【集合】游记作文
在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么,怎么去写作文呢?下面是小编精心整理的游记作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
游记作文 篇1
小鸭子在一天天长大,鸭妈妈和鸭爸爸商量,准备让鸭妈妈带小鸭子们出去见见世面。
第二天早上,太阳刚刚升起。鸭子小队已经出发,只见鸭妈妈背一个小包,里面装着一些食物,手举一块小红布,小鸭子们那个个精神抖擞,排着整齐的队伍,头上还带着一朵土里土气的小红花。看来它们准备得十分充分。经过了几个小时的长途跋涉,终于来到了城里。小鸭子们由于第一次进城,见什么都觉得很稀奇,东看看西瞅瞅,这可把鸭妈妈累坏了,刚把这个小鸭子拉回自己身边,另一只小鸭子又偷偷跑到了别的地方。正在鸭妈妈教育那只逃跑的`小鸭时。剩下的鸭子被一个个头较大的鸭子带到了下水道旁。
红鸭好奇地问哥哥白鸭:“哥哥这是什么东西,是玩的吗?”白鸭道:“咱们踩上去看看呗!”几只小鸭扭着屁股踩了上去,但个头太小一下子掉了下去!等被鸭妈妈发现已经晚了,只能听见下水道里小鸭子们“嘎嘎”的呼救声,连人影都看不着了!鸭妈妈真是又气又急又心疼!怎么办哪?只见路中间有一个男人,鸭妈妈跑了过去,一直咬着那个男人的裤腿,见那人不懂,便大叫把那人引到了下水道旁,见年轻人还是不理解他的意思便一直做动作。终于,年轻人明白了,他拿了一个网,一网小鸭们全都网了出来。幸好,小鸭子们只是喝了几口脏水,鸭妈妈悬着的心终于放了下来,对小鸭们是亲了又亲,亲完了“嘎嘎”叫了起来,也许是对年轻人表示感谢,还弯了弯脖子,像年轻人深深鞠了一躬!
把小鸭们收拾干净后,鸭妈妈又带着小鸭子踏上了新得旅行!
游记作文 篇2
老门东是南京最热闹的景点之一,现在,就让我和你走近老门东吧。
从大门进到老门东,你往左边看,就能看到爬满植物,砖缝之间长满青苔的墙壁。一座架在水池上的石桥呈现出了小桥流水的景象,水池里叮咚的流水声仿佛在让人们快速的脚步慢下来,步行其中,能够感受到它当年繁华的街貌景象。
继续沿着街道往里走,青砖黛瓦、古色古香的建筑出现在我眼前,就连店里的桌子都雕刻上了花纹。你左右看看,就会发现两边全是吃的。我们走到了小郑油酥烧饼店前,这家店门口总排着二十几米的队伍,我喜欢吃甜滋滋的.鸭油烧饼,总有说不上来的美味,包你百吃不腻。再往前走几步,就能看到司记豆腐脑了。我每次都吃咸的,里面有小虾米,跟豆腐脑一起放在嘴里一起嚼,豆腐脑的滑嫩和虾米的鲜,一起在嘴里弥漫开来。
在这家店的旁边,有一个老爷爷吸引了我的注意:只见他拿着两根竹筷,上面绕着一团白云,老爷爷告诉我,这是麦芽糖,经过缠绕,进了很多空气,才变成这样的,我买了一根尝了尝,它甜甜的,还有一股麦芽的清香。
品尝完美食,我们来到了石头小径上,这里就连中午最烈的阳光也照不进来,因为墙上的枝藤和青苔将墙缝中的阳光挡住了。在吵闹的环境中终于隔出了一个安静的空间,旁边还有一座铜像:一个小男孩提着两个筐子,仿佛想要欢乐地跑回家。我觉得,生活在这里的人一定很幸福吧。在这里,聆听着鸟儿喳喳的鸣叫声,十分惬意我总觉得,在这宁静自然的空间里,比外面吵闹的环境自在多了。
老门东,它闹中带静,令人难忘。
游记作文 篇3
最近,我和朋友连续游览了凤凰温泉风景区的灵泉寺和华严寺,在华严寺遗址的残碑上发现了“同乐寺”。我们很快搞清了同乐寺的大致方位,抽出时间专程游览。
路过华严寺的山冲,到达卧龙镇赵冲村四组。山峦耸翠,古树森森,小桥流水,鸟鸣啾啾,美好的感觉不断涌来。向导杜大哥领着我们来到“一口三冲”的地方。“一口三冲”是我们取的名字,意思是一个山口里面分岔着三个山冲。三个山冲分别是同乐寺冲、棋盘冲、廖家冲。我们为自己刻画山冲的创意而自赏。
我们顾不得其他两冲,径直往同乐寺冲奔去。虽然山路一直向上,但垫了石头,比较好走。杜大哥介绍说,这是同乐寺的老路,也是农民的田间作业道。
山冲窄窄,梯田层层。虽是冬干天气,山路下的渠沟里却流水淙淙犹如音乐,两三里长的冲田越往上去水势越大,山冲的中段已经呈现出水乡泽国的景象。田地的中央有几个水牛卧澡时留下的小圆坑,小圆坑的清水在冬日的照耀下明镜一样的闪光。
我说:“高山流水,本身就是一道风景。”
杜大哥说:“这个山冲水层很高,随地下挖几米深就是一口水井。”他指点着山上的位置说:“那里,那里和那里,一共有三处泉眼。水量最大的就是同乐寺僧人吃水的山泉,现在村里把山泉砌成了水池,用水管把泉水引到山下农民家中。我们四十多户一百多人吃的就是这里的矿泉水呢!”杜大哥的脸上充满着自豪。
我们应道:真好。这里的大米绝对生态环保。
杜大哥说:“老辈子人说这个冲的水地都是庙田”。
我们明白了,中国是多神多祀的国家,佛教有寺院,道教有宫观,各种神有庙宇。中国封建社会寺庙庵观都占有优质的田产。
我们释然了,水源这么丰富,难怪高僧们在这里建寺。
半个小时后,我们到达山冲的尽头。同乐寺就静卧在大山的怀抱里。我们仿佛听到了暮鼓晨钟的回响。
杜大哥像是在考我们,调侃道:“你们看看,同乐寺建在哪里?”
我们几位游客转身四周观察着,有的嘴里念念有词。
“坐北朝南。”
“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”
我也吟诵起唐代诗人常建 《题破山寺后禅院》中“竹径通幽处, 禅房花木深”诗句。
大家一起把手指向了一个地方。
那里,山势真是奇特,非常符合寺院的风水要求。更明显的是,两座低矮小山环抱的山坳里有一片适合建房的平地,陡峭山坡上的树木显现出一定的高低层次,就像一座座整齐的绿色宫殿,而且翠竹葳蕤,清香扑面而来。
“你们真是看门道的人,有水平”。杜大哥赞叹道。
“阿弥陀佛!不是我们有水平,是同乐寺的僧人有水平。他们在千山万壑中找到这个有灵气的.地方。人家给寺院的名字也取得好,同乐寺,与万民同乐,多么仁慈宽广的胸怀啊。”
在怀古的感叹中,我们走向宫殿。我们期待着找到寺院的痕迹,哪怕是残砖碎瓦。
但是,什么都没有找到。这里只剩废墟。我没有索然无味的情绪,只有遥想寺院倒塌的悲壮。
将近六十岁的杜大哥说,他小时候曾经在这里刨过砖,每块砖都是一尺多长,现在的老房子和院落里还有那些古砖。古砖搬走了,遗址搬不走,翠竹也还在,它们都是古代走来的使者。
是的,这个同乐寺已经没有任何文字资料可以考证了,连清朝乾隆年间编撰的《襄阳府志》也没有记载,但是它绝对是一个历史的存在。因为,当地的传说证实了它的存在,实地踏勘的地形地物显示了它的存在,现在还有许多人见证了它的存在,华严寺的残碑上的文字也旁证了它的存在。
距离同乐寺四里远的华严寺遗址上有一块两面有字的残碑,上面写有“同乐寺住(持)”,还有“襄阳”、“本寺”、“广德寺住(持)”、“圆通寺住(持)”、 “襄府内臣廖”、“千户郭原”、“油坊滩巡检司”。 从这些文字的内容判断,此碑是一个始建华严寺的纪事碑,上面刻着部分捐资者名单。这块纪事碑透露出来的信息是,同乐寺的住持为建设华严寺捐过资。同时从这些名单可以推测到华严寺建寺时间。乾隆《襄阳府志》记载:“广德寺在隆中山下,旧名云居寺,汉唐以来古刹也。…….弘治中,襄王奏改为广德寺”。明朝弘治年代(1488—1506)仅18年。据此推知,华严寺的始建时间应该在广德寺更名之后,有500多年历史,那么同乐寺的建筑时间应该在华严寺之前。至于它建于哪个朝代,什么时间被拆除,就无从可考了。
站在同乐寺的废墟上,清新的空气激活了我们的思考。这块风景优美的地方有点神奇哦。不谈其它的文化发现,方圆五六里内,就有同乐寺、灵泉寺、华严寺、圆通寺、白塔寺、泰山庙等寺院庙宇,达到了一冲一寺院,一山一道观的密度,实在是了不起。所以哦,我们觉得湖北和兴集团在这里建设5A级风景区,是一个智慧的选择。因为这里太有发展旅游的前景了!
我想起了作家余秋雨的句子:我们,挟带着废墟走向现代。
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