我想变成什么的作文350字

时间：2024-05-26 11:39:59 350字作文我要投稿

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我想变成什么的作文350字（范例15篇）

　　在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的我想变成什么的作文350字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我想变成什么的作文350字（范例15篇）

我想变成什么的作文350字1

　　元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。

　　[注释]：

　　嘉纸：很好的纸张。嘉：美好的'。

　　13、解释文中加点的字（4分）

　　（1）酣（）（2）腰（）

　　（3）既（）（4）袖（）

　　答案：

　　喝得痛快腰间插着已经从袖子里

　　14、翻译（4分）

　　（1）客有郭、尤二生，颇知音。

　　______________________________________________

　　（2）坐客皆引满醉倒。

　　____________________________________

　　解析：

　　翻译这两个句子时，注意重点词语的解释。“知音”这里是懂音乐的意思。

　　答案：

　　（1）客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。

　　（2）在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。

　　15、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个成语概括这件事。（3分）

　　成语：__________________

　　解析：

　　理解全文内容后，用相关成语概括这件事。

　　答案：

　　抛砖引玉或醉翁之意不在酒。

我想变成什么的作文350字2

　　一个人能得到大师的真迹是幸运的，但难在如何巧求“千金一字”，《献曲求诗》不失为一个“金点子”。

　　献曲求诗

　　苏轼

　　[注释]：嘉纸：很好的纸张。嘉：美好的.。

　　13、解释文中加点的字（4分）

　　（1）酣（）（2）腰（）

　　（3）既（）（4）袖（）

　　答案：喝得痛快腰间插着已经从袖子里

　　14、翻译（4分）

　　（1）客有郭、尤二生，颇知音。

　　______________________________________________

　　（2）坐客皆引满醉倒。

　　____________________________________

　　解析：翻译这两个句子时，注意重点词语的解释。“知音”这里是懂音乐的意思。

　　答案：（1）客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。

　　（2）在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。

　　15、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个成语概括这件事。（3分）

　　成语：__________________

　　解析：理解全文内容后，用相关成语概括这件事。

　　答案：抛砖引玉或醉翁之意不在酒。

我想变成什么的作文350字3

　　壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日

　　宋代苏轼

　　太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日aa1归作诗五百言以记凡所经历者寄子由远人罹水旱，王命释俘囚。

　　分县传明诏，循山得胜游。

　　萧条初出郭，旷荡实消忧。

　　薄暮来孤镇，登临忆武侯。

　　峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。

　　半夜人呼急，横空火气浮。

　　天遥殊不辨，风急已难收。

　　晓入陈仓县，犹余卖酒楼。

　　烟煤已狼藉，吏卒尚呀咻。

　　（十三日宿武城镇，即俗所谓石鼻寨也，云孔明所筑。是夜二鼓，宝鸡火作，相去三十里，而见于武城。）鸡岭云霞古，龙宫殿宇幽。

　　（县有鸡爪峰、龙宫寺。）南山连大散，归路走吾州。

　　欲往安能遂，将还为少留。

　　回趋西虢道，却渡小河洲。

　　闻道磻溪石，犹存渭水头。

　　苍崖虽有迹，大钓本无钩。

　　（十四日，自宝鸡行至虢。闻太公磻溪石在县东南十八里，犹有投竿跪饵两膝所著之处。）东去过郿坞，孤城象汉刘。

　　谁言董公健，竟复伍孚仇。

　　白刃俄生肘，黄金漫似丘。

　　（十五日至郿县，县有董卓城，其城象长安，俗谓之小长安。）平生闻太白，一见驻行驺。

　　鼓角谁能试，风雷果致不。

　　岩崖已奇绝，冰雪更琱锼。

　　春旱忧无麦，山灵喜有湫。

　　蛟龙懒方睡，瓶罐小容偷。

　　（是日晚，自郿起至清秋镇宿。道过太白山，相传云，军行鸣鼓角过山下，辄致雷雨。山上有湫甚灵，以今岁旱，方议取之。）二曲林泉胜，三川气象侔。

　　近山麰麦早，临水竹篁修。

　　（十六日至盩厔，以近山地美，气候殊早。县有官竹园，十数里不绝。）先帝膺符命，行宫画冕旒。

　　侍臣簪武弁，女乐抱箜篌。

　　秘殿开金锁，神人控玉虬。

　　黑衣横巨剑，被发凛双眸。

　　（十七日，寒食。自盩厔东南行二十余里，朝谒太平宫二圣御容。此宫乃太宗皇帝时有神降于道士张守真以告受命之符，所为立也。神封翊圣将军，有殿。）邂逅逢佳士，相将弄彩舟。

　　投篙披绿荇，濯足乱清沟。

　　晚宿南溪上，森如水国秋。

　　绕湖栽翠密，终夜响飕飕。

　　（是日与监宫张杲之泛舟南溪，遂留宿于溪堂。）冒晓穷幽邃，操戈畏炳彪。

　　（十八日，循终南而西，县尉以甲卒见送。或云近官竹园往往有虎。）尹生犹有宅，老氏旧停辀。

　　问道遗踪在，登仙往事悠。

　　驭风归汗漫，阅世似蜉蝣。

　　羽客知人意，瑶琴系马鞦。

　　不辞山寺远，来作鹿鸣呦。

　　帝子传闻李，岩堂仿像缑。

　　轻风帏幔卷，落日髻鬟愁。

　　入谷（音浴。）警蒙密，登坡费挽搂。

　　乱峰攙似槊，一水淡如油。

　　中使何年到，金龙自古投。

　　千重横翠石，百丈见游aa2。

　　最爱泉鸣洞，初尝雪入喉。

　　满瓶虽可致，洗耳叹无由。

　　（是日游崇圣观，俗所谓楼观也，乃尹喜旧宅，山脚有授经台尚在。遂与张杲之同至大秦寺蚤食而别。有太平宫道士赵宗有，抱琴见送至寺，作《鹿鸣》之引乃去。又西至延生观，观后上小山，有唐玉真公主修道之遗迹。下山而西行十数里，南入黑水谷，谷中有潭名仙游潭。潭上有寺三，倚峻峰，面清溪，树林深翠，怪石不可胜数。潭水以绳缒石数百尺，不得其底，以瓦砾投之，翔扬徐下，食顷乃不见，其清澈如此。遂宿于中兴寺，寺中有玉女洞，洞中有飞泉甚甘，明日以泉二瓶归至郿，又明日乃至府。）忽忆寻蟆培，方冬脱鹿裘。

　　山川良甚似，水石亦堪俦。

　　惟有泉旁饮，无人自献酬。

　　（昔与子由游虾蟆培，方冬，洞中温温如二三月。）

我想变成什么的作文350字4

　　原文

　　元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音。谓坡曰：“声有新意，非俗工也”。使人问之，则进士李委闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒，委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣！”坡笑而从之。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。

　　（选自《玉局文》）作者：苏东坡

　　阅读训练

　　一、解释文中加点的词

　　酣___俗___腰___既___袖___从___

　　二、翻译：

　　1.客有郭、尤二生，颇知音。

　　2.坐客皆引满醉倒。

　　三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。_________。

　　四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。

　　参考答案：

　　一、酣(喝得痛快，酒兴正浓)俗(一般、普通)腰(腰间插着)既(已经，以后)。袖(从袖子里)从(听从，答应)

　　二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。

　　2.在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。

　　三、抛砖引玉

　　四、《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　翻译∶

　　宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。来客的还有姓郭和尤的两位宾客，他们十分通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的乐工吹奏的。”于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的`普通书生罢了。他已经吹奏新曲，就再请他吹几首曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都痴醉了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对您别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”

　　释义∶

　　1.酣：喝得痛快，酒兴正浓。

　　2.俗：一般的，普通的。

　　3.腰：腰间插着。

　　4.既：已经，以后。

　　5.袖：从袖子里。

　　6.使：让

　　7.作：创作

　　8.元丰：北宋神宗赵琐年号

　　9.东坡：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。下文中的“坡”，是作者自称

　　10.嘉纸：很好的纸张。嘉，美好的

　　启示：

　　一个人能得到大师的真迹是幸运的，但难在如何巧求“千金一字”，《献曲求诗》不失为一个“金点子”。

　　这个故事可用“抛砖引玉”或“醉翁之意不在酒”来概括。

我想变成什么的作文350字5

　　次韵孔文仲推官见赠

　　宋代苏轼

　　我本糜鹿性，谅非伏辕姿。

　　君如汗血马，作驹已权奇。

　　齐驱大道中，并带銮镳驰。

　　闻声自决骤，那复受絷维。

　　谓君朝发燕，秣楚日未欹。

　　云何中道止，连蹇驴骡随。

　　金鞍冒翠锦，玉勒垂青丝。

　　旁观信美矣，自揣良厌之。

　　均为人所势，何必陋盐辎。

　　君看立仗马，不敢鸣且窥。

　　调习困鞭箠，仅存骨与皮。

　　人生各有志，此论我久持。

　　他人闻定笑，聊与吾子期。

　　空斋卧积雨，病骨烦撑支。

　　秋草上垣墙，霜叶鸣阶墀。

　　门前自无客，敢作扬雄麾。

　　候吏报君来，弭节江之湄。

　　一对高人谈，稍忘俗吏卑。

　　今朝枉诗句，粲如凤来仪。

　　上山绝梯磴，坠海迷津涯。

　　怜我枯槁质，借润生华滋。

　　肯效世俗人，洗刮求瘢痍。

　　贤明日登用，清庙歌缉熙。

　　胡不学长卿，预作封禅词。

我想变成什么的作文350字6

　　《和桃源诗序》

　　苏轼

　　世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止①言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或③至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢④，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉⑤，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。

　　注释

　　①止：通只，只有。

　　②寿：长寿。

　　③或：有的（人）。

　　④醢（Xi)：醋。

　　⑤焉：于此。

　　译文

　　世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？以前说南阳有菊水，水质芳香而香甜，住了三十几户人家，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。道路极其危险遥远，活着的时候不知道盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。近些年道路稍微通畅，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。一般来说，天下像这样的`地方很多，不单单是桃花源而已。

　　赏析

　　苏轼的这篇诗序中，一方面驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误另一方面把桃花源和仇池青城菊水并举寄托了他对这里的一山一水的由衷赞许

　　苏轼与众不同，他对桃花源的存在表示了怀疑这是指桃花源那样的社会，而不是指桃花源这个风景区先于苏轼的唐代韩愈也表示过怀疑，他在桃源图诗里开笔就写道：神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐根本不相信有桃花源的存在，但是，他没有提出更多的根据加发否定唯有苏轼把否定传说中的桃花源存在的理由说得非常充分。

　　文中考渊明所记中的渊明所记是指他所写的《陶渊明集》。

　　相关问题

　　作者列举了青城菊水，是为了说明？

　　答：苏轼在《和桃源诗序》中举青城菊水的事例，是为了说明桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿罢了。

　　历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃花诗序》中认为这种说法是？

　　答：苏轼《和桃源诗序》中认为这种说法是多过其实的。

　　1、文中考渊明所记中的渊明所记是指他所写的《》。（1分）

　　2、解释下列各句加点的字。（4分）

　　（1）止言先世避秦乱来此。（）

　　（2）饮其水皆寿。（）

　　（3）或至百二三十岁。（）

　　（4）使武陵太守得至焉。（）

　　3、历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是（用选文中的原句回答）。（2分）

　　4、在这段文字中，作者举了青城菊水的事例，是为了说明

　　【参考答案】

　　1、桃花源记（1分）

　　2、 ①、只（1分） ②、长寿（1分） ③、有的人（1分） ④、这里（1分）

　　3、多过其实（2分）

　　4、桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿。（3分）苏轼《西江月》《书杨朴事》阅读答案对比及苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》阅读答案及全词翻译赏析苏轼《望江南·超然台作》阅读答案附赏析苏轼《东栏梨花》阅读答案及赏析苏轼《江城子凤凰山下雨初晴》阅读答案附翻译赏析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》阅读答案及赏析苏轼《海棠》阅读答案及赏析苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》阅读答案及翻译赏析苏轼《水调歌头·明月几时有》阅读答案及赏析四菩萨阁记阅读答案附翻译浣溪沙·细雨斜风作晓寒阅读答案附赏析喜雨亭记阅读答案附翻译游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译宋史·苏轼传阅读答案附翻译红梅苏轼阅读答案附赏析自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍阅读答案附赏析苏轼对“竹”的游戏性观照阅读答案叶嘉传苏轼阅读答案附翻译南堂苏轼阅读答案附赏析被酒独行,遍至子云威徽先觉四黎之舍三首（其二）阅读答案赏析江城子苏轼阅读答案附赏析范增论苏轼阅读答案翻译浣溪沙苏轼阅读答案水调歌头(苏轼)蝶恋花(苏轼)西江月(苏轼)水调歌头(苏轼)水龙吟(苏轼)念奴娇(苏轼)永遇乐(苏轼)

我想变成什么的作文350字7

　　游净居寺（并叙）

　　宋代苏轼

　　净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。

　　寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。

　　乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。

　　遂留结庵。

　　而父老竟无有，盖山神也。

　　其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。

　　唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。

　　十载游名山，自制山中衣。

　　愿言毕婚嫁，携手老翠微。

　　不悟俗缘在，失身蹈危机。

　　刑名非夙学，陷阱损积威。

　　遂恐死生隔，永与云山违。

　　今日复何日，芒鞋自轻飞。

　　稽首两足尊，举头双涕挥。

　　灵山会未散，八部犹光辉。

　　愿従二圣往，一洗千劫非。

　　徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。

　　钟声自送客，出谷犹依依。

　　回首吾家山，岁晚将焉归。

我想变成什么的作文350字8

　　日月来往，斗转星移，数百年转眼已成为历史，而历史却将永远铭记。“富贵不淫贫贱乐，万年千载一东坡。”是谁？是你苏东坡。

　　你也曾写过那么豪放的诗句“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”你也曾写过那悠然自得田园诗句“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。”你也曾写过那弥漫着你强烈得要杀敌报国是诗句“会挽雕弓如满月，西北望射天狼。”

　　你仕途不顺，因奸臣的谗言无数次被贬官，先是在中年时被贬至黄州，后晚年时被贬入惠州，又接着被贬进儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了笔。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”是你对世人的美好祝福，“持节云中，何日遣冯唐”是你怀才不遇的愤懑，“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是你洁身自好的.清寒……

　　你让我感到你的悲怆、愤怒、失望。你无奈、迷茫、彷徨，你在这乱世之中，不知如何是好，只能用诗在掩盖住这颗不知所措的心。

　　在动荡不安，风雨飘摇的时光里，诗词是你遮风挡雨的家，在平平仄仄的屋檐下，诗词是你慰藉心灵的良药。

　　品读你的诗，我仿佛与你面对面谈话，聆听你对世道不公的责备，感受你走遍天下却依然乐观的心。

　　在你的诗里我读懂了很多。

我想变成什么的作文350字9

　　一、诗言其志

　　《尚书舜典》中说：诗言志，歌咏言。孔子说：书以道事，诗以达意。此志与意皆指人的情感，诗表达作者的感受，揭示作者的内心世界。分析书法作品不能脱离它的内容，文字是作者内心世界最直接的体现。《黄州寒食诗帖》分为上下两首：

　　自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。

　　春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里，也拟哭途穷，死灰吹不起。

　　这是两首遣兴诗，表达诗人在人生困顿中无奈、忧愁、悲伤、烦闷的心情，在人生的颠沛流离中心如死灰、不复燃烧。黄庭坚在《黄州寒食诗跋》中感叹说：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。对此诗的艺术成就给予极高的赞扬。

　　苏轼仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被贬杭州、密州、徐州、湖州，又到黄州，在黄州名义上是黄州团练副使，实际上处于地方官的监管之下，言论行为受到束缚，政治抱负难以施展，儒家入世的思想难以实现，此时诗人心中矛盾重重，在这种情况下写下《黄州寒食诗》二首聊以排遣精神上的寂寞。此时苏轼感觉自己的人生就像被寒食节的清冷之境所笼罩：夜晚风雨中被摧残凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命运，蒙蒙细雨中破旧的居身之所也是岌岌可危，厨房里空空荡荡，引火的柴草也已被雨淋湿，心中的儒家价值观也难以实现，此时想效仿阮籍穷途当哭，却发现自己心如死灰、不能复燃。在这样的心境下，苏轼提笔着墨写下心中所感，心中之境流注笔端，字是心情的外化，情义的酝酿无意中流传千古。

　　二、结体奇特

　　结体即字的间架结构，积其点画，乃成其字，《黄州寒食诗帖》结体奇特，大小疏密、轻重宽窄随心情而变，通篇参差错落，变化万千。总体上来看，字势偏扁，纵向密横向疏，从左下方到右上方呈斜向的平行四边形。经历人生悲苦的.苏轼，自我解嘲地称自己的书法为丑书石压蛤蟆体。

　　黄字，横向笔画较多，第一个横稍平，第二个横向上倾斜，第三个横再极力向上，打破平行。

　　州字，避免雷同，三个竖画走向不同，长短不同，粗细也有变化。

　　三字，打破常规的三个横画，用三个点来概括三个横画。

　　两字，横画的下半部分改变向右伸展的思维惯势，极力向左伸展。

　　秋字，纵向笔画写得很短，横向又拉长，造成石压蛤蟆的效果。

　　卧字，纵向笔画短，左边结构结束后右边笔画向右上方伸展，形成平行四边形结构，避免字过于方正。

　　寒字，第一笔点画不在宝盖中间而是靠右侧。

　　这些结字因素构成苏字的字形特点。苏轼认为，作字的规矩不是一成不变的，他从大处着眼，正所谓大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余，这一结字命题也是对前人结字理论的超越，体现了他不与人同的创新精神。

　　三、无意创作

　　宋人书法尚意，此意为重哲理性，重书卷气，重风格化，重意境表现。在这种书风的影响下，书家尤其注重创作中的个性化和独创性，书法更能表现个人意趣、情怀和审美取向。宋人尚意书风打破了唐人尚法书风的严谨法度对书家个性的束缚。

　　字是情感的外露，苏轼在书写《黄州寒食诗帖》过程中思绪跌宕起伏，通篇也彰显动势，苍茫惆怅。苏轼将心境的起伏变化寓于点画线条的变化中，或中锋，或侧锋，达到心手双畅的境界。

　　苏轼从自我来黄州开始书写到两月秋时，字形较小，书写上也比较平稳从容，秋字之后，诗人的情感有了一个起伏，字形变大，笔墨浓重，到夜半真有力至第一首诗的结尾，心情逐渐平静。第二首诗开始诗人重新提笔蘸墨，内心悲苦无法抑制，用笔尺度更大，着墨更多，似乎要将心中的压抑一鼓作气全部发泄出来，当写到也拟哭途穷，死灰吹不起时，又有内心悲愤却又无语凝噎之感。诗人落款处只写了右黄州寒食二首，未录姓名和写作时间，让我们看到一个在困顿中萧然离去的身影。苏轼的《黄州寒食诗帖》因诗人灌注的情感，增加了更多的魅力，我们临习此帖时，似乎能看到千百年前苏轼在风雨漂泊的小屋中记录此诗的情景，与苏轼直接对话，让不会说话的汉字更加鲜活。

　　苏轼的《黄州寒食诗帖》为我们的书法创作提供了更多的启示。书法的魅力在于借助汉字这个载体书写心中之情。纵览流传后世的书法名作，其书写内容皆是身边事，皆是有感而发，今人的创作亦不必只抄录古人诗词、古代书论，用毛笔书写自己有感而发的事才能为今人的书法创作增添活力，否则书法只是抄书的工具。

我想变成什么的作文350字10

　　[宋] 苏轼

　　旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。

　　和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。

　　故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。

　　元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

　　予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。

　　”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。

　　此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。

　　”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。

　　明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。

　　问之殊，盖不知。

　　是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。

　　子玉名瑾，善作诗及行草书。

　　复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。

　　仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。

　　破琴虽未修，中有琴意足。

　　谁云十三弦，音节如佩玉。

　　新琴空高张，弦声不附木。

　　宛然七弦筝，动与世好逐。

　　陋矣房次律，因循堕流俗。

　　悬知董庭兰，不识无弦曲。

我想变成什么的作文350字11

　　寄刘孝叔

　　宋代苏轼

　　君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎。

　　联翩三十七将军，走马西来各开府。

　　南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓。

　　汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧。

　　保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨。

　　尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕。

　　诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦。

　　平生学问止流俗，众里笙竽谁比数。

　　忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱。

　　况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。

　　今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。

　　忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒。

　　公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞。

　　故人屡寄山中信，只有当归无别语。

　　方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武。

　　吴兴丈人真得道，平日立朝非小补。

　　自从四方冠盖闹，归作二浙湖山主。

　　高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。

　　去年相从殊未足，问道已许谈其粗。

　　逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹。

　　公家只在霅溪上，上有白云如白羽。

　　应怜进退苦皇皇，更把安心教初祖。

　　译文

　　君王要讨伐骄横的夷虏，要它们臣服，椎破铜山，开发铜矿，铸制铜虎符。

　　接接连连派遣了三十七位将军，不断走马西来各自开设军府。

　　南山砍伐木材作战车的轴，东海取出鼍的血涂抹战鼓。

　　佚役汗流奔走哪一个敢放慢步子，恐怕影响军需供应而死于刀斧。

　　保甲虽村相连然乡民未普遍团聚，方田法诉状如雨乡民纷诉苦。

　　近来新降公文要实行手实法，挖掘剔括到口粮和种粮谁种粮谁敢说不。

　　还要沿着各条生计脉络，仔细搜求以至一丝一缕。

　　皇上诏书怜惜老百姓痛苦的情意实在是深厚，官吏办事的材能浅薄，辜负朝廷希望，白费许多劳苦。

　　平生的学问平平常常只属于流俗，混在吹笙吹竽的队伍中哪得和别人比教。

　　忽然命令我单独演奏《凤将雏》，仓促之间想吹好哪里能得到曲谱。

　　朝廷派我独当一面来密州做知州，我实在没有现成的好办法为老百姓服务。况且密州这些年连年苦于饥荒，老百姓剥树皮啮草根甚至吃泥土。

　　今年雨雪颇能应时令，偏又报蝗虫长起了翅膀，长壮了腿股。

　　发起愁来，洗洗酒盏，想勉强喝几杯，寂寞空荡的书斋里，只躺卧着空酒壶。

　　公家厨房已经整整十天没肴炊烟，岂敢望红裙舞女踏着筵席起舞。

　　老朋友多次从山中寄信来，信上只有“当归”两个字，没有别的言语。

　　正准备和雀鼠一样偷太仓的粮维持自己混下去，还不想辞职不干，不愿挂冠神武。

　　吴兴丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝办了许多好事非问小补。

　　自从朝廷派遣使者到各地，各地闹得不安宁，您回到了二浙家乡，做起了湖山主。

　　那些置身于渔钓者之间的隐士，行踪是高尚的。身居朝市过着隐居生活的大隐士，何曾放弃过簪组。

　　您现在身为宫观，就享受着这种闲悠。想起去年相从的岁月，还感到很大的不满足，我向您求教问道，您允许我做一些粗略的陈述，但陈述得很不够。

　　我准备弃官不做，跟随您完成学业，无奈俗缘未尽，那得拜见您，只得罢休。

　　您的家就在霅溪上，我知道那个地方，上面有白云如白羽毛一般，环境很清幽。

　　您应当怜惜我进退不得到处奔波的苦衷，象达摩大师那样教会我安下心来，安心密州。

　　注释

　　刘孝叔：名述，湖州吴兴（今属浙江）人。熙宁初任侍御史弹奏王安石，出知江州，不久提举崇禧观。

　　骄虏（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初继位，先后对西夏和南方少数民族用兵。

　　椎（zhuī）破：以椎击破。铜山：这里指产铜之山。虎：虎符。古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。

　　联翩：接连不断。

　　开府：成立府署，自选僚属。

　　鼍（tuó）鼓：即用鼍皮蒙的鼓。鼍，扬子鳄。漫：当作鞔，以皮蒙鼓。

　　军兴：朝廷征集财物以供军需。污资斧（fǔ）：因获罪伏法被斩。资斧，利斧。

　　保甲：指保甲法。团未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓还未完全组织起来。团，聚集。

　　方田：指方田均税法，每年九月官府派人丈量土地，按地势土质分五等定税。讼谍（sòng dié）：讼辞，诉讼文书。这句说方田均税不公。引起民间诉讼纷纭。

　　尔来：自那时以来。手实：指手实法。

　　挟剔（xiétī）：搜求挑取。穷脉缕：言法令苛细至极。

　　诏书：皇帝的命令文告。恻怛（cèdá）：哀怜、同情。信：确实。

　　流俗：据《施注苏诗》，王安石对神宗说苏轼兄弟学本流俗。当时讥议新政的人，王安石都攻击他们是流俗。

　　比数：相提并论。

　　凤将雏（chú）：汉代乐曲名。

　　啮（niè）：咬。啖（dàn）：吃。

　　甒（wǔ）：酒器。

　　更望：岂望。红裙：指歌舞妓。

　　当归：本药名，古人常用以表示应当归去。

　　太仓：京城中的大谷仓。

　　神武：神武门，建康（今南京市）宫门。

　　吴兴丈人：指刘孝叔。

　　二浙：浙东、浙西。这句说刘孝叔挂冠归去。

　　大隐：身居朝市而过隐居生活。簪（zān）组：官服。簪指冠簪，组指冠带。

　　去年：指熙宁七年春苏轼与刘孝叔会于虎丘。

　　粗：粗略。

　　逝：通“誓”，表示决心之词。卒业：完成学业。

　　霅（zhá）溪：在吴兴，由东苕溪、西苕溪等水汇合而成。

　　初祖：初传禅宗来中国的达摩。这句要刘孝叔教以安心之法。

　　创作背景

　　熙宁七年（1074），苏轼赴密州任途中与刘孝叔等六人会于吴兴，著名词人张先作“六客词”，成为文坛佳话。熙宁八年（1075）四月十一日苏轼作此诗，对王安石变法作了相当尖锐的讥刺，并抒发了自己在仕途上进退维谷之情。

　　赏析

　　这首诗可分为三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是讥时，讥刺宋神宗，王安石对外开边，对内变法，本想富国强兵，结果事与愿违。神宗即位不久，鉴于宋王朝同辽国和西夏的屈辱和约，有增强兵备，“鞭笞四夷”之意，先后对西夏和南方少数民族用兵，故此诗前八句首先讥刺开边。为了铸造铜制虎符，调发军队。已“椎破（以椎击破）铜山”，大量采铜，可见征调军队之多，这是夸张的'写法；但熙宁七年（1074）九月置三十七将，皆给虎符，则史有明文记载；这一年八月遣内侍征调民车以备边，十一月又令军器监制造战车，“伐木作车轴”也是事实；取鼍皮以张战鼓，虽史无明文，但征集牛皮以供军用却与此相似。而这一切征调，谁也不敢怠慢，否则就有资斧（利斧）之诛。苏轼并不反对抵抗辽国和西夏，他青年时代就表示要“与虏试周旋”（《和子由苦寒见寄》），就在写这首诗前不久还表示“圣朝若用西凉簿，白羽就能效一挥”（《祭常山回小猎》）；但是，他反对“首开边隙”，反对为此而开矿、置将、伐木、取鼍，加重百姓负担，闹得鸡犬不宁。

　　“保甲”四句是讥刺新法的。“团未遍”，写保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人为了不作保丁而截指断腕），还未完全组织起来。“方田”写方田均税法，丈量土地，均定献税，引起民间诉讼纷纭。“手实”写令民自报土地财产，作为征税根据，“尺椽寸土，检括无余”（《宋史·吕惠卿传》），这就是“抉剔根株穷脉缕”的具体内容。“诏书”二句是对第一部分的小结。这些诏书表现了宋神宗对民间疾苦有深厚的哀怜同情之心，但这些新法一个接一个地颁布，事目繁多，吏能浅薄，并未取得实效。纪昀称这两句是“诗人之笔”，意思是说它怨而不怒，哀而不伤，没有把矛头直接指向皇帝。但却深刻地揭示了宋神宗、王安石的主观愿望同客观效果的矛盾。

　　第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙宁二年（1069），苏辙因反对王安石变法而罢制置三司条例司检详文字，神宗问王安石：“苏轼如何，可使代辙否？”王安石不赞成，认为他们兄弟“学本流俗”。“众里笙竽”，即《韩非子·内储说》所载滥竽充数一典的活用。第二部分的前四句是说：他早被王安石判为“学本流俗”，像滥竽充数一样，平庸得无可比拟；现在突然要他担任密州知州，作地方长官，独奏一曲，这就像要南郭先生单独吹竽一样，怎么吹得好呢？这是从主观上说的，接着又以“况”字领起，进一步讲客观上的困难：密州仍然旱灾、蝗灾不断，老百姓饿得以草木泥土充饥，作为知州的诗人自己也“斋厨索然，不堪其优，日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之”，过着“揽草木以诳口”的生活（《后杞菊斌》），更谈不上置酒宴、赏舞听歌了。“红裙踏筵舞”，是从韩愈《感春》“艳姬踏筵舞，清眸刺剑戟”句化出。

　　“故人”句至末句为诗的最后一部分，是答“故人”（刘孝叔），戏语连篇，尤为曲折多姿。当时，已经提举崇禧观，过着隐居生活的刘孝叔多次寄书劝苏轼“当归”。苏轼同朋友开玩笑说：他虽“学本流俗”，是“众里笙竽”，但总比那些盗食太仓之粟的雀鼠即贪官污吏好得多。他们都做得官，却要他像南朝陶弘景那样脱朝服挂神武门，辞官不干了。这既回答了故人“当归”之劝，又嘲笑了当时一些无能的官吏。接着他称颂刘孝叔在朝直言敢谏，有补于世，及见朝廷遗使（冠盖）扰民，就立即自请提举宫观，归隐湖山；但“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋代王康琚《反招隐诗》），要过隐士生活也不一定非弃官不可。这样既赞美了刘孝叔的“高踪”，又为他暂不归隐作了辩护。最后又转圆说，前一年相聚时已闻其道之大略，他定将弃官，到刘孝叔处完成这段学业，只怕俗缘未尽，未必能睹刘孝叔之大道。或进或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。据《景德传灯录》载，慧可对达摩说：“我心未宁，乞师与安。”达摩说：“吾与安心竟。”末句即用这一佛典。

　　这是一首七古。范梈说：“七言古诗······须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波复起。又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复为正，奇正出入，变化不可纪极。”（见《仇注杜诗》卷一引）苏轼这篇七古就具有上述特点。第一部分讥刺新法，语言相当尖锐，却以“诏书”二句收住，揭露既深刻，又不失诗人忠厚之旨。然后顺手拈出王安石对他的职责，转入自嘲，转得既陡峭又自然。既是流俗、滥竿，就难于胜任独当一面的知州，何况又是灾伤连年的地方。苏轼的话看似自谦，实际却回驳了“流俗”的指责。时局和他的处境既是这样艰难，原本应接受故人“当归”的劝告，但作者却一波三折地反复申诉“未肯衣冠挂神武”，这就是“变化不可纪极”，这就是“东坡诗推倒扶起，无施不可。”（刘熙载《艺概》卷二）苏轼诗长于比喻，这首也不例外，如以“纷如雨”喻诉讼之多，以“抉剔根株穷脉缕”喻“手实之祸，下及鸡豚”，以白羽喻白云等。特别是“平生所学”四句，纪昀特别称许说：“妙于用比，便不露激讦之气。前人立比体，原为一种难着语处开法门。”这四句本来牢骚甚重，但由作者以“众里笙竽”坐实“流俗”的指责，以“独奏凤将雏”比喻任知州，反而显得风趣、幽默，“不露激讦之气”了。

我想变成什么的作文350字12

　　花影

　　朝代：宋朝|作者：苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

　　贺新郎·夏景

　　词牌名：贺新郎|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

　　石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

　　浣溪沙·咏橘

　　词牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光，竹篱茅舍出青黄。

　　香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝，吴姬三日手犹香。

　　洞仙歌·咏柳

　　词牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。

　　细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。

　　永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼。

　　断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。

　　又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。

　　苏幕遮·咏选仙图

　　词牌名：苏幕遮|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。

　　整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。

　　菩萨蛮·咏足

　　词牌名：菩萨蛮|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。

　　偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。

　　西江月·咏梅

　　词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。

　　挂凤寒枝绿倒，华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。

我想变成什么的作文350字13

　　１、《念奴娇》：

　　词牌名。念奴为唐玄宗天宝年间的著名歌女，因其音调高亢，遂取为调名。又名《百字令》、《百字歌》、《百岁令》、《千秋岁》、《寿南枝》、《庆长春》、《太平欢》、《赛天香》、《杏花天》、《无俗念》、《淮甸春》、《双翠羽》、《白雪词》、《壶中天》、《古梅曲》、《湘月》、《续断令》等。有仄韵、平韵两体。宋词中最擅声誉的为苏轼题为《赤壁怀古》的仄韵体。此作为变格，双调，一百字，上下片各四仄韵，宜于抒写豪情壮志。因其词有大江东去、三国周郎赤壁、一尊还酹江月等句，又名《大江词》、《大江东去》、《赤壁词》、《酹江月》。

　　２、《定风波》写作背景：

　　《定风波》是个老词牌，敦煌曲子词中就有：

　　攻书学剑能几何？争如沙场骋偻啰。

　　手持绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。

　　堪羡昔时军伍，谩夸儒士徳能多。

　　四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波。

　　很明显，那时的《定风波》还是儒生渴望上战场平定风云的本意。也是一个教坊曲。唐朝尚武，骨子里有股血性，鼓励文人投笔从戎，建立立业。宁作百夫长，胜作一书生很能代表许多读书人的人生理想。边塞诗是唐诗中的仰天长啸。敦煌自古多名将，《定风波》这样的教坊曲在晚唐仍然时时在教坊中演唱，只是它不再有初唐盛唐时候的赫赫声威。

　　到了五代，被欧阳炯毫无意外地填作艳词，直到苏轼在黄州的'出现，风波乍现，惊天动地。人世间的风波不由分说，而人心的风波可以风起云涌也可以风平浪静，只看你有没有那一颗有定力的心。