2021全国乙卷高考作文（精选5篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的2021全国乙卷高考作文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国乙卷高考作文1
以德驭才，成就人生
古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。
修身、矫思、立义，而后付诸行动，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此？
良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。
国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。
可见，我们在追求理想的'道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。
“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。
顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。
总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。
岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！
全国乙卷高考作文2
绽放理想之花
汉代扬雄把修养作为弓，把思想作为箭，把“义”作为箭靶子。然后他让我们射吧，射吧。当箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就随之绽放开来。扬雄交给后人的箭依旧在发射，依旧穿过时空向我们飞来。作为青年人，我们当接过扬雄的箭，让理想之花绽放开来。
理想之花是青年人的灵魂和信念绽放的花朵。那绽放的花蕾上，写着青年人的追寻。理想之花，站立成青年人的信仰和座右铭。
理想之花自绽放起，在它的皮肤上，留下了太阳期待的眼神。关注的眼神不断叠加在枝叶和花苞上。那重量，纵然是生活的杆秤也不能精准称量。那重量，足以让枝条压得微微喘气。稍一倾听，便可听到亲情在花的耳边低声呼唤。稍一倾听，便可听到友情在花的耳边祝福。理想之花的绽放，更是一种来自灵魂深处的渴望。每一朵花都有着一个不甘平庸的花魂。每一个花魂都有着对生活最澎湃的表达方式。每一个花魂，它都记住了它的使命——绽放，绽放，绽放。如此，才会让生命的火把把日子点燃，照亮前行的路。若不绽放，必将辜负灿烂的春天，辜负生活的'守望，辜负土地母亲的哺育。
绽放，绽放，那就让理想之花绽放吧。
让精神的土壤肥沃起来。不要贫瘠，不要干枯。贫瘠会限制理想之花绽放的光芒，干枯会让理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保证。在这里，拒绝甲醛，拒绝二氧化硫，拒绝农药，拒绝尾气。在这里，呼唤原生态，呼唤有机，呼唤绿色，呼唤诗意。让理想之花，在爱意中成长，也会在绽放中回馈爱意；在感动中成长，也会在绽放中回馈感恩。让理想之花知晓给予的伟大，也让理想之花懂得奉献的崇高。
让信念的腰杆挺立起来。让理想之花在凄风苦雨面前不低头，不退却；在雷霆的怒吼面前不颤栗，不唯唯诺诺。在漫漫黑夜里，依旧心向光明。在寒冬的时节里，依旧咬紧牙关。愿意跟自己说出，挺住，挺住。里尔克说得对，挺住就意味着一切。在任何困难面前，都不会忘记自己是从哪儿长出来的，也不会忘记自己的绽放是绽放给谁看的。能够一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住双眼。能够在歇息的时候，不忘拿出纸巾擦拭自己的初心。
放眼四周，为何有的花儿绽放得没有香气？为何有的花儿绽放得掉了颜色？为何有的花儿索性不绽放？
相信吧，青年人的理想之花，正绽放出青春的笑颜。花香中，已开启一场追寻。
全国乙卷高考作文3
志高霄汉近，梦广天地阔
语言，是思想的映射；热词，是思潮的投影。最近，佛系热了，躺平红了，庸俗的消费主义抬头，精致的利己主义横行。作为今日之青年，面对这种现象，我甚为痛心，这岂是青年该有的模样？年岁有加，并非垂老；希望丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及皮肤；理想抛却，颓唐必至灵魂。理想，应该是我们一生的`行李。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”我辈青年应当志冲霄汉，以家国大义为理想，“立义以为的”，方能铸就辉煌。孔子奔波于六国之间，欲以礼义拯救苍生于水火；烛之武壮言于强国君主，终以智勇救危弱祖国于将倾；蔡元培知悉北大腐败不堪，却敢当大任，重塑北大精神；毛泽东明知前路坎坷，却中流击水，主宰天地沉浮。王阳明说：“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”他们最初无不是志存高远、胸怀家国大义，最终成为圣人、贤人、才人、伟人。青年的理想关乎国家未来，当志存高远。如此，青春岁月就不会像无的之矢，漂泊不定。
“欲载岳岳千仞之气概，必先具谡谡松风之德操。”在追求理想的过程中，我们应砥砺德行，“修身以为弓”，才能一路浩然气，千里快哉风。青年处于价值观形成和确立的时期，需要扣好人生的第一粒纽扣，需要立德为先，明大德、守公德、严私德。宋代范仲淹“先天下之忧而忧”，忧乐天下，立家国之大德；清代张英“让他三尺又何妨”，和睦邻里，明社会之公德；元代许衡拒绝摘无主之梨，谓之“梨子无主，我心有主。”严格自律，修慎独之私德。
如果实现所谓的“理想”，要以毁德败行为代价，实在令人不齿。抹黑新疆棉花的始作俑者许秀中从中国传媒大学毕业后去澳洲深造，以抹黑祖国为代价，换取澳洲电视台的青睐，成为澳洲反华风向标。这样的“出名”，必然人人唾弃；这样的“理想”，定将遗臭万年。
“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”言之者实繁，披甲者却少，理想还应付诸实践，用我们的行动栽培出灼灼花朵。袁隆平把论文写在大地上，吴孟超把功德留在手术台上。黄文秀等脱贫楷模，以实干为阶梯，扫除贫困；张定宇等医护人员，用生命践行使命，护佑苍生；祁发宝等戍边英雄，把身体作界碑，护我山河……没有实践，理想只是空想。新中国以来，几代人踏石留印，抓铁有痕，逢山开路，遇水搭桥，才一步步描绘出中国梦的蓝图。
“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”我辈青年立志，当存高远，修身为先，付诸实践。将来，属于我们的世界，定将和煦清朗、春暖花开、万物可爱、人间值得！
全国乙卷高考作文4
勇做后浪青年，奔赴理想殿堂
生活中没有理想的人，是可怜的。回首百年征程，梁启超愿少年中国雄踞欧洲，李大钊更希望以青春之我，创建青春之宇宙。一代青年有一代青年的担当，一代青年有一代青年的理想。在这个“颇不宁静”的时代，我们，中国的青年，就应如九万里风鹏，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我们被深深地质疑过！在师长亲友的视界里，我们是衣食无忧的一代，我们是永远被保护的一代。我们不知道什么是饥饿，我们不清楚战火的颜色，我们白天怎晓夜的黑……我们的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我们，是小孩子！可是啊，您知道吗，我们沐风润雨后，竟也一夜间拔节而起。分明是孩子的脸庞，却倔强直言，“穿上防护服，我就是个战士”。疫情笼罩之下，换我来保护你们。是的啊，我们再也不是你们眼中心中的样子，我们爱我们，但我们更爱这个世界。我们致敬十一岁的`火星少年张瀚升两岁半就阅读《时间简史》就心有大梦，我们鄙视为了追星而倒掉二十七吨牛奶的无知青年。那一天，听闻袁隆平爷爷去世的消息，我们再也不像个孩子。是的，您的禾下乘凉梦还没实现，接力棒已传到我们手中，我们就应该以您的理想为理想，让我们的家人，让我们的国人，让我们的朋友，丰衣足食乐享小康；让我们的地球，让我们的家园，青山绿水永葆青春。我们就应该把这最清澈的爱，最赤诚的理想，献给我热爱的土地，也让我们的青春熠熠生辉。
那就让我们为理想而战，击碎平庸的生活。
外卖拳王张方勇说过，我觉得我也可以接受未来默默无闻，甚至连亚洲、全国冠军都拿不到，这个结果我也能接受，毕竟我努力过了。估计我们谁也无法想象,面团砸在桌板上，“嘭”的一声，掀起一阵白色的粉尘，15岁的张方勇一边揉面，一边盯着一台老式电视机，里面正转播2008年北京奥运会。谁也不知道，曾经的他，起点在哪里。读完小学的张方勇，辍学在自家面店帮工，经常来店里买面条的一位老师总是追着他问：“你怎么不上学？你该上学的。”张方勇觉得自己不能做一辈子面条，得“干点事情”。有了这个理想，他在生活的艰辛中站起，用送外卖的收入支撑高贵的理想。最终，领奖台上的他，也给我们播撒了这样的启悟，体育的魅力就是让身处其中追逐希望的人，获得真正的热爱，并给更多的人带来希望。这就是理想的光芒，他击碎庸常，升华平凡。
那就让我们为理想而战，奔赴不停不息。
古语有云，志之所趋，无远弗届。在奔赴的道路上，是有疲惫和饥饿，是想退守舒适区，可总有人鼓励我们，为理想而战，为理想坚持。那个谏迎佛骨却有佛一样慈悲心的韩愈，朝奏夕贬，身在潮州心忧百姓，驱鳄鱼、兴水利、赎奴婢、办教育，潮州八个月的光阴被理想照亮，蛮荒之地的瘴烟迷茫不了一心为民的赤子之心。最终，一片江山尽姓韩，韩山韩水韩公祠，记录了一代文宗的风骨芳华。那个四十三岁获得诺奖的底层小职员田中耕一，用之后的十七年的时间，埋头实验室，就是为了心中的理想，为了向全世界证明。最终，六十多岁的他终于和自己言和，目光沉静睿智的他，也向我们展现着科学家该有的样子。那个清华社科学院的直博生李正新，他说，我来自贫困的云南边陲，我希望有一天回到农村去服务基层，无论是农村一线，还是环境保护的前沿，我都会站好自己的岗。如果没有朴实坚定的理想信念，我不知道支撑他一路走下去的又是什么？
是的，每个人都有自己的星辰大海，唯有不弃理想，为梦奔赴，地狱也能变成天堂，人生才会被照亮。那就让我们拒绝“躺平”，以青年应有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
全国乙卷高考作文5
以奋斗挽弓，以理想铸箭
炎黄之族，既立黄河千载。这条如离弦之箭般发源于唐古拉山的母亲河，串联起辉煌灿烂的农耕文明与游牧文化，自后羿射日的古远神话叙事，到“礼乐射御书数”的儒家精神美学，再到杨雄以射箭喻理想的知行辩证思考，诗与远方的交汇赋予了“射箭”这项游牧活动特殊的文化意义：雕琢修养之弓，打磨思想之矢，聚焦“义”之目标，奋力射出后空中完美抛物线的所及之处，必将为理想的彼岸。
雕琢修养之弓，非一日之功，而是反复长久之效。“不积跬步，无以至千里”，罗马不是一天建成的，一切修为与德行源自反复的雕琢。我们惊叹于陈望道以语言的力量铸就了中国的.共产主义共同信仰，却未曾见过在分水塘的破旧茅屋中，他目不窥园对内心真理的雕琢；我们惊叹于袁老名满天下仍只专注田畴，淡泊名利，却未曾目睹在烈日与暴雨下，他如种子般数十年如一日的对内心修养的雕琢。《诗经·淇奥》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有经历雕琢，方能为修养之功灌注无限张力与能量，为实现理想铸就势能。
打磨思想之矢，非空喊口号，而是正确价值观的建构。当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话，没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力；从病毒肆虐到恢复活力演绎成一个全民一心的故事，没有谁会怀疑中国精神之声的凝聚力与向心力。无处不在、无时不在的核心价值观，以思想的巨响惊诧世界，以思想的锐利直指理想彼岸。
聚焦“义”之目标，非模糊目标，而是清晰鲜明的行动指南。射箭如人生，既要有实用技能的积累，更要有瞄准靶心的专注与情结，心有所信，知行合一，奋斗不息，方能行远。我们这一代后浪，经历着百年未有之大变局，天空中闪耀的星辰，深不可测的阴暗角落，都是这个时代的一片缩影。一个个五年计划，印证着中国工业化的踏实奋斗脚印；一年年脱贫攻坚，记录着消除贫困的人类奋斗史上的奇迹；一项项创新成果，将蛟龙入海、九天揽月的理想，化为现实。
十二年寒窗，满弓已挽，锐箭上弦，我坐在考场上，以笔为箭，以梦为马，如同置身布满星星之火的广阔原野，在理想光辉照耀下，愿以奋斗的姿态跻身那一片旦复旦兮的百年星空。