考语文的作文

时间：2023-05-27 15:14:00 语文作文我要投稿

【精华】考语文的作文集锦八篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的考语文的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精华】考语文的作文集锦八篇

考语文的作文篇1

　　赵氏孤儿

　　有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的'坏蛋。”两人郑重地答应了。

　　赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

　　程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

　　大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

考语文的作文篇2

　　1、小悦悦事件：20xx年10月13日，2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，20xx年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。事后，引发网络热议风波。20xx年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念小悦悦，宣誓不做冷漠佛山人。

　　2、据《现代快报》报道：南京市民魏女士路过解放南路时，发现一名老太太倒在人行道边，嘴里还吐着白沫。来来往往的行人路过看见这一幕，都小心地绕个弯儿走过，没有一个人敢上前搀扶。魏女士虽然很担心老人的`情况，但也不敢走近，怕事后说不清楚，她站在五米开外的地方召集了七八名路人，让他们为自己作个见证，围观者多起来后，然后拨打了报警电话。110民警赶到现场后，联系了120急救车，急救车赶到将老人抬上担架送往医院。魏女士无奈地表示，毕竟老人年纪大了，我要是自己把她扶起来，到时候万一有个三长两短，怕会惹来麻烦。

考语文的作文篇3

　　教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

　　观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得？“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢？

　　逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的？一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的`可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

　　为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式？方法真的是比困难多啊！教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境……好吧，我会积极调节自身情感的。

　　细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢？学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力？有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得？

　　我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗？他们会让他们的亲人感到放心吗？那时他们也只能去做汉奸了吧！让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢？不免令人思索……

考语文的作文篇4

　　从“古诗词热”看文化自信与文化传承

　　题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承

　　不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。

　　古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。

　　诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流

　　“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。

　　41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着20xx多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……

　　2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。

　　白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

　　字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。

　　白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的'心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”

　　如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

　　“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。

　　“江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心!

　　诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

　　“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民小王说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种明月松间照，清泉石上流的意境。

考语文的作文篇5

　　语文的灵魂是人文理念，人文理念的核心是以人为本，以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识，那么语文将沦落为“婢女”。

　　有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的.日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中写道：“中国打仗时，有许多爱国烈士，他们为国献身，但是，朱自清重病在身，宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’，很多人都说他有骨气，但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝，宁可饿死，可以换来别人一句‘有骨气’，我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一，这是我们老说的一句话，为什么有人宁可饿死，也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御，但是我认为不会防御，就无法进攻，打仗就是要有强劲的力量，你连饭都不吃，连枪都拿不动，怎么能……”

　　逻辑上有点“幼稚”，外加对历史背景的无知，不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴，使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而，其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感，不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及，即便时下的有些语文专家，可能也会难以“望衡对宇”。

　　倘若一个声音高喊着：“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是绝对!”请看20xx年杭州中考作文题：“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影，可在当时连吃饭都困难，哪有钱买照相机学摄影呢?于是，他瞒着家人，偷偷跑到城里去，一连去了5个月，终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累，他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说，是那架照相机或者那段的经历，给了他特殊的人生经验，鼓励他不断挑战逆境，走上了成功之路，实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候，往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”

考语文的作文篇6

　　王国维之死

　　王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

　　关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

　　由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的'位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

　　分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

　　话题：“选择和追求”“死亡与永生”

考语文的作文篇7

　　一、七年作文事倍功半

　　在国家规定的九年义务教育阶段，学生大多从三年级开始写作文，到九年级中学毕业，前后贯穿七年时间。以记叙文的写作为例，小学三、四、五、六共四个学年，八个学期，按每学期写六篇记叙文计，要写48篇;中学三个学年，六个学期，按每学期写四篇记叙文计，要写24篇。七年时间，每个学生至少要写72篇记叙文，每篇作文用时两节课，要用144节课时;每篇作文讲评两节，又是144节课时，合计要用288节课时。可是，就我们学生的实际作文水平来看，到初中毕业为止，除极少数佼佼者外，多语文生作文水平平平，有不少初中毕业生从来就没有写成一篇真正像样的、有分量的记叙文来。写其他题材的文章也大致如此。投入和产出，我认为很不成正比，得不偿失。有时严重挫伤学生学习的积极性和做人的自信心。

　　究其原因，除少数就是不肯学的学生外，从学生的角度讲，许多学生到初中毕业时为止，就没有写出过一篇真正出色的、有深刻写作体验的作文来，有的学生根本就说不清怎么叫一篇好文章，写到什么程度上才叫好。

　　从教师角度讲，面对一两个班、五十至一百左右的学生，平时工作量就不小，作文是一篇赶着一篇写，由于时间、精力的限制，再优秀、再勤奋的教师，也不可能对每个学生次次作文、篇篇文章都去精耕细作，能把最大多数的学生照顾到，已经就很不错了!

　　如果我们教师把自己从精耕细作中解放出来，效果又当如何呢?

　　修改评讲作文是作文教学的最后一个环节。现在，仍然有不少的教师采用老一套批改作文的方法，依然是学生完成写作后就由老师单独完成，没有发挥以教师为主导、学生为主体、练习为主线的作用。这样很难拓展学生的思维空间，难以提高学生的写作能力。

　　二、初中作文应精讲多练

　　如果说小学生的作文只是以认识和尝试为目的话，那么，初中生的作文就应当以成长和完善为目标。以记人的文章为例。一般学生是从小学四年级开始，像我的爸爸(妈妈)、我尊敬的老师、我的同学(同桌、朋友)、记我最熟悉的一个人等等文章，反复写过多少遍，可不少学生始终就未写出个优质品，甚至也说不清怎么写、写到什么程度才是好文章。有的学生甚至因为一次次的不成功而灰心丧气，厌写、烦写、怕写、甚至不写，连基本的自信心都丧失掉了，学生综合素质的提高怎么不受影响呢?

　　假如我们打破现有的思维模式、教学模式，换一种方式呢?

　　(1)从闭门造车到走近生活

　　生活，是作文的主要源泉。要想学生不断提高写作能力，不断有创新，就必须让学生走近生活实践，让学生在生活实践中广泛地接触自然、接触社会。学生在生活实践中通过耳闻目睹、肤感体验，才能获取丰富的写作素材，才能激发学生的写作兴趣。

　　巧妇难为无米之炊，学生假如长期闭门造车，不走近生活，不在生活的实践中获取素材，学生囊中之米就会匮乏，写作的源泉就会干涸。

　　(2)从细讲精练到精讲多练

　　仔细分析我们的作文教学，我们不难发现，我们用了大量的时间作了许多的无用功。具体表现在：一单位时间内效率低下，二训练的次数太少。

　　陈旧的作文教学模式是老师在作文课上唱独角戏。写作指导+例文+点评的一言堂，老师讲的是口干舌燥，学生听的是昏昏欲睡，在这种情况下，何谈作文能力的提高?我认为我们的作文教学老师在作文课上精讲，尽量少占用课堂时间，把时间留给学生。在这里老师只是起到引导和指导的'作用。

　　从量变到质变，这是事物发展的一般规律，对于初中生来说，每两周一次作文的训练，很难提高学生的写作水平。我们的作文教学可以借助日记来补充训练量。

　　从学生方面来讲，在老师的精心指导下，一步一步地走向成功，文章会越写越好，自信心会越来越强。这样的话，肯定能写出好文章，也一定能出精品。学生的综合素质也肯定会随之而有所提高。

　　三、精讲多练的操作设想

　　精讲精练应本着学以致用、循序渐进、集思广益、大胆创新的原则进行。

　　1.学以致用

　　现教现学，现学现用。比如作文开头指导，常见的有开门见山名言警句背景交代导语引导法等，一次就讲一种开头方法，用成功的范例做样板，让学生去学习，去领悟，去尝试。教师讲的十分明确，学生学的非常具体，边学边用，学用结合，立竿见影。

　　2.循序渐进

　　由浅入深，步步推进。作文教学由一种开头方法到多种开头方法;由开头到结尾;由过渡到照应;由记人到记事;由叙述到议论;由描写到抒情;由记叙文到议论文、到各类文学体裁;从教师扶着走到学生独立行走

　　处理好精与泛的关系。精讲多练为主，精写为辅。精讲多练并没有占去全部作文时间，其他的时间仍然可以精写。今日的泛写是在为明日的精练打基础;精讲多练又可以带动精写水平的提高。长此以往，必定大见成效。

　　3.集思广益

　　百花齐放，百家争鸣。一是本校内各位教师之间的探索和交流，各个学校教师之间的探索和交流。二是学生之间的探索和交流。同样一种开头方法，同学们会写出不同的内容、不同的水平。谁优谁劣，可共同讨论，横向比较。还可以分成小组，集体创作，发挥团体的力量。三是整篇文章写好后的比较。开头的优劣，最后只能放到文章中去比较，从文章内容的实际的表达效果中去评判。四是纵向与名家名篇作比较，权衡利弊得失。取百家之长成一家之文。

　　4.大胆创新

　　教贵创新、学贵创新。这种探索和创新，决不是为赶教育创新的时髦，而是本着对学生、对社会负责态度的一种探讨。

　　在现存教学体制基础上，我们可不可以在某些方面打破现有格式、做些大胆尝试?比如将中小学作文教学连成一体;比如给学生提供相应的发表作品的园地或刊物;学生结成文学社团;年级与年级、学校与学校的沟通与交流;组织一定规模的赛诗会、演讲比赛、有奖征文、优秀作品选编、同题作文赛等。

　　这样的话，学生一定会学得十分活跃、十分有兴趣。由此而产生的综合运用语文知识的能力、做事的自信心、创新精神和成功欲等，将有力地提高学生的综合素质，甚至对学生一辈子为人处世都将产生极为重要的影响。

　　这篇优秀作文的写作方法测试言的内容，希望会对各位同学带来很大的帮助。

考语文的作文篇8

　　一忌、陈词老套：有些文章开头总是从形势写起，言心称在的领导下，在的支持和关怀下，在的帮助下有的文章开头总是太阳、月亮，光阴似箭、日月如梭，这些调子老唱……详情请看中考语文作文开头禁忌。

　　二忌、故弄玄虚

　　有些文章开头，故意耍花枪，兜圈子，有意让人琢磨不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。

　　三忌、开头突然

　　有些文章开头，缺乏应有的交代，显得突如其来，没头没脑，不知所云。如写读后感，有的文章在不作任何交代的情况下就开始“感”起来了。写供料作文一开头就说“读了这个材料我有深刻的体会……”材料内容只字不提就这样写，太突然了。

　　四忌、不必要的解释

　　文章开头，突如其来、不作交代不行，作不必要的解释也不行。如写《女排五连冠给我的启示》，要是一开头就用较长篇幅去说明女排的组成、女排五次获冠军的时间、地点，同谁争夺冠军等情况，就不必要了。当然，根据需要，适当对所写的问题作些解释也是必要的。

　　五忌、凭空抒情

　　有的文章的开头，特别是议论文的开头，不管与中心、主题有无关系，议论还没有展开，问题还没有说清，就“啊”“呀”不断，感慨万端。这种凭空抒情，只能叫无病呻吟。

　　六忌、绕大圈子

　　有的文章开头，不管中心需不需要，与主题有关无关，就先秦两汉、前村后店地谈开了。不着边际，空发议论，下笔千言，离题万里，绕了好大个圈子，才说到正题上来。

　　七忌、堆砌名言锦语

　　有的文章，开头想先声夺人，想不出好的办法，于是就把格言、警句等一股脑儿地搬出来，以为这样就算是个好的开头。其实这种做法带有很大盲目性，效果往往很差。

　　八忌、开头重复

　　文章只能有一个开头，可是有的文章有两个开头。比如有的文章本想从引用写起，写好后又觉得扣题目谈更好，于是又开个头。有的文章一开头就介绍背景，写好后又觉得首先应该揭示文章的中心，于是又开个头。这样都会出现两个开头。出现这种情况，可根据题目或中心的要求，取其一个开头即可。

　　九忌、盲目写景

　　写景的主要目的，或是为了突出主题，或是为了刻划人物，或是为了烘托气氛，如果与此无关，一般来说这样的写景是没有意义的。有些文章一开头就“花儿”、“鸟儿”、“草儿”地写一通，实在是不必要。

　　十忌、盲目引用

　　引用应根据主题、中心的需要，盲目引用应尽量避免。特别是供料作文，供给的材料如果很长，要是一开头就不加选择地大量引用，或全盘搬用，必然重点不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再谈到它，必然还会重复，所以引用应有所取舍和选择。

　　引名句，起点高远

　　引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：

　　(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)

　　(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)

　　例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。

　　(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。(《问世间情为何物》)

　　(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的'，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)

　　(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)

　　(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)

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