考语文的作文

时间：2023-06-02 13:55:01 语文作文我要投稿

【热门】考语文的作文集锦9篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的考语文的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【热门】考语文的作文集锦9篇

考语文的作文篇1

　　《王勃：睡中思》

　　“初唐四杰”之一的王勃，写作之前先磨好墨，然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写，而且不再改动。这种“睡中思”的方式，当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道，每当外出游览有了诗兴，就急忙回家卧于榻上，以被蒙头，称之为“吟榻”。此时，全家不能有任何响声，甚至连猫狗都得赶出去，直到他诗作完成，家中生活才能恢复正常。

　　《鲁迅：坐中思》

　　鲁迅先生在写文章之前，常常在饭前或饭后半倚在藤椅上，双目微闭，一言不发。据许广平回忆说，只要见先生起身走动说话了，便是先生胸有成章了。当代著名的散文家郭风，写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿，仿佛灵感就来了。因此，几十年来，那张旧书桌一直陪伴着他，每天晚上八点钟左右入睡，清晨四点起床写作，成了多年不变的习惯。

　　《石鲁：话中思》

　　当代著名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成熟，这才挥笔作画。往往一挥而就，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出。”的.超然境界。

考语文的作文篇2

　　回到家后，我把这个好消息告诉了爸爸，爸爸比我还高兴呢!真的!

　　“明天要考语文了！”同学的话语传入我耳中。我默语：“谁不知道我语文不赖呢！这次，看我的吧！”之后轻哼一声。第二天一大早，来到教室，听见同学们琅琅的读书声，我心中暗喜：尝到苦头了吧，谁叫你们“平时不烧香，临时抱佛脚”呢！考试开始了，我胸有成竹地坐在座位上，信心饱满地接过试卷。简单地扫视了一下：太容易了，一会儿就OK的！刷刷几笔，第一题顺利过关。接下来是基础知识，小样儿，这能难倒我？铁划银钩将第二关也解决了。呵，成语接龙也来考我？可几分钟过去了，我仍没完成，急得我抓耳挠头，冥思苦想不管用了。今天真奇怪呀！一向舌灿如花、出口成章的我，咋对这小菜一碟的成语接龙束手无策了呢？没办法，只得一个字一个字地猜吧。几番周折，终于完成了。阅读来了，我如临大敌。仔细地咀嚼每一个字、每一个词，让它们的解释从我的记忆中一个个地蹦出来。正所谓“车到山前必有路，船到桥头自然直”。虽然平时我看书是劳心劳力，但丰富的`课外知识给予了我回报。三下两除二，我就做好了。最后，是我的“镇卷之宝”，也就是我的拿手好戏——作文了。可谁料到，我被前面几道题折磨得力不从心，没有充足的时间好好打腹稿，只得草草了事。成绩下来了！达到了父母的要求。这次考试，虽侥幸过关，但身经百战的我却百感交集：世间自有公道，付出终有回报！

考语文的作文篇3

　　1、心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；

　　心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；

　　心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　2、静物是凝固的美，动景是流动的美；

　　直线是流畅的美，曲线是婉转的美；

　　喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

　　生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　3、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；

　　谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；

　　谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　4、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；

　　痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；

　　痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；

　　痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

　　5、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；

　　自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的'痛楚；

　　自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　6、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的；

　　阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；

　　阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。

　　7、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

　　童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；

　　中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；

　　老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

　　8、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；

　　唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；

　　元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

　　9、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

　　10、罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的品格，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

　　用上了这些精彩的句子，相信你的语文作文成绩一定能独占鳌头。

考语文的作文篇4

　　给自己一个理由，去做一个普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦与乐。

　　“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”《菜根谭》中如是说。没有疏竹、寒潭，在俗世中浮沉的我们，能否也做到内心的空明？

　　既然此生做定了俗人，就去做一个普通人吧，照样会获得普通人的快乐和幸福，这就是活着的理由。每每，我们的心是烦乱的，但因为心灵的开放，能够感受到随风悟竹音和雁去尚留声的欢乐，也能听到松涛海啸雪融花开的声音，感受刹那的永恒。声音需要用心去倾听，快乐也需要用心去感悟。做一个留心生活的普通人，感受生命中的美好，就会收获幸福。

　　短暂的失意，有时也能让人轻易丧失对于生命的热爱。那就去做一个无需烦乱、不怕失意的普通人吧，在生活的每一天成长。生命中的快乐和痛苦其实相辅相成，快乐固然让人欢喜，痛苦也应值得经历。当我们看到春风吹落树叶的时候，往往为新生树叶短暂的生命而痛惋。终有一天恍然顿悟，不只是春风会吹拂树叶，一片树叶也会摇动春风，带来今年的春天。这与快乐和痛苦正是一样的。若不经饥渴怎知水之甘醇，不经严冬又怎得春之盎然？只有在历经痛苦，饱览生活磨砺之后，才会愈加珍惜平淡生活中的点点滴滴。做一个热爱生命的普通人，守好这份平淡的学业和生活，哪怕时常遭遇苦痛，也会从平淡中偷取一份属于自己的快乐，进而成为弥足珍视的财富。

　　去做一个平凡的普通人，同样可以彰显生命的价值。举世同悲的汶川大地震中，感动我们的是无数平凡却又伟大的普通人。他们有的'不顾余震威胁冲向前线，打通“生命线”；有的忽略个人安危，用手护住从不相识的孩童或老人；也有大爱无私的母亲、向解放军敬礼致谢的孩子……时间被定格在此时，这些生活中普普通通的人们，用他们的行动诠释人生价值。我们也应看到，在这次奥运会成功的背后，更多活跃着的是每一个普通的志愿者，他们用自己的热情和无私的奉献，演绎出举世瞩目的辉煌盛事。做一个活得有意义的普通人，在普通的事物中寻找生命价值，实现生命价值，就会收获成就。

　　给自己一个照样活出来的理由，去做一个普通人，永怀对生命的热爱，在俗世的生活中收获幸福、品味苦痛，在生活的角落中感悟生命，在平淡的生活中收获成就，也就领悟了生命的真谛。

考语文的作文篇5

　　这次期中考试终于结束了，不过，这次考的不是很理想，奥数不是我的真实水平，我应该好好反思。

　　在这次考试中，我的奥数考了34.5分，数学考了108分，英语成绩还没出来，但是，我相信，我一定可以考好。因为平常奥数都没有低于四十多分，这次真是考砸了，就算数学考得再高，也已经挽救不回来了，我还不能泄气，因为英语还说不准，不过，英语我占的优势比较小，就算我考一百分，班里还有好多考一百分的，我觉得，这次期中考试，我是考的最糟糕的一次，数学老师都对我没有希望了，因为，我就是因为粗心才把那两分丢的，本来我是可以再考更高点儿分的。但是，我的数学考得很好，应该在前五名，我很开心，回到家，爸爸妈妈一定会夸我的.。

　　不过我不能再浮躁下去，以后，我要认真听老师讲课，老师说什么，我都要记到脑子里去，不能想别的事，老师说一个题，我不会，我就要去问老师，老师不让干什么，我就不干，在宿舍里，我要睡好觉，到教室里好好学习，不能分心，只有这样，我才能在期末考试中拿个好成绩，把失去的分在夺回来。在期末考试中还有语文，所以，语文、数学、英语我都要努力，争取期末考个好成绩。

　　我一定要加油！

考语文的作文篇6

　　论文摘要：作文讲评应以学生为中心，关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标，不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。

　　论文关键词：小学语文作文讲评学生中心对话

　　作文讲评，顾名思义，是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下，以期引起同人的思考。

　　案例呈现：

　　这是一堂区级的小学四年级作文教研课，教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点，表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。

　　教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求，教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点，放大这个特点后再进行具体描写；就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人，写出它“嘴里说的，心里想的”。教师的这种“重点突出，方法明确”的作前指导，让听课的教研员和语文教师频频点头。

　　经过了大约20分钟的作前指导之后，学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写，极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看，教师的作前指导是成功的。

　　学生写了大约10分钟后，教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。

　　教师：有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的？学生都你看看我，我看看你，有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会，终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上，并将他的作文用投影仪投射出来。

　　男孩子写的是猫。大约写了250字。

　　教师：来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫，它非常可爱”。好，这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的，头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了，我们说它的毛是白色的。还可以怎么说？

　　班上其他同学：雪白的。

　　教师扭头对站立一旁的学生说：听到了吗？雪白的。

　　教师：一对尖尖的耳朵，一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服？重复！写耳朵时用了“一对”，写眼睛时就不要再说“一对”了，应该说“一双”。那么，是什么形状的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！应该怎么说？

　　男孩子听到老师这么说，有点局促不安了。

　　班上其他同学：圆圆的大眼睛。

　　教师：“小猫的嘴小小的，经常‘喵喵’地叫，好像是说：‘小主人，我饿了，给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点，怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有，你接着前面的写下来，就应该是“它的嘴小小的”，而不是“小猫的嘴小小的”。

　　男孩子的脸这时候已经很红了，在讲台上站立不安。

　　教师继续进行“念一句评一句”式的讲评，直到下课。

　　男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。

　　针对这种现象，笔者有如下四点思考：

　　一、思考之一：小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心？

　　大教育家雅斯贝尔斯曾经说过，“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能对学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划，必然会以我为中心”。

　　我们可以想象，这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台，在同学面前，在许多陌生的成年人的面前展示自己的作文，对孩子而言，无疑是在努力地超越自我。同时，这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台，他必定认为自己的作文应该是不错的，希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子，是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是，教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素，进行了“以我（教师）为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学，恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为，“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的.规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪他们的自由天性。因此，教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中，教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注，而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”，站在成人的立场和角度，来审视和评判孩子的作文的。应该说，这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "

　　二、思考之二：小学生作文的评价标准是什么？

　　一说到评价，我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量，就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析，我们发现，当教师不顾学生的现实处境和精神状况，从成人的角度去评价孩子的习作时，它的确是一篇问题重重的习作。但是，若站在一个小学四年级孩子的角度，它还是不是一篇一无是处的习作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写，是十分不容易的。其次，这篇作文表达的意思是清楚的，主题明确，语句通顺。此外，学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说，这至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教师一样，我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准，严要求”下，绝大多数孩子每写一次，就失败一次，久而久之，孩子越来越害怕写作文。那么，怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢？那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此，我国特级教师高林生先生说：“中年级的文章可以是不分段的，也可以是一个片段，甚至孩子习作中有点问题，或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说：“要坚持以鼓励为主的原则，蹲下来看孩子的习作，增强孩子的习作兴趣和自信心，让学生们乐写、会写。还是那句话，以童心看儿童的作品，这样你就会发现闪光点。”

　　综上所述，作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界，具体做法是“心中有标（课标）”和“目中有人（儿童）”。

　　三、思考之三：小学作文讲评的目的是什么？

　　就一个完整的作文教学过程而言，包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见，教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中，教师要在充分了解学生作文的基础上，引导学生发现作文中存在的问题，为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲，小学习作讲评有两大目的，一是认识上的，一是能力上的。从“认识”的角度讲，就是要让学生认识到什么样的作文是好作文；从“能力”的角度讲，就是要让学生掌握一定的习作知识与方法，能对作文进行有效的修改。

　　以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课，我们就会发现，每一次的习作教学都是有侧重点的，教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此，每一次习作教学都应该围绕重点来展开，习作讲评环节也不例外。就本案例而言，既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”，那么教师在讲评时，也应该紧紧围绕这两点来进行，而不是对每句话进行点评。

　　综上所述，小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点，深化学生对某种写作知识和方法的认识，让学生掌握一定的写作方法，以便更好地修改自己的作文。

　　四、思考之四：什么样的小学作文讲评是可行的？

　　雅斯贝尔斯认为，对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点，笔者认为，在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。

　　师生对话。在师生对话中，师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题，教师不应是命令式的指出，而是应以一种期待的口吻，向学生提问：“你看看这里存在的问题是什么？你再读一读，看看怎样改会更好？”教师不直接提供现成答案，而是引导学生依靠自己的能力（比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等）改正错误。当学生实在改不出时，教师可以做一些提示或者再给出答案。这样，学生所感受到的不再是压迫，而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。

　　生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中，学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已，同时加深了对相关写作知识的认识和理解，甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题，使得认识和领悟达到了更高的层次。因此，《标准》提出，应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。

　　自我对话。学生通过与教师、同伴的对话，已经在认识上深了一层，方法上更进了一步，心态上也更加开放。而此时，教师让学生再来反观自己的作文，学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节，就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上，学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意义的行为。

考语文的作文篇7

　　轻轻地,推开一扇窗;静静地,啜饮一口茶.手持一卷,在袅袅升腾的茶香中,欣赏文字的静美,任心中的一泓清泉汩汩流出,洗去浮华,淡去烦躁,远离喧嚣……

　　语文,是我心中的一泓清泉.在语文的世界中,我可以：“观古今于须臾,扶四海于一瞬”.在语文的世界中,我可以朝谒秦皇汉武;暮访孔孟太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城;扬鞭策马驼铃古道,在夕阳的残红里看西楚霸王四面楚歌的悲壮;叹卧龙先生军帐内四十九盏明灯的凄凉……在语文的世界里,我可以在大洋彼岸与巴顿一起指挥远征军;和蒙哥马利一起感叹沙漠之狐的老练;可以感叹斯大林格勒城内的壮烈;体会丘吉尔V字形手式所传达的乐观……在语文的世界里,我感受到历史的深沉.

　　语文,是我心中的一泓清泉.在语文的世界里,我可以游弋于大自然的美丽中.在语文的世界里,我可以春看柳絮纷飞;夏观十里荷花;秋赏三秋桂子;冬叹万里雪飘.在语文的世界里,我可以听老杜春夜吟哦,小杜清明问路,陆放翁听夜阑,僧志南杖篱过桥东,听易安居士叹绿肥红瘦,看诚斋主人赏呈心荷珠;停驻在西子湖畔任苏东坡浓妆淡抹,在黄四娘家赏流连戏蝶……在语文的世界里,我收获到自然的清新.

　　语文,是我心中的一泓清泉.在语文的世界中,我品读到文人乐观积极,不畏权势的洒脱.在语文的世界中,我读着青莲居士“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨;苏子瞻“日啖荔枝三百颗”的乐观旷达;刘禹锡“前度刘郎今又来”的洒脱自适;唐伯虎“我笑世人看不穿”的风流潇洒;读着五柳先生不以心为形役,在熹微的`晨光中“抱拙归田园”的淡然坦然……在语文的世界里,我看见韩愈衰朽惜残年的悲壮;屈原“哀民生之多艰”的喟叹;魏征直言的勇气;司马迁忍辱的坚韧……在语文的世界里,我感悟到生命的真谛……

　　语文,是我心中的一泓清泉,悠悠然唱出春江花月夜的美丽;潺潺然唱出高山流水的流畅.语文,是我心中的一泓清泉,带给我自然清新,带给我乐观旷达.在语文的世界里,我体会更多,感悟更多.

考语文的作文篇8

　　“今天语文要考试呢！”“抓紧时间复习吧！”“我课文还不熟呢!”“今天语文要考试，实话实说，我回家根本没复习，这可怎么办啊？”“凉拌。”坐在后面的高材生王正宇听到了我自言自语的语音，捧着肚子大声说。看来只有死马当活马医了，趁老师还没来，能复习一点儿是一点儿。

　　咦？是谁的脚步声？这大清早的，谁走路这么大声？难不成是校长?“踢踏，踢踏”，“不明人物”越靠越近，脚步声也越来越清晰…终于露出“庐山真面目”了，圆圆的脸，大大的眼睛，高高的鼻子，小小的嘴，戴着一副黑色的眼镜，拿着一只银色的茶杯…啊！不好！是王老师来了！刚才还在窃窃私语的人一下子变成了摇头晃脑背书的“好学生”，态度来了一个一百八十度大转弯，大概是见风使舵的能力比较强。王老师的.一只脚刚踏进教室，却又连忙缩了回去，急匆匆地跑了回去。搞得我们丈二和尚——摸不着头脑。我们的“军事观察员”金大衰哥金城武为我们分析军情；“大事不妙，王老师八成是到办公室里去拿试卷了。”“那就好。”（我们班通风报信者大都不准。）“王老师来了!”坐在前排的朱兄，为我们提供了可贵的情报。

　　顿时，教室里鸦雀无声，大家屏息凝神，静待王老师的到来。王老师迈着匆忙的步伐走上讲台，提了提嗓子，说：“同学们，现在我们考试。”“on，my LORD。”同学们大眼瞪小眼，不知是为“通风员”瞎猫碰上死耗子猜对了呢？还是为立马考试所“感叹”。

考语文的作文篇9

　　语文的灵魂是人文理念，人文理念的核心是以人为本，以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识，那么语文将沦落为“婢女”。

　　有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的.日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中写道：“中国打仗时，有许多爱国烈士，他们为国献身，但是，朱自清重病在身，宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’，很多人都说他有骨气，但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝，宁可饿死，可以换来别人一句‘有骨气’，我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一，这是我们老说的一句话，为什么有人宁可饿死，也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御，但是我认为不会防御，就无法进攻，打仗就是要有强劲的力量，你连饭都不吃，连枪都拿不动，怎么能……”

　　逻辑上有点“幼稚”，外加对历史背景的无知，不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴，使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而，其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感，不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及，即便时下的有些语文专家，可能也会难以“望衡对宇”。

　　倘若一个声音高喊着：“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是绝对!”请看20xx年杭州中考作文题：“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影，可在当时连吃饭都困难，哪有钱买照相机学摄影呢?于是，他瞒着家人，偷偷跑到城里去，一连去了5个月，终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累，他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说，是那架照相机或者那段的经历，给了他特殊的人生经验，鼓励他不断挑战逆境，走上了成功之路，实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候，往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”

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