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以碎片为主题的高三作文
内容简介：屏幕上的苍白断断续续，文字频繁跳动而随即消逝，反复流转，终成碎片，这是在碎片化的时代。何谓碎片？碎片... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：辗转纡行，碎片不碎（高三作文）
屏幕上的苍白断断续续，文字频繁跳动而随即消逝，反复流转，终成碎片，这是在碎片化的时代。
何谓碎片？碎片是我们在反复间断的阅读中遗失在记忆里的文字。碎片化的阅读成为了电子阅读的代名词。然而再多一点思考，碎片化的阅读仅仅在电子产品中兜转不清吗？
传统的纸质书何尝不是如此，书签成了一个装饰，页码成了一个记号，而内容，碎片而已。碎片化的阅读终究只是一个形式，是浮华尘世，纸醉金迷的一个产物，一种印证。但如同最深的记忆来源最曲折的过程，让内容走走心，在心中辗转多一刻，纡行多一时，碎片可缝，碎片化阅读又何妨？文既走心，字亦纡行于心，碎片何曾支离？
穿过层层山峦，趟过滚滚江河，看见一个动荡的时代。当江山秀丽不再，惨淡烛光之下，老者伏案苦读。他是曾国藩，一个伟大的阅读者。工作与动乱从未占据着他的初心，阅读虽为碎片之事，而“一书未完，不看他书”几字挂在桌前刻在心中，他担心着阅读不走心，又定下“记录心得语，有求深意是徇人”之课程，如此辗转反复，碎片亦无碍。
念念不忘，必有回响。心随字行，间断无妨。常读常记于心，用心去读，便能串起碎片之文。读书如此，做事亦然，人常言“五步一叩，十步一拜”，则是在纡回流转之间，将记忆印刻于脑海之中。
以长跑磨砺，以读书升华。繁忙于昼，享乐于夜，零散之时，攻于阅读，用长跑之志去坚持，他是最接近诺贝尔奖的人村上春树。对一个定下规则充实自我的人，他或许难以挤出时间读读书，然而大师阅读量并不少，何也？盖因入心也。对村上来说，读书如长跑，屈心抑志，虽有间断停歇，却未曾放弃。长久不断，辗转而行，便成就村上之绩。
也许会发现，那些每日席不暇暖的人，有着丰富的阅读量。也许是欧阳修的“三上”，或是爱因斯坦的思索间隙，还是叶卡捷琳娜二世阅读治国，他们都是用心于思索阅读，走心的不只是阅读本身，更是阅读者的投入，反复思索，在思索中痛苦欢笑，沉醉清醒，最后淡然。一次一次地摸爬滚打之后，细细回首，间断似的碎片化阅读，竟悉现于脑而未远离。
碎片化，无论是纸质或是电子阅读，终究只是形式。唯有用心去读，用心于思，在自己的悲里欢里泪里笑里摸爬滚打，辗转纡行之后，蓦然回首，发现碎的只是表面，内容与思想早已连成整体。
碎片化的时代，碎片有何妨，用心走过，碎片便是一张完整的图画。吾自辗转纡行，碎片终而不碎。
第二篇：碎片国度（高三作文）
人们把自己撕裂，碾碎，分装进一些名为社交网络的容器中。他们兴奋地看着碎片化的自己，期待着别人对自己碎片的点评，同时也欣赏着别人的碎片。
历史的齿轮转得越来越快，在这个并非人类推动时代前进，而是时代迫使人类向前拖着疲累的身子向前行进的年代中，人的心灵被时代的锁链拖拽着，勒出一道道伤痕。情感与感动从那伤痕中逃走，人心也就空无一物了。好似为了保护自己脆弱的心灵，好似为了填补上那伤口，人们利用碎片化的信息向心中填塞，堵住了伤口，但同时也堵住了心灵的窗口。
不知什么时候起，人与人之间的关系开始变得奇怪。人们在街上见到的再不是到陌生人的微笑，而是一个个低着头面向手机的人的前额；人们在聚会时再不是聊得畅快，而是一个个打开社交网络“报告”自己的行踪。我们在碎片之中拥有的表情符号越来越多，而在现实中的表情却越来越少；我们在碎片之中熟识的别人的碎片越来越多，而在现实之中我们却自己将自己推向社交的边缘。真是奇怪，这竟是一个没有人处在社交中心，人人都处于边缘化状态的时代。
我还记得我的父母曾告诉我，在他们那个不存在网络的时代，那个没有碎片的时代，读书是一件多么寻常的事。他们曾激动地告诉我宝黛的爱情故事，曾激烈地讨论着曹操的性格，也曾向我炫耀说他们小时候便读完了几本厚厚的中国近代史。他们把积满灰尘，书页泛黄的书丛书从书架里层取下，兴奋地攥在手里时，就像两个重获宝藏的少年。
而我却难以静心阅读了，碎片的140字字数限制早已将我的心绪撕碎。碎片让人们的注意力集中于获取信息而非体味美。当我短暂地放下手机，清醒头脑，走出家门，我看到了一个陌生的国度，人人都被机械所主宰，面无表情地盯着手中的屏幕。他们挑选着，要把自己最漂亮的一块碎片给自己的“听众”们欣赏，同时也不断翻看着这个国之中其他人的残渣。
我有些许惊惶，在人行道上彳亍着，头脑有些许放空，手又伸了口袋，摸向某样东西意图逃避。
不能逃避。
不知什么声音，在我的脑海中一闪而过，我的手在短暂的停歇过后离开了口袋，回到家，从书架上取下一本旧书，想用它来代替沟痕中的碎片，代替心中不当的填充物，不知被碎片削弱了阅读能力的我能否成功，但我想试试，不去尝试便没有结果。
坐定，轻拂下书封面上的灰尘，泛黄的封面上用宋体字方正地写着《理想国》。
第三篇：用碎片填满（高三作文）
从甲骨竹简绢帛到纸张乃至屏幕，人们选择了更为轻便的阅读载体；从十八九世纪的长篇到尔后的中短篇乃至如今的一百四十字的微博，人们选择了更为简约的阅读篇幅，“碎片化阅读”，的确是一个潮流。
在纸张的问世之前，“汗牛充栋”用以形容家中藏书之丰富的确令人骄傲；而与之相对的，简牍的庞杂和绢帛的昂贵也拉大了普通人家与书籍之间的距离，因而我们也就可以理解了，伴随着纸张的出现得，是汉代教育的繁荣。与此类似，各种便捷的阅读终端的出现，为文字的热爱者们提供了更方便快捷的阅读渠道。我们不会再担心买一份报纸在拥挤的车厢中伸展不开，不会再烦恼旅途中一本厚重的小说太累赘，不会再无奈各类杂志到底应该放在书架的那一架。将浩繁卷帙收到一方屏幕上，将大千万象网罗到掌中，将阅读的快乐随身携带，碎片化阅读，你值得拥有。
也许你向往着勃朗特家族的女儿们，有着慵懒的下午四点钟，甜品与红茶，膝上摊开了一本书，细细阅读，也许你想花上一整天的时间，去咀嚼一本书。但我们中的大多数人，并非文字工作从事者，生活中充斥着琐碎的事情，生活节奏极快。这样的生活状态下，对文字的渴望，似乎只能在零碎的时间里得以慰藉。碎片化阅读，是我们再紧张的生活状态下、分秒之间，对文字向往的一种延伸与扩张。而一些端居象牙塔远离现实生活的人，要求人们抽出整块时间端坐桌前毕恭毕敬，未免过于苛责。是在等人的片刻，车厢的人潮、休憩的安宁之中，碎片化阅读充实舒缓了我们的头脑。
从另一个方面看，碎片化结构的文字，真的那么破碎零乱吗？从《论语》之中我们勾勒出那两千年前思想家沉思的面容，《理想国》为我们描绘了先哲头脑中奇妙的国度，而我们自身所接触的唐宋八大家的名著散文，又有哪篇是洋洋洒洒冗长繁复的呢？诚然，托尔斯泰令人高山仰止，巴尔扎克的法国社会百科全书包罗万象，但是请你想一想，你知道钱钟书的巨著《管锥编》，可你是否触摸过它的书脊？你知道普鲁特斯的《追忆似水流年》尽数流年，可你是否动心买下它？你知道乔伊斯的《尤利西斯》堪称意识流中流砥柱，但你可曾有半点信心去读完全本，你为那洋洋大观所震撼，却也因为那厚重与沉重而却步。碎片化阅读，让文字不再是少数人的特权，它让文字变得平易近人，它卸下了文字繁复的武装，它让每个人，更亲近文字。
所以，当你下次坐在车厢中，百无聊赖地盯着站牌时，不妨拿出手机，去尝试下碎片化阅读，去体会下阅读的乐趣。
第四篇：碎片（高三作文）
月，很弯。夜，很静。水，很凉。风，很冷。骑着脚踏车，独自在子夜的马路游荡。偶然抬头，望着那一轮明月，在云中若隐若现。
忘了时间的存在，因为一直在麻木，无法感到疼痛。只是，坚强是一件华丽的衬衫。除去后仍是苍白的自己，仍
是无力的伪装。会一直这样下去，也只有一直这样下去。
第五篇：碎片（高三作文）
找不到坚强的理由，也许是心碎的感觉，没有你，我该多么痛苦!
人死后也许会上天堂吧？地狱那么可怕，也许根本就不存在吧？或许天堂也不存在吧？生命不知从何而来，也不知从何而去，那么它存在的意义呢？生命活力越强，随之带给它的痛苦也越大，看来，这个世间上既是生命带来欢乐，又是生命制造的痛苦，那么它为什么还要存在呢？
发生的一切都是那么的不真实，让人难以接受，难以想象，痛苦如潮水般涌来，但好在转眼烟随风逝，无影无踪!
其实你明白我的心，对吗？但同时也许你很迷惑，因为我在躲避。而我想告诉你，其实我不想这样看见你流泪我也很难过，虽然我已决定放弃你!
躺在青青的草丛里，看着蓝蓝的天，听凭柔柔的风拂过忧伤的脸，不知从何时起我已沉醉在这样的生活之中了，也许这只是我的梦，有时会编织出绚丽的异彩，有时却会象玻璃般破碎，被忧伤的风吹散!
仰望蓝天，心怀无限惆怅天纯洁得像一张蓝色的纸，为什么为什么我们不能坦诚如此？现在突然觉得，觉得这一切都只是一场梦，一场永远也做不完的梦，但真实却就在这梦中，那其中有我们最初的信仰真想像从前一样，夜晚我们靠在一起看星星看月亮，一起数着已逝的流年，一起编织着童年的梦幻!
梦里繁华细数，捧起一手的精彩，在寂静的夏夜，忆起我与你的童年，在追逐打闹中有我们的笑，也有我们的泪!
蓝蓝的天空点缀着几点淡淡的云霭，风悠悠的在耳边呢喃，青青的嫩草被风吹的摇头晃脑，火红的枫叶在空中柔柔的飘摇渐渐地，自己被软化了，被吸收进这美的纯粹之中，连同枫叶飘摇出火红的希望，而那飘摇出来的火红又突然被风抓住，带向高高的天空，远远的，远远的!
现在才明白，我的爱，我的记忆都像这些碎片一样，它门拼不到一起，因为它们并不完整，但它们确实很美好，只不过再美好也只能是碎片!
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