人格为话题的作文

人格为话题的作文（通用30篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是作文中不可忽视的话题作文，话题作文具有形象性的特点，更有利于形象思维的涌动。那么什么样的话题作文才是好的呢？下面是小编为大家整理的人格为话题的作文，希望能够帮助到大家。

　　人格为话题的作文 篇1

　　小时候，我家的门经常被敲错，爸爸为了避免开门时的尴尬，就在门上安装了一个猫眼。我很喜欢抬张椅子放在门前，站在上面津津有味地看着门外有趣的事情。

　　住在我家对面的是一位处长伯伯，平时他很少跟我们这些邻居打招呼，我最记得的是他那挺起来的将军肚。不过，他家来的客人很多，每天都有好几个，且手里拿着的'都是大包大包的礼品，每当客人进门时，他总要探出头来左右张望一下。后来，不只因为什么原因，那位处长伯伯搬走了，走的时候，也没有给他送别。

　　不久，我在放学回家时，看到一位老爷爷和一位小伙子扛着一些家具走上了我家的那层楼。回到家后，听爸爸说我们家对面搬来了一位老爷爷，听说也是个处长。可不同的是这位老爷爷非常热情，刚来的第一天，就和我们整层楼的人熟悉了，他经常帮助邻居们倒垃圾，扫地，因此我们与他相处得非常融洽。我也非常喜欢这位老爷爷，因为他经常带我出去玩，给我买好吃的，还给我讲以前的故事。到这位老爷爷家做客的人也不少，手里也是拿着一大堆的礼品，可客人走的时候，手里拿着的还是刚才的那些礼品，那客人显得十分不好意思。

　　有一天，我到老爷爷家中玩时，忍不住好奇地问：“老爷爷，你家怎样一点都不漂亮？我记得以前住在这里的那位处长伯伯家里可是十分漂亮的。”老爷爷笑了笑说：“这不是挺好的吗？干净整洁的。”“那为什么有人给你送那么多礼物时，你却不收？”我又接着问。老爷爷突然变得严肃起来，一本正经地说：“人就好比一把天平，利益那边重了，良心那头就轻了，做人就要这样清正廉明，两袖清风。”我似懂非懂地点了点头，对老爷爷又添了几分敬意。

　　人们都说“门缝里把人看扁了”。可我却在那小小的猫眼中看到了老爷爷高大的形象，更体会到了老爷爷那令人敬佩的人格魅力。

　　人格为话题的作文 篇2

　　人格是优美的诗，诗是凝练的人格。——题记

　　“士为知己者死！”当豫让喊出这句话时，天地也为之动容。他数次寻机刺杀赵襄子不成，却始终不能放下那颗替主人复仇之心。为给智伯报仇，他乔装改扮，易容毁面，一心只为酬知遇。多次的失败，却一次也未放弃。这使他的敌人赵襄子也为之倾心。襄子请求豫让用剑把他的衣袍刺三下，以示大仇已报，然后跟随他自己。正是这些话，使豫让的人格受到了侮辱。他决定以死明志：士可杀，不可辱。襄子无言，泪流满面。他爱人才，他爱豫让这个天下奇才。豫让却说：“智伯以国士待我，我必以国士报之，今方可归去而见矣。”言毕，自刎于车前。为报智伯知遇之恩，豫让肝胆相照，侠气逼人。江淹说得好：“乃是剑客惭恩，少年报志，割慈忍爱，离帮去里”。豫让让六国剑客为之落泪。在那个兵荒马乱、生灵涂炭的岁月里，豫让用自己的生命筑起了牢固的“人格”二字。

　　行走在豫让伟大的人格中，我有一颗被感动、被震撼的心。站在豫让面前，我们是多么的渺小。感谢你，豫让，你为中华文明留下了浓墨重彩的一笔，你为人格书写了华丽的篇章。

　　我不知道屈原怀着怎样的心情来到汨罗江边。奸臣陷害，王道昏庸，百姓疾苦。他看在眼里，急在心里。这些，他都无能为力。于是他选择了葬身江底，他选择了与日月齐辉。他的选择让后人扼腕叹息。“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”。这是屈原的心，饱受折磨与痛苦、伤痕累累的`心。不随其波而扬其流，不餔其糟而啜其醴。怀瑾握瑜，宁赴常流，葬身鱼腹，也不玷污清白的人格。于是便有司马迁深有感触地写下《屈原列传》。写屈原的意气风发，写屈原的穷苦窘迫，写屈原的“正道直行，竭忠尽智”。读到那个被发行吟江畔，形容枯槁、憔悴，站立于汨罗江边的屈原，我落泪了。

　　行走在屈原伟大的人格中，我只有一颗敬畏的心。感谢你，屈原！你为历史留下了人格的绝唱，你用人格谱写了永远的《离骚》

　　他被五花大绑，站在元军大船上。风吹拂着他的衣襟。听，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他用他的行动证实了对家国之爱。文天祥，一次次被俘，一次次逃脱，一次次竖起大旗，一次次身陷敌营，却一次次用正气、用人格让他的敌人也为之震撼。即使英勇就义，也要面向南方。“臣心一片磁针石，不指南方势不休”。是他，文天祥，用人格诠释了生命的含义。“天地有正气，杂然赋流形。上则为日星，下则为河岳。”

　　他用人格，凝炼成优美的诗；他用诗，写成了不朽的人格。

　　行走在文天祥伟大的人格中，我在感动中啜泣。感谢你，文天祥。你给了人格一个定义：如日星闪耀，似河岳永恒。

　　行走在人格的历史长廊里，你还会见到谭嗣同、刘胡兰、林觉民、保尔、布鲁诺一个个伟大的人格犹如一颗颗璀璨的珍珠镶嵌在历史的天空，美丽、耀眼，如同一首首铿锵有力、气吞山河的诗，辉映出伟大的人格，也敲击着我渐已成熟的心

　　人格为话题的作文 篇3

　　岁月的长河冲刷着我的记忆，冲走欢笑，冲走泪水，冲走但唯一没能冲走的是那节记忆深刻的语文课，那天我们学习了《我的信念》，课文向我们介绍了居里夫人献身科学的故事。

　　居里夫人发现了镭的放射性元素，她完全可以申请专利，获得一大笔财富，可是她并没有那样做，而是一直致力于科学研究，她既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益，她说她追求的是平凡、简单，不像一些人针芒毕露，她的一生都奉献给了科学事业，为人类作出不少贡献。

　　她执著的精神和坚强的意志，抒写着美丽的人生画卷。居里夫人用坚强、睿智、果断用一生的辉煌事迹震撼了所有人的心灵！她是历史天空中永远善良的星斗。

　　周围许多人和居里夫人相比较，就犹如巨人和小人站在一起，他们太渺小了！他们只知道做对自己有益的事，而伟大的居里夫人，时时刻刻是在做着有益于整个人类科学界的.事啊！

　　那些渺小的人视庸俗为高尚，视金钱为崇高。这样的人，实在不值得一提。

　　生命的基本价值并不是在于创造出更多的财富，来满足自己的物质生活，在这同时你有没有想过你的精神生活是否得到充实呢？有的人成天挖空心思地想着如何使自己获得更多的财富，这对于我们的生活有意义吗？

　　也许每个人对于“生命”的理解不同，所以生活的方式、追求的东西也不同，居里夫人所追求的就是为了理想纯粹的研究，高尚的人都会认为这样的生活方式对我们来说会更加有意义，不奢求经济上的利益，面对一大笔财富，居里夫人放弃了，她选择了自由、简单、平凡、宁静。

　　居里夫人无私的献身精神和高尚的人格魅力令人折服，她的故事使我们体味着其中自然淳朴的心境和豁达开朗的胸怀。这个伟大的女中豪杰会永远沉淀在我们心灵深处。

　　人格为话题的作文 篇4

　　从母亲肚中出来，伴着嘹亮的一声啼哭，一个独特的个体就出现在了这世上。因此每个人生来都该是独立的，尤其是思想。

　　亚里士多德作为曾经的“公理”，所思所想便是哲学。紧接着一个思想家跟从，另一个科学家附和，他的思想逐渐成为了众人的思想。宗教、非法分子借此打压贵族、遏制一批又一批新兴的猜想和假说。这一切是因什么而变化的呢？是哥白尼的牺牲。当时举世公认的“地心说”竟无端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所谓“真理”的“日心说”，竟惨遭灭顶之灾。一个天才的陨落唤起了无数独立的灵魂。从此，不断有错误被纠正，不断有新的真理得到证实，科学得以进步，思想也获得了大解放。

　　能独立思考为什么要去成为别人的跟随者？为什么要淹没于芸芸众生之中？每个人都该独立地思考，才能收获思考的乐趣，品尝成功的喜悦。

　　创业讲究创新。马云开创了一种新的购物方式和支付方式，成为电商的龙头老大；马化腾创新了社交网络服务，革新聊天应用，甚至不惜自我否定，发明“微信”，成为一大商业巨鳄；一名年轻人仅为方便自己上学、回家，提出了“共享单车”的商业畅想，被人戏称为新“四大发明”之一。这个世界需要创新，这个世界需要发明，这个世界需要脑洞大开的创造。

　　作为一名普通的中学生，我们该如何保持自己的“特别”？那就得发掘自己的“闪光点”了。即便在艺术、体育上没有天赋的学生，至少也该保证能够独立思考，独立做题。一道难题，只要付出时间、精力，就会收获不少，甚至能迎刃而解。这样的独立思考，带给你的是登上珠穆朗玛峰那样的'快乐，是穿过荒野沙漠的力量，是突然有路人给你一张巨额支票般的意外之喜。

　　所以，树立自己独立的人格吧，成为独一无二的太阳、月亮，不要只想着成为满天繁星中的一颗。摆脱“从”和“众”，成为一个真正的“人”。

　　人格为话题的作文 篇5

　　在历史长河之中，星星点点的文化缓缓聚集沉淀，它们经过时间的堆砌，筑就了一个又一个截然不同的民族，也形成了一个个截然不同的“人格”。

　　人格是一个人的根本，而民族的理想人格便是一个民族的根本。而一个民族的文化经千年的沉淀，使这个民族被赋予了其独特的色彩，其独特的人格也会随之展现出来，这也就造成了民族理想人格的差异。

　　中国是一个传承了上千年的文明古国。他屹立于东方，久经不衰。而它内含的文化也十分深沉，而无穷无尽。在中华民族五千年的传承和积累中，数不尽的仁人志士为中华文化增添色彩。他们拥有豪情壮志与满腔的热血，讲义气而重情义。有吟诵“国破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有劝戒后人“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮；有安贫乐道的颜回，亦有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的刘禹锡。从这些数不尽的文人那里，我看到他们的心中有一个影子。那个影子纯洁而无暇，不染尘世的污浊，高洁傲岸，淡泊名利。而这便是君子，也是中华民族的理想人格“君子”。

　　而相比于中国的谦谦君子，英国人们的心中，映射着温文尔雅的绅士。这只是由于英国文化的沉淀所致，形成了英国民族的`人格，“绅士”，而美国的“牛仔”，雅典的“先知”等等。这些差异极大的民族理想人格，有许许多多的因素都源自于他们的文化。

　　“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自远方来，不亦乐乎。”这些尽是中华文化的沉淀而致的。君子的谦和包容，也便是在文化的雕琢下，缓缓成形的。“牛仔”、“绅士”、“先知”皆是如此。

　　民族的理想人格，由文化缓缓雕琢而成，也将在文化的沉淀中变得愈发深刻

　　人格为话题的作文 篇6

　　从小，我就聪明过人，自学识字。然而，双重人格奇妙地在压力山大的负重下，幻化出来。

　　二年级，仅有的两门学科被我在期末弄成了两个满分。少有人知的是，前一个寒假，我还有零点睡五点起的情况。在我考全班前几的时候，每天把自己折腾到十一点，在我第无数次拿到奖学金的时候，作业却写到十点不是我顽固不驯，而是我的.双重人格。

　　无人的地方，我成了一个怪物，随心所欲；师长面前，我却几乎毫无越轨。别说我的脑子不好，实在是因为在小山般的作业面前，神仙也无计可施。

　　在我的精神之海里，双重人格是两个人，守护着我的心理防线，缺一不可。

　　后来，他们分别掌握着情绪和生活。每天忙于学业的我，无暇管他们。他们时常斗口，我就成了一个矛盾体，陷入泥淖。

　　现在，我才有时间分心控制双重人格，以前双重人格这一矛盾体，现在才变成良性循环，成绩下滑的我重新攀升。

　　其实，双重人格没什么不好，关于在于控制他们，善用他们。

　　人格为话题的作文 篇7

　　人格，它源于人。每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调，它是自己的价值观，世界观，人生观的体现。每个人都有人格。每个人的人格越多，整个世界莫不静好。

　　经济推动了社会的发展，时代在进步。高科技，智能产品早已成为了社会生活中必不可少的东西。拥有这种智能高科技使我们的生活更加便利，让我们每个人都快可以更加轻松。当然，我们也知道他的弊端，电子产品影响着我们的身心健康，更不用说智能产品，就像是人与人之间的对话一般。人工智能由此令人害怕，害怕计算机会像人类一样思考。但是，设身处地想一想，计算机内里的繁密程序难道不是由人的品格，由人的思想而编写的吗？

　　而人的思想品性，却是自身衍生而来的。这才是真正感到害怕的事情；人类像计算机一样思考，都按照千篇一律，没有任何主观思想，没有同情心，没有三观的做事情，计算机也是如此。那么这个世界毫无生机，如何静好？

　　由此我们便谈到人格。那是一种高贵独立，那是人性美。都知道碰瓷这件事的我们，在我们真正地遇到此事之时，只想着立马走人，还是围观谈论，还是援以帮助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果这是真的'一桩祸害，那你便是没有同情心的人，没有高贵独立人格思想的人。因为你的人性缺乏而失去了一条人命；如果这真的是碰瓷事件，那碰瓷的人，便是毫不诚信，为达私欲而不择手段的人，没有了最为基础的诚信，哪还有人格美。试问，无论何种情况，无论是什么人，这样做，良心痛不痛？也的确，因为没有良心，没有独属于自己的人格，那么这和一个计算机有何区别？

　　想必都知道龚自珍吧，那么《病梅馆記》相信也都了解。龚自珍从小不拘小节，不拘一格的人，对吧。在晚清，他能为那些被束缚思想的人惋惜，愿用已有之力来使青年俊才释放自己的思想，展现出独属于自身的人性美，他能那么做，难道不是一种价值观的体现吗？不是一种成全自身思想，达成自我人格的体现吗？这就是人格，一种人性美，一种属于龚自珍的大业精神。

　　那么我们可以知道，只要人不像计算机一样思考，只要拥有高贵独立的人格，何怕计算机像人呢？要让整个世界成为“燕婉”之地，人类要做的就是拥有“泌之洋洋”的人格美丽。要让人类生活，整个世界都沂水舞雩，那么高贵且独立的人格更是必不可少，那才真是令人“说怿”的事。

　　人格为话题的作文 篇8

　　人，有七情六欲，没有七情六欲的人不算一个完整的，就像三魂失了七魄，人的情绪有愤怒、喜悦、悲伤、说谎也算一种情绪，至少我是这么认为的。

　　还记得那时在上六年级，那时，我还是一个不爱撒谎的小孩子，后来，我开始渐渐的变得爱撒谎，爸爸:今天数学测验考了多少分?我则是心虚的说出了90分，但其实我的真实成绩只有70，试卷上的分数也被我改成了90。这算的上是我第一次撒谎。

　　还记得有一次，朋友问我今天的作业是什么？我则是开玩笑似得告诉了他错误的作业，谁知他信以为真，第二天迎来了老师的一顿批评，下课后，我主动的向他承认错误，他只是拍了我一下背，便说:“没事，走，去操场玩去。″这一刻，我的'内心是温暖的，我的所有小学同学里，也就和他玩的最好，其他的虽然也很好，但都比不过他。虽然小学毕业后我们分开了，去了不同的初中，但有时还是会在路上碰见，只是每次都忘了要联系方式，关顾着聊天去了，唉，我这死脑筋，但，我相信我们以后一定会再见的。

　　说谎的故事到了初一就很少发生了，但，我说过，人总是有七情六欲的，说谎没有发生了，不代表悲伤，愤怒，欣喜，欢乐，悲哀不会发生。

　　说谎的故事结束了，欢乐的故事又开始了，到我了初中，一开始我很压抑，被学习压的喘不过气来，后来认识了很多好朋友，才开始慢慢转变，但有时也会玩物丧志，初一的元旦晚会，老师叫我们随意唱歌，随意玩，于是，教室成了我们的地盘，各种歌曲迎面而来，我则是扫了下地和同学聊了会天，不知道是紧张又或者是谦虚，我并没有接过话筒，但这次元旦晚会我的笑声倒也不少，哈哈。

　　到了初二，我变得少言寡语、冷漠，因为疫情，每个人都戴上了口罩，开学的时候，几乎每个同学都问我你是谁?这个现象持续了两个星期才慢慢缓和，也许，是我变化太大了?有时同学都会说:“斯～张同学简直就像拥有多重人格一样，冷酷，有个性，沉稳，我喜欢。″当然了，他们并没有带着看怪物的表情对我说，而是一种开玩笑，娱乐的表情看我，我有时也会这么说他们，感情也变得越来越好。

　　经历了这么这么多的事情，我从幼稚走向成熟，我觉得我有时的情绪变化并不是一个人格与另一个人格的转换，只是我的情绪变化罢了，有时我因为一些小事也会大打出手，当然了，我现在和同学之间的感情相处的很好，在此，我也希望看到这篇文章的各位能够和自己的朋友愉快相处，不要成为七重人格里的愤怒，人生中多一点快乐，少一点悲哀，多一点开心，少一点愤怒，岂不美哉?

　　人格为话题的作文 篇9

　　最近，一权威机构对全国家庭教育状况进行了调查。学生们普遍认为“有温暖的家”是最重要的，普遍崇敬自己的父母。由此可见，家庭对于一个人成长的重要作用。

　　调查的最后，四、八年级学生大多认为家长最关心自己的学习情况、身体健康与人身安全，而对于道德品质、心理状况等，关心甚少。我并不赞同这种现象。

　　我认为，家庭教育对于人成长意义重大，因此家庭教育更应注重完全人格。

　　完全人格可以使孩子快乐成长。要知道，一个人并不是健康就会快乐，有人无病缠身，整日唉声叹气；有人身患重病，仍旧乐观豁达。一个人也不是学习好就会快乐，有人常常满分，却因一次不达而悲伤；有人从未满分，依然笑口常开。而拥有一个健康的心志，习惯的兴趣爱好，却能使人快乐。健康的心志使人乐观面对生活。而兴趣爱好再在做的时候必然是愉悦的。因此完全人格是重要的。哪位家长都不愿意自己的孩子整日闷闷不乐呀！

　　完全人格可以使社会安定，国家强盛。古时，孟子曾说“舍身而取义”，为今天世人所称赞。我想此中的“身”即身体健康与安全状况，此中的“义”即道德品质，心里状况。由此可看出完全人格的重要性。试想，一个道德修养高，心理健康的人与一个道德品质不足，心理不健康的人谁危害社会与国家的可能性更大呢？答案自是不言而喻。心里状况不佳甚至还会导致对自己的不尊重，严重时可能会使自我了断对社会和谐也是不利的。由此可见完全人格的'重要。

　　家庭对于每个孩子都是无比温暖，无比依赖的。家庭教育在个人成长经历中的作用也越来越突出。就像我们批评一个没有礼貌，不尊重他人的人会说：“没有家教”而不会说“老师教的不好”毕竟，老师能传授的大多是知识，而父母能教给孩子的，是人生啊。健全人格，百利而无一害。完全人格，会使一个人快乐成长；会使一个人令人尊重，会使国家社会和谐安定。

　　所以我在此呼吁各位家长：不管因为爱孩子还是考虑国家社会发展，都需要在家庭教育中完全人格啊！各位，请从从现在开始吧，我相信将会有更多快乐的孩子，社会的栋梁！

　　人格为话题的作文 篇10

　　当代中国儿童，由于独生子女的特殊情形，不少儿童娇生惯养，缺少必要的磨励，养成不良习气。不少儿童体质赢弱，同时意志力亦相当薄弱。不少人才成长的败北，大多与缺乏意志品质相关。因此，如何解决这一成长中的问题，是舞蹈教育的难点之一。舞蹈是一门整体艺术，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出的，整齐的队形，划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真，动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感。通过这种步调一致的训练，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律、主动关心帮助他人、注意集体协作的行为习惯。

　　少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。少儿，特别是当代独生子女，在家中受到亲人的宠爱，在公众场合可能会有内向害羞、娇气任性的毛病。而舞蹈是当众表演的，这种艺术活动有着现场即时进行人际交流的特点，在教学过程中，教师可以利用舞蹈的外向特征，激发学生进行富有表情的表演。通过参加排练、外出演出、集体活动，许多学生克服了性格内向、胆小害羞等不健康的心理。参加艺术活动，开阔了学生的眼界，增强了他们的自信心，培养他们开朗活泼的个性。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。这就需要孩子们具有坚强的'意志和吃苦精神。

　　此外，还可以培养起他们的善良、乐观、宽容、淡泊的性情，以健康的心态在充满竞争与挑战的世界中生存。以身心协调的运动训练身体，塑造完美的人格。

　　人格为话题的作文 篇11

　　当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质。而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

　　孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

　　第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

　　王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

　　一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

　　第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

　　我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的`代名词。

　　不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着。

　　于是,你的人格之剑,铸成了。

　　第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

　　是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

　　又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

　　王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

　　烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

　　旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

　　人格为话题的作文 篇12

　　哲人云：“美丽的人格可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”

　　在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游戈于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒野，接受荆棘沼泽的磨砺。所有这一切，都足以让人格遍体鳞伤，疲惫不堪，惟有高尚么里的情操才能将这伤口抚平，使人格恢复活力。

　　一朵云，放弃了自由自在的飘荡生活，降为一方甘露，滋养了一方土地。

　　一朵花，放弃了竞相吐艳的美丽生活，成为一枚果实，播散了一片种子。

　　一棵树，放弃了直达苍天的生活，变成了一根柱子，支撑着路边的凉亭，让路人遮阳避雨。

　　一个人应该随时准备着，伸出助人的双手，给予是人格美丽的选择。

　　揣着美丽的人格上路，路旁有掌声和鲜花，笑脸同行是对你最好的赞美。

　　有这样一方高尚人格的土，在这里，孕育出岳飞的精忠报国，文天祥的`宁死不屈，林则徐的虎门销烟；在这里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。

　　岁月的潮水汹涌着，把历史的血腥与人性的脆弱漂泊成永远，在这永远里，涵混着太多的迷惘与痴迷，智慧与清远。

　　千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择高贵美丽的人格，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——揣着美丽的人格上路吧！当年轻的韵华退却时，我能够说：我拥有虽不再年轻，却依然美丽的生命；当生命消逝时，我能够说，我来过，我走过，我看过，却不曾错过。

　　人格为话题的作文 篇13

　　夜幕降临了大地，天空顿时昏暗……

　　“哈哈……”四面八方发出笑声，是那样恐怖！

　　“是另一个我吗？”我疑问着。另一个人格轻蔑的说：“瞧你，那么胆小，那么温柔，不像我这样，敢做敢当，这样恶意！”“说实话，我就是个胆小鬼。”我说，“像我这样爱学习的人格，真是比你那恶人格强多了。”“少废话！你那么爱学习，这么专心致志，你起早贪黑地看书，还不累呀！那你可以变成另外一个人格啊！”黑暗人格笑着说。我打了一个寒颤：“不！我才不要变人格！要始始终终做个好孩子，一个热爱学习的好孩子。”“哼！没意思！，你跟以前没什么两样儿，还那么亲切。你为何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？学习！一提它就心烦！学、学、学，还不累死啊！”另一个我说。

　　“你这个臭家伙！到底死心不死心呀！！快玩儿呀！”

　　“就是你把我怎么样，我也要认真学习，不做三天打鱼，两天晒网的事情。”

　　“我看你是敬酒不吃吃罚酒啊！”说完，另一个我从后背拿出一把利刀，用力一挥，“唰唰”把我砍了两下……是那样残忍！接着，“他”又拿出盐水，朝“我”洒去。

　　“啊！不管怎……怎样，我……我不会失败，我一定要唤会你的心灵的呀！”

　　“你！你为了我自己坚持了下去，而是要唤会我另一个黑暗人格的心灵呀！”另一个人格被我感动……

　　只听“咚”一声，另一个坏人格变成了爱学习的.人格。顿时，撼天动地，一声巨响如雷贯耳。夜幕渐渐变成了蔚蓝的天空。这两个人格合而为一，成为了如今“学认真，玩开心”的我。

　　人格为话题的作文 篇14

　　一般来说人的性格是先天性的，修养却是后天的行为。性格决定和制约着一个人的修养和品味，而修养却能影响和改变人的性格和行为，良好的修养可以逐步完善人的性格。

　　所处环境往往主导和影响着性格的形成，也决定着一个人的修养和品味，‘孟母三迁’的故事就形象地说明了这一点。人的性格一旦形成，是很难改变的，这就是人们常说的江山易改，秉性难移。所以完善的性格和良好的.修养是需要从小做起和培养的。

　　修养完善着性格，性格决定着人的命运。具有完美性格的人能适应所处的环境，与人为善，积极向上，坚韧不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟开阔，不拘小节。孔子“三人行，必有我师焉”的谦逊治学态度，使他获得了渊博的学识，成就了儒家思想在中国封建社会的主导和统治地位，被推崇为“天下文官主，历代帝王师”，誉为圣人；越王勾践的卧薪尝胆，成就了一番霸业；韩信忍受“胯下之辱”而后建功立业，被封淮阴侯；司马迁惨遭“宫刑”，忍受精神和身体的双重摧残，终于写成了流传千古的《史记》，在历史的长河中留下了辉煌的篇章。

　　而那些性格和修养缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他们或性情暴烈，一时冲动而不计后果；或恃才傲物，狂放不羁，目空一切，为世人所不容，而又缺乏脚踏实地自我奋斗的精神，最终沦为被世人唾弃的狂人；还有的人总是感叹怀才不遇生不逢时，而又没有令人称道的真才实学，只能在自哎自怜中一事无成地终其一生。

　　综上所述，可见性格与修养的重要性，只有具有完善的性格和良好修养的人，才有可能为人们所赏识，才能成为社会的有用之材，才能成就自己的一番事业，才能在人生的旅途中留下辉煌的业绩。

　　人格为话题的作文 篇15

　　有人认为“方”就是不懂变通，有人认为“圆”就是圆滑。“不懂变通”和“圆滑”都不是我们所需要的品质，我认为只有“方”与“圆”共存，才能帮你铸就完美人格。

　　做人应该“ 方”，处事却不能“方”。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”做人不应该阿谀奉承，曲意逢迎，而应正直、清廉，做堂堂正正大写的人。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然放弃官职，他选择了方正；朱自清宁愿饿死，也不吃美国救济粮，他彰显了方正；闻一多至死仍然不屈，不放弃自己的信仰，他体现了方正。这些人都用生命诠释着做人应该“方”，应该堂堂正正。如果不是这样，社会将会被污秽所染，人格将会尽失。然而，我们处事不能“方”，墨守成规之人只知书本上的`知识，却不知灵活运用。由此观之，我们做人时，千万不能“圆”，处事时万万不能“方”。

　　做人不该“圆”，处事却可以“圆”。如果我们为人圆滑的话，将会被世人唾弃，如果做事“方”而不知变通，又会难以取得成功。秦桧、和坤为人都善于拍马屁，极其圆滑，都落了个身败名裂的下场。然而，我们在处理事情时，却应该学会“变通”。乔布斯一改以往守旧的思维习惯，将手机灵活地调整，最终取得了非凡的成就；徐志摩等人创建“新月”诗派，打破了古体诗的限制，让诗坛又发新枝。这些人都有“圆”的思维，他们并不守旧，懂得创新，才能取得巨大成功。所以，我们做人应该“方”，做事应该“圆”。

　　该方的时候方，该圆的时候圆，做人要方，处事要圆，懂得变通。只有凭良心处理好方圆哲学的人才能在其领域获得非凡的成就、在人格上丰盈清正。

　　“方”“圆”结合，才能铸就完美人格。

　　人格为话题的作文 篇16

　　人自从呱呱落地来到这个世界上，就已经开始朝着上帝所给我们的任务和使命而追求着。既然上帝让我们来到这个世界上，那我们都是有的而来的，我们就要让这短暂的生命活出一点精彩，让我们把光彩留在这世上，哪怕，只是一个脚印。

　　说是活，每个人也都好好地活着啊！同学们每天照样来上课，工人每天在工地上忙个不停，清洁工每天也都在那条街上扫着……可是，难道我们都是这样活着吗？不，不是。毛泽东说过“人或轻于鸿毛，或重于泰山”。不错，有的人活着是为了让更多的人活首而有的人活着却只是想到自己活着。这两种人有很大的区别，那就是人格。

　　人被誉为万物之灵。人之所以为人正是因为有其区别于动物的本质属性——人格。有的人为了自己的利益，不顾亲朋、民族、国家的共同利益出卖自己的人格，这种人便是轻于鸿毛，是人民的敌人，是国家的耻辱，人们会唾骂他。而有些人，他就不一样，处处为人着想，事事关心群众的`利益，以担起振兴祖国为己任，这些人重于泰山，人们将永远记住他，感谢他，怀念他。

　　回头看看我们中华民族那一百多年的耻辱和落后，再看看我们现在美好的生活。这一切都是党的艰苦努力用肉和血还有那无数的汗水换来的。他们为自己的人格和民族的人格牺牲了自我，最终也都一败涂地。

　　在如今这个社会，虽然我们赶走了侵略者，人民的生活好了，国家也富强了。但，我们还需以自己的人格为重，以人民，国家的利益为重。即使是再遇到灾难，我们也能对着自己的人格拍拍胸膛。

　　“不义而富且贵，于我如浮云”是人格；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是人格；“可贵可贱，可富可贫也，可杀而不可使为奸也”也是人格。

　　人格为话题的作文 篇17

　　关于成功，作家刘心武曾有一个简洁的解释：达到预期的某种目标，就是成功。然而，如果预想登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功吗？

　　并不然。

　　新西兰攀登者和夏尔巴向导同攀珠峰，但就在离巅峰几步之遥时，新西兰人停止脚步示意夏尔巴向导先行，隔着氧气罩模糊地说：“这是你的家乡，你先上吧。”最终两人在这世界之巅激动呼喊，向世界宣告：“我们成功了！”“成功，成功！”新西兰攀登者不仅仅达到了预期目标，更重要的是他获得了人格的成功。没想到，新西兰人，他在将成为历史上第一人登上珠峰时，毅然后退一步把第一名的称誉挂上了夏尔巴向导的头上。因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀，会赋有多深远的意义！

　　史册只记载了第一个登上珠峰人的名字，也许不太会注意攀峰时的这段插曲，但无论青史如何撰写，这种人格上的成功会如同日月同辉。

　　人格的成功，看似遥不可及，其实生活中处处可见。不要消极的认为，人格的成功，只有伟人、名人才能拥有，许多凡人也能悄然地获得这一赞誉。

　　看过扫马路的'人吗？他们无论春夏秋冬、烈日严寒都出来工作吗？他们不会嫌累怕脏，不会拈轻怕重，总是勇于完成任务。这其中不也有一种人格上的成功吗？——辛苦我一个，方便千万人。由此看来，路口的公安、修花剪枝的艺工、大山中的科技工作者，等等，都有可能获得人格上的成功。

　　因为他们甘愿吃苦耐劳，乐于奉献、甚至牺牲自己也无怨无悔。

　　成功无处不在，在成功面前，我们更需要人格上的成功，就象新西兰攀登者那样！

　　人格为话题的作文 篇18

　　一只鸟儿迷路了，惊恐的飞进了一片无边无际的沙漠中，却怎么也飞不出来了。鸟儿撑不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟没想到，被那沙漠烫了一下。小鸟问沙漠＂：你们为什么要烫我？＂沙漠说＂：我们也不是故意的，是天上的太阳，它无情的射下热光来，把这里弄的`寸草不生，还把我们晒的都变色了。＂小鸟十分气愤，它不敢在沙漠上再停留了，因为，沙漠上实在是太烫了。小鸟告诉沙漠要去和太阳理论一翻，沙漠阻止小鸟不要去，固执的鸟儿告诉沙漠＂：沙漠之外的太阳都有奉献的精神，都有美丽得人格。冬天，天气变冷了，太阳会放射出自己仅有的热量，尽量让大地暖和起来。夏天，太阳的热量放射多了，会让乌云遮住自己，下一场大雨，让大地降温。可沙漠上的太阳算什么？是它丑恶的人格，冲毁了别的太阳所造下的荣誉！＂鸟儿没有做更多的解释，拍着翅膀飞向了天空。沙漠为鸟儿祈祷，希望它能早日回来，也能说服太阳。

　　一天又一天的过去了，鸟儿还在飞，它虽然很累很渴，但它还是勇敢的飞着。几十个月份过去了，沙漠还不见鸟儿回来，几乎都绝望了，它认为鸟儿不会回来了，但是它们还在为鸟儿的灵魂祈祷，希望它美丽的人格，可以得到苍天的净化。就在沙漠准备为小鸟用自己的身躯搭一座坟墓时，奇迹出现了，它们看见一只鸟儿飞过天空，朝他们微笑的飞走了，之后，一场大雨降下了。从那以后，沙漠上又有了新的植物生长出来了，干枯的沙漠上，太阳朝沙漠微笑着。

　　人格为话题的作文 篇19

　　人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的灵秀；人生就像一场雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及时；人生就像一本书，重要的不是书的长短，而在于书的精彩。

　　生命固可贵，但死亦重于泰山或轻于鸿毛。世人之死轻于鸿毛者之多，重于泰山者少之则少，苟且偷生者多，但用生命捍卫自己人格的人能有几许？

　　屈原，出国诗人，政治家，他有着强烈的爱国情怀。当秦将白起攻破了楚国都城郢时，屈原悲愤交加，自沉汩罗江而死。

　　尽管他被小人无数次诬陷，尽管朝廷对他不公，尽管楚怀王对他不仁，尽管他身处逆境，尽管他有志难展，尽管他理想破灭，他却仍然热爱自己的祖国，愿于祖国同生死共存亡。

　　遭受两次流放，仁不忘忧国忧民，这是何等的胸怀：遭受挫折仁不改初衷，这是何等的刚强：用生命捍卫自己的人格，这是何等的壮哉。

　　当他的人格被侮辱，而自己无法解释清楚，为了证明自己的清白，不愿与黑暗势力同流合污，他选择以死洗清自己的清白，用生命捍卫自己的人格。

　　屈原是一个品德高尚之人，正道直行，是一个典型的正人君子，他选择投江，不但证明自己的清白，也能清洗自己的罪过，更突出了屈原的.高度品质。

　　虽然他的生命短暂，却处处散发着耀眼的光芒，刺得人睁不开眼。他的死是真正的重于泰山。

　　用生命捍卫自己的人格———壮哉啊~~壮哉！

　　人格为话题的作文 篇20

　　我看见过无数的乞丐，可是他留给我的映象最深的还是他。

　　我在站文明岗的时候第一次看见了他。他穿着一身“七拼八凑”的衣服，脸上和身上一层黑油。但是他有一双有神的眼睛，我能从他的目光里看出他很乐观。他那花白的头发证明他已经有五六十岁了。街上总能看见这样专门问别人讨要钱财的乞丐，所以我并没有太在意。可是我发现我的猜测错了。他并没有向过路的行人要钱，只是弓着腰用自己沧桑的手在垃圾筒里寻找着什么。突然他得手停住了，从垃圾筒里寻找着什么。突然他的手停住了，从垃圾筒里拿出一个被人吃了一半的'面包。他就坐在路边津津有味地吃了起来。当时我并没有多在意只是奇怪他为什么不向路边的学生讨钱，事隔几日我渐渐把这件事给淡忘了。

　　那天我和王悦一起去二中买圣诞节的礼物，等到挑选好时天已经暗了下来还伴着小细雨，早已过了晚饭时间所以肚子早就撑不住了。我和王悦买了两个大饼来慰劳我们的肚子。突然我看见了他，他和以往并没有太大的区别，只是身上多了两个大麻布袋子，也不知道里面究竟装了什么东西。望着他，心里突然油生一股对他的怜悯之情。经过考虑我和王悦都同意把这个大饼给他吃。我们俩走过去把大饼递到他面前说：“老爷爷，给你吃。”他望了一眼大饼又望了一下我们说：“娃，我不吃你们吃。”说完就背着那两个大麻布袋头也不回的走了。

　　望着他远去的背影，我思绪万千，他教会了我人生的两个字：人格。

　　人格为话题的作文 篇21

　　漫画《务实》和《无题》，可以说是针泛时异的佳作。在现实生活中，确实是有一些人，像漫画中的老虎和美女，为了满足对金钱的欲望，可以丧失人格的羊严，可以失去人所最可宝贵的自由，甘心成为“金丝鸟”。

　　漫画家选择了“老虎屁股”任您摸的幽肤的题材，活现了那些丢失人格的可怜人的卑劣嘴脸。同样《无题》，甘为“金丝鸟”的‘，美人”(当然不一定是确指)，追求的.仅仅是金丝编织的笼子。从画面上看，他们是那样的怡然自得，可谓括不知肚。

　　漫画家扦击的是那种“拜金主义”的思想。

　　愿被“任摸屁股者”和“甘为金丝鸟者”，只能是那些意志沉沦者，贪图享乐者。而他们是人类中可怜的一群。在现实生活中，他们经不住金钱物欲的利诱，在全钱物欲面前，总是那样的唆昧，以至不惜扭曲自己的灵魂。在利诱和在贪鉴心理的粗使下，他们会做出有报国格，人格的事来，他们再也不会把党性原则，人民利益放在心上，再也不会去顾忌什么党纪国法，道德伦理。虽然这些人，为数不多，但危害极大。他们的行为，造成了极为恶劣的社会影响，效坏了社会的道德。

　　这两枯漫画，也是对这些人的一声捧喝:人要有自己的人格琴严。人要有自己道德情操。奉劝这些人:去寻回一点做人的琴产吧!

　　人格为话题的作文 篇22

　　她有时温柔，有时严厉，有时像我的妈妈，有时有像我的好朋友，有时像只老虎，请你们猜一猜他是谁？没错，他就是我的班主任——朱老师，一个有“双重人格”的老师。

　　朱老师，是我的语文老师，长着一对炯炯有神的大眼睛，鼻梁上夹着一副年轮似的眼睛，显示出了他有丰富的阅历和广博的知识，在我看来，朱老师很可爱。

　　朱老师讲课非常有趣。他朗读课文更是引人入胜，听他朗读课文，简直是一种享受。一次，朱老师，朗读《观潮》这篇课文的时候，我感觉全身的细胞都在跟着朱老师的朗读跳动，我们仿佛看到了钱塘江大潮的壮观景象，仿佛听到了潮水来似的震耳欲聋的声音，大家都陶醉在这震撼之间，久久不能自拔。有趣的朱老师很爱笑，这是他的人格之一。

　　朱老师也很严厉。一次语文课上，朱老师让我们在教室里看书，她去办公室拿东西。可是朱老师刚离开教室，同学们沸腾了起来，有的在聊天，有的在玩游戏……这时，朱老师回来了，看见了教室里鸡飞狗跳的'场面，火冒三丈，不苟言笑地对我们说：“可以啊，全班罚抄！看着这么严厉的老师，我们只有乖乖罚抄，再也没有人说话了。严厉而不苟言笑，是朱老师“双重人格”之一。

　　朱老师虽然有“双重人格”，但一点儿也不影响我喜欢朱老师。我喜欢他有趣的课，也喜欢他的严厉。

　　人格为话题的作文 篇23

　　也许，我在班级里的默默，被同学看成理所当然，我学习着，为了中考……

　　所以，当这个理所当然被打破之后，异样的眼光无时无刻，从不停息过……清风拂过，窗外的树叶沙沙作响。我抬头望了眼窗外，静静地看着从大舅姥爷家拿回来的《资治通鉴》，虽说是繁体字，但我仍在探索，翻阅着。我不认为这本书有何价值，只是我知道我很喜欢这本书。

　　不停地看着，同学的`打闹并不影响我的阅读。眼睛有些累了，我走到窗边，看着远方湛蓝的天空，放松。“刺啦”教室一下静了下来，我回过头，原本平静的心情勃然大怒。书，七零八散被风吹的飘扬在空中。

　　“谁？”我把书捡起来，冷冷的看着打闹的同学。“嗐~不就一本书吗？弄坏了就弄坏了呗！有什么了不起的。大不了赔给你就是了。”一个同学拍拍我的肩，毫不在意的说道。

　　我虽然不知道那本书的价值，可是我知道那本书很老了。算起来还是个袖珍本，他到哪去赔？天方夜谭！我控制不了自己的情绪，冲他大吼。所有人都没看过我这样的一幕，我在班里是个好脾气的，什么事儿都笑笑而过。而我现在这样震怒，还出手打人，简直是前所未闻。

　　我捡起书，用胶带慢慢地粘着。

　　同学们在事后都传我不会是个二重人格的人吧？可笑！谁告诉你们我活在二重人格？我就是我！所以，我当时站起来对他们说：“告诉你们，好脾气的人通常不会发怒，因为还没到他震怒的时候。我就是我！”

　　人格为话题的作文 篇24

　　人格是一个人在能够当真正的人的一个诠释，并非每个人人格都值得尊敬，人格的区别早就，时代的不同，有人遇到困难，一些人选择袖手旁观，还有一些人选择帮助他，在所谓的人格考验时，虚假变得让人觉得真实，每个人都有全力为自己的人生开路，自己选择自己的道路，而那些人格遭到自己的抹杀的人，就是因虚伪变得无所事事。

　　采访，成了现代社会的传媒的重中之重，大大小小的事件都会采访，说难听的，鸡毛蒜皮的小事，都会虚假的找人进行采访，就在这时，那些人格遭自行践踏的人，面对镜头，就会充其量的进行对自己人格的感慨，面对镜头不要脸的对自己的人格进行不断的侃，为自己的人格迅速的涂上一层亮色，表面的虚假，当镜头拿开时，丑恶的一面油然而生，惨遭命运扼杀的是受害者，而那些人格缺陷的.人，就成了“群众演员”，没有人会肯定他的价值，但自己却在那里偷乐，所有的一切都是自己对命运的看法，觉得混是一种人生态度，把自己的利益放在头上，却不知每走一步“地上”之所以不会脏，是因为踩着自己的人格，人格保包住了脏，而人格也因此黑化了，没做一件事，利益是“老大”，人格的选择成了摆设，不管自己的任何，只需利益，而在虚假中承认却只会一味的为人格涂上一层一层的亮色。人格与摆设，别无选择，践踏的是什么？

　　真心的人，就因知道，每时每刻的我们，人格永远闪亮，涂上去的是虚假与丑恶。

　　人格为话题的作文 篇25

　　诚信是做人和处事的一条基本原则。不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。请信守诚信吧！由于诚信，大家才能获得其他人的信任和信赖；由于诚信，大家才可以收获一份意料之外的惊喜；由于诚信，大家才可以走出人生的不如意；由于诚信，大家才可以成为真正的智者。

　　林则徐说：观操守，在利害时。古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出财贿不以动其心，爵禄不以移其志的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为维持人格的纯正而自省，为预防人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。

　　当大家在感叹世风日下，天良渐泯时，大家不约而同地关注到社会人性美的另一面。倘若大家碰到买彩票这件事，又该怎么样去做？大家会像那位业主那样做吗？网络上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。一粒沙里看世界，这就愈加显示出业主行为的'难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。

　　让大家向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球

　　让大家向这位业主一样，用充满生命的期望期待诚信，让诚信成为大家人生的准则，让自身对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为我们的人格涂上一层亮色。

　　人格为话题的作文 篇26

　　就是在之前的时候，自己真的是那种依赖性比较强的人。就是无论是对某人也好，还是对身边玩的要好的朋友也罢，就是自己总觉得，在一些生活中的，或者是心理上，总是比较的喜欢依赖他人。

　　然后就是经过生活的种种和时间上的一系列磨练之后，自己算得上是变得比较独立了。就是无论是在生活中，还是在心理上，都感觉自己是真正的独立起来了。

　　也就是某人说的，长大了。真正的成熟起来了。可是，这种成熟里面，又包含了多少的心酸与无奈呢？

　　就是在之前的时候，如果某人外出的话，自己肯定就会特别的担心，就是说，出去会不会喝酒啊，会不会和别的人去做一些不好的事情啊，什么时候回来啊，就是各种的担心，各种的等待。各种的觉得早点回来的话，可以陪陪自己和孩子。

　　可是，如今，某人跟朋友出去，无论喝酒也好，还是做别的也罢，就是自己肯定不会去过多的想，也只会在某人走的.时候嘱咐一下，不要喝酒，因为喝酒多了会伤身，至于最后某人是怎么做的，自己就觉得，一个成年人了，自己应该懂得轻重。

　　而自己一个人在家的时候，也不会无所事事。自己觉得，一个人静静的写写作文其实挺好的。脑海中有太多的思绪需要变成文字的时候，你就会发现，你曾经心心念念的那个人，其实不在你身边的时候，已经变得那么的无关紧要了。

　　而你的生活中，还有更加重要的事情去做那就是努力挣钱，努力让自己的生活过得更好。

　　都说，一个人成长的蜕变，是需要经历一些事情以后才可以实现的。自己之前不懂这句话的深刻含义，如今想想，确实如此。

　　就是说，虽然如今的自己，自然会觉得有个人陪伴挺好的，但是，身边没人陪伴的时候，一个人也可以玩的挺好的。

　　曾经在一群人中孤单的自己，如今就是能够在一个人的时候，自娱自乐的玩着，又何尝不是一种成长，一种独立呢？

　　人格为话题的作文 篇27

　　爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮！兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。

　　兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的`特色：清高！

　　清高，一个多么朦胧的字眼！人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高！但是社会告诉我，错了！兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染！”

　　但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几！

　　从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻！难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗？

　　相比之下，那些拥有高风亮节的人不就值得我们尊敬了吗？朱自清宁愿饿死也不领美国的救济粮；齐白石宁愿在门上挂着“本人已死”也不给老蒋画肖像！难道我们会说他们丧失了人格？当然不！相反，我们不得不敬重他们。因为他们身上拥有中华民族五千年历史被人们称为最重要的灵魂—人格！

　　兰花，拥有了清高的特质才受人喜爱；人，拥有了人格才受到人们的敬重，一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃！

　　人格为话题的作文 篇28

　　人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。

　　我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的.价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。

　　高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。

　　高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。

　　钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。

　　钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。

　　当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。

　　司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。

　　拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。

　　奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的独立自由而奋斗。

　　拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。

　　人格为话题的作文 篇29

　　有人格的人才能有自己的思想，才能坚持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己为人处事的原则，不向权贵折腰。有人格的人有无坚不摧的意志，即使失去生命也不改变自己的坚持。

　　人格在于能否做自己，做真实的自己而不为外界所诱惑。只有拥有健全的人格，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不为他人的言语所动摇。

　　陶渊明坚持自己的人格，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，得到流芳千古的美名；文天祥坚持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，最终以身殉国名留青史；李白坚持“安能摧眉折腰事权贵”的清高，享受潇洒人生。

　　不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千粉丝的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。

　　莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言上春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。

　　莫言的行为不仅向国人重新诠释了独立人格的意义，而且向世界展现了中国人的人格魅力。

　　与莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行为却失之轻率。因在央视“百家讲坛”栏目中讲“《论语》心得”而出名的于丹，借用自己的`名人身份，出席各种娱乐活动，迷失在浮华的世界里。最后竟然出现被北大学生轰下台的尴尬场面。

　　名人就该有名人的样子。名人的作为，也应有最基本的职业道德。曾经被邀请在春晚唱歌的刘翔就说过：“我只是一名运动员，不是歌手。”作为名人应该注意自己的言行举止，从而起到良好的名人效应。

　　纵览古今，多少人给我们做了人格的榜样。拥有独立高尚的人格，才能享有品质人生。

　　人格为话题的作文 篇30

　　“可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可可为奸也”著名的思想家荀况以此为人格，而我却不能完全地赞同此观点。

　　人格，人的本质属性，顾名思义即人的品格。

　　孟子曾说过，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此大丈夫也。”这也无异于荀子的观点。但是，这种观点总是要受到客观环境的影响。不是吗？

　　关羽，三国时著名将领。他曾因战败投降曹操，终归蜀。但他却被后人尊称为武圣，其至与至圣孔子同列，倍受敬仰。难道他就丧失了人格？显然，答案是否定的。

　　坚定不移的.信念不一定就是人格。

　　南宋著名诗人文天祥在南宋将亡时，拒绝诱降，终免不了国破家亡，客死他乡。要不是他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，他未必能被世人大多传颂。

　　难道这就是所谓的人格，所谓的大丈夫？

　　圣人孩子曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”他认为此为人格，这才是不可置疑的。

　　关羽之所以被称为武圣，难道不是因为他的兄弟之义和不弃故主之义？

　　文天祥拒降，从历史角度看违背了历史发展的趋势，常被陷于不义，此文天祥之所以不被世人高度敬仰！

　　随着社会的进一步商品化，现在生活中不尊重他人人格和甘愿牺牲人格来获取利益的事情屡见不鲜，此之谓“大不义”。我们绝不能容忍此现象在我们身边发生。

　　我国法律规定，对人的人格施以诽谤已构成犯罪。由此观之，“义”即人格已成为人的一项重要准则。

　　亚圣孟子也曾说过“生亦我也欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也。”这难道不足以说明义的重要？

　　人，万物之灵也；人格，即万物之体也。

　　失体则灵无蔽处，失灵则体夫何用？

　　义，人之根本也，人格之主也。

　　失义，何异于失灵，何异于失体，更何异于自焚哉？

【人格为话题的作文】相关文章：

为感动为话题的作文03-01

以让为话题的作文12-20

以让为话题作文03-22

以经典为话题作文02-24

以把握为话题的作文精选_话题作文12-15

为别人喝彩为话题作文03-01

以读书为话题的话题精选作文02-27

礼仪为话题的作文04-25

读书为话题作文11-17