君子之道作文

时间：2022-01-08 14:24:51 语文作文我要投稿

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君子之道作文（通用6篇）

　　一直喜欢“君子”二字，因为它是最能体现中国正道之人的价值取向。下面是小编为大家收集的君子之道作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

君子之道作文（通用6篇）

　　君子之道作文篇1

　　勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，

　　自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。

　　“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。

　　“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的.国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢？

　　在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。

　　勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质，更应该是每个人都应该学习的，是君子之道。

　　君子之道作文篇2

　　一直喜欢“君子”二字，因为它是最能体现中国正道之人的价值取向。在我看来，君子比勇士更儒雅，比绅士更正义，较之书生少了几分酸腐之气，比之英雄少了几分草莽之气。君子达可兼济天下，穷可独善其身。孔孟之道，即是君子之道；可君子之道，却又不拘泥于孔孟之道。君子必守道，君子之道，在于心系苍生，“先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐”，一个真正的君子，关心的是国家大事，总是把原则、道义、置于首位，“君子喻于义，小人喻于利”，在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。君子为国家，为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以自横刀向天笑，留取丹心照汗青。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖，可当国家于危难时、为救百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。

　　君子之道，在于不事权贵，古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的“天子呼来不上朝”，如陶渊明的“不为五斗米折腰”。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立，接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。曲身事权贵，阿谀奉承，是君子所不耻之事也。君子当是坦坦荡荡，见到权贵，不卑躬屈膝。能做到俯仰无愧，方乃君子本色也，君子“彼以其爵，我以吾义”，故而能笑傲王侯，我行我素。乐道忘势。

　　君子之道，在于藐视金钱，富贵于我如浮云，千金散尽还复来，君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，，“彼以其富，我有吾仁”，如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。

　　君子之道，在于恪守礼仪，懂得自制。君子懂得三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”身为君子，虚怀若谷，求知若渴，敬重长者，关怀幼者，文质彬彬，谦虚有礼，君子不做苟且之事，光明磊落，行事正派，贪色忘义，张狂跋扈，恃才傲物之人，亦非君子也。

　　君子之道，在于信守承诺，“言忠信、行笃敬”，君子之言，言必行，行必果。荆柯刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个信字，君子之诺，重于泰山，君子一言，驷马难追。与君子相交，可以坦怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，决无半点反悔。

　　君子之道费而隐，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；君子亦非酸腐之人，筛风弄月，琴棋书画，样样精通；君子学富五车、饱读诗书、满腹经纶；君子也有缺点和过错，可君子懂得，知错能改，善莫大焉之道。诚如孔子弟子子贡所说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”

　　何谓君子，“君子在于可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也”。叹时下世人，总以为外国的月亮才是圆的，什么都要学习西方，照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的.素质与涵养，实在是可笑之极。我堂堂中华，浩瀚五千年文化，一个君子之道，已经足以让那些所谓的绅士礼仪相形见拙。绅士礼仪，不过是一点皮毛之术，而君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着一个民族的尊严与脊梁。做事需先做人，吾辈虽女流，亦要以君子之道为诫，日日自省，三修吾身。

　　君子之道作文篇3

　　所谓君子者，如切如磋，如琢如磨。好比一块山间朴玉，经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么，君子又当如何雕琢呢？

　　其一者，以德以善塑其心。古语言：“太上有立德，其次有立功，其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有道德只会给社会带来更多的败坏。像我们常听说的“黑客”，用自己的专业技术来损害他人正当的利益，这种作法的确是可耻的。而这种人，是得不到社会尊重的，一旦所作所为公布于世便遭人唾弃，遭人诟病。因此说，我们要做一个有道德的人。那么怎样才算有道德呢？第一是不犯罪，做一个守法的人，不去偷，不去抢，不去盗，不去骗。第二是待人接物要将心比心，温润合礼。第三是内外如一，慎独也，即使没人在你的眼前，也不能做有损道德的事。如果能够这样，已经算是一个基本的君子了。

　　其二者，以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味，增人风雅。“若有诗词藏于心，岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境，万千情绪。我们读诗，也是在了解他人的感情，从欢喜到无奈，从忧愁到悲伤，一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了，自然是富有同情心的。既使是一枝花落，但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体悟到万千的情感，而这样一个对万物都有情感的人，一定也不会变成凶残无情之人。诗如水也，慢慢地使我们的心越来越柔软，越有人情味。

　　书则为增智。书是千万年经验的积累，读《本草》可知草木花树之药性，可以医自身；读《史书》可知历史之变迁，可以知人性；读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍，都可增长见识。“书犹药也，读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的，而人的寿命却是有限的，所以要尽量选择那些重要的书籍去读，好比中外的名著，这些都是经过时代筛选出来的书，自然是有一定的价值。而那些一时畅销书，还是建议少读，毕竟大部分只是为了娱乐心神的。还要知道一件事，那就是阅读不是一朝一夕的事，而是一辈子的事。在这个碎片化的时代，我们几乎每天都在阅读，但要分辨哪些是无用的，哪些是有用的，天天读一些明星的琐事新闻，我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章，精彩的故事，倒还是可以的。碎片化的时代，阅读经典则更显得有意义，我们每个人都对一件事一知半解，这就造成了我们的片面浅薄，如果我们每个人都很浅薄的话，势必会造成一个社会的狂妄。因此，汲取经典的养料显得更为突出。

　　其三者，与人交流，为人处世。书上的.经验值千金，但是如果没有实践的话，那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的，而是在生活中和人交流之中学来的。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

　　我们在人与人交流之中，才能看清真实的世界。也只有在真实的实践中，经验显得难能可贵。所以说，一个人要经常的出去走动，多去旅旅游，才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了，只要大家走出门去体验一番，就知道市井之间的人情世故。

　　所谓君子之道，其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道路上，我们可以看到万般的风景。但只有经得住诱惑的人，才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师，学习他们的品德，去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤，是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，但我们又有几人能够做到？我们常说“己所不欲，勿施于人”，但我们又有几人能够做到？我们常说“保护环境，节约资源”但又有几人能够做到？如果我们能够做到这些，也许早就到了大同社会。之所以我们做不到，是因为人类天性有虚伪的成分，有根本的卑劣性。我们想要摒除这些天生的缺点，无非像圣贤那般，一任而行之。

　　君子之道在于行，愿我们能够向美好的事物靠拢，上善若水，行之一生。

　　君子之道作文篇4

　　子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。其实每个人都结交过益友损友，只是不懂得如何去选择罢了，与此同时，在莘莘学子的心里，“友”的含义变得广阔无际。

　　我高中班主任曾说过：一人交友，要乐教益友，避交损友。这句话，想必诸位学子都已烂熟于心了，班主任旧话新谈讲的我都侃然若许。

　　其实我们在这个年龄段，对花花世界缺乏判断力，总是任由无知的内心，往往这样反而阴差阳错的走上歧途。

　　例如，在高中时期，往往会出现多个所谓的“混”的学生，反而这样的学生学业往往一事无成，同时养成了一身不良的习惯，这些所谓“混”的学生在一起抽烟，打牌，喝酒。

　　学生之间彼此打架想必都已是家常便饭了，但是打架，一个叫上自己所谓的“兄弟”一起去帮衬着充"面子"。好几个学生在一起针对一个学生时，那个同学往往势单力薄，不予反抗，往往被拳打脚踢，重伤累累。

　　而这是一个文明社会不应有的现象。

　　在学校，这些所谓“混”的学生在一起抽烟，打牌，喝酒。总之，不学无术成为了他们的'专有名词，就单是这个泛例，就不足为奇了。

　　班主任给我们讲起了这个事件：一个“混”的高中生，且所谓的"厉害"，他父亲严厉的教唆他，他以为结交了许多“真哥们”，还荒废了自己的学业，和一些人一起，一次，他父亲让他在身上涂了一些类似于血迹的东西，并且让他去找他认为最铁的哥们，去试试看看谁愿意收留他，果真，他去了，想不到一个也没有收留他，在他“兄弟”家，自己说自己杀了人，不知道怎么办，想投靠他时，却冷漠毅然的关上了门。就是这个事件，在回家的路上，心中茫然的重现着刚还在发生的情景。

　　回到家，被父亲述说了一番后，父亲让他去他叔叔家，这个叔叔和他父亲关系很好，在他敲门时，忐忑不安，见到叔叔时，不知所措，便向叔叔说自己杀了人，不知道怎么办。

　　他叔叔毅然的让自己的孩子换上有血迹的衣服，去自首。

　　这个事情，结尾虽然有点传奇的色彩，但却向我们阐明了一个哲理：益友利己，损友害己。

　　君子之道，你我之间！

　　君子之道作文篇5

　　在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。

　　你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的`印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。

　　当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的不快。

　　同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。

　　总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。

　　这，这就是正人君子的说听之道。

　　这，这就是正人君子的说听底蕴。

　　君子之道作文篇6

　　君子坐而论道，少年起而行之。

　　在短短两万多字的《论语》中，“君子”一次竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也诠释了君子的为人之道。

　　何许人可为君子？

　　义薄云天，正直浩气方可为君子。

　　古往今来，一个“义”字素来被人们注重，无论是个人小义，还是民族大义，都发出不可掩盖的光芒。那“过五关斩六将”的关云长、“选骨迁坟”的李太白、“但愿海波平”的戚继光、“射箭入石”的飞将军李广；皆流传千古，为后人称赞。

　　然盲讲义气者与“君子”还差一些。俗语说“有人的地方就是江湖。”在江湖中自然少不了纷争，而君子永远会站在正义的一方，无论利益失得。因为他们正直、清高，一身正气。也正是如此，他们才会被世人敬仰。

　　信言合一，真诚相待方可谓君子。

　　从小，父母就给我们讲季布“一诺千金”的故事，懵懂无知的我们仅仅当作了一个故事时光如流水般从手指间逝去，我们一天天的长大，走进家门进入校园后，我们才认知到“诚信”是多么重要。“大丈夫一言既出，驷马难追”这句妇孺皆知的话看似毫无分量，但实际上它重若泰山！

　　多少人只凭自己曾许下的一个诺言而慷慨赴死？又有多少人因食言而被万人讥讽？子曰：“右者言之不出，耻躬之不逮也。”真诚待人更是为人处世的第一法则，试问谁愿和一个谎话连篇的.人来往？为人诚恳，友谊自固。信言合一，真诚相待正是君子独有的人格魅力。

　　孝悌修道，百善于心方可为君子。

　　小时常背的《弟子规》中有“守孝悌”一句，“守孝悌”即为孝顺父母，尊敬兄长。如今仔细品来，古人把它作为育人规则是有道理的。亲情，是世界上最真诚的、最温暖、最珍贵的情感，它伴随着我们的生命历程，渗透在我们的生活之中。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”李密的“乌鸟私情，愿乞终养”他们所珍重的母子情、兄弟情、祖孙情无不让历代文人所折服。百善孝为先。只有先做到“孝”才可“成人”进而成“君子”。

　　一个能做到孝顺父母尊敬兄长的人必定有一颗向善的心。“善”是一种美德，一种智慧。善心好比宝石，在素雅背景的印衬下会显得格外华丽。就君子而竟行善仿佛是与生俱来的，在人生的旅途中，我们会遇到千千万万的人，经历千千万万的事，到了最后，也许形态样貌都会发生改变，但君子那颗向善的心，如同太阳般永远明亮、温暖。

　　君子，就如同黑夜里的天空上那金刚钻般的北斗星；义薄云天，正直浩气；信言合一，真诚相待；孝悌修道，百善于心，是他们发光发亮的条件，而我们每个人都可以学习君子之道，成为周围那些星星，形成满天星空，照亮黑暗。

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