高考语文作文(合集15篇)
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的高考语文作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考语文作文1
山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的`揭示。
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。
“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。
而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。
高考语文作文2
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的`人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
高考语文作文3
优美的四季风光是一道无处不在的美景，得静静的听春天正在用她那轻盈的脚步声逼近我们。
春，万物复苏，所有生命都有了新想法。一年之计在于春，春天是一年中最美最温馨的季节。春天的风好似春姑娘的头发飘扬起来，抚过我的脸，之后让我感到柔柔的，充满爱的气息；春天的柳好似春姑娘的手，爱抚着那春风。春充满温暖，幸福，温馨的感觉。
温暖的感觉需要变换，那温暖的感觉变换成那热的世界。
夏，拥有着强烈的光线，火红而刺眼的太阳，这世界充满了热意，使我们忘记了那温暖的气息，只想借助手的动力，让自己感觉到一丝凉意。树阴下拿着扇子的`人们感觉到耳边有一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵阵的热风。夏季里少不了那凉凉的冰淇淋，在街上的人有的急躁，不过心静自然凉，心急感受不到那凉爽的风。不过要享受那凉爽舒适的风，要付出一些代价，用物质来交换。
凉爽的风要树木用它嫩绿色的叶子来交换，要先变成金色，再落下来。树木牺牲了它那茂盛的树冠。
秋，有着阵阵凉爽舒适的风，又使人们感到一丝凉意。地上铺满了金色的叶子，它的凋谢迎来了枫树的绽开，枫叶的盛开，菊花更是美丽而鲜艳，它那千百朵花瓣绽放的很是漂亮，五颜六色的让你看的更是眼花缭乱。再眺望那遥远的农田，丰收的稻田，一片金黄，并向人们低下头表示欢迎别人的参观。金黄色的叶子铺满了那枯黄的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的叶雨。然而，这美景也维持不了多久，因为燕子要去南方过冬，不再是那鸟语花香的美景——春，不再是太阳公公的世界——夏，不再是金黄色的天地——秋，而是雪花纷扬的乐园——冬。
冬，无数欢乐的脚印都留在了它的乐园，使心情本来就很快乐的冬更加兴奋，愉快。“哎哟”，一声惨叫，原来是个小男孩被另一个人的雪球打中了。欢乐，笑声在冬天无处不在。看，一位阿姨抚起了一位滑倒的老奶奶。原来这温馨，充满爱的气息，不只是春天所拥有的，冬天也拥有，并且这种感觉，那种气息似乎比春姑娘的更浓。但是四季不相上下，美丽的景色无处不在，只需细心观察，用心感觉，用耳倾听，你就会发现春姑娘向你逼近；太阳公公向你靠拢；金色的稻谷向你表示欢迎；愉悦的冬向你微笑。
用眼，心，耳，观察，感觉，倾听，这美景会延续不断的浮现。
高考语文作文4
强身以筑基，健体以兴国!
溯游于历史奔涌的洪流，人类在重重险阻中披荆斩棘，无论是刀耕火种、燃火驱兽，还是浴血拼搏、抵御外敌，强健的体魄始终是人类立足的必需品，锻炼体魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息，斗转星移。步入科技日新月异发展的现代社会，却有人提出了“国强只需科技，体育无足轻重”的观点。诚然，在科技人才成为发展巨大推动力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番论调却片面夸大科技之用，从而忽视了体育锻炼的筑基基础。究其根本，是一味急于科技进步，片面追求发展的观点导致了如此急功近利的'短视行为和取末舍本的浮躁气息。强身以筑基，健体以兴国，我们理应厘清根本，看清体育的基础性价值影响。
强健体魄能保证人的能效感、精神貌，为个人长远发展和高效活动夯实基础，从而将自身价值最大化地奉献家国。张伯苓先生早年于外国观看奥运，回国后便对国内体育事业痛心不已。为此，他提出“奥运三问”，并大声疾呼“强我种族，体育为先”，体育之重要性可见一斑。事实上，许多为社会做出巨大贡献的领导者，更是体育运动的爱好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受挥洒汗水的乐趣，其获得的是提效与延寿的个人双赢。无论是毛泽东作文“中流击水，浪遏飞舟”的冬泳英姿，还是钟南山八十四岁高龄每日坚持锻炼的日常习惯，无不昭示着体育是工作效率的推进剂，健康延寿的灵妙药。而相比体育对人的直接塑造，科技对人体健康状况的改变便显得更加间接，由此更突出了体育的非凡意义。
从先贤呐喊迈入体育强国，体育在现代社会更承担起凝聚民族认同感的重要作用。竞技体育和体育交往，让世界人民在激烈的体育赛事中感受文明交互，家国情怀。当中国女排夺冠的佳音传来，举国上下为之沸腾，体育的自豪终化为国民对民族的高度认同，对民族事业的自觉服膺。体育的“黏合剂”作用毫无疑问不可或缺，这一点，更是科技呈现的较为冰冷的“数字化世界”所无可比拟的。
当然，体育锻炼也不应忽视法律与社会准则的边界。诸如打着“弘扬体育”的名号以哗众取宠，比如“XX第一高楼跳伞行为”便不应成为体育锻炼的题中之义。在新时代的浪潮中，我们应注重德智体美劳全面发展，挟科技以遨游的同时，脚踏实地，注重强身之基。在日常生活中将体育锻炼落实到实处，方能强身又兴国，行稳致远。
浮舟沧海，立马昆仑。摒弃狭隘的“唯科技论”，以全面长远格局观放眼未来，强身以筑基，以我国青年强健之体，献祖国明朝壮丽鸿猷。
高考语文作文5
人有七情，自有爱好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有什么样的影响呢?
或许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依旧在寒冬中吐露芬芳;或许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依旧与巨浪为伴，成全生命的真讳;或许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种什么样的生活境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏以外，那他必是明哲之人了!
公子菜鸟曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有贞观之治之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的眼睛，叫你看不清事物的真面目，妨碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古时候这样，今天亦这样，可能，以后也这样。
对真理的探求是独立的'，对事物的认识也不可以掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话或许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?大家不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，或许你会发现，狗尾草也会开出漂亮的花。
点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具备启发性的文段引人考虑，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子菜鸟、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽眼睛的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。
除此之外，本文语言非常有特征，美感十足，一是语言有个性，凝炼简单善用短句，没海量考生常有些大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上看上去整齐，表达上增添了生动性、形象性，加大了气势，堪称美文。
高考语文作文6
1、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一课》)
2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
3、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的`嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)
4、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
5、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)
高考语文作文7
1、爱我所有
有一天，俄国作家索咯古勒对列夫·托尔斯泰说：您真幸福，您所爱的一切您都有了。托尔斯泰说：不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。
人们都渴望有我所爱，岂不知，爱我所有才是最大的幸福。
2、背对背的服务
一位成果卓著的老科学家和一个年轻的歌星同机到达某市。他们走下飞机舷梯时，歌星被围得水泄不通，而老科学家则孑然一身，无人问津。事后有人为老科学家鸣不平，但他却说：歌星是面对面地为人民服务，我们却是背对背地为大家服务。面对人群，怎能思考和试验？
3、寻找龙影
朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
4、由迷茫到彻悟
这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？师傅答道：十年。少年嫌太长，就说：假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？师父说：这样大概要三十年。少年大吃一惊：为什么全力以赴反而要三十年呢？师父不答。少年又说：我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。师父说：那么，你就得跟我学至少七十年。少年冥思苦想，良久，终于大悟。
5、决定胜负的铜钱
这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的'全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。
高考语文作文8
有人认为，要有共同爱好和追求方得友谊之船不翻，这种说法我不尽赞同。共同的兴趣和爱好固然重要，没有也未尝不可；有人说，友谊需理解和宽容，这一点我认同。无论是友谊，还是亲情爱情，都需要理解之心；还有人认为友谊须讲原则，我高度认同。即便是友谊这种深厚的情，也要合理，情与理密不可分。因此，我认为，“友谊的小船说翻就翻”这句话仅限于调侃，友谊是神圣的，真正的友谊之船不易翻。
友谊需“忍让之心”方能稳固。孟子曰：人有四心。其中的“忍让之心”与“是非之心”适用于友谊。生活中许多朋友间的争吵就在与没有互相理解。当朋友处于伤心失意之时，你是否洋洋得意地在炫耀，丝毫没有察觉或顾忌友人低落的情绪？当友人兴高采烈地和你分享自己的成果时，你是否酸溜溜地假意祝福，不愿和他分享他的快乐，丝毫不理解友人的感受？当友人有一点小瑕疵时，你是否毫不客气地指责他的过失，条条列举他的“罪状”？……
友谊需要理解与宽容，需要换位思考。用责人之心责己，用恕己之心恕人；用宽容之心对待友人过失，体谅友人。做到这些不易，但只要在生活中不断摸索定可修炼出纯粹的友情。
对待友谊更需要“是非之心”。我们做人必须有一个底线或原则。坚守原则，不会因朋友而改变；看似无情，实责情深。正是对友谊的尊重，令其长久，你才要及时指正友人的过错，避免更大的错误；正是对友谊的珍视，你才要在大是大非面前做出正确的选择。如果多次指正无效，就该考虑走下这艘小船了。交友需谨慎，人品应第一位。我交友最看重的不是有没有共同爱好，而是对方的品行。当年的翩翩少年李天一，如果交友慎重，坚守底线，岂能身陷铁窗十载？所以，我认为友谊需珍视和呵护，依据是原则与底线。
交友游戏化和泛化态度不可取。社交媒体流传出的这句调侃之词，反映了现代人对友谊的“游戏态度”。“说翻就翻”更流露出了不珍视友谊的'态度。如今社交媒体众多，交友渠道多样，看似交友变得多元化，实则隐藏着交友廉价化的危机。科技可以让交友更方便，更快捷地交流，但决不能因此而交友泛滥化、庸俗化和功利化。在纷杂的社会中，让纯净的友谊不染凡尘俗气，追求一种更高尚的境界，也是我们追求的目标。这一点，我会把马克思与恩格斯的友谊，当做效仿的榜样。
马克思说得好：“人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”以真心和真理作桨，友谊之船会稳固安全，友谊之船不易翻，越行越远，这一点我坚信！
高考语文作文9
理智和情感是人类日常的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不可以放纵我们的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大部分状况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不一样的结论，这当然是没道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的老婆私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除去感情原因的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，大家在认识事物时便易于被迷失眼睛。这个时候惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，完善的理性才是靠谱的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的学会者呢?但布鲁诺相信理性这个内心的教师，他要让所向披靡的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可或缺，但大家能因此完全排除去感情原因吗?难道感情在认知过程中永远起着反面有哪些用途吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，大家认识事物不只要分辨对和错，也要知晓美和丑啊，没了情感，艺术怎么样存在呢?只剩下了冷冰冰的`法律条文，什么能做，什么不可以做，所有熟知的温情都离大家远去，大家能说大家认识了世界的本来面目吗?生活又有哪些乐趣呢?即便是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中有哪些用途的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:啊，真丑!他不想在丑的事情上花浪费时间间，在他眼中，即便是物理学中丑也不可以立足。
因此大家认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不可以任凭感情的亲疏远近去判断，又不可只是可怜的数字化存活。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，大家才能“诗意地栖居”。
点评：甄选例证结构明确。本文有四个特征:一是贯串全文、让人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代有哪些用途;二是甄选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用总—分—概括构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，天平、7弦琴、数字化存活、诗意地栖居等词汇的运用，增强了说理的形象性。
高考语文作文10
花气袭人知昼暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。 欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。
曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲 --甘肃一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白
一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。
我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的'或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。
语文教我们品味生活，生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。 曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。
高考语文作文11
她全身都湿透了，右手支撑着一个小板凳，下半身在雨水和泥水交织的路上拖着走。今天运气很是不好，刚才在废品交易站，送去那么一大袋子易拉罐，只换到五块钱，她把钱攥在手里很久才敢咬着嘴问那个大个子多要五角，怎知却被那人一脚踢飞了，整个人摔在马路上，路人的讥笑他倒无所谓，关键是她觉得那人肯定克（应为“尅”）了称（应为“秤”）。那么一大袋子，她可从家里拖了一个多小时才拖来的。“至少有六块钱的。”她心疼的想。
跑过一个垃圾堆，她看见一块破了镜子。她从来不照镜子的，今天却鬼使神差的走了过去。一个身高还不及那个路边的`垃圾筒，下半身萎缩成一团，面目狰狞的“小矮人”赫然现于镜中。他擦了擦嘴角的血，忍不住用手拨了拨额前的发，“我才18岁啊。”她沮丧地转身准备走，突然一阵雷响，紧接着一阵婴儿的啼哭从身旁那垃圾袋里传来，她吓了一跳。回过神来，她出于好奇拉开那袋子一看，一个漂亮的女婴被一块破布包裹着，被扔在那儿，她半天没转过神来，女婴愈哭愈响的声音让他有点明白了。她四处望了望，一个人也没有。小家伙明显是饿了，鼻涕眼泪哭了一脸，她情不自禁地伸手去擦了擦，那白脸蛋儿上立刻多了几道黑印，说来也怪，这小宝贝看着她，居然不哭了。她有点儿感动，多少年了，这还是第一个这么近距离接触她的外人，谁不是见了她就躲。她心一横，把孩子抱起来，往家走去。
回到家，爸妈像疯了一般。“我的天啊！你这造得什么孽啊！你自己还养不活呢！又捡一个！这别人还不定怎么说呢！我这老脸往那放啊！”她很平静，默默地听着他们的咆哮，给女婴洗澡、喂粥。末了，她说：“我自己养活她，你们不用操心。”
从那以后，她便像上了发条的机器一般，从早干到晚。拾破烂，洗衣服，做鞋底，她什么都做。她像一个尽责的妈妈一般照料着孩子。女孩子一天天长大，她越发可爱了。熟人都说：“真没想到那个丑八怪也能养个这么漂亮的闺女。”她嘴上不说，心里却乐开了花。
女孩到了上学的年龄，这是上学的第一天，学校要求家长和学生一起参加开学典礼。她沉默了一个晚上，终于还是对女孩说：“明天妈妈就不去了，你给老师请个假吧！”女儿紧紧地抱住她：“妈妈！你一定要去。我要让大家都看见我的妈妈！”
这天晚上，她失眠了。月光中，她的泪流了一脸。她想她明天一定会去的！她还要告诉所有人她雕琢出了她心中的天使。
高考语文作文12
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：
“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。
多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的`路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。
世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。
高考语文作文13
亲爱的同学们：
大家好！
今天我发言的题目是《宽容大度成就霸业》。
齐桓公为“春秋五霸”之首，作为一位杰出的政治家，他有着常人难以企及的胸襟气度。齐桓公的气度体现在宽容和胆识上：不计前嫌，重用管仲。
我觉得宽容大度是齐桓公胸襟气度最好的体现，不因对方曾经欲置自己于死地而耿耿于怀，也不因对方曾是对手的谋臣而猜疑打压，而是宽容大度，不计前嫌，任人唯才。
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛，受到小国的'推崇；当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主。这是齐桓公不计前嫌重用管仲的最大成果。
由此可见，不计前嫌，能容人，才能放心，敢用人，方能成就大事。
与之相反的，也史书有据。
官渡之战，曹操大败袁绍。交战之前，谋士郭嘉坚信曹操必胜，且有一番说辞：“袁绍外表宽厚而内心多猜忌，任人唯亲；曹操用人无疑，唯才所宜，不问远近，在气度胸襟上胜过袁绍。”事实正如郭嘉所言，袁绍在官渡之战中，喜好吹捧，惑于馋言，优柔寡断，是非不分，最终兵败官渡。战败后，袁绍为了自己的面子，居然下令杀死了意见正确、敢于谏阻的田丰。难以容人，可见其器量之小，难成就大事。
有容人之量，从小处说可以和谐人际关系；从大处看则关乎国家命运。
张英宽容大度，使邻里间化干戈为玉帛，六尺巷的故事成为美谈；孟尝君养士三千，不拒鸡鸣狗盗之辈，最终如愿从秦国脱身；信陵君礼贤下士，侯赢朱亥舍生以报，窃符救赵成为美谈；蔺相如不计个人荣辱，使廉颇负荆请罪，将相和好，强秦不敢加兵于赵国；刘邦听从萧何的劝告，任韩信为大将，最终打败项羽；玄武门之变后，唐太宗重用故太子李建成的谋臣魏征，开创了贞观之治。
马克吐温曾经说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。”齐桓公能放下一箭之仇，重用管仲，结果九合诸侯，一匡天下，成就霸王之业。
有容人之量，显出了他的气度胸襟。有容人之量，放眼大事之中，自然不会计较鸡毛蒜皮的小事，不会在意于事无补的细节，不会计较一时一地之得失。有容人之量则格局自高，看得远，谋得深，忍得住，容得下，胆识过人，棋高一着。丢开过去，成就未来。
我的发言完了，谢谢大家！
鲍叔不求功名，甘居其下：
犹如绿叶之于大树，落红之于泥土，泉水之于土地，默默奉献，居功至伟
抗疫期间，众多国人
鲍叔举荐人才：
伯乐之于千里马
萧何举荐韩信，打败项羽；佚之狐举荐烛之武，秦晋退兵；缪贤举荐蔺相如，完璧归赵。
高考语文作文14
一、作文答题技巧
问题1：老师，作文怎么找对角度
爱智康语文汪东宏老师：分析材料，从出题人的意图中去细致揣摩。然后再选角度！对于角度的分析一定要兼顾全面，不要只从材料中提取部分，现整体分析，再把握出题人的情感倾向然后去选择立意。
问题2：任务驱动型作文和材料型作文的区别是怎样的，请老师指教，一般怎么写
爱智康语文汪东宏老师：任务驱动型作文比材料作文更注重细节和角度，除了析材料确定立意之外，更注重议论说理，最后得出结论。
问题3：立意
爱智康语文汪东宏老师：图片不是很清晰哦，主要分析两幅图的对比，，第一幅大鱼大肉奢侈浪费不说还在脑海中不满足，第二幅饮食朴素却十分快乐，可以就知足常乐去谈，也可以就物质享受与精神自足去谈，思辨性质的文章！
问题4：有的作文好难看懂，怎么写？
爱智康语文汪东宏老师：先审清题目，确定立意，然后构思找好素材，最后安排结构。
问题5：分析一下任务驱动和新材料作文写法
爱智康语文汪东宏老师：先析材料，然后选择角度表明观点然后进行说理和议论！
问题6：话题作文怎么找题目
爱智康语文汪东宏老师：拆分话题，选取角度然后从小处着手拟题！
问题7：我一直都写不来作文，作文改怎么写。
爱智康语文汪东宏老师：审题分析出题人意图确定立意，然后分析素材，安排结构。可以列个提纲！
问题8：老师说我的.作文没有亮点，语言很平实，该怎么改进？
爱智康语文汪东宏老师：语言可以引用别人的好的句子，用一些修辞手法，甚至可以仿写一些名家的优美句子！
问题9：作文题目该怎么拟
爱智康语文汪东宏老师：结合作文立意和主旨，然后结合一些诗词，成语，四字短语，甚至是一些数学公式来拟！
问题10：作文议论文最好是几段啊
爱智康语文汪东宏老师：一般是开头引论一段，中间论证三段，结尾升华一段，大致五到六段最好！
问题11：高考的作文怎样最容易得高分
爱智康语文汪东宏老师：立意深刻，素材新颖，逻辑严密，语言优美有文采！
问题12：怎么样抓住材料重点 挖掘更深层次的内涵
爱智康语文汪东宏老师：先细致分析材料的寓意和侧重点，审清题目，确定立意，然后构思找好素材，最后安排结构。
本文作者：汪东宏 循循善诱，幽默风趣，亦师亦友。
授课生动而风趣幽默，重点突出，因材施教。善于抓住学生的注意力，富有激情，亦师亦友。
高考语文作文15
天地四合，哪里容我展翅高翔？
水泊泱泱，哪里让我摆尾游荡？
黄沙漫漫，哪里让我磨砺锋刀？
星河浩瀚，哪里让我展露光芒？
到你的星座中去，找准那把适合你的座椅，在那里，开创一片你的天堂。
茫茫人海，朵朵人头，我们都在寻找一把适合自己的椅子。往往我们心底最漂亮的那个宝座却不是坐上去最舒服的。童话里皇帝的宝座固然光芒灿烂，可是不是每个人坐上去都能执掌四方，呼风唤雨，更多的时候，更多的人都要坐一把普通的座椅，正如穿在脚上的鞋子，漂亮是别人的，坦然才是自己的。
我们不能让盖茨去写书，王蒙去跨栏，刘翔去搞软件，正如也不能让科学家扫马路，清洁工搞飞船，无论是大材小用也好，不自量力也罢，归结为一个原因，不是不能，而是个人的.价值没有得到最好的发挥。
仔细想一想，我们千辛万苦找到的那个座椅确实坐上去舒服，是不是再那里你手脚被缚，却发不出光芒？
如果是小鸟，我们可以在林间歌唱，高空那是别人的剧场；如果是仙人掌，就在大漠指引方向，大海那是别人的深港；如果不是太阳，就在夜晚发光，我们一样可以把天空点亮。
找准你的星座，无论是造福一方还是力量微弱，我们都是灿烂星河中不可缺少的一方，灿烂的可以指点迷津，闪烁的也可以增添一抹活泼的希望。
我们不断地寻找，不断地尝试，或许要很多次之后才能真正发现自己的价值所在，像鲁迅先生一样，弃理从医，弃医从文，终于他找到了自己的星座，虽然这颗巨星已陨落，但他留给后人的却是无法磨灭的巨大光芒。
无论你是哪一个庞大星系的重要一枚，还是茫茫宇宙不知名的一颗晨星，都作好你的椅子，快乐地发光，我们不能和别人一样，没有北斗的方向，可以有金星的永恒，没有金星的永恒，可以有土星美丽的羽衣，存在就有道理，价值就不会淹没。
我们可以不是风光无限的那个，但我们可以默默无闻，只要我们有力气，有勇气把周围渲染，把一方星河变成我们自己的舞台。
是绵延的山峰，就领略高耸的雄奇；是傲雪的腊梅，就隐忍寒冷的风霜；不必低头看世界，也不能高估自己的力量。是苍鹰，就往九千直上；是金鲤就浅底游翔；是巨驼，就编织雄浑与豪壮；是星辰，在夜里指引航向，到你的星座中去，发挥你的特长，让你的价值闪亮，给别人也给自己，一片天堂。
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