那一刻我懂了作文600字

时间:2024-06-15 10:22:30 600字作文 我要投稿
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那一刻我懂了作文600字

  无论是身处学校还是步入社会,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家整理的那一刻我懂了作文600字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

那一刻我懂了作文600字

那一刻我懂了作文600字1

  我读了产生在隆庆、万历年间的《封神演义》,这是一部长达百回的带有神话色彩的小说,三四百年来,在民间流传甚广书中的内容为“三分实事,七分虚构”;书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓,使人们回味无穷。

  整本书主要说了:纣王看见了女娲的美色,找了一个狐狸精做贵妃,还有两个奸臣伴在左右。于是纣王就残害百姓、杀害忠良。这时候,周武王和姜子牙带领众神仙和百姓开始起义。最后商朝灭亡了,建立了周朝,周武王带领百姓过上了幸福的日子。

  书中还有我们熟悉的人物,例如杨戬、哪吒、土行孙。每一章故事中包含了出神入化的神奇想象;气势磅礴的人妖鬼神的阵容;十分奇异古怪、变化无穷的斗法场面……这些充满神话色彩的故事,令我眼前一亮,使我对这本书更感兴趣,便如饥似渴的读下去。

  四十一篇文章中我最喜欢的是第三十章:孔宣兵阻金鸡岭。孔宣是一只修炼千年的九色孔雀,他身后有黄、蓝、黑、红、白五种颜色的光柱,用手一抖,将领或兵器就会被收走,颇像《西游记》中兕怪的金刚琢,可以收走所有武器。最后,西方极乐世界的准提道士来助阵,破了孔宣的妖术。这一段的孔宣法力高强,众将敌不过,经过许多波折后,终于破了孔宣的妖术,历经“千险”后,有一种一波三折的感受。

  读了这本书,我知道了:小人的话听不得,否则会引来杀生之祸;要明白谁对谁错,不要为错的一方效力,还知道了不论多好的.人,都是经过千锤百炼,磨炼出来的;天时不如地利,地利不如人和,百姓顺和,国家延续,百姓不和,国破家亡。纵观历史,凡是顺民心、顺民意的朝政,都政通人和,经济发展,国家兴旺。读史,使人明鉴。水宜载舟,亦能覆舟。得民心者得天下,古往今来,都是如此。

  这个寒假,我一口气读完了《封神演义》,这几天我又重读了几遍。这本书介绍了武王伐纣的艰辛过程,塑造了哪吒、姜子牙、雷震子等一系列的英雄好汉,透过他们我仿佛看到了一幕幕精彩画面,不由得令我沉醉于此,对这本书,我也爱不释手。

  在整本书三十八回中,令我印象最深的是第十回,“伯邑考朝歌丧生,雷震子潼关救父。”这回写的是姬昌被纣王囚禁,伯邑考救父心切,便只身前往,想救父,没想被妲己陷害,被千刀万剐后,想尽各种方法,通过纣王亲信被释放后,纣王又反悔了,命人紧急捉拿姬昌,这时,姬昌的第100个儿子雷震子前来保护姬昌,在儿子的掩护下,父亲姬昌返回故乡,伯邑考救父心切,有孝心,人人都夸。俗话说得好,百善孝为先,只有善待老人,才是最大的孝顺。

  “父母在,不远游”是中国的古老传统,父母健在,子女尽量不长期在外地,即使因为工作或不得已常年在外,也要首先安顿好父母,或者把父母请到工作的地方以尽孝道,早晚请安、问寒问暖,使年迈的双亲安度晚年。

  现在社会进步了,人们的视野开阔了,离开家乡求学的、打拼事业的多了,离开父母的时间长了,在生活中,在广告里,在电视里经常听到《常回家看看》这道歌,既是父母的心声,也是对儿女的要求。

  我不禁想到每次只有一有时间,爸爸妈妈就会带我到乡下爷爷奶奶家去看望他们,估计也就是这意思吧?

  想想自己,平时爸爸妈妈对我无微不至,可是我有时却只顾着自己,有次爸爸累了让我削个苹果给他吃,可当时我喜欢的动画片正在精彩之处,很不情愿做这件事,在广告时间,我匆匆忙忙把苹果洗了一下,也没有削皮就随手给了爸爸,便迫不及待的溜到电视机前,现在想想真难为情,平时爸爸是对我多么好,辅导功课,渴了倒水,变着花样烧好吃的,连苹果都削好皮,切成小块方便我吃,而我只顾着看电视机,实在是太不应该了。

  对照伯邑,自己真的太渺了,他为了父亲能献出他自己的生命,而我为了父亲都舍不得抽点时间,真是要好好反省了。以后我要以伯邑为榜样,好好孝敬父母,我也希望普天之下所有子女都能孝顺父母。

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  寒假生活丰富多彩,在这个假期中,我看了几本有趣的书,其中《封神演义》令我印象最深刻。

  这是一部带有神话色彩的小说,三四百年来,在名间流传盛广,书中的人物形象栩栩如生,茶余饭后,人们都会津津有味的谈论这本书,书中的神话、传说相当丰富,其中我最喜欢的.是第六和第7回。写李靖的夫人怀了个孩子两三年都不出生,怕是个妖怪,哪知道一生出来是个哪吒,哪吒很调皮也跟着他师傅学了很多功夫,后来去龙宫闯了祸,惹怒了龙王,龙王发水祸害老百姓,哪吒为了百姓的安危,愤然献出了自己的生命。 从中让我看到了哪吒的那种不顾个人安危,勇于献身的精神,使我懂得了做任何事情都要顾及后果,不要只顾眼前,做错事情也要勇于承担责任,有错必改,说到做到,做一个让人相信的人,长大成为一个对社会有贡献的人。

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  我寒假里读了一本书叫《封神演义》我最喜欢里面的'一个人,名字叫做姜子牙。他武功特别高,人还很善良。我喜欢姜子牙是因为一个故事,我才喜欢他的。有一次姜子牙的徒弟金吒被闻太师抓了,闻太师让姜子牙晚上去一个地方找他,如果姜子牙不去,闻太师就会把金吒给杀死。姜子牙听完,马上去那个地方,找闻太师叫他放了金吒。在那个地方姜子牙和闻太师大战了三十多个回合,闻太师用了一件法宝,名叫捆仙锁,把姜子牙捆了起来,闻太师说:你们之间只有一个人能走,你们谁走?姜子牙说:让金吒走,闻太师把金吒放走了,姜子牙却死了。

  我被他这种舍己为人的精神所感动!

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  读了《封神演义》后,有些情节永远记忆,有些人物不能忘记:

  我最厌恶的是纣王,虽然他能用手托住宫殿的大梁,可是他贪图玩乐,还残害生灵,浪费资源,把祖宗传下的 600 年基业给毁了。

  我最喜欢的是哪吒,他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月,生下时是个红彤彤的肉球,一出来就戴着金镯子和红肚兜,真是个天才。他顽皮可爱,抽了龙太子的筯,剥了龙王的鳞,为了父母为了地方百姓,他剔骨还肉,死得壮烈 ! 师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推,就活了过来,成为一个永不衰老的英雄少年 !

  我也喜欢姜子牙,他喜欢读书很有本领,可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂,甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外,还要饱受磨难。

  我讨厌那千年的`狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精,她们变成了害人美女,就像现在的网络游戏、毒品、垃圾食物剥夺了多少人的性命、健康和金钱 !

  封神演义中的战争武器也很现代:

  雷震子长着一对翅膀,不像空中导弹和战机吗?土行孙的地行术,不是现代战争中的坑道和墜道吗?罗宣的千万只火鸦和火龙不是现代战争中的飞弹吗?郑伦和阿奇嘴里喷出的气体,不是现代战争的化学武器吗?高觉的千里眼和高明的顺风耳源于柳根,这不说明任何最先进的仪器,只要切断电源,就没用了吗?

  爷爷早在一年级时就跟我说过《封神演义》中的故事,而且我们家里就有一本厚厚的《封神榜》,可我一看到那密密麻麻的小字体就害怕,这次看的彩绘本,我化了半个小时就看完了。真是一本适合我们小学生读的小名著。

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  今天,我向大家介绍一本书,名为《封神演义》。你们知道我是为什么喜欢这本书的吗?因为我爸爸最近迷上了电视剧《封神演义》,我也很喜欢,同时我又想比爸爸知道得多,所以我让妈妈给我买了这本书。

  这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗,姬昌在姜子牙的帮助下,并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助,成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。

  在这本书中,我最钦佩的人是哪吒和杨戬,因为哪吒有三头八臂,杨戬会七十三般变化,所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙,一路斩了许多敌将,所有妖术对他们都无效。我最佩服的`法宝是九龙罩和捆仙绳,所有被九龙罩包住的人都将会化为灰烬,被捆仙绳捆住的人都无法逃脱,但是九龙罩奈何不了会地行术的人,因为他们可以从土里钻走。

  这本书让我感受深刻,它让我们知道了,为人要正直、贤明,不能善恶不分、是非不辨。

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  这几天,我看了一本非常好看的书,书名叫《封神演义》。

  故事是这样的;在商朝的时候,有一个昏君叫纣王,他很好色,惊动了女娲娘娘,女娲娘娘一气之下,派三个妖精去毁他的江山,其中狐狸精附在苏护的女儿苏妲己身上,她进了王宫,成天陪纣王饮酒作乐,又是造肉林,又是造蛊盆,还乱害百姓,谁敢抗旨,炮烙行罪,后来比干得知妲己是妖怪,就和黄飞虎去她的老巢放了一把火,洞里的狐狸烧死的烧死,熏死的熏死,比干和黄飞虎把狐狸的毛扒了下来,做成一件大衣献给了纣王。

  苏妲己一看,泪如泉涌,心如刀绞,怀恨在心,发誓要杀了比干,后来苏妲己设了一计,挖了比干的心,西岐的周文王看不惯纣王的暴行,就来攻打纣王。最后,纣王在摘星楼自焚了,三妖也被姜子牙斩了,从此,建立了周朝。

  看完这本书后,我恨不得穿越到商朝,去爆捶纣王一顿,真是不辨是非的'大昏君,同时也很可怜那些被冤死的人,像姜皇后,不但被挖去双目,还被炮烙双手,最可恨的是苏妲己,我要是姜子牙,我也要先挖了它的眼和心,再炮烙它的手,让它血债血还。

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  在以前,我的观点是这本书不过尔尔,认为《封神演义》是一部失败的作品,并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟,他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说,而西游记是《水浒传》版的神话小说,两者语言和文章布局有着本质的不同。”

  与《西游记》相比,《封神演义》语言修辞上,语言比较官方,文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的,而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语,如同《水浒传》一般,都是运用的是市井俚语表现出人物的对话,围绕着一百单八将的人物行为言行展开,侧重人物而不是整个过程。

  从整文布局来看,《封神演义》是按照演义的手法进行铺开,每章有不同的重点人物描写,并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开,单个人物并不是重点,写得是群生相,这是跟西游记在细节处理上的最大不同。

  跟《三国演义》对比可以看出,封神和三国的作者站的角度都是居高临下,从统治者的角度出发,但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想,闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验,比如姜子牙在朝歌,比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神,处处都闪耀着作者对平民的关心。

  而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显,认为刘备是皇室正统,而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣,可是在《封神演义》里,却公然就敢拿纣王开刀,说君王的不是,对于武王,尽管拥护之情溢于言表,可实际上,跟《武王伐纣平话》相比,封神更多地显现出武王的柔弱和平庸,历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时,他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝,任由纣王内乱,这可是堪比特洛伊木马计一样的'大手笔,可是在封神演义中,武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡,任由摆布。

  从这个角度来看,《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说,《封神演义》是三国演义的神话版,只是由于作者所处地位,三国演义更像是中上层文人在为统治者说话,而封神演义更像是下层文人为统治者说话。

  此外,封神还有其它三部名作所没有的超前意识,在清代时才传入中国的《荷马史诗》,叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争,《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分,前半部分是叙述战争,后半部分是叙述历险,这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系,这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。

  不管如何,尽管《封神演义》从细节处理,人物塑造上存在种种缺陷,使得他没法和其它三部明代名著相题并论,经不起细心网友们的推敲和解读,但是大体布局上来看,它在中国古典小说上有着不可取代的地位,它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比,它确实是一部大气的作品,否则,他不能可如此深入人心。

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  是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧,讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起恶意,竟对女娲顿生淫心,使得成汤这颗六百余年的大树,断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害,太师更是因忠君而战异国他乡。为了一个将亡的ZF,牺牲了太多的忠臣良将,叫人看着心酸。

  忠谏在满眼美色的殷纣心中,根本无任何意义,于是有人冒死进谏,有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣,纣王手下勇士非死那么投奔他国。如此的国家,如此的君主岂会不亡国?苛政败倒,明主救得百姓于水火,叫人看了抚慰。除了很模糊的是非之战,《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前,万物生灵就分了上级和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人,无论有八条手臂还是三只眼睛,都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下,即使得道,法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟,所以论字排辈,处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟,虽神通广阔,也还是低姜尚一等。可见道家、佛门,虽口口声声“众生平等”,但实际上,众生却从未平等过。所以,申公豹、通天徒,并非为助纣而助纣,而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之上下而借题发挥。这样看来,有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。

  虽然书中的'故事“三分事实七分虚构”,但书中的人物命运却始终能扣人心弦,使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁,惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。今天读完了小说《封神演义》,有很多的感慨。

  《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王,他荒淫无度,残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下,日夜歌舞,神魂颠倒,杀害忠良,荒废朝政,内乱四起,民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下,辅佐周武王打败纣王,消灭商朝建立西周的故事。

  孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。”这个天就是天意,就是民心民意。纣王作恶多端令人发指,他敲骨验髓,剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外,官员们心灰意冷,人心离散。纣王失去了民心,百姓们痛恨,举国声讨,盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌,杀掉昏君,挽救他们。“得道多助,失道寡助。”昏君纣王在大军压境,走投无路的情况下,自焚于摘星楼,商朝建国相传十世,最终消灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训,顺应了天意,实行礼仪仁政,受到百姓的拥护。

  孟子说得好,“天时不如地利,地利不如人和。”顺民心顺民意,这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声,百姓的利益,是一个国家的根本利益。纵观历史但凡顺民心顺民意的朝政,往往是政通人和,经济开展,国家兴旺。反之那么相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说,但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史,依然启迪着人们去思考。历史的车轮滚滚向前,时代是在不断的开展。两千多年过去了,人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意,依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此,依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权,尊重人格,人性化管理,和谐社会的建立……这是当前百姓的呼声,也是历史潮流的必然。

  孟子的哲理名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”将永远不能忘却。

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  今年寒假我又读了本好书,书名叫《封神演义》,读了这本书后我受益匪浅。

   林聪。这是一部长达百回的带有神话色彩的小说,三四百年来在民间流传甚广。书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓并为人们津津乐道。这本书虽然故事是“三分史实,七分虚构”,但书中人物的命运却竟紧扣着我的心弦,他让我不得不相信这些不是不曾有的.事实。其中有许许多多的人物,比如:姜子牙,哪吒,雷震子,纣王,妲己,黄飞虎等等,其中我最喜欢的就是哪吒,因为他不仅机智勇敢,而且还十分善解人意,爱戴百姓,他是我学习的榜样,我要向他好好学习。

  书中的神话传说,野史也相当丰富,对我读中国文学史有着非常宝贵的参考。有一次,我将《封神演义》中的一个故事讲给了爸爸妈妈听,我讲得很动情,他们听得恍如身临其境,当我的声音戛然而止的时候他们仍在发呆,爸爸意味深长地对我说:“儿子,以后要多读一些这样的好书,这样对你的成长会有帮助的。”我点点头,我会的,因为我也非常喜欢这类书籍,它能让我了解更多古今中外的奇闻逸事。

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  安静的夜晚,明月陪伴,绿灯孤影,不感到孤独。如饥似渴,如痴如醉;喝一杯清茶,捧着书卷,是一种莫大的安慰,无言的幸福...

  合上书,喉咙咕噜咕噜,好像书中所有的智慧都被我吞下了。闭上眼睛,书中所有的人物都出现在我们面前:抛弃黑暗投明的`黄飞虎;闻太师,前功尽弃;昏庸残暴的商周王;强大的哪吒;求贤如渴的周武王,坐着不乱的伯邑考试...

  水可以载舟,也可以覆舟。普通人就是水,人心就是水。因此,自古以来,就有一种说法,那些赢得人心的人就是世界。多行不义必自杀,远忠臣,亲小人的商周王;看似美丽,实则心思恶毒的妲己,结局是兔尾长不出来。

  可以说,黄飞虎是第一位弃暗投明的商朝大将。他忠勇兼备;全心全意为人民服务;弃暗投明;屡建奇功。还有他的儿子黄天华,忠于报国,血染沙场。

  商周王的昏庸,千年奇闻;妲己的恶毒,千古不存在。女娲娘娘导演的这部戏流传千古。现在世界上每天都有各种各样的浪漫吗?

  我觉得商周王曾经是一个能文能武的国王。他曾经是文臣,武将施勇,一派繁荣。你不应该太骄傲。你应该时刻知道你是谁。如果你不亵渎女娲娘娘,你就不会切断商汤400年的江山。要知道,人外有人,天外有天,神仙外有更高法术的神仙!

  茶似乎很冷,但我的心就像刚烧开的水,很难平静下来。每个人每天都在上演自己的神榜,我似乎对自己的生活有了新的思考。

那一刻我懂了作文600字11

  暑假中,我阅读了《封神演义》这本书,立刻被书中的精彩内容所吸引。故事发生在商朝。那时,世界分成为仙山洞府和三界,仙山洞府是由仙道组成的昆仑山阐教和仙士、术士或得道禽兽组成的截教。在一次祭祀时纣王对女娲作出了无礼行动,女娲命令轩辕坟三妖迷惑纣王使殷商消灭。两位妖精进入了后宫,开始迷惑纣王,慢慢的让纣王变成一位沉湎酒色的暴君。纣王不断杀死忠臣令西伯侯姬昌无法容忍,便在西岐发动诸侯进展造反,同时,元始天尊和通天教主共同制定了封神榜,并将封神榜交给姜子牙,阐教真人也协助西伯侯对付东征路上的截教真人。最终,姬昌的儿子姬发攻下了朝歌,杀死了纣王和妖精,建立周朝,而姜子牙也完成了封神大业。

  书中塑造了大量生动传神、家喻户晓的人物形象,比方“三只眼”杨戬,会遁地术的“土行孙”,三头六臂的哪吒等等,其中我最喜欢的人物是姜子牙,他在昆仑山学艺四十多年,刚下山时生活并不容易,但他仍然坚持自己的理想。后来投奔西歧,在带着大军东征的途中,真可谓是困难重重,他甚至死过了好几回,多亏有仙人相助。他对周可算是呕心沥血。他会用许多巧妙的方法,比方:阵法、兵法等等。正所谓七死三灾扶大业。他倒北海水护西歧,而且他卦算得又准,真是一捻定军情。我佩服姜太公的机智勇敢!虽说《封神演义》是部神话小说,可以有各种的.本领,上天入地,无所不能。但是我想:天外有天,人外有人,再有本领也会有输的时候,我们可不能轻敌。实际上也反映我们生活当中的事,做一个有责任感的人,要从小事做起,一步一个脚印,遇到困难不怕,积累更多的好习惯。

那一刻我懂了作文600字12

  大概小时候我极为喜爱《封神演义》,为其未能名列四大名著而唏嘘不已。时隔多年之后,当我又将《封神演义》细细通读一遍之后,许是跨越时代的世界观的隔膜,竟再也不能如小时候那般爱不释手了。大抵是其书通篇传颂“顺天者昌,逆天者亡”,我便总想为逆天一叹。纣王是“逆天”人物中最为典型的一个角色。想到全书开篇,作者如何铺排陈述商国的强盛之势,大有四海归附、万国来朝之风。只因纣王一次对女娲的亵渎,从此便走上民不聊生的穷途末路。此谓之“逆天”。因为逆天,纣王便将好端端一个泱泱大国沦为奸臣邪佞的玩物,极尽奢靡之能事,酒池肉林、夜夜笙歌、炮烙虿盆、诛杀忠良——仅仅因为一个千年狐狸精,便可让帝国大厦一夜倾颓——这显然是不符常识的。而隐藏在“逆天”之下的根本原因,其实是纣王的好大喜功、拂逆民意、滥用权力、政治腐败造成的`。由此,“逆天”并非真正的逆天,是“逆民”,是不能以人为本的下场。再看各路封神榜上各路神仙。有一句截教的谶语道:“紧闭洞门,静诵黄庭三两卷;身投西土,封神榜上有名人。”将所有身去西岐的截教门人的生路封死,所仰仗的,不过是封神榜上再相逢罢了。截教门人,合该遭此大难:把个一门截教之人杀得个所剩无几,再无力与阐教的仙风道骨所比拟。这也是“逆天”。而这种逆天,且不说赵公明如何如何惨死于姜尚和陆压之手,且不说云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘如何如何为了给兄长赵公明报仇而成为了“封神榜”上一缕香魂,且不说万仙阵内多少无辜游魂鬼魄,那书中最后分明为阐教门人大开方便之门,将数百位截教门人头颅奉上,只因“逆天”一说,真真将天意当成杀戮的借口,大行其道而不自知。诚然书中描写截教门人如何之恶劣,通天教主如何不择人而授,只因周与商的恩怨便引起如此血雨腥风,确有些不合情理了。除去截教门人不谈也罢,书中人物面对“顺天意”的态度也耐人寻味。商周对峙之时,截教以赵公明为首的门人摆出十绝阵,而燃灯算得十绝阵必亡阐教门人十人,便毫不犹豫将此十人遣入阵中送死,“天意”之下争一争得机会也无有,虽说“我命由我不由天”也有些过犹不及,我却依然将哀其不幸,怒其不争的情绪溢了满怀。再说那些书中有名有姓、有性格有特征的门徒,亦有些死而不得其所。最典型的例子是黄天化,其师父早已知其早亡,仍旧“天机不可泄露”,直教其死于乱军铁骑之下,不知其魂于封神台是何感慨?虽说“逆天”一词,可能千百人有千百种理解,而源于小说顶峰期的明清时代的《封神演义》也有许多可圈可点之处,然,“逆天”一词,实在不敢苟同。

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  《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,博采民间传说,发挥神话传说善于想象夸张的特长,赋予各类人物以奇特的形貌,以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛,雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅,哪吒则能化为三头八臂。仙术道法也神奇莫测,如土行孙等的土遁、水遁之法,陆压的躬身杀人之术等,都给读者以较深印象,小说在人物描绘上有一定成就,如妲己的阴险残忍,杨戬的机谋果敢,闻仲的耿直愚忠,申公豹的恶意挑拨等等,都写出了一定的性格。有些情节也相当曲折生动,如“哪吒闹海”一节,由七岁哪吒在河边的嬉戏玩耍,生发出一段意想不到的争斗,叙来层次分明,高潮迭起,同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。此外如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等,也有复杂细致的描写。

  其中大量出现神魔坐骑是小说虚幻世界中的一大亮点,有着独特的艺术特色与审美价值。小说中的坐骑形态各异,种类繁多,与神魔主体组成了一个个极具魔幻色彩的艺术形象,呈现出奇幻神秘的审美特征。这些神魔坐骑既是虚幻神魔世界的扩大与延伸,也是对传统神魔形象的深化与改造,同时也使得小说情节更加新奇有趣,提升了小说的可读性与艺术价值。

  孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。”这个天就是天意,就是民心民意。纣王作恶多端令人发指,他敲骨验髓,剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外,官员们心灰意冷,人心离散。纣王失去了民心,百姓们痛恨,举国声讨,盼望着由姜子牙辅佐的'周武王的军队早点攻占朝歌,杀掉昏君,解救他们。“得道多助,失道寡助。”昏君纣王在大军压境,走投无路的情况下,自焚于摘星楼,商朝建国相传十世,最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训,顺应了天意,实行礼仪仁政,受到百姓的拥护。

  孟子说得好,“天时不如地利,地利不如人和。”顺民心顺民意,这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声,百姓的利益,是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政,往往是政通人和,经济发展,国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说,但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史,依然启迪着人们去思考。水能载舟,亦能覆舟.得民心者得天下,古往今来无不如此啊。历史的车

  轮滚滚向前,时代是在不断的发展。两千多年过去了,人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意,依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此,依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权,尊重人格,人性化管理,和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声,也是历史潮流的必然。

  孟子的哲理名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”将永远不能忘却。

那一刻我懂了作文600字14

  起一本书,放下一本书,是在书海中穿梭,连绵不忘;放下一本书,拿起一本书,是在书海中遨游,忘记自我。

  封神演义就是一本这样的书。

  它的作者是明朝的许仲琳。

  在封神演义中,讲述了商朝被周朝推翻的故事,描写很生动,让人身临其近,流连忘返。

  作者用自己天才头脑刻画出了一个个细腻的人物形象,如:姜子牙的机智,申公豹的狡猾,纣王的无道等等等等,这些都是现代文学中稀缺的部分。

  再来谈谈我的`见解,书的开头写道:纣王写了一首侮辱女娲娘娘的诗,女娲便“大怒、生气、怒不可揭”那我就很奇怪,女娲娘娘为神,怎么连这点小事都可以“怒不可揭”?这就连中国许多绅士都做得到,女娲娘娘怎么不行呢?

  但是这本书在性格方面上的塑造是十分可观的,每个人物都栩栩如生,让人过目难忘。

  而书中的移山倒海,撒豆成兵,五行遁术,三昧真火,而且被纣王挖去眼睛的杨任,被赤精子救了,从眼里长出了两只手,手里竟然有两只眼睛,这两只眼睛可以上观天,下观地……看着看着,我就彻底被迷住了。

  这篇神魔小说蕴含着中国人民对正义、美好生活的向往,也蕴含着我们龙的传人丰厚的想象力!

那一刻我懂了作文600字15

  “有智不在年高,无谋空言百岁。”姜子牙对糕夫武吉这样说道。自从我看了《封神演义》,这本书就“粘”在我的手上了,这本书令我印象十分深刻。

  《封神演义》大体上讲的是一位叫“纣王”的帝王。他造福朝歌乃至全国百姓,把国家治理得井井有条,可是好景不长,他在女娲宫题了一首赞美女娲娘娘的诗,女娲娘娘并不是很喜欢,所以就令千年狐狸精去迷惑他,让商朝就此衰败。

  因后来纣王被狐狸精所迷惑,所以他昏庸无道,许多人迫不得已出来反抗,但最后全被纣王用残暴的酷刑给杀害。姜子牙下山,帮助姬昌东征反商,诸位元始天尊的弟子们也前来助攻,最后把朝歌打得落花流水。

  这本书让我能沉浸在内的.原因是许多道友各展神通:哪吒三兄弟武艺高强;土行孙虽然矮小,比三岁小毛头都矮,但可使用土遁术日行千里,十分灵活;雷震子展开双翅在天空中与敌人交打;姜子牙不仅是位占卜高手,还是一位能够操军如神的将领;昆仑十二位天仙法术出神入化;杨戬会地干七十二变,明察秋毫,一根毛在空中飘动也能察觉到等等。

  《封神演义》不仅是本斩妖除魔的小说,还让我领悟到了“好人有好报,坏人有坏报”的道理,这也更让我坚定了以后要做一位乐于助人的人。

  这本书会永远铭刻在我的脑海里,不管是人物的威猛法术,还是众人坚定复仇的理念,我都觉得是一块“瑰宝”,值得我永远储存在记忆中。