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以真实为话题的高三作文（通用10篇）
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是应用极广的话题作文，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的以真实为话题的高三作文（通用10篇），希望对大家有所帮助。
以真实为话题的高三作文1
人生看似很复杂，但其实人生就是在不停的辨真，寻真：分辨事物，道理，结论的真假，找寻生命的意义，真谛，找寻真正的大自然。
人生就是在做减法。
人生的寻真，莫过于是寻找“真我”，在迷失自我的时候及时找寻真我，可能就会拯救你的人生。余秋雨先生曾说过：“如果因为负面评论而失去的读者，那么他们本来就是不属于自己的读者;如果因为负面评论而失去的朋友，那么他们本来就不是你的朋友;如果因为负面评论而失去的婚姻，那么这个婚姻早该结束。人生就是在不停地做减法。”面对对自己的大量的负面评论，我们不应该迷茫，焦虑，这时要大声的告诉自己：我就是我，离开的本来就不是我的。人生就是在做减法，最终留下的才是属于我的。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
在一家洛杉矶有名的咖啡店里，经常会看到有买咖啡的人对服务员说：“两杯咖啡，一杯贴在墙上。”买咖啡的人付了两杯的钱，一杯端了上来，只见服务员将写有“一杯咖啡”的纸贴在墙上。这里也会有穷人光顾，他们的着装与这里的典雅不太协调，他们会指向墙说：“一杯咖啡。”而服务员也以一贯的态度对他，穷人没有付钱就走了，而服务员将墙上的一张写有“一杯咖啡”的纸扔入纸篓。穷人喝一杯高级咖啡店里的咖啡可能就会花去几天的饭钱，而善良的洛杉矶人将自己有能力付费的另一杯咖啡留给了他人。这并不是施舍，只是城市中一部分人与另一部分人的分享。不论贫穷富贵都有享受的权利。人生的真谛不就在于可以与他人一同分享自己的快乐与幸福，让自己与他人更幸福。
停止人类的干涉，还一个最真实的自然。
非洲草原的守护者——朱伯特夫妇，他们居住在非洲博茨瓦纳的野生环境中长达30年。在拍摄过程中不论看到怎样的画面，他们始终不去介入，只专注于拍摄。朱伯特夫妇讲述了这样的一个故事。拍摄中，他们一直跟着母狮马蒂陶。母狮为躲避同族的追杀，带着两个孩子逃难，途中她发现自己的奶水已经不能满足天天在长大的孩子们了，她不得不离开孩子去打猎，傍晚回来陪孩子，朱伯特夫妇每天跟着母狮。一个特殊的早晨朱伯特夫妇回来发现小狮子们不见了，他们跟着母狮，最终只找到了小雄狮，但小狮的.脊椎已经断去，走路的时候只能痛苦地拖着后半节身子。母狮一直看着自己的孩子，但无法弥补自己的错误，她那不舍的眼神触动人心，但最终她只能离开自己的孩子，同时她也忘掉了自己的名字。在这一悲惨的过程中朱伯特夫妇没有去干涉，他们给了自然发挥丛林法则的机会，给世界还原了一个最真实的大自然。
我们不想活在假面里，也不想看着他人的假面生活，我们更想看到一个充满震撼的自然。只有还原真实的自我，真实的人类，真实的自然才能让我们更舒心的生活。
以真实为话题的高三作文2
面对着眼前的一片白，一阵倦意骤然袭来，我勉强眨了两下眼睛，就伏倒在床上，鼾声大睡。迷迷糊糊之中，我的眼前突然一亮，出现了一面闪烁着柔和光芒的墙壁。我四下望望，除了这一道墙壁之外，周围都是茫茫的白色云雾，看来唯一的出路就在这面墙壁上。于是，我上前一步，仔细观察起来。这面墙壁通体是由一种我完全不知道的奇异的金属制成的，它所散发出来的气息拂在身上略感舒适。金属内部似有液，有无数薄烟飘来荡去。我略略调整眼神，却发现这阵阵薄烟竟然是由强大能量所孕育的。我定了定神，强压心中的震惊。只觉眼前一切已经超过我能理解的范畴。
周围突然响起一记极其响亮的轰鸣，我面对的墙缓缓移动，渐行远去。直到，移动到几十米之外，才发现刚刚呈现在我面前的并非是面墙壁，而只是一面墙壁上的一块巨大无比的砖头而已！
我僵立于地，目瞪口呆，充满敬畏的望着这一面无法形容，上下左右的边际都隐于雾中的墙壁。墙壁逐渐加速，一路远去。当它逐渐从雨雾之中露出更多的容貌时，先是双手，然后是双脚，到最后，我全身都开始！直到它已远至天边的另一方，畏惧才云开雾散。只有在这个距离上，我才清楚地看清它的全貌。并非是一面巨大的墙壁，而是一件奇异的盔甲！一件巨大而又不可思议的盔甲！它下下半部分是散开的甲裙。看上去犹如一座巨大承包的底座。而底座的上部，则有如一座塔尖般逐渐收束而上，整个看上去仿佛是一件连成一体的面具肃穆，威严。似在俯视着尘世诸生。而塔尖的身上，则密密麻麻地不知道有多少张面容，排的非常整齐。但这些面容都是一个共同的特点：眼睛都是紧闭着的。我无言的看着这巨大无比的存在。
它有多高？光是身体部分就超过万米，它又有多大？我下意识不愿去想这个问题。我的知觉告诉我，这整个通体金属的惊世村子决不会是一座无生命的承包，在那无比旷达的金属甲煨之下，只有唯一的一个存在！我呆呆地望着它，灵魂已经是一片空白。时间在沉寂中流动。
那座金色巨堡向着我的一面上，全镶嵌着的数以万计的`面孔突然有了活力，所有的眼睛同时张开！刹那间，投注于我的身上的，又何止万余目光？！如此数量的目光凝聚于一点，已经仿如可以融化世间万物！“是谁在那里！！”成千上万音调各不相同的声音同时质问着。那巨大之极的声浪阻击瞬间扶平整座山脉！这一刹那的世界，已经无法形容。我想逃，却动不得。我想喊，却找不到自己的声音！只有眼睁睁地看着那巨浪当头向我拍下。我大呼一声，一头栽倒在地上。
一阵头晕目眩，才发现原来一切都只是场噩梦。一时间，浑身发软，汗透重衣。我挣扎着起来，良久才稍稍平复了疯狂跳动的心。我的手仍在战抖，是灵魂还在震粟。
真的只是一场梦吗？战粟的感觉却难以成为一个记忆。久久不能云开舞散。
以真实为话题的高三作文3
作家梁晓声谈到中国的现状时说：现在有三个中国：一个是数字中国，一个是网络中国，另一个是身边的中国。只有这三个中国叠加在一起才是真实的中国。的确，这其中任何一个中国都不是真实的中国，我们应该全面看待中国的现状与未来。
我们天天新闻中所提到的高速，高铁，GDP，国家实力，便是数字中国。听到这些，便能感受到我们的国家渐渐强大起来了。相比清朝时期，我们被西方列强打压得毫无还手之力。因为一旦落后就只能挨打。现在的中国懂得这一点，所以要发展起来，要强大起来。我们听着那些激动人心的数字，中国的经济实力确实强大起来了。可这样的中国是真实的中国吗？不是，我们只关注到了表面中国的强大，却忽视了另一个中国。
那就是网络中国。现如今，在网络上很多人都不快乐，郁闷，愤怒，毫无素质地在网络上宣泄着一切。网红式的文化充斥着我们的生活，在我们身边的不是有着丰富文化底蕴的中华文化，而是快餐式消费的网红文化。这种网红式文化井喷式的爆发，不仅不知不觉的使我们丧失思考力，而且使整个社会氛围变得浮躁不安。尤其是现在的青少年，被网红文化包围着，面临失去思考能力的危机。这种癫狂式的精神狂欢的`背后其实是浅陋粗俗的精神消费。这个虚拟的网络中国显然不是真实的中国。
我们身边的中国，每个人每天过的日子，相比从前，确是好些了。但，这就是真实的中国吗？国家经济水平的提高，使得国民生活水平整体上相应提升，但身处繁华大都市的我们切不可忘记广大的西北，中国的发展还有很长的路要走。
如今的中国虽然还有许多的问题要去解决，但对于我们共同的中国梦，要建设社会主义强国，我们抱着坚定的信心和决心，不忘初心，砥砺前行。在这充满希望的时代里，愿你我温暖善良，愿国家繁荣昌盛，共筑我们的时代梦想。
以真实为话题的高三作文4
茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的`支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？
回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。
古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！
以真实为话题的高三作文5
人生往往会有很多次机会去领略成功，而我们却一次次与之失之交臂，最终我们才在天才的作品中发现那曾经是自己失落的光辉；感叹之余，我们不禁扪心自问，是我们站得太高了么？我们在一次次的与成功失之交臂的时候，我们从天才的身上看到，我们应该固守真实的自我，我们才能走得更远。陶渊明
在苏轼的诗里，有儒有道有禅，有这样的一段对陶公的评价：“欲仕则仕，不以仕为高，欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶潜时说的，做官时，陶公没有把自己当做稀世的珍珠；归隐时，自然泥土的倾向扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然自若，他珍惜着自己身上那份固有的光辉，在珍惜之余他也将自己千古流传，而我们感叹的不仅仅是对陶公文采的欣然向往，更多的是对陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光，我们在这份微光里找到了真实的五柳先生，也嗅到了陶公给我们留下的散发着几千年不断的幽香。
苏轼。
我们往往会在苏轼的`“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影”中，感受到了他的那份执着，那份信念，那份豪情壮志；在追求真实自我的过程中，他一直在固守着自己的那份微光，那份执着，那份泰然自若，喜欢读苏轼的诗，不仅仅是因为在文坛上叱咤风云的名声，也不仅仅是他那样的千古豪情，而是喜欢他的那份执着，他那份对自己精神的一种固守，他没有在茫茫的人海中失去自己最珍贵的，所以他成就了自我。
这个过程中我们慢慢地领略到了原来伟人的成功不仅仅是因为他们是天才，而是在人生之初，他们固守了属于自己的那份微光，那么执着，那份光辉。
李白。
在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士，他成就了唐朝的文学，也成就了一代浪漫的诗风，他感叹蜀道之难的艰辛，在那份豪情中他将自己的那份真实表现的一览无遗，将自己的真实展露的如水晶般的晶莹，他在这份豪情中慢慢的掌握好了光辉，慢慢的找到了真实的自我，我慢慢开始领略到原来人生是需要勇气去面对的，我们是需要知道什么才是最重要的，我们需要珍惜我们生命那些点点微光，因为正是这些点点的微光才造就了真实的自我，让我们固守真实的自我吧，在历史的长河中也留下我们光辉的一笔。
他们不断的向我们诠释着我们需要好好的珍惜着生命中的微光，正是这些微光我们才能慢慢的在这个繁琐的世俗生活中保证真实的自我，我们才能慢慢的领悟到生命中的真谛。那些微光，慢慢的成为了点缀我们成功的光环。我们不断地需要固守真实的自我。
以真实为话题的高三作文6
做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。
毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”
她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的`化妆品之下，自欺欺人。”
从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。
看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。
明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。
与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。
做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般；而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。
如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。
以真实为话题的高三作文7
一直在思考一个问题，人到底应该活得真实还是虚伪。真实到什么程度？虚伪的限度在哪儿？什么人面前说真话？什么人面前说假话？什么事情真实地去对待？什么事情虚伪地去对待？真情付出会得到什么？虚伪奉承的后果是什么？
以前在国营单位上班，只要做好本职工作，就没人会管你说话做事。所以一直保持着率真的性格，什么人面前都是真话，觉得说假话太累。与其思索如何用谎言骗人，不如真真实实做人做事，没有心理负担，坦坦荡荡光明磊落。
后来单位人事变动回到了家，因为生存慢慢学着做生意，开了一家毛线店。真是一个漫长的过程，没有经验，不会圆滑地说话，生意一直不好。头两年除了房租类必要的开支，几乎没赚到一个子儿。买了不少关于如何与人相处、如何察颜观色、如何掌握顾客心理的书籍来看。学以至用，生意一天天地好起来，我不是个贪心的人，虽然不能门庭若市，但养活家人还是足矣，所以我很知足。
随着市场的变化，转行做了服装生意。真应了那句话：隔行如隔山，步入服装业又得从头学。虽然有了几年做生意的经验，但每经营一种新的行业面对的消费群又不一样。曾遇到一位30多岁的女顾客进铺子挑选衣服，很发福的.那种，1.56左右的个头，裤子穿2.8尺腰，肚子明显大于胸围。笑咪咪地拿出几款本来适合她的衣服，她却一件都看不上，非要让给她找能收腰的衣服。试穿时还不停地说：你这衣服好难看，连腰身都没了，我要穿收腰的！我很委婉地告诉她：如果你一定要穿收腰的衣服，就得让胸围高过肚子。呵呵……没想到，我善意的真话却将她得罪了。欲哭无泪啊！……
有一个词叫“无奸不商”，以前对它似懂非懂，如今对它所包含的意义更多了一层理解。作为交易必然的买方与卖方，什么时候都处在对立的立场。为了生活，卖方有时不得不违心地说不愿意说的话，净拣顾客爱听的话语说。虽不至坑蒙拐骗，却实有欺骗的成分。如果全都说了实话，恐怕半数的生意会泡汤，而顺着顾客的心理不管真假胡乱吹捧，反而能促使生意的成功。自己的利益得到了保障，也保住客源，一举几得的事何乐而不为呢！
不过，我却越来越讨厌这种做法，很多时候觉得自己不适合做生意。这种方式让我窒息，感觉自己离“自己”越来越远，不想说自己有多高尚，是因为觉得人还是要真实对待、真诚相处才是最可取的。虽然会得罪一些人，但总比成天担心别人背后骂人的好吧。现在我真心地对待每一位顾客，让她们高兴而来，满意而归，尽管也有对我不满意的，真诚的态度却让我拥有更多的朋友们。
很高兴自己又回到那个真实率真的个性，希望不再改变！
以真实为话题的高三作文8
暴露真实，警醒人心
——我选择“有图有真相”
对于学校交通安全宣传橱窗里张贴的告示，有学生认为“有图有真相”给人的视觉冲击力过强，建议校长换成漫画一类较为“温馨”的图片;而校长认为车祸图片虽然触目惊心，但是能起到更好的震慑和警醒作用。我以为“有图有真相”的车祸图片更能提升学生的安全防范意 识——这也正是学校交通安全宣传的本意。
诚然，学生心里脆弱，当他们看到车辆相撞甚至是血肉模糊的车祸现场图片时，可能一时难以接受，甚至会觉得如此图片不大美观，有污纯洁的校园环境，然而转念一想，既然学校设置了交通安全橱窗，不就是为了提醒学生要注意遵守交通规则，保障个人的交通安全么?从这个角度思考，难道血淋淋的现场图片不比温柔的漫画更加触动人的内心，更能发挥“交通安全橱窗”的功用?如果承认这一点，那又为何要用所谓的温馨图片包裹冰冷的现实，为何
要刻意保护学生的心灵?
“温馨提示好”还是“触目惊心好”的选择引发了我对“关怀教育”另外的思考。真相的揭示远比温柔的劝说更有力，更能给人深刻印象。这样一张360度无掩盖的清晰展示车祸现场的图片，能给学生的心灵带来强大的冲击力，让其知晓不守交通规则会导致如何惨不忍睹的灾难，从而在内心深处筑起一道坚固的堤坝。当某天看到别人闯红灯，而自己也起了一丝侥幸心理欲尾随其后时，脑海中或许会一闪而过学校橱窗里那张血淋淋的'图片而缩回正要触犯规则的脚步，打消闯红灯的念头。
可惜，学校、家庭总以“关爱”之名给予学生过多保护。生活在重重保护之下的学生与喧嚣复杂的真实社会距离遥远，而我们的教育又总是喜欢屏蔽掉所谓的黑暗面，这让学生对不守规则会带来灾难性后果的了解只是停留在表象——因为“隔”，所以无知;因为无知，所以“无畏”甚至“无视”规则和底线的存在。虽然漫画这样一种用隐晦幽默的笔法来揭示事物真相的图画也能引人深思，但与赤裸裸的现实图片相比，终归少了一些震撼人心的刺激感和直抵人心的真实感。
孟子有言：“生于忧患，死于安乐。”生活不仅需要温柔的劝告，在面对生与死的大问题时，我们更需要直白的暴露来警醒自己“生命只有一次”。与温馨提示相比，触目惊心的图片更能把学生推向真实，起到更好的震慑和引导作用。
以真实为话题的高三作文9
人生在世，要与社会合拍，要与时代合拍，要与人和谐相处，要活出真实的自我，要让人生之花尽情绽放。
——题记
有这样一个女孩，她相貌平平、成绩平平，在她所在的班级里是一个不起眼的小角色，就如同生长在墙角的野草，远不及园中的名花那样备受关注。
在她的记忆中，自己从来都是周围环境中的小人物。高中以前，她几乎只生活在自己的世界里，除了亲人和那几个少得可怜的朋友以外，她不和任何人主动交流。在初中的学习生涯中，和她说过话的人少得可怜。因此，她常常同她的好朋友说自己是独行侠;再加上她的学习成绩又不突出，称不上所谓的才高八斗，别人也没有认识她的必要，甚至更让人惊奇的是她初中三年念完了，老师却不认识她，更不知道自己带过这样一个学生。最终，她似乎已经习惯了这种独来独往的生活，不和别人交流也没什么大不了，可在她的内心深处却有一种隐隐的`、无法言语的孤独。
高中，是她生活的转折点。因为在她所在的宿舍里有一群活泼的女孩，她们愿意和她交流，甚至成为朋友;更值得庆幸的是她居然也会得到老师的认可，她依旧清晰地记得她的作文第一次得到老师的赏识时的惊异和如梦初醒般的感觉。渐渐地，她改变了自己以前的孤傲，开始接触不同性格的人，学着同周围的人去交流和融入集体。这的确为她的生命增添了一抹亮色。
她的改变也许与她生活的环境有关吧，但她性格中的倔强却从未改变。蔷薇，锋芒毕露、自我保护意识极强的一种植物，直到它生命的最后一刻，都未曾脱下那让人望而却步的铠甲。她觉得自己与它有几分神似，因为有时候她性格中的倔强会让周围的人无所适从。
每个人都有自己的喜好与憎恶，她当然也不会例外。她喜欢与自己爱好的一切在一起，而对于所深恶痛绝的东西避而远之，口是心非不是她的性格，因此，她不会浪费时间去敷衍任意一件自己不愿做的事。至少，她觉得自己活得很真实，不用在那假面具后累得气喘吁吁，这也正是她心目中所追求的快乐。一个人静静地走在乡间的小路上，感受微风拂过脸颊的清爽，坐在门前的树桩上，看鸟儿飞翔，云儿飘动，这对于她来说真的是一种享受。
她就是这样一个女孩，善于在繁忙的学业中偷出一点时间来寻找属于自己的幽静与快乐，她的生活平淡却不乏乐趣。这个生命中写满平淡却又喜欢追求快乐的女孩就是我，一个现实社会中真实的我。
以真实为话题的高三作文10
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这是对“清水出芙蓉，天然去雕饰”的莲的赞叹；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这是对欺霜傲雪，临寒绽放的梅的称叹。莲，从不做作，从不粉饰，执着用自己真实的一面展现给浏览者；梅，从不卖弄，从不遮掩，毅然将自己最本真的一面展现出来，我们每个人都应像莲、像梅一样做最真实的自己。
做真实的自己是一种发自内心的快乐。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的快乐。心曾被污浊的官场所牵绊，感受不到秀丽的山川气息，在身心劳累之后，在发出“不为五斗米折腰”的感慨之后，毅然选择了隐逸的生活，选择了山川，草木，虫鱼，鸟兽，选择了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”生活，因为他懂得了与自然共乐才是真实的自己，才能拥有快乐，最幸福的笑容。
可回头看一看如今的生活是怎样的呢？许多人已经忘记了那个最本质，最真实的自己。做作，矫揉，卖弄。看到大街上的人把头发染成红色，自己也马上去染成红色，不管是好看还是不好看。或在自己的脸上涂抹上厚厚的粉底液，画上浓浓的眼影，有时，看起来真像一个怪物，难看至极。她们已迷失了最本质最纯真的自己，用一切流行的东西将自己带离了那个最初的路口。
当今社会，有的人不满意自己的容貌，竟花费巨额费用飞往他过去整容，将自己的脸整成各式各样，虽美丽了，却将自己最初的'容貌丢弃了，她们太在乎外表美丽而忘记内心美丽才是最重要的，用一切虚假的形象去蒙蔽众人的眼睛，可她们错了，她们丢失了自己人生最宝贵的财富：做真实的自己；有一颗真实的心，拥有最初，最真实的快乐。
在每个人的人生海洋中，也许我们并不是很成功，不是很完美，但我们应该抓住自己最真实的一面，拥有一颗真实的心灵，那么，即使我们很平凡，很普通，但我们都拥有真正的快乐。
生活应似莲，处处展现自己最真实，最质朴的一面，像莲一样不矫揉造作，不卖弄粉饰，散发淡淡的清香，吐露花蕊。做真实的自己，卸下心里的负担，让心情飞扬，给自己插上一双真实的翅膀，在蓝天里翱翔！
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