语文作文素材

时间：2024-10-20 06:57:34 语文作文我要投稿

语文作文素材15篇【经典】

　　在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的语文作文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文作文素材15篇【经典】

语文作文素材1

　　福楼拜

　　19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，“西方现代小说的奠基者”。

　　当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：“我根本没有传记。”他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：“我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。”“我仅仅缺少道袍而已。”

　　他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，达到完美的.程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上，开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。

　　素材运用角度：天才即勤奋、舍与得

　　福楼拜语录：

　　①人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢和意志迈向前方的那天。

　　②成功是结果，而不是目的。

语文作文素材2

　　埃尼奥?莫里康内是世界公认的电影配乐大师，他出生在美国中部的一个小城里，父亲是一位锅炉工。埃尼奥最喜欢音乐课，刚升入中学就开始学着写曲谱。

　　因为长期劳累，父亲患上了帕金森症，埃尼奥只能辍学到工厂里接替父亲的工作。有一次，埃尼奥在收拾桌子时，看见了一张只写着两句曲谱的纸片，埃尼奥拿起纸片暗暗地对它说：“我不会让你沦为废纸的！”

　　埃尼奥又要工作又要照料父亲的生活，但他还是找时间往图书馆跑，看一些与音乐有关的书籍。他家附近有一座音乐厅，每逢有音乐会，埃尼奥都会跑到窗下去听。就这样，埃尼奥一边努力吸收知识，一边勤奋练习写谱。

　　在他22岁那年，工厂里组织员工们看电影，那是一部凄苦的故事片，但它的背景音乐却是以欢快奔放着称的爵士乐，尽管它努力放慢了节奏，但还是影响了剧情对于观众的情感冲击。埃尼奥用了两个月的时间，凭着对影片情节的记忆，尝试着写完了所有的配乐。埃尼奥以小提琴为切入点，再配上阴冷的小号，进而以管弦乐队的慢板节奏来衬托影片的高潮部分，尾部再用弦乐与木管演奏，这种效果几乎把一种悲怆的气氛发挥到了极致。

　　埃尼奥把这些曲谱寄给了这部影片的.导演赛尔乔，赛尔乔如获至宝，把埃尼奥请到了自己的电影制作团队。埃尼奥一炮打响，在此后的半个世纪里为超过500多部影视作品配乐。如今，埃尼奥把那张只写有两句曲谱的纸片塑封起来，和他的终身成就奖杯摆在一起，以作鼓励。

　　【素材运用】

　　路在脚下，由你决定。哪怕前面是断崖，有决心向前的人也可以铸就一座桥梁，实现自己的梦想。只要你自己不放弃，就没有任何人和任何环境能决定你的人生。

　　【话题拓展】半途而废、转折、不妥协的人生

语文作文素材3

　　1.美妙的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，父母弟弟和我都是家里劳动踊跃分子的一员，每到礼拜六和星期天，倘若爸爸和妈妈不去上班，我家四员就在家里一起扫除卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。这样，我家的卫生就清洁极了。这个家庭生涯给我感想到了家庭本来是那样的温馨。你能感触到吗?

　　2.母亲亲手做的热气腾腾的可口红豆粥;爸爸拿手的饭菜由于我们的归来而摆上了餐桌;母亲的唠叨;爸爸的叮咛;睡醒后自身儿时床头明媚的阳光;小鸟在枝头欢唱似乎欢送我们的归来;母亲一遍遍催自身起床的嗔怒;儿时可爱的玩具;夜已深，一家人还在吃着热气腾腾的馄饨汤，一起聊自身儿时的糗事。

　　3.那天，忽然很想吃鱼了，放工就往家里跑，回到家，饭已经做好了。没有提前告知妈我要回来，所以晚上不做鱼。吃了晚饭，过了一下下，妈妈突然端了一盘鱼给我，说：“刚做的，趁热吃。”我瞪大了眼睛，才一会的工夫，我都猜忌妈妈是魔术师，然后父母着看我吃掉了八条鲫鱼，他们始终笑，那一霎时，感到特殊幸福，特别幸福。第二天就要赶去上班了，一大早爸就去买了三条大鲫鱼，他说：“中午让你妈做给你吃了再去上班。”我笑老爸，笑他把我当猫养，真的，笑得眼泪都快出来了。

　　4.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。有人说：“母爱是闪耀着生命之光的一株灵芝草，让痛苦顿失消融”;有人说：“母爱是一阵清风，吹走了我心中的阴影”;有人说：“母爱是一本闪烁着智慧之光的一本书物，教会大家怎么样做人”。在母爱的沐浴中行走，我从不感到无助，由于有一种力量始终支持着我，那就是那永不褪色的母爱。目前的日子里，我享受着母亲的爱，在将来的日子里，我要学会爱母亲。……

　　5.母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。文字赋予她太多的`诠释，也赋予她太多的内涵。没有历史诗歌的撼人心魄，没有惊卷大海的风波逆转，母爱就像一场春雨，润物无声，绵长深远。母爱是润泽儿女心灵的一眼清泉，是一生相伴的盈盈笑语，随着着儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪眼中就融入了母爱的缠绵。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川净化心灵蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命呵护万物。

语文作文素材4

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。

　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！

　　自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定积极作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。

　　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的'干扰则是作出正确理性评价的先决因素。

　　也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助？我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”

语文作文素材5

　　记得在中师读书时，一次上心理学课，总是笑xx的汤老师笑xx地提问道：“你们在二楼的这间教室里上课都快两年了，谁能告诉我从一楼到二楼的楼梯一共有几级?”教室里一片静默，谁也没有举手。——这楼梯我们不知走过多少回了，谁也没有去数过它到底有几级。我惶惶然低下了头，生怕汤老师点到我。可他却偏偏点了我的名。当时尴尬的情景，至今记忆犹新，然都已经过去五十来年了。

　　原来这是汤老师上“注意”这一章的得胜头回，藉以引起我们对“注意”的注意。是的，不去注意，即使天天在你眼皮底下的事物也有可能无所觉知。由此，我想到在读写听说活动中，对语言文字是否也会仅仅把它当作上楼的楼梯而不去特别留心呢?请看朱光潜先生在《谈文学》的一段回忆：

　　从前我看文学作品，摄引注意的是一般人所说的内容。如果它所写的思想或情感本身引人入胜，我便觉得它好，根本不注意它的语言文字如何。反正语文是过河的桥，过了河，的好坏就不用管了。近年来我的习惯几已完全改过。一篇文学作品到了手，我第一步就留心它的语文。如果它在这方面有毛病，我对它的情感就冷淡了好些。我并非要求美丽的辞藻，存心装饰的文章令我嫌恶；我所要求的是语文的精彩妥贴，心里所要的字句安排在最适当的位置。那一句话只有那一个说法，稍加增减更动，不是那么一回事……这种精确妥帖的语文颇不是易事，需要尖锐的敏感，极端的谨严，和极艰苦的挣扎。一般人只是得过且过，到大致不差时便不再苛求。

　　我把朱先生后来这种对如何运用语言文字的自觉关注称之为“语文意识”。从表面上看，朱先生所谓“语文”是指语言文字，其实他指的是语言文字的运用及其结果。质言之，是言语而非语言。以读为例，当我们面对某一文本时，是飞上楼梯直弃内容呢，还是“第一步就留心它的语文’?这是语文教学的第一个岔路口。说写者做到语文的精确妥帖，听读者感悟语文的精确妥帖，是良好的语文素养的标志。而它所需要的“尖锐的敏感，极端的严谨，和极艰苦的挣扎”，无不渗透着人文精神。所有这一切，都源自读写听说活动中对如何运用语言文字的自觉关注，即所谓“语文意识”。沿着语文意识，语文教学就走上了形成和发展语文素养和人文素养的正确轨道；否则，语文教学就会变味甚至变质。

　　只有读，你才会读；只有写，你才会写，这当然是颠扑不破的铁律。但学习读、写得法与否，效率就有高低之分。如果我们有自觉的`语文意识．多半就有事半功倍之效；倘若只是把语文当作“过河的桥”，语文方面的长进就会大受影响。我有一个亲戚问我如何提高他孩子的语文水平，我随口答道，鼓励他多读书吧。谁知亲戚大不以为然．说，几乎所有的武侠小说他都看过了，金庸、古龙、梁羽生的还不止一遍，用于读书的时间比别的孩子真的多多了，可语文水平还是远远不如别人。——其症结大概就在于他在读的过程中缺乏自觉的语文意识。

　　如果缺乏自觉的语文意识，则人们对于文本的内容，即“它所写的思想或情感本身”往往也难以准确、全面、深入地加以把握，因为言语内容生成于言语形式，言语形式实现言语内容。我们甚至可以说言语形式就是言语内容。没有自觉的语文意识，读时所摄取的内容未必准确，更未必全面、深入，往往大打折扣，甚至误会曲解。如《药》中的康大叔明喊说夏瑜“他这贱骨头打不怕，还要说可可怜可怜哩”。花白胡子就错听成是夏瑜说自己被打得可怜，其实康大叔的话上句明明已经说清夏瑜“打不怕”，下句领头还有一个“还”字，由此可以断定“可怜可怜”说的是阿义，起码不是他自己。难怪“康大叔显出看他不上的样子”，尽管看他不上的原因不是他认为花白胡子缺乏语文意识。这是误会曲解的显例。再看更为常见的大打折扣的现象。

语文作文素材6

　　事件背景

　　近期《见字如面》《朗读者》等文化类节目引发全民关注。这代表着在快节奏的“读图”时代下，观众也需要有深度、有内容、高品质的非娱乐性“文本类”节目。

　　素材解读

　　当下，碎片化阅读成主流，深度阅读日渐式微。尽管超过半数的人表示，非常愿意“拿一本纸质图书阅读”，当强大的社会生存压力迫使人们的精力向工作倾斜，花在阅读上的时间骤减。

　　这未必全然归因于人们文学价值的忽视，主流媒体在阅读氛围和倡导文化价值的.职能上也存在缺失。当大众的眼睛被娱乐资讯填满，自然会产生新的需求——对自我、对世界产生疑问，寻求答案。而发问、思考正是指引人们深入探寻的开始，阅读优秀的书籍也会在此时成为人们的需求。

　　现实的生活往往鸡零狗碎，能拿出来安静读书、读诗、写信的时间越来越少了。人们的眼睛在被满屏的娱乐节目充塞得满满之时，表情是哈哈大笑，内心却是空空的。

　　人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。带给我们的改变往往是“润物细无声”却又能成为深厚的积淀。

　　电视节目带来的热度转瞬即逝，构建书香型社会才是长久的解决之道。例如，打击盗版和抄袭，保护知识产权；兴建图书馆和电子阅读机等文化设施；构建书香型校园，树立终生学习的观念。

　　别让文化之风只刮过荧屏，让她春风化雨般滋养我们心灵的土壤。

　　话题拓展

　　文化与传承；流行与经典

语文作文素材7

　　1、每个人都在路上。每个人都在寻找心灵归属的路上，每个人的灵魂，都永远在路上。

　　2、这条路，是属于你自己的。一盏清茶，茗茗幽香，一壶醇酒，悠悠醉人。旷远的江边，一叶孤舟，一轮明月，一阵清风，一切都是生活最淳朴最原始的一面。他一直在追寻人心最初最淳朴最原始的一面的路上。在他心中，人性的本真一直在召唤着他，他不断地想在这个喧嚣浮华，灯红酒绿的世界中找到人心最开始的那种美好纯素，那种生活的最自然最朴素的美。对于他来说，他的家，便是《边城》中那个世外桃源，规避了一切的世俗势利，那么美那么纯，他也不期望有多少人理解他选择的这条路，他带着自己美好的心愿，执着的一路走下去。

　　3、这条路，是茫茫的。茫茫的，无边无际的西伯利亚。聂赫留朵夫孤身一人，在这条望不到尽头的路上奋力探索着，思考着人性的救赎与复活。人生而有罪，而这种罪如何才能赎回；人生而有错，而这些错如何才能弥补。大千世界中，又有多少人能真正看清人性的丑与美，又有多少人能真正做到对自己即将泯灭的人性的复活？

　　4、聂赫留朵夫走上了一条对自己的“复活”的道路，义无反顾的；即使这条路上不仅仅只有荆棘，他依旧在茫茫沙尘中找到那个最初的自己，让自己重生。我想，这也正是托尔斯泰所在追寻的——究竟如何在这个腐朽与光明同存的世界中找到那一丝人性的光辉。而这条路，即使在如今，也不是“艰难”二字可涵盖的。

　　5、这条路，是无穷无尽的。背上行囊，行走于断垣残壁之间，触摸那些历史遗留下来的痕迹。余秋雨在寻找历史的真谛，思考万物的存亡。一个人的生与死，一个国家的兴与衰，背后又有多少难以言喻的'痛与伤。余秋雨在这条路上努力前进着，他渴望能找到古老文化背后的故事。历史是宁静而又喧闹的，正如其所说，千年只在一叹之间。这种看透世间万物，看清历史后的淡然心境，又有多少人能追寻到？哪怕再给我们一千年，我们也永远只能在这条路上跋涉，永远触不及终点……

　　6、路，对于每个人来说都是不同的。

　　中国文化的开创者：孔子用最锐利的智慧打开了尘封的大门，太阳从交错的缝隙中挤出来，于是大门披上了黄金；他用最简单的教导铸造了一把坚韧的斧头，并把它劈成深深的痕迹。它留下的不是痛苦，而是刻骨铭心！于是，儿孙们有了一条光明的路。

　　8、庄子的九万里情怀，在三千蒲的水野上荡漾。一颗赤子之心，属于自然，最终成为《华南经》。哲学的巅峰是在世界上自由流浪铸就的。他有蛇的冷酷和犀利，有鸽子的温柔和宽大。野心勃勃却似是而非，高估自己很容易。谁看不出他可笑的话语里有一把苦涩的泪水？怎么能不尊重这种充满血泪的怪诞孤傲感呢？

　　9、仙人行者：屈原在黎明还黑的时候，触着光唱歌。上下搜索，一个人走。他把不屈的生命提升到了一个高度，他给了一个屹立不倒的灵魂一个不朽的诠释。

　　10、俞伯牙和钟子期挥挥手，弹了一架钢琴和一段旋律；一座山，一条流水，一个传说。他们在七根弦间跋涉，十指相扣敲着心门，让他们的生活产生共鸣。即使千里之外，即使天造地设，山高耸，水清，知音之韵飞扬。

　　11、忘荣辱书创历史：司马迁海棠般的容颜奏出“史家”永恒的绝唱？谁能气死生气，唱离骚不押韵？他以大海的宽宏大量拥抱着内心的苦难和世界的讽刺。他用大山的刚毅和正直书写了两千年的沧桑。他的坚韧煽动历史，创造历史；他的诚信上天，照耀天下！

　　12、永恒的美：王昭君如海棠般羞涩的脸庞，你如菊花般清高的格调，你如柳絮般漂浮的沉思，你如桃花般的泪水，都消失在这一片广阔的天地里。你的智力痴迷于汉赋中唐诗的节奏。怎么能不走在薄冰上？你的深刻，承载着岁月的不着痕迹的悲伤，怎么能不挺立；清高又拒绝从别人身上谋利怎么可能不精疲力尽？你默默地离开了。为了永恒的和平，你的名字载入史册，也记录了人们对你永恒的记忆。

　　13、他对两代人发自肺腑：诸葛亮忠心耿耿，两朝元老，掌管草堂，掌管天下三分，八卦阵中五个头，祁山六头，孟获七头。忠于、足智多谋、乐于助人的他人霸权，成为自己的名声。但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外衣上哭泣。

　　14、青梅煮酒的主人公：曹，如明月高照花，深潭微澜，超然物外，不计成败，也是一个站在马鞭上爬向远方的人；失败，还在滴水穿石，河水流入大海，贫穷而坚强，没有坠入青云的骄傲，没有固执的“无籽而自强”；容，江山依旧，风格依旧，宛如沧海巫山，似水流年，华而不实，倨傲；羞，腿韩信，雪松，如羽仙，知暂时退一步，不肯因噎废食。荣辱成败，充满英雄品质。

　　15、一代书法家：王羲之的挥舞是生命的舞蹈，砚纸是他的舞台，充满生命，其造型稳如泰山，线条清如清风，草长如龙凤。他让人们真正知道什么是书法，他让世界知道中国书法的伟大。兰亭已死，是《兰亭集序》中最壮烈的舞蹈，永不消逝。

　　16、把酒收起来：陶渊明来了，带来一阵菊香，带来一种与自然和谐的宽广心境。面对官缺，他选择了江湖，选择了自然的安逸。他所追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有“楼与树交相辉映”的理想；他在心中绽放出他那份“自然”。他的纪念碑将永远矗立在乡村。

　　17、夏日，静好。如水的日子散发着淡淡的清欢，花香鸟鸣的清晨，喜欢依着一杯茶的馨香，倚在窗前，看天上白云轻轻飘过，任光阴静静的在指尖流淌，让一颗被尘世烟火渲染的心渐渐沉静下来，默念一份心灵的温婉，拥有一段清寂的时光。

　　18、一直认为的心境，不是避开车水马龙，而是在心中修篱种菊。尘世的纷纷扰扰，总是会让人倦了累了，找一个清闲的午后，关上心灵窗子，隔绝人世的喧嚣，一杯茶，一本书，便是一段静谧的光阴。茶，便可以品尝人生的百味；书可以找回心灵的皈依。轻拥一米阳光入怀，和着书香，任流淌的心事，在季节中浅漾，生命就在这悠然的时光中婉约成一朵花。

　　19、与文字相依相偎的日子，天是蓝的，风是轻柔的，心是清宁的，光阴是美的。拈一指墨香，体会江南的清韵，唐诗宋词的婉约，于微雨红尘处，观一朵莲的超凡脱俗，赏一抹山水的灵气，让风儿吹去满心的疲惫，让云儿拂去眉间的烦恼，将唯美写进诗行，将爱恋寄情山水，将温暖一路铭记，在清净的文字中邂逅自己，静静地享受春花开的绚丽，秋叶落的静美。任时光之笔在岁月的纸笺上写下沧桑，独守清欢，文字生香，便是人间好时节。

　　20、素来喜欢那种浅淡的芬芳，一如兰花的清香，不张扬，不厚重，却也芬芳怡人。淡是人生的底色，淡如水，是生命的源泉；淡如清风，轻柔悠然。行走在尘世间，千般经历，万般找寻，最美不过拥有一颗淡然的心。淡，在岁月里；静，在心里；而清欢，则在眉眼间。拈一颗素于流年里，褪却指尖浮华，揽一份悠闲和诗意，与时光对饮，拈花浅笑，在光阴的角落里，寻一处心灵的桃花源，任时光散尽，岁月荏苒，暮然回首，希望我们仍还有一颗清澈如初的心。

　　21、天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的舞台……

　　22、“天地这么大，我的舞台在哪里？”仰望蓝天白云，我的心如断了线的风筝，找不到回家的路。

　　23、风风雨雨将近二十年，我不过是教育大舞台的无名小卒，没有什么耀眼的荣光，更没有显赫的位置。

　　24、一天到晚，在学校与家之间徘徊，披星戴月，寒霜饮露，似孤魂野鬼一般，未能弹奏无弦琴，在广袤的宇宙留下光亮的一瞬间。不抽烟、不喝酒、不赌博，别人的眼里，我是一个实实在在的无用之人，没有一点精彩的记忆。

　　25、手无缚鸡之力，只会在书房小天地虚度年华，不觉时间从指尖溜走，蓦然回首，已是不惑之年。教室里的悲欢离合，我与孩子之间，每天都在上演鸡毛蒜皮的小事儿。教育世界没办法惊天动地，如孺子牛在田野里耕耘，等待风吹麦浪时，自己已经两鬓苍苍。

　　26、无聊似死水里的腐臭，散发着五颜六色的大包包，随时都有可能破灭。我有时怀疑，到底现在的教育生活是不是走错了。在家里，我没玩没了的翻书。可能是天资愚钝，愣是找不到多少感觉，不像陶渊明先生“每有会意，并欣然忘食”。想想十来年如一日，买书、读书、藏书，我与书之间就像两条平行线，愣是找不到碰撞的火花。在学校，备课、上课、写随笔，纯粹在咀嚼芝麻大小的事儿，自己似井底之蛙，只知道在小圈圈里转悠。

　　27、别人的世界广袤无垠，我的世界了无生趣，到底前行的路边是坟墓还是鲜花，我没有了信念，按部就班地在校园与书房之间徘徊不定。

　　28、“我的舞台在哪里，教育的天地到底有多精彩”，我在璀璨的星河里漫步，夜色没有了滋味，草丛里的虫鸣声异常刺耳。

　　29、躲在书房，戴着眼镜，眯着双眼，我渴望穿越时光，与古代智者相遇，找到属于自己的真正舞台。

　　30、可能圣贤们厌倦了我的唠叨，没有一个愿意献身人间，给我指引前进的方向。我依旧做着白日梦，妄图在天地之间找到一颗属于自己的星星。夜幕降临，我推开书房之窗，仰望苍穹，到处灯红酒绿，烟雾缭绕。心灵深处没有了智慧之水，陀螺式的生活在旋转，夜不能寐，渴望白天不再来，我可以尽情自由呼吸。

　　31、“你的舞台你做主”，不知谁说了一句话，我如醍醐灌顶，胜读十年书。

　　32、别人在忙着蝇头小利，我在教室里与孩子们幸福交流；别人在忙着花天酒地，我在书斋里与智者们幸福邂逅；别人在忙着闲聊玩乐，我在博客上与心灵尽情对话……

　　33、渐渐地，没有了闲言碎语，多了些文章点缀；没有了荣辱得失，多了些淡定从容；没有了无聊无味，多了些精彩人生。

　　34、“心有多大，舞台就有多大”，我就像教育海洋里的一滴水，心若在，幸福就在。

　　35、原来，这里，也是我的幸福舞台。

语文作文素材8

　　价值/时间会鉴定真正的伟大

　　梵高生前曾有一个心愿：

　　“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。

　　然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。

　　好奇心

　　波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起，从西边落下?晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。

　　李苦禅烧画

　　李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

　　有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的'讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

　　海啸故事

　　泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

语文作文素材9

　　在小雪中漫步更是别有意趣的。天宇中只有一丝风似牵着风筝的线般牵着霏霏瑞雪，仰头望，这丝风主宰着粉蝶似的雪花，一忽儿斜跌下来，一忽儿打着旋飘飞，一忽儿悠悠荡荡扑向在地，落在行人的身上。雪花象一个顽皮的'孩子永不厌倦地和人们嬉闹，拂着人们发热的脸庞，化成滴滴水珠流到眉毛胡子上，结成粒粒小冰碴儿。洁白的雪花悄然无声地落着，飘飘洒洒纷纷扬扬，不一刻，地上便有薄薄的一层了，当你的脚踏上去时，它会为你唱出欢快的足之歌。

语文作文素材10

　　1.才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

　　2.我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。——爱因斯坦

　　3.生命的`意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

　　4.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

　　5.或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　6.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

　　7.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

　　8.人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　9.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

　　10.故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　11.好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

　　12.生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰

　　13.生活，这是一切书籍中第一本重要的书。——罗曼罗兰

　　14.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　15.喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

语文作文素材11

　　一、刘润龙“我的世界，在凌晨四点的天空”

　　在天津马拉松的赛道上，一位满头白发的老人引人注目。吸引大家目光的，不仅是他的白发，还有他残缺的右臂。4小时16分，他顺利完赛。大爷名叫刘润龙，今年72岁，已完成了百场马拉松，他挥动着残臂，坚持跑步42年。二十多年前，他因伤失去右手，开始了奔跑的脚步。他要用这种方式，证明自己的价值。他说，在奔跑的时候，他“能感受到生命的热烈力量”。

　　【人物印象】

　　刘润龙老人奔跑在赛道上，展现着强大的体魄，更展现着不屈的灵魂，展现着闪耀星空的精神。

　　未曾被命运关怀的他，在马拉松的赛道上绽放出光芒。他对于生的渴望、对于胜的追求，无疑都是站在世界的中央，宣告自己与这不公命运的争斗从未认负。他的'精神值得被传唱，这份勇气与胆魄，更值得我们的关注与欢呼。他值得被我们立为标杆，被我们铭记。

　　在刘润龙老人面前，“脆皮青年”应做出如何的回应？

　　二、张旭

　　颐和园“最强扫地僧”

　　保持心中热爱，自然万般精彩

　　近日，颐和园一名保洁员为游客介绍四大部洲的“贯口”视频刷屏网络，引发网友热议。据悉，这位保洁员名叫张旭，之所以对颐和园如数家珍，是因为他从小就对古代建筑感兴趣，在业余时间也经常研究古建。对此，有网友赞叹：这是真正的“高手在民间”；更有网友直呼：这就是现实版的“最强扫地僧”！

　　“我都没想到会火，其实这就是一件很平常的事儿。”他对自己能“火”有着非常清醒且淡然的认识。因为父亲从事建筑行业，他从小耳濡目染对建筑感兴趣；来颐和园工作后，他业余时间查阅书籍、网上搜索资料研究楹联、牌匾等等，再一一到颐和园进行验证，问题不搞明白都睡不好觉……一切他看来的“平常”，在我们眼里，却是对古建筑的由衷热爱，是对平凡工作价值的探寻与追求。

　　当心中有了热爱，当精神世界充实而自足，就无惧平凡生活工作中的琐碎，也不会轻易为外界的纷扰所累。本质上，颐和园的“扫地僧”张旭，和扬州菜市场那个一边卖菜一边画油画的大姐，以及一边骑电瓶车送外卖一边写诗的“外卖诗人”，都是一样在茫茫人海中发着光亮的人。他们用自己的方式，由衷而质朴地爱着这个世界，并在每一个看似普通的日子，不断找寻着工作生活的意义。他们有的可能会被注意、被拍下、被“火”了，有的可能依旧在某个地方不为人知，但这些对他们来说可能并不那么重要，人生道路上因内心充盈富足发出的光，远比一时在网络上的“火”更亮。

语文作文素材12

　　弘扬传统文化，坚定文化自信。

　　新时代青年要做传统文化的“寻宝者”和“守宝人”，守正演绎，创新表达。

　　主题素材

　　三星堆遗址：沉睡数千年，一醒惊天下

　　20xx年8月24日，四川广汉三星堆遗址8号祭祀坑成功提取出一件大型立人神兽。这个青铜神兽大嘴、细腰，四蹄带有纹饰，头顶立人，从嘴到尾部的长度超过了1米。据了解，这是目前三星堆发现的最大的一件动物造型的青铜器。20xx年9月，三星堆遗址本轮田野考古发掘工作收官，8个祭祀坑已提取总计近14000件有编号文物，接下来将由田野全面转向室内，开启修复、整理和研究工作。三星堆遗址中的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。

　　三星堆遗址是我国在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的遗址，完全证明了我国上下五千年的历史是真实存在的。三星堆的'发现，将古蜀国的历史推到五千年前，然而三星堆文明的神秘消失以及出土文物当中诸多和人类外貌不相匹配的青铜人像等谜团，引起了人们对于这个文明的诸多猜测，也激起了人们探索未知的兴趣。

　　速用示范(文化遗产承载着文化自信的底气)

　　文化遗产穿越古今，带着历史的风尘辗转而来;文化遗产沉淀岁月，载着厚重的文明砥砺前行。从甲骨竹简到秦砖汉瓦，从诗文辞赋到水墨丹青，文化遗产传承着文化的血脉，彰显着民族的底蕴。三星堆遗址考古重大发现，更是开启了一次中华文明走出历史课本的生动“路演”，唤起了大众对文物保护、文明守护的重视。文化遗产是文化的瑰宝，是民族自信和强大的坚实基础，更是我们需要精心守护的文化火种。

　　一句话速记

　　三星堆遗址，彰显中华文化的历史厚重，承载着文化自信的底气。

语文作文素材13

　　1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。

　　可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的'坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。

　　人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

　　【分析】

　　居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。

　　适合话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”。

语文作文素材14

　　学富五车

　　春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的`哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来

　　而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

　　是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代，出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

　　如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。

　　成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

　　学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。

　　我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。

　　“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。

　　“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

　　“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。

　　【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”