全国甲卷高考作文

时间:2024-09-07 23:48:20 高考作文 我要投稿

2021全国甲卷高考作文(通用8篇)

  在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的2021全国甲卷高考作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

2021全国甲卷高考作文(通用8篇)

  全国甲卷高考作文 篇1

  《周易》有言:“天行健,君子以自强不息。”洪应明说:“天地有万古,此身不再得,幸生其间者,不可不怀虚生之忧。”周星驰说:“做人没有梦想,跟咸鱼有什么区别。”这些或典雅或通俗的话语告诉人们一个共同的道理:生而为人,不可虚度光阴,当努力作为。而身处新时代的我们必须秉承上述教诲,既然溉浸于时代的新风,就应全力书写自己人生的华章。

  蒙党的领导,承先辈德业,我们有幸生活在一个安宁、公正而又欣欣向荣的时代,新风催人奋进,新象助人以成,你我皆大有可为。

  我们悲叹过“道不行,乘浮浮于海”的孔子,我们怜悯过“謇朝谇而夕替”的屈原,我们同情过“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶渊明,我们叹惜过“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的陈子昂,我们感慨过“长门事、准拟佳期又误”的辛弃疾……过去有太多太多的时代,动荡悖乱,任人唯亲;过去有太多太多的人物,怀才不遇,含恨而终。而今,有赖于中国共产党的坚强领导和英勇担当,有赖于无数时代偶像的甘于奉献和敢作敢为,我们的国力蒸蒸日上,我们的社会和谐安宁,我们的制度公正健全,我们的政治、经济、文化、教育、科技等各项事业欣欣向荣。不论你是资质平庸的泛泛之辈还是专于一道的行业精英,你都能在这个社会上找到自己的一席之地,一展拳脚,一试身手。“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”我们身处一个昂扬奋进的时代,我们身处一个大有可为的.时代,请丢掉你那畏首畏尾的胆怯,抛却你那安于一隅的清高:既然溉浸于新风,何妨与时共舞!

  受教于不怕牺牲的革命文化,育化于甘于奉献的社会主义先进文化,我们要融“小我”于“大我”,勇于担当,努力作为,携手英才共襄盛举。

  古希腊神话中的安泰俄斯力大无穷,只要依托于大地母亲,他就能无限地获取力量,没有人能打败他。赫拉克勒斯发现了这一秘密,格斗中他将安泰俄斯高高举起,在空中将其扼死。从某种程度上说,个体之于团体就像安泰俄斯之于大地母亲,离开了强大的团体,无论多么优秀的个体都很难绽放自己靓丽的色彩。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等革命先烈,他们融“小我”于“大我”,用自己的血肉缔造了新中国,彪炳史册,受人景仰;雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等精英模范,他们融“小我”于“大我”,用自己的生命壮大了新中国,至今流芳,感人至深。努力作为不等于任意妄为:以我之智力克己奉公的人,利人利己,人们永远记住他;以我之智力损公肥私的人,害人害己,历史将会唾弃他。一个人只有把一己之“小我”熔铸到团体之“大我”中,才能让自己的价值最大化。此之谓:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”

  雷锋同志说:“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”身处而今这个大有可为的时代:做为热血儿郎,自强不息,尽情绽放“小我”光彩,我们理应如此;做为时代青年,胸怀家国,努力助推“大我”发展,我们更义不容辞!

  全国甲卷高考作文 篇2

  在我们高考的今年,是我们走向社会、走向成熟的一年,也是中国共产党走过的第一百年。在这个特殊的节点,回望过去,立足脚下,展望未来,是我们成年成人要做的第一件事。毫无疑问,我们当今社会正处于一个百年未有之大变局之中,这是一个大有可为的时代,而我们新时代的青年,也要有所为,为国家的有为,贡献出一份力量。

  可为,为什么可为,在什么方面可为,怎么为?这是我们从可为的时代走向有为的成就所必先思考的问题。

  为什么说我们现在处于一个大有可为的时代?因为每个时代都有其可为之事,而我么现在,较于先前处于一个更开放、更自由、资源更易获取的时代,我们能更加便捷地提升我们的实力,而中国国力虽已逐渐强盛,但无论是在科研领域的要赶上世界水平,或是缩小城乡差距、先富带动后富等各个方面,都还有巨大的努力空间。这是一个我们要做很多事情的时代,我们能做很多事情的时代。我们不再像李大钊先生那些革命烈士一样,在为着一个看不到的理想所奋斗,我们是在为我们肉眼可见的未来而不懈努力着。这个时代,我们每一个青年,都大有可为。

  时代大有可为,但我们必须记住,我们是为了谁为。我们是为了自己,为了自己能过上更幸福的日子,但是我们更是为了人民、为了国家!我们奋斗,不仅是为了考上个好大学找到个好工作,更是为了人民能过上更好的日子、为了国家能够说出“你们没有资格说你们从实力的'角度出发同中国谈话”这样的话。我们是红色的儿女,我们身体里流淌着红色的血液。我们唱着《义勇军进行曲》在国旗前敬着礼长大,我们过着五四青年节、听着雷锋、焦裕禄的故事,我们的灵魂浸泡在这片广袤的土地上伟大的革命精神和社会主义文化里。虽然我们的生活变好了,城镇化率变高了,我们的父母我们自己也大多不再是在地里刨食的农民,但是要看清楚,我们仍然是无产阶级,我们的阶级并未发生改变,只是我们的生活搭乘着国家发展的火箭飞速提升了。我们的屁股要坐正,要记住,我们是为了人民,也是为了我们自己,因为我们就是广大无产阶级中的一员,我们的未来与中国的未来紧密地联系在一起。

  时代大有可为,那我们又该怎么做到有为?有为的评判不是单一的,不是说赚了多少钱,达成了多少的成就,就是有为,就可以在相亲时被贴上一个“有为青年“的标签。有为,是我们坚守着我们心中的信念,努力学习,为我们的目标努力奋斗,同时为建设国家贡献出我们的力量。我们要勤于学习,乐于思考。在我们初步踏入社会时,在接触到各种理念时,我们要进行比较、辨别和反思,最后形成自己的价值观,最后形成属于我们自己奋斗的目标。在奋斗时,为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

  我们是中国的新一代青年,也是中国的新一代的力量。我们心中有阳光,脚下有力量。我们要记住我们是为了中华民族伟大复兴而努力读书,是为了达成社会主义的伟大理想而不懈努力。我们的未来将融汇与中华民族伟大复兴的新进程中,让我们在这个大有可为的时代里大有所为!

  全国甲卷高考作文 篇3

  许多年以后,面对环球的赤旗,某个考生将会想起,考前老师带他们去看落日烟霞的,那个遥远的黄昏。

  从南湖红船启程,行过二万五千里长征,凭“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的豪情,与科学的中国特色社会主义道路,我们迎来今日的全面小康,共同欢庆百年伟业。回首峥嵘岁月,我们的前辈曾大有作为。如今,我们青年一代在这个时代又是否可为?

  怀揣对大学生活的无限憧憬,多少疲惫不堪的学子跋涉荒野,进入题海,奋然前行,迎击高考的滔天巨浪,抵达下个港口。如释重负之初,未及喜悦,却被学分绩的风暴裹挟着离岸,为得一块“保研”、实习的暗礁歇脚苦苦挣扎,挺过车、房、工作的激流,终于又找到一片荒芜,筋疲力尽,再看下一代人继续远航。想到这,为“天和”核心舱成功发射而欢呼雀跃,为安克雷奇会议上中方发言人慷慨陈词而振奋不已的青年朋友们,开始感到前所未有的'焦虑,甚至绝望了。“内卷”成了老生常谈,“躺平”正作为“丧文化”的延续被更多人宣扬,多数人不可为而无为的命题似乎将要证明了。

  当下年轻人普遍对宏观形势乐观,却对个人的前途感到迷茫和沮丧,这一现象曾在各大网络平台引发热烈讨论。许多人的判断往往基于个体对现实世界的直观感受和过高理想的观念判据,二者的客观差异被主观地放大,进而加剧对现实的不满。正如自媒体人任冲昊所说:“他们不满,不是因为失去了什么东西,而是开始期待自己和父辈从未得到的东西。社会越是进步,提供的机会越多,不满就越强烈,因为无论如何都不可能所有人都实现阶层上升。”倘若聚焦时代在主观意识不可为的倒影及其引发行动上无为的涟漪,忽视客观现实的矛盾,悲观主义者的阵营只会愈发壮大。倘若探究、遵循客观规律认识并改造主客世界,有了积极的认知与科学的方法,这个时代未必不可为,个人未必无所作为。

  积极的认知是杜绝激烈竞争催生的焦虑吗?非也。焦虑本是客观存在的,是人生的一种重量。积极的认知将这种重量能动地转化,纠正空想,看到希望,如余亮老师所说:“从1840年以来,中国人民遭受了这么多的挑战、苦难,但是躺下的永远不是主流,主流永远是在寻找生活的意义,去找寻解决问题的办法。”于是,基于现有生产力进步趋势,探寻起科学的方法。实践便是其关键所在。实践检验真理,而后知行合一。由此,建立主客观的统一,调和理想与现实,如毛泽东所言:“从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。”这种浪漫主义者与现实主义者的结合,方能在这个可为的时代更好地有为。

  一代人有一代人的焦虑,一代人亦有一代人的作为。不要总期望从历史中抄答案,要做自己的原创答卷。看似“内卷”的时代大有可为,从“躺平”中振作,知时明理的青年将必然有为。日出可盼,未来可期。

  “不同的青春,同样的迷惘。然而,青春会成长,迷惘会散去。黑夜过后,太阳照常升起!”

  全国甲卷高考作文 篇6

  人的禀赋各有不同。拿学生来说,他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱,有人对数学情有独钟,有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系,但对这个学科不擅长,并不是不能有所精进。

  1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点:“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”

  毛泽东虽然说是体育锻炼的事,但我们用这个观点类比学习,也是行得通的。我不擅长数学,平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种,解析几何的方程式有几个解,还有椭圆的内切外切,碰到这样的题目,犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。

  在荒野的尽头,能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方,是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉,我必须经受皮肉之苦,忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火,把到达那片绿意作为自己的人生目标。

  我要到达那片“应许之地”的`心志,就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志,难做的事也变得容易。如果朝三暮四,心志沉浮不定,容易的事也会变得异常困难。

  毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺,哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围,苏维埃政府被迫从江西瑞金转移,红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜,强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地,为未来的中国保留一丝火种。

  “天之诱我以至强”,你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候,保持奋进的劲头,终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中,也有些人放弃了自己的追求,他们的声名最终湮没在历史的烟云中。

  和历史上的这些人物比起来,我们要做什么样的人呢?这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘,共同抵达远方,享受清泉和绿意。你愿意吗?

  全国甲卷高考作文 篇7

  “生而强者不必自喜,生而弱者不必自卑”,这是毛泽东1917年4月《新青年》发表《体育之研究》一文中提出的观点。

  1917年,当时的毛泽东正值青春风华年代,当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代,我们的国家,从实力上来说,是弱国,外国列强从国力上来说,是强者。但是,强者,你不要沾沾自喜,弱国,我们更不自卑。强者,如果随意欺凌践踏那些弱小者,必定是失去道德,失道寡助,人民的力量,如涓涓细流,汇集在一起,可以是一条奔腾不息的河流,涛涛江河,滚滚向前。

  从毛泽东当时所处时代来看,我们当自强,弱者要变强者,必须自强,自强则需要要努力,需要勤奋,有奋斗精神,有战斗力,有自信心,有搏击长空的青春力量!

  生而弱者,不可悲;只生而强者,不必喜。强者,更强,则要有一颗良善之心,不可以强欺弱,正如列强之国,以自己的强势来侵犯弱国,这就不是真正的强大了,这种强,终究失去民心,这种强,必将将世界推向战争,失去和平,将历史推向倒退!所以,如果不是怀有大爱怀有良善的不是从历史和世界和平的强,不可以称之为强!我们需要的强,不是霸权,不是独裁,不是唯我独尊的一言堂!

  生而弱者,是可以强大起来的,正如一个的体质,弱小多病,倘若勤锻炼,勤坚持,不放弃,对身体和生命怀有热爱之情,那么,日积月累,你的体质是可以由弱变强的,你的身体是可以日日强健起来的`。同样的道理,一个企业,一个国家,也是可以从弱至强的`,前提是,一个企业,一个国家,有奋斗心,有敢战敢搏的精神,不自弃,有信心!

  其实,强与弱,是辩证的,真正的强,来自不舍的努力,永远的热爱,持久的勤奋,如果能做一点,我想,即使是暂时的弱,也会在坚持的努力下,步步为强的。个人如此,国家也如此!

  全国甲卷高考作文 篇8

  “强者为强,弱者为弱?”在社会分工日益精细的当下,不少人对强与弱的认识逐渐固化。其实毛泽东在百年前已给出了答案——生而强者未必不可弱,生而弱者未必不可强。人的身体状况如此,小到人生百态,大到社会原野、大国风姿又何尝不是如此?强弱本无界限,在人主观能动性的驱使下,二者能相互转化。因此,可以是生而强而不向负态衰退,但真正的强者,是在久旱中创造甘霖,在沙漠中汇聚绿洲、纵使土壤瘠薄,青春之花依旧葳蕤挺立,彰显强者风范。

  强弱关系为何?我们必须明确,世间并不存在一条普遍性的公理,能把“强”与“弱”一刀两断。“强”的实现本就不依赖与“强”,它可以是由弱到强的正态转化;“积贫积弱”的格局也并非酿造于弱,它可以是由强到弱的负态转化。“强者更强,弱者愈弱”“强者田连阡陌,弱者无立锥之地”的说法实乃谬误。

  强大之万里长城,锻造于日砖月瓦的叠叠积累;积弱之万丈深渊,迸裂于山崩石解的层层坍塌。躬逢新时代,唯有辨析好强与弱的来源与根基,厘清二者的转化条件,方可成就强者的宏肆格局。且看那所谓“强者”,他以天资聪慧闻名朝野,却落得江郎才尽的仲永之伤;且看那所谓“弱者”,两手空荡荡,却以行军作战般的积累与谋略,成就了商业界“史玉柱”的不朽传奇。前者已有东风之便,却因自身主体的不慎烧毁了己军的战船;后者是大雪封山,鸟兽藏迹,却在极夜中点燃了强者的'明灯。马克思切中肯綮:“世界是绝对和相对的统一。”强弱的绝对运动性告诉我们,日锻月炼,体格可健魄;日静月默,体格可瘫弱。强与弱转化的源泉,在于生命主体的能动性与量的积累,在于日居月诸的久久为功与正向转化。

  涓流虽寡弱,浸成滔滔江河;爝火虽微羸,最能万古燎原。迎着时代猎猎旌旗,我们作为民族复兴的生力军和急先锋,必须在溯得强弱之源后胼手胝足,共同践行,以每个青春主体的强大钙质,铸起中国巍峨之强劲青松与不屈的脊梁!看,我们把美国的技术封锁作为奋发图强的契机,“墨子”升空,“蛟龙”潜海,“九章”计算,“大疆”启航!听,我们把风尘蚀声变成松风竹音,“扶贫——扶智——扶志”,引领无数贫困村自立自强!回首百年前,星燧贸迁,岁月峥嵘。中国共产党肩上的中国,强邻环列,虎视鹰暽,内忧外患,积贫积弱——而百年征途中,共产党人朽木生花,由枯转荣,今天的中国,日益走向世界舞台的中央,社会主义现代化强国目标可计日而待。而我们青年一代,当以自身之“强”摒除外界“余弱”,构筑起中国明日的强大丰碑!

  不啻微茫,造炬为阳;前途似海,来日方长。一时强弱,在乎天资;千秋强弱,在于恒持。身强不炼,亦成佝偻;体弱常锻,可成健硕。生于沃土,尚存凋零;根于贫瘠,亦能黼蔀。个体之价值,在于克弱维强;民族之鸿猷,在于由不骞不崩,由枯转荣!

  全国甲卷高考作文 篇9

  “虚弱的身体,永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样,无论是谁,想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂,拥有强魄的体格是首要条件,因此,强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下,那又谈何全面发展?愚以为青年何以强,当强体以为先,唯有锻炼好身体,才能更好的全面发展。

  俗话说的好:“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时,才能够更加有底气,更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”,这不仅充分展现出其“文明其精神,野蛮其体魄”的`“健身强国”思想,更体现出了体育锻炼的重要性。

  私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼,更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼,我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质,还能磨炼意志,学会知难而上,学会坚韧不拔,学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格,必有强健之人格,强健之体魄。”所以,青年之强离不开体魄之强,体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举,是青年全面发展自身的必经之路。

  当然,青年强则国强,青年体育不仅关乎着青年人的个人发展,更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过,为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭?正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准,才换来斯巴达民族的强盛。由此可见,体育锻炼不仅能够促进个人发展,更有利于推动国家的繁荣昌盛,维系国家的强大。

  然而,纵观当下,当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈,在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼,不培养自身身体素质,昏厥,猝死的现象成为常态;医院里,越来越多的怪病奇病频频查出,亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视,不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼,将其视为日常生活的必备环节。

  “一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族未老先衰的`人多,那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话,不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力,用健康的体魄,打造一个无限可能的未来!以强身铸青年之强,以青年之强铸祖国之强!

  全国甲卷高考作文 篇10

  成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。然而,当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。的确,只有花儿经过了风雨的洗礼,才会有娇艳的容颜,赢得众人的欣赏。娇艳的花儿都是经得起风雨摧残,走出了风雨的困境,才能拥有花开的荣耀。

  史铁生的生命宛如一支冬梅,孤傲的在寒冷的风中独自拼搏,他是那么的平淡,那么的执着。

  当我捧起《我与地坛》,看到了那个折断了腿的少年,在轮椅上沉思着,折断了腿的他没有一蹶不振,命运也没能把他击垮。地坛多年冷静地沉思终于顿悟了生命的真谛,母亲去世使他更加懂得了生命的珍贵。走出那片痛苦的阴影,他让自己的生命更加鲜活起来。

  贝多芬的生命尤如一支火红的玫瑰,任凭困境怎么摧残,他也没有倒下,而是静静地开放。

  伴随着《命运交响曲》的.响起,那激昂的旋律,我仿佛能看到一位充满了激情的音乐家,正在忘情地与千军万马战斗,没有人会想到,他的双耳早已失聪,生命给了他致命的打击,双耳失聪也没能磨灭他对音乐的执着,他用心灵之手,击响了命运中那沉重而苦涩的琴键,

  如果说史铁生的生命宛如一支冬梅,贝多芬的生命尤如一支玫瑰,那李清照的生命就如同一支执着的水仙。而这支“水仙”,不愧是花中君子,即使在困境中也那样的从容不迫。

  当我读起那“凄凄惨惨戚戚”的寂寞时,只见她,面容憔悴,已至中年的她,经历了落魄失所,丧夫之痛,辗转流离。最终终于看破,奋力地挣脱了困境的枷锁,平淡而坚定地整理出《金碌》,编写出《漱玉斋》。

  而走出生命的困境,则需要巨大的勇气和信心,就如同花儿面对自己生命中的狂风暴雨,而选择毅然挺立,用弱小的躯体与风雨搏击。

  走出困境还需要我们不怕失败。即使失败一百次,也会在一百零一次成功。英国的一位大将军威灵顿,因为七败而七战,所有有了后世的英勇盛名;我们的老前辈归有光,因为有了八次落第,才有了《项脊轩志》这么优秀的作品;越王勾践正因为不怕失败,卧薪尝胆,才有了“三千越甲可吞吴”的创举。

  我们的人生路上,少有平淡,多有坎坷,在人生的旅途中,充满了艰辛,我们需要足够的信心,足够的毅力,才能够登上勇者的天梯,才能成就自己的人生。

  所以,勇敢地面对困境吧,走出困境——做一个强者。

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