【精选】状物作文集锦5篇
在日常的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的状物作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
状物作文 篇1
去年我过生日的时候,妈妈送我一件生日礼物,可爱的芭芘娃娃,从此我和它有了很深的感情。
我的芭芘娃娃太美了,大大的眼睛,红红的嘴巴,高高的鼻梁,主要是它的头发金黄金黄的,好多漂亮的衣服,哈哈像个外国人。我很喜欢它,我把它当成了我的朋友,我的好妹妹,它是有感情的,它会生气、唱歌、跳舞,最主要的它特别爱干净,爱洗澡。每次我写作业的时候,我就把它放在我身边,遇到不会做的.题时,它都会说我,“小美女,上课又没有认真听讲吧!看看又不会做了吧!”我都会用错了的眼神看着它,我今天做错了,以后我会加油!它就会笑笑对我说:“去问妈妈吧!”有一天,它生气了,我不明白它为什么不高兴,我叫妈妈过来,妈妈对我说,今天你起床的时候不小心把它摔了一跤,它的胳膊摔坏了,我看着它心疼的说:宝宝是不是很疼了,都怪我,我小心翼翼的把它的胳膊给修好,给它洗了洗澡,它感觉到自己舒服了,对着我笑了笑,原凉了我。
它已经走进了我的世界里,我心情不好的时候,它会在我身边陪我,开心的时候我会和它一起开心,晚上会陪我睡觉,它成了我家的一员。照顾它成了我的责任。
状物作文 篇2
外公家的客厅里挂着数学家苏步青赠给外公的墨宝,书写着苏步青自己创作的一首《七律·咏水仙花》——“黄冠翠袖足清闲,淡泊生涯水石间。南闽有家归梦远,西湖无庙属杯难。闻香晓日春何早,听雨青灯夜更寒。我似老僧偏爱静,案头不厌两相看。”
现在这幅卷轴表面已经泛黄,显得陈旧了,苏老的字也略显歪斜,但苍劲有力。外公说苏老写这幅字的时候已经80多岁高龄,字虽不如以前舒展,依然是幅好作品。
提起这幅墨宝的来历,外公的`话匣子就打开了。外公是复旦大学毕业的,苏步青曾是复旦大学的校长。苏老尽管是理科教授,但他的文采水平却远远超过了一些文科教授,书法也颇有造诣,外公仰慕已久。那是1985年的时候,在报社工作的外公,斗胆给苏老写了一封信,信中写道:我很仰慕您的书法和写诗水平,恳请您为我写幅作品……”信寄去后,外公万万没想到苏老真的给他写了幅作品并寄到温州。外公回信表示了感谢。几年后,苏老来温探望母校温州中学,外公特地前去拜访,并和他提起讨要墨宝的事。年迈的苏步青说:“我记得,你可别告诉别人哦!”那神情,就像和知己聊天一样。
外公向我详细介绍了这首诗的含义——苏教授以水仙花的高洁品格来寄寓自己人生的志趣和情怀,就是要不求安逸舒适的环境,而始终以回报社会为怀。苏老诗中的“南闽”、“西湖”,在他看来含义双关。水仙花以漳州最为著名,故其故乡为南闽,而苏老家乡是浙南腾蛟,也与南闽毗邻,可以指代其故乡;而西湖则是苏老工作过(浙大)较长时间的地方,作诗时已经是时过境迁,物是人非了。但苏老是活到老工作到老的(年近90还到温州指导办学),所以在夜深人静伏案劳作之余,面对清雅高洁的水仙花,不禁触景生情。
如今,苏老已经仙逝多年,这幅墨宝尤显珍贵。我长大后,外公会把它送我留作纪念吗?
状物作文 篇3
寒冷的冬日里,热饮和一切热的食物都很受欢迎,而鲷鱼烧可以算是一个典范了。
鱼状的面饼冒着白茫茫的热气,拿在手里还有些烫手,外酥里嫩的,一咬开来还会露出饱满的豆沙心,一挤,那豆沙便连着一颗颗鲜红又带些黑的红豆一起出来了,吃在嘴里软软的,热热的`,甜甜的,吃完后再呼一口气,那气都被染白了,像这样可爱又好吃的小家伙,谁能不爱呢?
鲷鱼烧是一种日本的甜品,其实也就是红豆饼做成鱼的形状而已,除此之外,鲷鱼烧还可是多种馅儿,例如绿豆的。这么一个冬日好助手,谁能不喜欢呢?
希望钓鱼烧能将你的整个冬季都变暖!
状物作文 篇4
孩子的世界是一个神秘的世界。在这个强权主导的世界中,话语权掌握在强者的手中。孩子是天生的弱者。虽然随着民主平等意识的逐步深入和强化,尊重人权尊重孩子已经成为了越来越多的人的共识。但是成为社会的主流意识还需要一个漫长的过程。
作为老师,应当成为孩子的朋友。一个成功的老师,必然是一个能够了解孩子的思维,熟悉孩子的内心世界的人,而不仅仅是“术业有专攻”的知识掌握者。我自认为自己也在这个方面做出过努力的人,但是回到具体的问题上,才感觉我们和孩子的距离,相隔的不仅仅是一条“代沟”。
对于狗尾巴草的认识就是一个具体的问题。
狗尾巴草,简称为狗尾草,也有称为狼尾草或野谷子。一般就是根据其形态特征的细微差异而有了不同的叫法而已。田埂上、道路边,渠岸上、荒野里,到处都有.其形态和谷子无异,纤细的茎,薄薄长长的叶,到了夏天,便抽出小小的狗尾巴似的谷穗,低垂着头,在清风中摇摆。秋天到了,谷穗中也有果实,灰白的或者黑的,当然比真正的谷子粒要小许多,大多成为了鸟食。这里大片的荒野已逐渐消失,所以也就不会有成片的狗尾草,因此成为饲草的可能性也极少,大多成为被放牧中的牲畜顺口的一嘴好草而已。
这就是农人眼中的狗尾巴草。
狗尾巴草在古书中叫做“莠”。由“莠”的本义衍生出来的词义,就只是贬义的了,一般就是比喻差生、坏人等等。由“莠”这个词产生出来的词层出不穷,例如“良莠不齐”、“不稂不莠”、“不郎不秀”等等,来源五花八门,词义的演变也众说纷纭。有说是字写错的,有说是元人口头语或官职的,但是其出处都是“莠”,而“莠”在文人心目中就实在不是个好东西好词语,所以在农人眼中起码还是好饲草的狗尾巴草,在文人心中的地位就一落千丈,从此万劫不复了。
而孩子眼中的狗尾巴草就不是这样的。
孩子好拔花掐草,你说是好奇心还是自私心抑或是破坏欲,如果抛开成人的道德至上论,仅从孩子的心思来看,好奇心的成分应当是主要的。但是在成人主导的世界中,孩子拔花掐草的行为常常被成人从道德上加以指责。能够被当做例外的,恐怕就是拔狗尾巴草了。因为在成人的眼中,狗尾巴草就是杂草,是有害的.。但在孩子的眼中,那颤颤巍巍,摇曳多姿的,就应当是花,所以,孩子们都把狗尾巴草称之为狗尾巴花。拔一朵是可爱的,让狗尾巴花细细的绒毛掠过手心,掠过脸颊,毛茸茸的,痒酥酥的,心中油然而生出关切怜爱之情,越文静的孩子越是这样,文静女孩子更是这样。拔一束也是可爱的,不仅可以自己玩,还能把它分给小伙伴,让一份可爱扩散开去,让一份怜爱之心生发开来,孩子的童真、可爱、同情心就这样逐渐建立起来、巩固下来。如果拔得多了呢,编玩具啊,编小兔子,那毛茸茸的的谷穗就成了小兔子的两只长长的耳朵,编小马,那毛茸茸的谷穗就成了小马的尾巴,还用来编篮子编戒指编手环等等。大孩子教小孩子,小孩子自己也能够萌发出无尽的创造力,当然。我们的孩子用来编这些的不仅仅是狗尾巴草,还有马兰草、麦秸杆,都是培养孩子的想象力创造力的好东西。
更大一点的孩子,在接受着外来文化的影响。狗尾巴草还有了新的名字提摩西花,不仅成了花,还有了花语,有了美好的寓意,而且有了故事,其中不乏爱情不乏浪漫。狗尾巴草的花语是不被了解的爱,艰难的爱,无法表达的爱,被忽视的爱。
爱有许多种,而不被了解的爱其实就是一种暗恋。因为是暗恋所以就不会被对方了解,这样就有了一种坚忍之痛,是一种甘为对方默默付出,不求回报的爱,那种爱中一定伴着丝丝的苦涩。
其实,在“莠”或者说狗尾巴草在被彻底当做害草,被固定的比喻为坏人之前,在另一类文人的眼中,它其实还有着一个美好的名字,叫做光明草,还有的把它叫做阿罗汉草。光明草是说它的功用,能够明目,《本草纲目》中记载: “莠草,秀而不实,故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草,阿罗汉草。”“原野垣墙多生之。苗叶似粟而小,其穗亦似粟,黄白色而无实,采茎筒盛,以治目痛。恶莠之乱苗,即此也。” 而叫它阿罗汉草,那就是个另外的比喻了,阿罗汉降妖除魔,救苦救难,如同我们后人心目中的观世音菩萨一样。谁能说这种植物就是一无是处的呢。
一棵狗尾巴草,一种普普通通的植物,我们可以看出成人和孩子的思维认识的不同,还让我们看到即使是已经被人们做出了定论的东西,其中的作用也是可以尽情的挖掘的。将这个道理推演到我们人的身上,我们便会发现所谓用发展的眼光看问题,全面的整体的观念是多么可贵啊。如果认识到了这个道理,并且将之运用到我们的教学实践中,则善莫大焉!
状物作文 篇5
转眼已是深秋,窗外梧桐的叶子落了一地。黄昏时分,散步时经过梧桐树下,一阵秋风吹来,树上的树叶纷纷脱离树的怀抱,在风中翩翩起舞,一舞终了,树叶轻轻落下。
又一阵秋风袭来,又有一批树叶从树上脱落,它们在自己生命的最后一刻跳着欢快的舞蹈,风越来越大,地上的树叶也不甘寂寞起来,它们被风儿邀请加入这场舞蹈,风就是它们的音乐和节奏,大地就是舞台,它们忘情旋转,此刻它们就是这世间最尽兴的舞者。
落叶从我身边飞过,和风一起发出沙沙声迟迟不肯落下,似是对大树依依不舍的哭泣,可是尽管有再多眷恋,它们还是义无反顾的离开,因为它们要静静依偎在大树妈妈的脚下化作春泥,让妈妈来年重新发芽,长出新的树叶,开出新的生命之花。
我伸手接住一片,将树叶拿在手里反复翻看,树叶还未完全泛黄,在树叶的中间还带着一丝生命的绿意,那是它曾经有过旺盛的生命力的证明。我不禁轻轻的问:叶儿,都说树用高大健壮的身姿保护了你,用源源不断的'养料养活了你,但是没有你舍身化作春泥,大树又何以度过萧瑟秋季,挨过寒冷冬季,在来年春天又发出生命的嫩芽?树和叶终究谁也没有离开过谁,谁也不能没有谁。
人生路上,我们会拥有很多像大树一样的人,它们用生命保护我们、爱我们;用他们全部的心血化作一盏明灯指引我们前行,我们也要像绿叶一样知恩图报,在他们衰老或者需要我们的时候努力回报,义无反顾。这样不仅仅是在报答他们,更是在帮助自己,因为爱需要延续才有生命。
这样想着,我松开手,看着手中树叶随风而去······
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