读我的伯父鲁迅先生有感

读我的伯父鲁迅先生有感（精选28篇）

　　读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的读我的伯父鲁迅先生有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇1

　　今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，我对书中伯父帮助黄包车夫这件事很有感触。这件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸妈妈去伯父家。在伯父门口发现了一个受了伤的'黄包车夫。她的爸爸问了他，知道了它受伤的原因。爸爸跑到伯父家，把他的伤口给包好。伯父又给他一些钱，叫他在家里养伤。我很敬佩鲁迅。在生活中，我就经历过一次与书中一样的事情：一次，一个男孩独自玩着，突然踩到一块香蕉皮，滑到了。他大哭起来。在旁边的人，只是冷眼旁观，没有一个人帮助他，扶着他起来。有的人不帮助他，还幸灾乐祸，指着他哈哈大笑，还说他的狼狈样。后来，我看见了，就过去扶他起来，带着他玩，我们玩得非常开心。

　　后一天，我遇到了困难，有一题不会做。他就来告诉我这题的答案。他上四年级了，和我一样。后来，我们是好朋友，遇到困难互相帮助。以后，别人摔倒了，我不会嘲笑别人，而是帮助他，你帮助别人，别人就会帮助你，互帮互助。只要他遇到困难，我就会帮助他，让他成为我的好朋友。

　　在此，我希望每一个人都能热心地帮助比人。这样，世界将会变得更加美好，也会使自己更加快乐。我明白一个道理：你只有帮助别人，别人才会帮助你。我会帮助比人，让世界变得更加美好。让我们自己变得更加快乐。我们做任何事都要有自信。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇2

　　今天，我读完了《鲁迅》这本书。合上这本书，眼前又浮现了一幅画：鲁迅虚弱地躺在床上，手上握着一支笔，正在努力地写着什么……

　　为了使穷苦人民翻身，鲁迅用文章来讽刺和抨击反动派。他曾经说过：“敌人一天不杀我，我就拿笔杆子斗一天!”

　　鲁迅的一生是轰轰烈烈的。在他小的时候，就有着疾恶如仇的精神。有一次，一个叫八斤的孩子总是爱欺负弱小的孩子。鲁迅看不惯，于是便用木炭画了一幅画，画上画着一群小伙伴群起而攻之的场面。小伙伴们看了，都笑得前仰后合的.。鲁迅从小到大虽然受到了许多挫折、许多失败。但他不怕挫折、不怕失败。

　　他坚持，在反动派的强烈逼迫下，他没有屈服，他仍然坚持自己的想法。他无畏，在严酷的白色恐怖下，他仍然在病床上写下了《女吊》、《死》等文章。这就是我在这本书里得到的教益。

　　读完这本书，我真是自愧不如，看看自己，再看看鲁迅，不知相差多少倍。鲁迅躺在病床上，还在不停地写文章。而我，写作业时能不写的，就不写了，能不背的，就不背了。鲁迅还那么关心家里的人，无论是谁。而我，还经常跟爸爸妈妈闹别扭……

　　跟鲁迅比，我有太多的不足。毛泽东主席曾经评价鲁迅：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

　　这是对鲁迅多么高的评价呀!是啊!鲁迅是中华民族的民族英雄，我们要朝着鲁迅的方向前进，做一个新世纪的鲁迅!

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇3

　　2022年的六月初，我、以及或许广大的亚马逊电子书店客户收到了亚马逊官方发布的通知，书店将于一年后正式关店，也就是说一年后我们便没有购买电子书的正规渠道了，也就是说我们个人的、可以随身携带的图书馆，它们没法继续扩充了。失落，我是真的失落。阅读对于我来说一如毛姆，它是一座可以随身携带的避难所。从阅读纸质书到电子书，我是慢慢才习惯的，到现在我已经很是依赖我的kindle了，它有名字，叫“一个”。

　　我几乎每个月都会买一两本电子书，但是当我收到亚马逊电子书店即将关店的通知后，在失落之余，我立即打开电脑登入账号开始清空我的心愿单，我心底觉得我动作必须要快，因为是真的错过这个店就没有这个店了。正是在这种情境下，我觉得是时候买下一本鲁迅文集了。

　　在买书这方面我是非常势利眼的、也可说是专一的，我喜爱经典文学，尤其是国外的得过诺奖的那些大作家的.作品。这就导致我虽然一直都对鲁迅先生有兴趣但一直没有去系统地阅读他的作品，因为国外的经典文学作品实在太多了。亚马逊电子书店即将关店，我的个人图书馆再没机会逐步扩建，我想到了鲁迅先生，是时候了。4.99元，《鲁迅经典全集》便收到“一个”里，心酸，鲁迅的书不该卖得那么便宜！

　　于是我终于开始阅读这位我比较喜爱的中国作家了，一开始的阅读体验不太好，虽然那些文章是用白话文写就的，但跟今天的白话文还是不大一样，怎么说呢，还不够白话，所以读起来难免生涩，但是鲁迅先生的思想，他的那些观念却是每每冲击到我，他是先驱，百分百的先驱，年轻人真的都该读鲁迅，我很后悔自己没有早一些读一读鲁迅先生。

　　“父母子女之间没有恩”，这是鲁迅先生在他的杂文集里提出的观点。我们从小受到的教育是“父母的养育之恩大于天”、“天下无不是的父母”、“父爱和母爱是无私的”等等等等。中国的子女们是亏欠父母的，因为无论家长还是老师都是这么教育他们的。所以他们长大后甚至还没有成年就开始主动或被动地报答父母，在他们的内心中，父母是自己的债主，不喜欢欠债的孩子们总会心甘情愿地上交自己的薪水，渴望还清欠款，渴望跟父母有一种更加平等友爱的关系。他们实在天真，他们被骗惨了。

　　子女没有求着父母生下自己，而父母一旦成为父母，他们便有抚养教育子女的义务。义务。是义务、是责任，同样的道理，父母年迈以后，子女负有赡养父母的义务和责任。相互负有责任和义务的双方，应该是平等的，但现实生活里，父母总觉得子女是亏欠自己的，他们渴望子女做他们一辈子的奴隶，满足他们的控制欲。想体验做“大王”的滋味吗？娶个老婆生个娃娃就可以实现。中国真的有太多不合格的父母了。而这些父母，他们也曾是渴望冲破藩篱的小娃娃。可悲可叹。而鲁迅先生居然在一百年前就看透了这些虚伪的道德，我不得不为他拍案。

　　还有关于妇女解放和经济权的话题，鲁迅先生的观念也是十分超前，即便放在现在也是为大部分人所不知的。“在经济方面得到自由就不是傀儡了吗？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常做男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也互相地做傀儡，男人也常做女人的傀儡，这绝不是几个女人取得经济权所能救的。”犀利！

　　遗憾自己没有早些年阅读鲁迅先生，但我觉得也还不算太晚。以前依稀觉得鲁迅先生是一位格外耀眼的思想家，读过以后，深觉他果然是非同一般、实至名归。除此之外，对于鲁迅先生，我还心生感恩，感恩鲁迅先生的呐喊、感恩鲁迅先生留下的文字和思想，未来，当他们用传统道德绑架我们的时候，怕是不会那么容易了。

　　愿越来越多的读者阅读鲁迅先生！

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇4

　　我通过阅读《鲁迅》这本书，才开始读懂了鲁迅的一生。

　　通过读书，我了解到，鲁迅是出生在浙江绍兴的一个没落的士大夫家庭。13岁时，他的祖父因“科场考试案”入狱，而父亲也重病卧床，且官府趁机勒索。可怜的鲁迅遭受了巨大的打击，鲁迅在家是长子，生活的担子一下子压在了他的身上。从此，鲁迅天真活泼的童年生活就结束了。每天鲁迅既要读书，又忙着给父亲求医抓药，很是辛劳。生活在家境破落环境里的鲁迅，也从此开始体味到了现实社会的虚伪和黑暗。

　　1936日本帝国主义深入我国华北地区，民族危机十分严重。这时弃医从文的鲁迅已经身患重病，但是他却不顾重病缠身，拿起他那如匕首一般锋利的笔，用自己的文学作品，去唤醒千千万万的民众。在“要改变中华民族的悲惨命运，首先要改变中国人的精神”理念支撑下，他先后编定了新历史小说集《故事新篇》、杂文集《花边文学》、《且介亭杂文》等著作。

　　通过阅读，我敬佩的不仅是鲁迅文学方面的成就，还有他的爱国精神。他的文章像匕首，像机枪，直刺敌人的心脏，唤起一辈人的革命斗志。

　　通过读书，还让我了解到他的惜时观念，也更加懂得时间宝贵的道理。他常说，“节约时间，就等于延长一个人的'生命。” 于是，他白天工作，晚上写作，不管生活多么艰苦，身体多么不好，他都坚持不懈地写，直到最后体重减少到37公斤。对于时间，书中最让我回味无穷的更是他的那句话——“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没有两样。”是啊，时间是生命的计量单位，有可能早一秒还有希望，迟一秒希望全无。由此，我也想起一个叫“一秒定生死”的故事：一天，一幢居民楼失火了，火情势如猛虎，消防员叔叔及时赶来后救出了一个孩子。在医院中，医生说幸亏这孩子及时救出，要是再晚几分钟，就可能没命了。是呵，时间就是生命，我们都要好好珍惜它！

　　读完这本书，我想到了自己的童年。鲁迅生活在一个贫困潦倒、战乱纷飞的年代里，而今天的我们却一个个出生在幸福、富饶、和平的年代里，过的是衣来伸手、饭来张口的生活，很有很多同学没有远大的志向，学习不够努力。而鲁迅志向远大，不仅要读书，还要给父亲求医抓药，最终实现了自己的人生目标。相差是何等的大呀！

　　鲁迅的求学精神令我感动，他的爱国精神催我奋发，他的鞠躬尽瘁让我敬佩。我们要向鲁迅学习，发奋读书，将来好报效祖国。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇5

　　一谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿，明天代表着新生，代表着希望。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。

　　酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。单四

　　嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子——宝儿，当宝儿天真地说“妈！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”。她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的`心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。但最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。

　　太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何、贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人

　　们都病态的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤怒的所在。当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。鲁迅通过《明天》中的王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，只有起而“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇6

　　这是一篇几乎无人关注的小说，偶然间翻到，有些感悟，所以，在这里简略的谈谈。

　　一篇平静的文章，平静的描述了一个幼小生命的消亡，平静的描述了一个母亲在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，“死亡”俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：“到了明天，太阳一出，热回退，气喘也会平的——这是病人常有的事。”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声“妈”，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。

　　无数人曾试图做出肉体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，他还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的.每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托——宝儿也去了，作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了……”于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。

　　明天虽然属于先生早期的文章，但此时，文章已经露出了一个敏感问题——在中国文化的语境下，面对死亡，我们做的只能是逃避？死亡，是每个生命都要面对的一个必然悲剧，包括自己的死，已经所爱之人的死。在一个没有神性关爱，没有彼岸救赎的国度，在一个悬隔死亡的文化环境下，国人无法超越死亡，当死亡的恐惧袭来，无法直面，只能以各种的方式，悲切的逃避。正如，单四嫂子极度痛苦时主动放弃了“魂”存在，而宁愿选择睡去，即便在梦中遇到宝儿，但这梦终究要醒的，死亡依然存在。记得在《呐喊自序》里，先生说过他在明天里用了曲笔，没有写单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，这似乎也透出了先生对这种逃避的看法：虚幻、幼稚与可怜。

　　单四嫂子是可怜的，他只是个粗笨的女人，能想到什么呢？他的做法，只不过是中国文化的环境下，她唯一能做的，她仅仅是无数苦难当中挣扎的中国人之一。先生在小说中还提到了红鼻子老拱与蓝皮阿五，我们知道，他俩在深夜的酗酒中，也时时的关注着旁边的单四嫂子母子，这或许出于同情，或许出于爱恋，他俩也总试图给帮单四嫂子一些至关重要的帮助，蓝皮阿五却发现自己所能做的，还没有王九妈做的多，只能任凭可怜的女人独自痛苦，只能赌气，在出殡那天，整天不到；红鼻子老拱也只能在深夜中借着酒劲，喊一嗓子：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”，是呀，他们能做什么呢？在死亡那里他们同那个女人一样，无所适从。或许他们自身也接着酒，逃避着什么，当然这一点仅仅是猜测……

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇7

　　何为伟人？当“黑云压城城欲摧”时，他能够站起来，对黑暗势力口诛笔伐；当其它文学家还沉浸在＂晨风入荷塘，清新寰宇香＂的诗情画意之中，他却嗅到了腐败的气息，看到了反动派如狼似虎的嘴脸；当国民党的黑手伸向他时，他却丝毫不畏、正义凛然。

　　他就是《鲁迅全集》所描述的文学巨将——鲁迅。在他的作品里，在白纸黑字中，他就如同一位战士，以笔作枪，痛戳敌人的毒手，撕开伪善的面纱。国民党草菅人命、卖官鬻爵、鱼肉百姓的.官员，啼饥号寒、麻木不仁的百姓，被残害冤狱、无端杀戮的共产党员，在书中留下了泛黑的字体。旁敲侧击的笔法，留下了罪恶的铁证。读罢，不由得义愤填膺，叹垂不已。这正是＂鲁迅文学＂的号召力。

　　回过头来，国民党的连连败退，最终到只能固守海岛，原因不正是在书中吗？古有曰：民心亦水，亦可载舟，亦可覆舟。国军滥杀无辜，其后果不言而喻，若同鲁迅，若同共产党派，真不知会何兴旺。

　　不过人总要朝前看，鲁迅的光辉为我们铺成了一条革命之路，我们以国家中心，信仰为动力，民众为路径，在这条路大步向前，那么光明磊落的未来一定是属于我们的。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇8

　　鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物。

　　前几天，便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的琐碎小事。一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也进过。……。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为不游公园呢?

　　我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱，珍惜吗?

　　没错，鲁迅的热爱人，他的热爱，珍惜精神值得学习。鲁迅先生爱可以说是如同爱的生命。这时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗?那么请别浪费，是组成生命的材料。”的确，热爱才能使的生命更充实，更有意义。这难道吗?现在社会中浪费的人这么多，只知道现在享受，浪费，而不设想一下以后的生活，等到老了才后悔，那时晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。

　　这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对的理解越深了。我觉得“就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”一名学生，应该以优异的成绩来报答的父母。但要这优异的成绩，就珍惜，珍惜这分分、秒秒。

　　在的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜，我国杰出的学者李大钊便是。他从小就懂得珍惜，才成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧，在书房做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的'麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围事也没过一样。就李大钊从小就抓紧学习，才我国著名的革命家、思想家。

　　学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上的。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不，浪费。现在，我知道了珍惜的性，从此上课听讲，在也不打小差了。

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是一去不返，要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇9

　　一年前我刚来到绍兴，有一种树的叶子深深的吸引了我，就是那些金黄色的银杏树叶，它的形状跟别的树叶相比，都有它独到的个性，在这以前，我从来没有见过这么好看的叶子。当然，我对此也没有特别的上心。过了一年后，又是一个秋季，我又看到了金黄色的银杏叶，于是忍不住摘了一片，拿回家，夹在其中一本《真诚的套路》书上，这件事情也忘记了。

　　今天，我重新读了鲁迅先生的散文诗《腊叶》，这篇文章写的就是鲁迅先生在一年前，看到枫树上面一片有缺陷的叶子，于是把它摘下，夹在一个书本里面收藏起来。一年之后，它重新翻出这本书，看到这片叶子，也忘记了之前为什么会把它夹在这里，于是发出了很多的'感叹。看了这篇文章，我才想起来，前几天夹在《真诚的套路》里面的那片金黄色的银杏叶子，打开那本书，发现它的金黄色早已褪去，也的水分已经干了，变成浅绿色的树叶标本。

　　不论是我摘下的银杏叶，还是鲁迅先生摘下的枫叶，都是一片腊叶。从被我摘下的那一刻开始，它就是幸运的，因为不需要再去经历任何的风吹雨打，不必跟它的同伴一起，经历各种磨练和挑战，最后在风雨中落下，死亡。然而，如果一片腊叶不在树上，跟同伴一起作战，一起经历风雨，哪怕苟且活着，它还是一片真正的树叶吗？

　　很多女生被一句"我养你",把自己都搭上了，这就是一个现实版的腊叶！没错，美女被一些土豪看上，确实不用辛苦的工作，嫁入豪门做富婆去了。本来有着自己的事业，哪怕是为这个事业拼到底，也是对社会做出了贡献，哪怕只有一丢丢，也还是有；然而，如果被一个土豪养了，那就等于是从树上摘下来的腊叶，并且夹在自己的书本里面，对社会并没有丝毫的贡献，哪怕对土豪也只是一个鉴赏的素材而已。如果说，美貌就是这片腊叶被摘下的理由，这就是一件悲哀的事情。

　　一片腊叶，无论是有缺陷的美，还是缺陷的丑，都还是一片叶子，应该留在树上，或者被风吹打下来，这样活着都是有意义的；如果被人摘下来，无论那时多漂亮，多吸引人，还是会有枯萎的一天，迟早都会被摘下的人忘却。一个人，活着就必须奋斗，哪怕拼得头破血流，也总比被人藏在温室里面，慢慢的枯萎要强多了。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇10

　　这是鲁迅在1927年2月19日香港青年会上所讲，题目是《老调子已经唱完》，从演讲中处处可以看出一个思想，那就是如果一直都是唱一个调子的话，那思想一定是沉封与那个调子的，举个例子吧：有人想让自己永生不死，但是，后果可以想象，地面上一定早以挤的密密麻麻的啦，现在的我们，恐怕已经无地可容啦。是的，正如这样，老调子最终还是老的，给这个社会带来的终究是只有落后。

　　鲁迅先生在这篇文章中提到了一点，中国的'文章最终没有变化的，调子也是最老的，这是中国人很特别吗？不是，鲁迅先生归纳了一点，中国人没有记性，所谓的没记性就是指昨天听的话，今天就忘记啦，明天听还是很新鲜。没错，老师总是让我们写文章不要千篇一律，大家都听进去啦，可是到了写文章的时候，大家依旧在唱这个调子，这样，即使自己的文章不会出色，又会失去一次所谓走出老调子的机会。

　　与其说是唱老调子，还不如说是一只井底之蛙，整天在下面呱呱乱叫，一点都不知道天有多高，地有多厚，思想就这样被封在了里面，别人说的又不信，自己想的，不确定。坐在井里，不就是没有自由吗？鲁迅先生在《少年闰土》中说到：我们这些大少爷，听闰土讲在海边的故事，都觉得十分新鲜，他们只看见院子里高墙的四角天空。贪安稳，就没有自由，要自由，就要经历危险，只有这两条路可以走，选择哪一条，就不用我说啦。

　　总之，唱老调子，思想必定是老调子，一定要勇于去冒险。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇11

　　时间，时时刻刻从我们身边溜走，只要我们一不珍惜，就会白白地浪费了宝贵的时间。鲁迅可不会像我们一样浪费时间，他抓紧分分秒秒看书、写作，为中国文化领域做出了伟大的贡献。

　　鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家。他一生只活了55岁，却给我们留下了640万字的宝贵文化遗产。鲁迅对时间抓得很紧，善于从繁忙中挤出时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”白天，鲁迅抓紧时间接待客人；晚上，到了10点至12点客人走了以后，他才开始看书、写作，一直工作到凌晨两三点钟。有时，鲁迅和衣而睡，打一个盹儿，醒来后又继续工作。鲁迅一年到头都很少休息，即使过年过节也和往常一样辛勤地工作。除夕，他不但不休息，还有整理编辑一年中所写的文章，要整理日记，要计划第二年的工作。

　　鲁迅之所以取得如此大的成就，是因为他没有虚度年华。鲁迅的一生是勤奋的.一生，是战斗的一生。他的巨大贡献和他抓紧时间、善挤时间是分不开的。鲁迅只活了55岁，但他珍惜时间，在短暂的生命中挤出了比一般人多得多的时间，作出了巨大的贡献。

　　看到鲁迅这么珍惜时间，我感到羞愧。寒假里的一天，我早早醒来，准备按计划做寒假作业，再看一会儿书，练一会儿跳舞。但是，我发现屋里静悄悄的，没有一个人起床，就继续睡起觉来。10点多，当我再次醒来时，爸爸去上班了。我和妈妈、弟弟一起吃完早饭，妈妈就带弟弟出去玩了。我想赶快做作业，可是又觉得还来得及，于是摸摸这，玩玩那，浪费了一个上午。中午吃完饭，妈妈让我赶快学习，我终于做起作业。可是做了几道题，又有同学找我玩，我就玩掉了宝贵的整整一下午。到晚上，我还没有按计划完成作业。寒假里，我经常这样虚度光阴。

　　现在，我读完鲁迅的故事，明白了：每个人得到的时间都一样，但是有人珍惜它；而有人浪费它。勤勉的人珍惜时间，能做很多事情；懒散的人白白浪费时间，最后一事无成。每当我找到休息的理由，不想学习时，我就以鲁迅的名言：“时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。”来提醒自己抓紧时间。

　　时间是最珍贵的，比一切都有价值，是什么都无法替代的。浪费了时间，就永远无法挽回。我决定抓紧珍贵的时间，和鲁迅一样做一个勤勉的人。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇12

　　今天，我读了《鲁迅与时间》这篇课文，感触很大。鲁迅的一生给予了我们640万字的作品。

　　鲁迅对时间抓得很紧。白天，他接待了一批又一批的客人，总到晚上10点到12点，客人走后，就开始工作，直到第三天的.凌晨两、三点。他睡觉不脱衣服，只打一个盹，醒后又继续工作。就像他说的一样：“时间就像海棉里的水，只要愿挤，还是有的。”就因为鲁迅对时间抓得很紧，很珍惜时间，才会写出那么多的好作品。

　　鲁迅说过：时间，每天得到24小时，可一天时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅的这句话使我想起了“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句名言。时间对每个人来说都是公平的，就看你会不会把握时间。对此，我真惭愧不已。我平时洗一个澡要半小时，写个作业要5小时，有时还超过5小时。奶奶总说我拖拖拉拉，浪费时间，可我并不当一回事，到头来学习成绩也不好，时间也白白流逝了。

　　现在，我深深地反省了自己，觉得应该学习鲁迅先生，学习他珍惜时间的精神，争做时间的主人，为美好的明天而奋发读书。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇13

　　让时间白白流逝，是我读了《鲁迅爱惜时间》这篇文章所感触到的！

　　《鲁迅爱惜时间》记述了伟大革命文学家鲁迅先生是如何爱惜时间，努力工作的事。在三十多年的岁月里，不论白天还是黑夜，生病还是健康，都拼命地写作和翻译文章。在世逝的前一天还写了日记。直到离开我们的那一刻，鲁迅先生没有浪费时间。当今的我们才能拜读到他优秀的文章。

　　对鲁迅先生，我是多么惭愧。每天都只想着如何消磨时间，如何玩耍。对学习，总是草草了事，只要一做完作业便去休息，睡大觉……

　　只要双休或连假日我都匆匆做完所有的作业，剩下的时间，便在吃喝玩乐中度过。至于课本、作业都被我推到一边，直到周日晚上才去整理，妈妈总是在旁唠叨叮咛。数学公式、语文词汇、英文单词，因为没有多加复习的缘故，成绩有所滑落，致使老师提到那些旧知识时，我总是懵懵懂懂单元考试也一团糟，那个时候，我才深深地感到时间的重要。不过你们别以为我会就此‘觉悟’，没过几天，又开始放松了，下次考试过后，又后悔，但又只是‘三分钟热度’……唉！但鲁迅先生，直到逝世的前三天还再翻译一本苏联小说集写了序言。鲁迅先生曾经说过：‘节省时间，就等于延长了一个人的.生命。’他的知识和成就，也是由珍惜时间，努力工作得到的，他的每一天也因此过得充实、愉快。可想而知，时间是多么宝贵。所以，我应该彻彻底底地‘觉悟’了。我相信自己不会再是‘三分钟热度’！我现在是四年级生，即将升入高年级，更应该如此，难道你们说不是吗？

　　除了珍惜自己的时间，同时也应爱惜他人的时间。鲁迅先生就是这么做的，参加会议，他总是准时到达，即使下大雨，他也总是准时赶到。而我呢？每次全家出门我总会拖拉一下，让大家等我一个。我和鲁迅先生是一对多么鲜明的对比呀！鲁迅先生曾经说过：‘时间就是生命，无缘无故地耗费别人时间怎么办呀？’不过，我想：只要从今天起，我不再迟到，不再浪费时间，一定可以将功补过，对吗？

　　谢谢你，鲁迅先生；谢谢你，《鲁迅爱惜时间》这篇文章，让我彻底醒悟了——不应让时间白白流逝。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇14

　　今天，我们学习了第3课《早》，老师先让我们读一遍，读完之后，我深有感触。

　　这篇课文主要讲了三味书屋的陈设、屋后的梅园和鲁迅书桌上“早”字的来历。读完文章，我仿佛走进了古香古色的.三味书屋，闻到了淡淡的腊梅香，但对我印象最深的是关于“早”字的故事。

　　鲁迅的父亲生病了，他“整天奔波于药铺和当铺之间”，有一天早晨，他上学迟到了，寿镜吾老先生严厉地批评了他一顿，“鲁迅什么也没有说，默默地回到座位上刻了一个小小的‘早’”。

　　看来鲁迅从小担当家务 ，先生批评了他，而他却没有为自己说理由, 而是在书桌上刻了一个字：“早”，这个字不但刻在了书桌上，而且还刻在了他的心里，所以，鲁迅“时时早、事事早，奋斗了一生”，终于成了一代伟人。

　　而我们现在无忧无虑，不用分担家务，我们要记住这句话：只要发奋学习，珍惜时间，敢为人先，就能成为国家的栋梁之才。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇15

　　《朝花夕拾》是鲁迅的一本杂文集。这个暑假，我阅读了这本书。

　　因为不容易概括全书，我就概括一下我印象最深刻的文章《狗·猫·鼠》。这篇文章以鲁迅“仇猫”为引子写入，略写了狗和猫为什么有仇，分析了自己为什么讨厌猫，比如猫会把猎物不停地玩来玩去，好像是幸灾乐祸，最后写出自己“仇猫”的真实原因。他特别喜欢一种小老鼠，又叫“隐鼠”。一次，他救活了一只被蛇咬伤的“隐鼠”，养了一两个月后，突然有一天就不见了。女工长妈妈告诉他猫把他的“隐鼠”吃掉了。他就开始讨厌猫，还打伤了家里养的猫。最后他得知“隐鼠”是被长妈妈不小心踩死的，但是仍然留下了“仇猫”的情结。

　　文章最后写鲁迅长大后就不再那么“仇猫”了，猫打扰他时，他顶多是出门对着猫喊，把猫赶走。本来，猫打扰人们，人们憎恶猫，但是如果人打伤了猫，猫就变得可怜了，打猫的人变得令人憎恶。他还写到，当时中国的官兵就像打猫的人，从来没有去扫清土匪，攻打外敌。因为如果土匪和外敌都消灭了，那么士兵就不会被重视了。

　　这个道理听上去十分荒谬，一个士兵想要受到重视，应该英勇奋战，打败侵略者，在人民中树立威信，受到重视。而不是通过留下外敌和土匪，只有人民遭到他们的祸害时“假装”解救人民于痛苦之中，让别人重视。可见当时的国力很弱，社会十分黑暗。

　　最后说说整体感受，我明白了题目《朝花夕拾》的意思，“朝花”就是指早上的花，这里指小时候的事情，书中的人物，比如长妈妈，是鲁迅小时候所接触的一个人物；书中的文所写的，比如《五猖会》《从百草园到三味书屋》等也都是写的'鲁迅小时候所经历的事情。“夕拾”指晚上捡起，这里指年龄大了回忆小时候的事情。“夕拾”和“朝拾”是不一样的，当长大后回想小时候时，会自然地融入一些长大后的理解以及当时的年代背景。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇16

　　人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养 料。这几天，我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记，从中受益匪浅。

　　这本传记叙述了鲁迅的一生。他节约，朴素，公私分明，他对奸诈狡猾的敌人看得清，恨得深。他为了帮助培养青年，付出了一生的'心血。而我最佩服的就是他那种珍惜时间的品质。

　　时间是宝贵的，所有人都说时间是金子，但时间是买不回来的，我们要做时间的主人，才能把握住时间，充分利用自己的时间。鲁迅曾说：“我是把别人喝咖啡的功夫都用在学习上的。”他是这么说的，也就是这么做的。其实，掐指头算一下，哪位伟人不是这样做的呢？如果有谁还抱怨时间不够用的话，那就让鲁迅来告诉他——“时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。”

　　要说珍惜时间，我没有做到。放假时，我就只会窝在家里看看电视，玩玩电脑，根本就没有花一点功夫去看书。开学时，我的成绩如瀑布般“飞流直下三千尺”，被老师骂了一顿才知道要珍惜时间。所以，我就每天挤出一点时间看书，成绩很快就上去了。

　　时间是很宝贵的，它是一笔人生的财富，要好好利用时间，才能得到丰富的收获，这是文学大师鲁迅告诉我的道理。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇17

　　今年是改革开放的40周年，在改革开放的初期，邓爷爷提出一个“共同富裕”的理念。要社会发展，就要每个人都诚实劳动、合法经营创富；先富起来的，要带动后来者，传授经验等，帮助他们，最后全社会都达到共同富裕。诚然，这个初心，是值得我们去点赞的；然而，实践起来却不是这么一回事。

　　有人知道林俊德吗？他是我国爆炸力学与核试验工程领域著名专家、中国工程院院士、某基地研究员，坚守在罗布泊52年。然而，他的晚年，却与癌症相伴，这是长年过劳与频繁参与核试验后的结果。医生说他还有几个月的时间。但他拒绝做手术，并坚持要搬出重症监护室。因为，他手里有好多涉密的文件没保存好。如果没交代好这些，他没办法放心地走。这位老人在生命的最后8天，拖着病弱的身躯，完成了他这一生最后一份工作表！

　　然而，某个明星戏子，只要摆一下pose，晒一下微博，收费观看这张照片，一个晚上就获得睡后收入400万，这是多么讽刺的一件事情啊！几年前，播了一个电影《路人甲》，讲述的是很多的年轻人到横店去做自己的明星梦，要当上一个明星，也不是一件容易的事情啊！没想到，因为这个电影，横店这个地方的火了，居然每天都有大量的人“横漂”。我在想，既然有这份能耐，做啥不能成功，非要做戏子不可？

　　今天读了鲁迅《爬和撞》懂了，一般的人成功只有一条路，就是不断往上爬，但爬的'路上是布满荆棘的，而且还要提防尔虞我诈，也许会被不知道是谁的人推一把，就跌进万丈深渊。这是一条很窄的古纤道，能够爬到顶峰的人很少，要么是精疲力尽坚持不到最后，要么就是被人推下去了。

　　但是，古纤道上往往藏着惊喜，有少数几个人，稍微撞一下，就撞到好运了，一下子就把他送到成功的顶峰。旁边的人看到后心想，哇塞这都可以啊？于是纷纷效仿，我也撞一下，确实有几个人撞成功了，一下子就改变了命运；大多数人因为撞得太大力，失足掉下去。不过没事，掉下去就最底部重新爬起来，不忘初心继续前行。

　　这时，有几个“成功人士”干脆就不走了，停在那里，向那些爬行者说“成功是有捷径的，只要你撞的姿势正确！”怎么撞？你发个红包给我，就告诉你方法。反正都是穷人嘛，你相信了我，万一成功了呢？如果不成功，大不了从头爬起。最后得知，这里就已经是成功的顶峰，不需要再往上爬了，跟他们一样，设置一个关卡，收那些不想在往上爬的那些庸人的红包，告诉他们到此为止，你也设置关卡，就欧了。成功就这么简单！

　　然而，还是有极少数人，绕过这些成功人士的关卡，继续往上爬，最后的胜利是属于他们的。成功的路上并不拥挤，只有这些绕过关卡的庸人，爬到了山的顶峰。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇18

　　《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。

　　但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？

　　众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。

　　“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的'对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和平遥不可及。

　　但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达近百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。

　　如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的军国主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇19

　　中篇小说《阿Ｑ正传》是鲁迅最著名的作品也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。在国外它被翻译成许多种文字出版；在国内一代一代的读者都欢迎它阿Ｑ的名字家喻户晓几乎无人不知。它为什么能获得这样大的成功？

　　首先当然是阿Ｑ这个人物。鲁迅曾经说过在写《阿Ｑ正传》以前阿Ｑ的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学就是要唤醒昏睡的大众因此向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”以此来促使人们反省自身扫除愚昧的麻木就自然会成为他的夙愿。在《阿Ｑ正传》之前鲁迅写下的一些作品在某种意义上都像是在给《阿Ｑ正传》作准备。譬如《药》就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木。相而这正是《阿Ｑ正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷更活脱脱就是一个未庄里的.赵太爷。所以阿Ｑ这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土都有很大的不同。它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的。在很大程度上，完全可以说它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶。鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Ｑ正是无数麻木愚昧的中国人的代表。

　　阿Ｑ非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他。可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键是他有一种独特的精神胜利法分明挨了别人的打。他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法，转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法阿Ｑ身上最重要的精神特征。

　　仔细分析起来，阿Ｑ这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱受了欺压不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法就是对现实闭上眼睛用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘如果不健忘自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速、忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Ｑ也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Ｑ这精神胜利法的全过程的是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Ｑ的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Ｑ却把这恼恨改变成为自我欺骗的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说阿Ｑ的精神胜利法是被压迫者身上最不可救药的一种精神病态。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇20

　　书是知识的源泉，指引我们奋勇向前；书是一位无语的老师，将世上的知识一点一滴的传授给我们；书是一滴露珠，滋润着我们的心田，使我们快乐健康的成长；书是一条清澈的溪流，将我们的希望流向无边无际的大海。是啊！读书已成了我的习惯，每天中午我都会抽出40分钟的.时间，津津有味的读一本又一本的书。

　　今天我又读了《我的伯父鲁迅先生》，课文主要写：鲁迅先生的侄女周晔小时候对鲁迅印象最深刻的几件事，从而反映鲁迅“为别人想得多，为自己想得少”的高尚品质，从而表达了作者对鲁迅的怀念之情。

　　读《我的伯父鲁迅先生》让我知道了几个有趣的故事：

　　一、谈论水浒传。他风趣地说：“哈哈！还是我的记性好。”这话使周晔既羞愧又悔恨，这是因为伯父表面上夸自己记性好，实际上是委婉地批评作者。使得她从此读什么书都不再马马虎虎了。读完这段，我不禁想起了自己以前看书的时候也是走马观花，跟周晔一样，都是马马虎虎的看。今后我一定要改掉这种坏习惯，认认真真的读好书、写好字、写好文。

　　二、谈论碰壁，饭桌前，周晔说：“伯父，你与爸爸哪点都像，就是鼻子不一样。”鲁只是笑笑说：“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这话的含义多么的深刻啊！它写出了当时社会的黑暗，人民没有自由，进步人士和革命者都要遭到迫害。所以他迫切希望早日推翻当时的旧社会，让劳动人民当家作主，让劳苦大众过上好日子。想到这里我暗暗下定决心一定要做像鲁迅那样，为别人想得多，为自己想得少，多做好事，为子子孙孙造福。

　　三、在呼呼的北风怒号中，一位拉黄包车的车夫光着脚，不小心被碎玻璃给插入了脚底。鲁迅见了便拿来药物给他包扎，还给了他一些钱，让他在家休息。这时候，我清清楚楚的记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。救护车夫这个故事写出了鲁迅的爱与恨交织在一起，他爱劳动人民，恨旧社会的黑暗统治，他迫切希望成百上千的劳动者们能够当家作主。

　　关心女佣阿三、救护车夫等故事写出了鲁迅的确是一个为别人想得多，为自己想得少的人。我一定要向鲁迅学习，多做好事，不做坏事，在家做个好儿女，尽量帮家里做些力所能及的事；在校做个好学生，认真读书，学会做人、学会学习、学会生活、学会共处。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇21

　　我国有这样一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直着，浓密的胡须成隶书的“一”字……他，就是鲁迅先生。

　　鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说“狂人日记”，他一生中也翻译了很多作品，《呐喊》、《仿徨》、《故事新编》等篇。他一生以笔为武器，战斗了一生。他也深受人民爱戴。《我的伯父鲁迅先生》就是他的侄女周晔回忆他生前的几件事。

　　伯父在与“我”笑谈《水浒传》时，教育我认真读书，又在谈笑之中抨击旧社会，还和父亲一起救护与帮助了黄包车夫，关心女佣阿三。这难道不值得我感动吗？

　　在伯父与笑谈《水浒传》时，也写出了伯父对周晔幽默而严肃的教育，既不是对周晔打打骂骂的，也不是对周晔不理不睬的，而且用幽默、委婉的方式来教育她，伯父摸着胡子，笑了笑说：“哈哈﹗还是我的记性好。”这句话看似在写伯父的记性好，可也是在批评作者看书不认真。而现在的父母已经不是这样子了，经常对孩子进行殴打、漫骂，让孩子觉得回家是一件非常痛苦的事情，都不想在家多呆一小会了，改正缺点也挺慢了，而且心里挺不高兴的。但家长所不知到的是，他们越这样，我们心中的反抗心理就越强，也就越不能改好，到后来就越来越坏。其实，我们小孩也明白，大人心里非常着急，我们心里也挺着急的，只是行为上不对，可大人也不能来揍我们呀﹗我坚信，把《我的.伯父鲁迅先生》给他们看了以后，也许会转变方法，会像鲁迅一样吧，用委婉与幽默的方法来教育我们，让二十一世纪的太阳更美，更灿烂。

　　这就是我读了《我的伯父鲁迅先生》后的感想。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇22

　　鲁迅《颓败线的颤动》，借助梦的形式为我们呈现了两个故事，是一种小说化的散文。

　　一是紧闭的却能看见瓦松的茂密森林的木屋内，一个瘦弱渺小的、苦痛、惊异、羞辱的生命在颤动中醒来。饥饿占据了一切，母亲说到烧饼，而燃起了些许的希望，不一会却被更大的.灾难淹没。

　　二是上次梦的残续，过了几十年，亦即一间小屋内，不过已整齐。此时占据的不是饥饿，而是屈辱、卑劣。妇人抛弃一切冷骂、毒笑，走入无边荒野里。一刹那间照过了一切，为亲人牺牲，却被放逐。

　　鲁迅思绪飞驰万里，恐怖的梦魇带给我们奇幻、荒诞的场景，但经由特殊的艺术生命升华的画面已不是一般的状态，我们可以看到鲁迅希望破灭后那痛苦的心、绝望的泪，亦有挣扎的努力。

　　如果说梦一是希望的破灭，绝望的上升，那么梦二便是明知绝望而亦要反抗到底。“老女人”以颓废身躯的颤动，两手举上天，口唇漏出非人间所有的无词的言语发出了抗挣。不论是小女孩亦或是“老女人”都是作家自身命运的写照。

　　绝望之为虚妄，正与希望相同，这就是鲁迅的“反抗绝望”，也是“独语体”的思想内涵。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇23

　　今天，我们学了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，使我更深地了解了鲁迅这个人。

　　这里写了作者周晔与她的伯父——鲁迅先生发生的几件事。比如：谈《水浒传》，谈碰壁以及阿三的回忆，但使我感触最深的是救助车夫一段，主要写了一个 拉黄包车的人的脚被玻璃片扎了，他和父亲能主动上前救助。这就体现出鲁迅先生很关心社会底层人民，很乐于助人，而且他是世界十大文豪之一，他完全可以用笔来赚钱。可他并没有那样做，他是用笔和文章做枪杆子、做手榴弹，每一个字、每一个笔画，都深深地掷向敌人的心里，也让他们知道，什么是中国的.“文字炮弹”。其实，像鲁迅这样的人现在也不乏其人。就比如我们的王老师。

　　只要第四节是数学课，王老师就要在讲台上站上一个小时，每当做同步训练册时，她非得等所有同学做完了而且改完了才肯罢休，才肯吃饭，王老师完全可以到五年级四班美美地吃着香喷喷的饭菜，吃完后还可以趴在桌子上小憩一下，消除上午的疲劳。可是王老师并没有这样做，而是继续留在我们班批作业。这就是为自己想得少，为别人想得多的表现。如果这还不够，那就再看看孙哲这个典型的例子吧!

　　每当班级的饮用水没有了，他就放弃自己下课游戏的时间，把那桶沉重的水抬到班级，他完全可以把这种重活统统交给老师去做，可他也没有，他完全是为班级着想，一点没有想到自己的利益，相比之下，社会上一些自私自利的人，和他们相比，真是遥不可及。

　　他们都有这种品德，我应该好好学一学，争取也做一个具有“为自己想得少，为别人想得多”的人。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇24

　　今天，我读了一篇纪念文。是作者周晔怀念伯父而写下的文章。

　　这篇文章主要讲述了鲁迅先生生前给“我”留下了深刻的印象。

　　因为鲁迅先生生前对人民群众关心和爱护，所以，在鲁迅先生去世时，有许多职业不同的人来纪念他。那天，在殡仪馆里堆满了数不清的花圈和挽联，有些人甚至失声痛哭起来。在这时，“我”想起再也见不到伯父的面了，“我”的泪珠堆满了眼眶。

　　有一次，“我”和爸爸妈妈一起去伯父家。伯父便跟“我”谈起了四大名著之一——《水浒传》，伯父问“我”一些关于《水浒传》的问题，可“我”却张冠李戴的乱说一气，因为“我”只是囫囵吞枣的看了一遍。听了伯父的一番话后，“我”看什么书都不敢马虎了。

　　有一次，我在对比爸爸和伯父的鼻子时，伯父借此机会抨击旧社会的黑暗。他也没有直接说出来，只是在笑谈“碰壁”时和我们说旧社会的.黑暗。

　　最让我感动的是：救助黄包车夫。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这充分体现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的形象，表明了鲁迅先生对旧社会的痛恨。

　　鲁迅先生的逝世，是神州大地上空一颗巨星陨落。鲁迅先生忧国忧民，受人尊敬。他为自己想得少，为别人想得多，所以才赢得了那么多人的爱戴。我们应该学习鲁迅先生那种爱国、爱民的精神！

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇25

　　我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，有他在家好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的.敬仰之情油然而生。

　　读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在太高尚了。在生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐又不求回报呢？我就经历过一件与文章恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着，但玩着，玩着，突然猜到了一个香蕉皮，四脚朝天的滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人都只是冷眼相对，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至幸灾乐祸，指着这个小弟弟哈哈大笑，我当时也是这行人中的一个。现在想起来，真是惭愧。

　　在此，我希望每一个人都能热心的帮助别人。这样，不仅世界会更美好，还会使自己更快乐。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇26

　　看到朋友圈里面，有人发那些关于狗的忠诚的文章，呼吁人们要爱护小狗，以博取人们的眼球。对此，我是比较反感的。因为，我个人不喜欢狗。我正常走路的时候，那些遛狗的人不好好看管好自己那条狗，冲着我跑来，多担心会被这只狗咬了，找谁算账去？在路边看到那些很大只的流浪狗，当然就是有这么远就躲这么远了。如果哪个亲戚或者朋友家里养狗，我是坚决不会到他家里做客的。主流的声音，只听到了狗忠诚的一面，但对于狗的奴性一面，却很少有人谈及。

　　最近在杭州，有个宝妈带着孩子出去散步，遇到一只狗的打扰，出于对小孩的保护，这位妈妈本能的做出踢这只狗的动作。没想到，狗的主人看到这一情景，冲着这位妈妈喊：“你敢打我儿子？！”然后，就暴打了这位妈妈一顿。狗的主人，居然把这只狗当做儿子，这说明了这个人根本就不是人，而是狗的父亲，也就是说也是一条狗！不过让人欣慰的是，网络媒体的力量强大的，出于舆论的压力，这只打人的公狗，还是被网络的力量给人肉出来，最终被关进狗屋了。

　　读了鲁迅先生《狗的驳诘》这篇文章，虽然写的很短，但却把这些高级的走狗描绘得淋漓尽致。我们常说“狗眼看人低”这个没错，看到一些西装革履的人，狗是不会冒犯的；只有遇到那些衣衫褴褛的人，狗才会对他们狂叫。但是，与其说“狗眼看人低”，还不如说“奴眼看人低”。人的奴性一发作起来，比狗更加可怕。狗不会分辨你有多少钱，不会辨别你是普通人还是成功人，不会判断你是老板还是打工仔。然而，对这一切的能力，奴才们真的是轻而易举了。

　　最近有一个学渣，也许他太忙了吧，忙着谱写自己的成功故事，虽然说人在三味书屋，其实心早已不在了。在我们这里，也不认真学习，就被我们的群管理员，狠狠地移出了。被移除以后，他还要装可怜，求着我的助理要把他带回进群。我本以为，他进来以后，会改过自身，努力学习。然而，他太令我失望了，回来以后，依然我行我素，宁愿做那些名师大咖的奴才，为他们编制完美的.嫁衣，也不会认真反省自己。我们的三周的训练，他同样是熟视无睹，还把几千块钱送给那些奴才的主人。于是，我跟那个管理员说，不用给面子，让他在我面前消失，不要再回来！他太优秀，已经不是我想象的学渣，我得跟他保持距离。

　　再次被移除以后，他心生不忿，还说我们三味书屋变味了。的确的，我们是变味了，以前我们是要普度众生，现在我发觉，众生是很难普度的，因为那些成功人士就是奴才的命，他们只能受到名师大咖的普度，而我们三味书屋只是一个小小的私塾，有岂能容得下这些奴才宽广的格局呢？

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇27

　　既伟大又著名的高尔基名人曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，更是人生幸福的伴侣”。因此，读书能使我们进步，能使我们幸福、开开心心的。所以我酷爱读书，最近我又读了一篇《我的伯父鲁迅先生》一文。读后受益匪浅、思绪万千。

　　鲁迅，原名周树人，是浙江绍兴人。他小时候读书的名子为豫才，到1918年5月，才首次用“鲁迅”做笔名。《狂人日记》是他发表的中国现代文学史上的第一篇白话小说。鲁迅的一生创造和翻译了不计其数的`作品，如杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等，小说集《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》等等的作品。他被伟大的领袖毛泽东主席评价为伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化的主将。啊，鲁迅永远是我们学习的好榜样。

　　《我的伯父鲁迅先生》一文主要记叙了作者对鲁迅先生和自己之间发生的四件小事的过程，从而说明了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高的品质，表达了作者对鲁迅先生深深地怀念之情。啊，鲁迅的的确确是一个爱人民，爱劳苦大众的人。鲁迅时时刻刻的关心着祖国的命运，他迫切希望劳苦大众能早日脱离水深火热的生活，鲁迅为祖国的革命事业做出了伟大的贡献。

　　课文中还有许多含义深刻的句子。如鲁迅先生说的：“哈！还是我的记性好。”这句话的表面意思是鲁迅先生在夸自己，但这句话却包含了鲁迅先生在委婉的批评作者，要让作者知道，读书要精读，不能囫囵吞枣，要认认真真、仔仔细细的读懂含义。还有一句话也是鲁迅先生说的“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话的表面意思是四周很黑，很容易碰到墙壁。但这句话的含了义是写出了当时的社会太黑暗、不公平等，更是希望千千万万的劳苦大众早日起来推翻这个黑暗、不平等的社会，建立一个光明的新中国。

　　读了这篇课文，更让我懂得读书要精读，不能囫囵吞枣；在生活中，要为别人着想，甚至要像鲁迅先生那样，为别人想的多，为自己想得少。这就是读书的乐趣，读书的收获。

　　读我的伯父鲁迅先生有感 篇28

　　书是知识的海洋，任我尽情地遨游、尽情地品尝；书是无边无际的天空，任我随心所欲地飞翔；书是辽阔的草原，任我自由自在地奔驰。所以，我酷爱读书，只要有书，我就高兴。

　　今天，我又读了《我的伯父鲁迅先生》。本文通过鲁迅的侄女周晔小时候对伯父鲁迅先生印象最深刻的四件小事的记叙，刻画了一个忧国忧民，关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想得少的鲁迅。

　　“在一次餐桌上，伯父跟我谈论《水浒传》里的.人物和故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》只不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑说：‘哈哈！还是我的记性好。’听了伯父这句话，我又羞愧，有悔恨，比挨打挨骂还难受。”读了这段让我懂得鲁迅先生是教育他的侄女，读书要认真，是委婉地批评。从此，周晔读什么书都不再马马虎虎了。读了这段，让我受益匪浅，我以前读书的时候也是马马虎虎，我一定要改掉这种坏习惯，认认真真地读书，读透书中每一个字词的意思，将书煮熟煮透，掌握书中全部的知识，只有这样才能真正做一个优秀的学生。

　　在救护车夫的故事中，让我知道鲁迅先生爱人民，爱劳苦大众，痛恨旧社会。“有一天的黄昏，鲁迅先生看到不远的地方，一个拉黄包车的坐在地上受伤呻吟，车子扔在一边。于是他们马上把那个车夫扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”这个故事充分说明了鲁迅热爱劳苦大众，痛恨旧社会，他迫切希望早日推翻黑暗的社会统治者，让人民过上自由幸福的生活。

　　读《我的伯父鲁迅先生》让我懂得要助人为乐，要多关心同学，要学会感恩，要学会读书，要有远大的理想。

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