品作文

品作文

　　内容简介：品味一个词人，品味一种人生。李清照，一个有着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，又兼怀着“寻寻觅觅，冷... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第一篇：品（初三作文/800字）

　　品味一个词人，品味一种人生。

　　李清照，一个有着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，又兼怀着“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”凄怆的千古词人。她，仿佛一杯浓茶，清香又苦涩。

　　读《点绛唇·蹴罢秋千》，品得她的少女怀春的矜持娇羞。

　　“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。

　　年少的时光无拘无束，怀春的少女天真活波。荡罢了秋千，一身疏懒，却忽闻客至，只得“和羞走”。

　　行却履迟，回首又把青梅嗅。这一回首，颇有“回眸一笑百媚生”的贵妃媚态，亦有“一眼万年”的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜。

　　于是，她的文字里流淌着清香、甜蜜与羞涩。

　　读《凤凰台上忆吹箫》，品得她的情深意切，不舍离别。

　　“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休”。

　　婚后的生活恩爱又甜蜜，或是“赌书消得泼茶香”的闲情雅趣，或是“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的别致情怀。

　　唯一需要苦恼惆怅的是与赵明诚暂时离别，闺门空盼。

　　也许所有志同道合、情深意切的夫妻，面对离别总是“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”的不舍与怅惘。

　　她的内心第一次品尝到了悲与苦，她的人生也初次接触相思与离愁。

　　读《永遇乐·落日熔金》，品得她的孤独寂寞，客居离苦。

　　“不如向帘儿底下，听人笑语”。

　　宝马香车、酒朋诗侣的繁华落尽，步入中年的她，经历了山河沦丧的国破，走过了丈夫亡故、文物散失的伤痛，如今还要独自品尝寄居他乡，凄风苦雨的孤独寂寞。

　　曾经的元宵节有多少欢乐，如今的佳节里就承载了几多的惆怅。

　　她，苍老憔悴，满面风霜，面对屋外的欢声笑语不由得想到不如在帘子底下，坐听他人笑谈。

　　心中波澜骤起，可她的悲伤，她的寂寞却无人抚慰，只得在诗里稍作排解。

　　这位传奇的易安居士，一生有过天真烂漫的少女时期，有过“白首不相离”的青年阶段，有过客居他乡，遥望故国的晚年时光。

　　她，开创了女作家爱国主义创作的先河。

　　她，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范。

　　她，如一杯清茶，初见一眼见底，再见余味悠长。

　　品味李清照，品味她那如茶般的清香又惆怅。

　　第二篇：品（高一作文/800字）

　　每逢初春，我的思绪便会随轻扬的春风飞到那南国连绵的丘陵上，采茶女的歌声伴随着那一抹抹新绿渲染了整个初春的清晨。这时候的茶，其滋味为上等，细细品来，入口怡甜。伴随着茶的香气，回甘在整个口腔、鼻腔中萦绕，在水气的温热中氤氲。

　　品茶是我在闲暇时候最大的乐趣，捧一杯香茗，肆意享受午后慵懒的阳光。人们常说茶如人生，品茶便如同品味人生。的确如此，浓郁如云南的普洱，苦涩如广西的苦丁，甜美如崂山的新绿，沧桑如福建的乌龙，淡雅如杭州的龙井。人生的几味杂陈在五湖四海的茶中都有所对应，茶便成了人生中必不可少的调剂。

　　不仅是品味道，那冲泡的过程与人生也颇有几分相似。

　　取一小撮茶叶，不可过多，亦不可过少，多了太苦涩，少则无味。人生也大概如此吧，凡事不可太计较，手中的东西握紧了会碎，握松了会掉。所谓的度便是人生的准则，也是冲泡一杯好茶的开始。

　　冲茶的水也是极有讲究的，清甜的泉水为上选，其他的水冲泡过的茶都会或多或少使茶叶失去原味，有损茶质。这就好比我们所处的环境，所接近的人，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。良好的环境可使我们在最大程度上发挥自我才华，而恶劣的环境也许会令我们坠入深渊。这就好比一壶井水泡过的碧螺，其苦涩令人咋舌。

　　当茶叶在沸水的冲腾中起起浮浮，有的飘到了杯底，有的浮出了水面。丝丝的白气留下时间走过的痕迹，随着水雾缭绕，本蜷缩着的茶叶在沸水的洗礼中舒展开身躯，露出原本的模样。茶汤的澄澈与否也是评定茶质量好坏的一个标准。这时，你不必将鼻子凑近杯口，便可以嗅到茶香。慢慢地，这香气便会充斥着这一方小小的天地。

　　而人生不也在这起起浮浮中升华吗？没有苦难的生活注定是不完整的，没有痛苦摧残过的人格也不会是完美的。只有经历了考验，经历了时间的磨练，那轻浮而单薄的青春才会变的厚重而深沉。懂得了如何生存，如何与社会融为一体，才能展现自己的人生魅力。没有哪一个人的一生都是如此顺心，唯有在大起大落之中站立着的人才会如同好茶一般，散发出沁人心脾的香，唯有在大是大非面前坚挺着的人格，才会迸发出耀眼的光芒。

　　茶如人生，人生如茶，品一杯香茗，同时也尽情品味那五味人生吧。

　　第三篇：品（初二作文/1000字）

　　“现代”是一个有些骄傲又掺哀伤的词汇。我们把喜怒哀乐放在心里发酵，心灵日渐空虚。再看古人，将人生百味蕴含在笔墨丹青中，待到流光稍纵，品读其中的笑痕和泪影。

　　“喜”如黄山寿。颠覆淡雅的传统，运用大片的朱红与翠绿，将人的思绪夺去，只随那画中的小船漂着，仿若梦境，却更真实。在烦嚣的现代社会中，我们无数次地幻想已找到那个“桃花源”包含我们的任性不羁、天真遐想，与我们分享生命中的喜悦。《桃源仙境》之中，“喜”之情扑面而至，仔细品味，竟在笔触之下看到对世事的幻想与期望。

　　“怒”如朱耷。国画素来鸟啼争春，鱼游喧吵，安详亦或热闹。他偏不。瞪眼鸟冷看人世，瞪眼鱼直指苍茫。“白眼”之下，是沉沦与寥寂。他的“怒”是对当时社会的声讨与控诉，冲撞着人性最萎靡的末梢。我们或许为了堵车、为了一丁点小事就轻易发泄我们的怒气，而忘记了生活给予我们的全部幸福快乐。那么，我们在品读之余是否应该想想，如花的年华为何要“怒”？

　　“哀”如张择端。北宋的盛景下，他投入全部心血，只为知音宋徽宗。江山易主，新王不屑于他的画作，他便黯然将画卷投入火中。那些乘轿的、坐车的、赶着满载东西的毛驴的人，还有那些算命的、卖画的人，都在烈火中扭曲着原本快乐的脸庞。幸好老天派他的家人及时将画救出，他们才能得以和我们相见。《清明上河图》封不住历史的沧桑，点点哀伤透过纸面穿越千年，与我们相见。品，不是将图像印在脑海中历史不变，而是画虽已忘却，情与境还停留在内心最深沉的角落，蛰伏着等待下一次的回忆和重逢。

　　“乐”如石涛。当我们因为物质生活的丰裕而快乐时，石涛因精神的充裕而满足的心境凝在了《陶渊明诗意图》中。青山浅浅几笔泼洒，垂柳秃枝随风飘动。近处几片青瓦，几点菊花，拥抱那衣袂飞扬的男子。石涛将隐逸的心情藏在画中，快乐而满足的心情留白中也能体会出来。品味时，仿佛我们也置身于南山之下，悠然自得。国画讲究留白，留的是思考的余地，是理性与诗意的融合。品悟到的，是陶潜朴拙的性情和石涛自由“任真”的情怀。

　　余秋雨用了“由拥塞懈怠白眼敲诈所连结成的层峦叠嶂”一句形容现代生活，很是贴切。我们庸庸碌碌地追求更高“品质”的生活，却忘记了回味我们的喜怒哀乐。我们的精神之泉日渐干涸，甚至不知道“八大山人”不是“八位隐居的人”，而是一位叫“朱耷”的、不与世俗同流合污的奇才。那么，去“品”吧。笔墨是种媒介，心情从小白云尖端流出，停在熟宣上，不一会儿心便过去千年，喜怒哀乐一同前来，等我们品悟。

　　荷花红杏，枯枝孤鸟。所有的情感寄寓在画中，待我们品悟之时，它们便从静滞的纸上跳跃出来，与思维融合。时光逝去，便留得沉湎怀恋。

　　第四篇：品（初二作文/800字）

　　世间学问苍茫浩大，唯有细细品味，才可领略一二。王国维曾论及品味学问的三种境界，可谓鞭辟入里，精炼老到，只有先品味做学问之寂寞苦涩，才可苦尽甘来，品得其甘甜。

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此谓做学问之决心，品得其中的寂寞寥落，品得其中的萧索孤独，方可登堂入室。研究学问的过程是枯燥乏味的，最初不懂得文意的具体内涵，只能于咬文嚼字中获得一点进益，此谓做学问之寂寞所在。而其个中滋味也正是我们所需要细细品味，反复琢磨的。与品味文字含义，弄懂其意味相比，在这个过程中的寂寞孤独才是我们真正所需品味的。品得寂寞，方可洗去虚浮；品得孤独，才可褪去浮躁，文字中的意韵也就自然而然的显现出来了，此谓“品”之功效。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此谓做学问之艰苦。古有云：“品得苦中苦，方为人上人”此话放在做学问上，甚妥。唯有品得苦涩，才可领略学问中的真谛所在，与作者的内心世界实现心灵深处的共鸣。品味做学问之苦涩好似品一杯浓咖，入口时，浓郁的苦涩充斥着唇齿之间，待其滑入喉中，那份香醇馥郁才流淌开来，可谓回味无穷矣。如此看来，只有品得做学问之苦涩，方可百尺竿头，更进一步，达到精神沟通的境界。也唯有此时，才能获得精神的丰腴，达到新的高度。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此谓做学问之乐趣。在品味了寂寞苦涩之后，做学问之境界才可达到炉火纯青的地步，豁然开朗之感顿从心生，一片清明开阔。假使做学问的第二境界像是美人犹抱琵琶半遮面，此时此刻，那半边面纱方才真正褪却。此时再品，则苦寂尽失，甜绕心头耳，做学问之“甜”方才得以品出。

　　品味做学问的真谛在于于不同境界中品味寂寞、苦涩和乐趣。而这品味的过程才是做学问真正的灵魂所在，只有品得其中滋味才可彰显做学问的价值。以品味学问来品及人生，才是“品”之内涵。只有学会于苦涩中品味乐趣，于喧嚣中品味宁静，才能品及做学问之甜。耐得住寂寞，受得住挫折，才能登山到顶，与开阔中品得做学问之甘甜所在！

　　第五篇：品（初一作文/500字）

　　品，就是品格，人无品而不立，品是美德，有品才有美。

　　如同刚刚的故事，无论你如何做假，到头来还是做的多的人钱多，人之初，性本善，人一出生，品性就是好的，但为何你要如此弄虚作假，如果你与别人一样能够品正，使出才能获得更多钱。

　　品正，人正，品德之好，人也才好，不弄虚作假，不偷工减料，品如人一样，你是一个朴实敦厚的人，品性端正的人，这品才是正的，如果是虚假小人，只会钻空子，那这个人的品将会缺胳膊少腿。

　　从古至今，品之端正之人，古时宋濂从小无书，家贫，他经常借邻居家的书来看，并且用纸抄下来，但约定了时间，有时书的内容太多，天气太寒冷，他便在晚上奋笔抄书，他已经答应别人几日归还，便一定要还，有时手已冻裂，仍勤奋抄书，在归定之日归还，这才是正人之品，说好的时间就一定会在那是还，这才是品啊！品之守约。

　　现在，有一位，有一位老司机，开着大巴，正通过盘山公路，突然司机的心脏病犯了，他没有及时拿药抢救，因为在悬崖之上，他一个疏忽，偏会导致全车的人丧命，他先做了一连串停车动作，便最后他却没有来得及吃药而失去生命，却得已保住了一车人的生命，这才是品啊！品只舍已救人。

　　一个人的品决定他的一生，品的好坏决定着他的人生之路，品正，可能流芳千古，品斜，可能遗臭万年，

　　品，是种美德，要一直弘扬下去，品正，人则正。

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