高考作文

时间：2022-06-30 22:55:43 高考作文我要投稿

高考作文集锦10篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的高考作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文集锦10篇

高考作文篇1

　　一、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的。

　　社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

　　请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　　生命之重在于所要承担的责任与义务，而敬业便是承担起生命之重的支撑点。

　　诚然，承担重量总是不被人喜欢，甚至成为前行的累赘。倘若卸去身上重量，生命便轻如蒲公英，随风逝去，毫无意义就不会快乐。只有负重前行，才能走得更踏实，更稳健，生命不能承受之轻。因此，敬业履责，请撑起行动的支点。

　　“鞠躬尽瘁，死而后已。”是这诸葛孔明一生的真实写照。只从跟先主桃源结义，他就把自己交给了兴复汉室的大业。他舌战群儒，联吴抗曹，北定中原；为完成统一大业，他其次率军征讨蛮邦，七擒孟获，保卫蜀国边境的稳定；临死之前在五丈原，他还用计吓跑了司马懿，为稳定了军心，赢得了时间。他夙兴夜寐，承担起了生命的责任和重量，尽职尽责，使三足鼎立的局面得以支撑和延续，他的敬业精神和卓着的英名千古流芳。

　　“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这是林则徐服务人民与社会而履职的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列强把中国当做一只任意宰割的羔羊，用害人的鸦片，掠夺我真金白银。睿智的林则徐认识到西方列强的野心，他要忠于和履行自己的职责，为官一任，造福一方。虎门销烟，严禁烟土，对西方列强给予沉重的打击。但他也因此得罪了列强，腐败王朝媚外屈膝，被流放贬谪到伊犁。他没有因为自己的不幸而哀叹，而是兴修水利工程，修筑了著名的坎儿井，滋养着千秋万代的子孙。他把自己融入了国家与民族，担起脊梁的责任。祖国强大是他的大业，人民乐业是他的职责。他的精神和品行被代代传颂，成为忠贞爱国，尽职尽责的典范。

　　“成功的秘诀是勤奋。”“文坛祖母”谢婉莹女士如是说。以创作为业，他的敬业便是以爱回报社会。冰心的爱是博大的，深沉的，又如大海。他爱玫瑰，不仅爱玫瑰的色、香、味，更爱它坚硬的刺和它自己的风骨；她爱猫，爱世界上一切美好的事物，爱生活。它在属于自己一角的天空，默默的散发着光和热，温暖滋润着每一颗心灵，教会人们如何去爱，如何为弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承担了生命的重量，燃烧了近百年！是什么使她在文坛上默默耕耘了这么久？是职业操守。反观如今一些商业性的文学，为了迎合大众的口味去创作，快餐垃圾食品一般，怎么能潜移默化地影响一代代人？

　　“敬业”一词仿佛在现代社会中很少提及，大多数人们在谈论的便是生活琐事和电影，明星。而职业对大部分而言，只是挣钱和谋生的方式。似乎经常听见有人抱怨；“哎呀，又要上班了。”职业仿佛是一个令人苦恼的词，而多数的人不愿干所谓低等的职业如技工，清洁工等。其实，若有一颗热爱工作和回馈社会的心，也就是敬业，干什么都很快乐的。当你扫完一条街道，或是做完一台手术，或是讲完一节课，看着自己的成果，总是自豪的。是呀！你是有价值的，是被需要的。

　　承担起生命之重，便是承担责任和义务，只有爱岗敬业才能做到。其实幸福的.来临总是伴随着痛苦，重量总会带来压力。因此请不要害怕，只有履职履责，生命才能在平凡的岗位上，在敬业的奋斗中，闪烁出耀眼的光彩。

　　二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。

　　不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　（文题解析）

　　结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。

　　由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。

　　过渡段，由自然界到人类社会。

　　列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

　　引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。

　　再次总结，点题，突出中心。

　　（优秀作文）

　　动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

　　曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

　　而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

　　由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

　　法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

　　对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

　　三、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文（60分）。

　　学者周濂说过这样一句话:“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是扪心自己，为何要装睡？”许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有何思考?

　　天行健，人生当自强

　　许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者最大的感慨。我认为的确如此，每个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或崎曲，面对坎坷和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去克服。所以说：人生当自强。古人说得好：“天行健，君子当自强不息。”

　　人生当自强，是强者的座右铭。天行健，君子当自强不息，说明君子应靠自身的努力，来强大自己，在天地间才有属于自己的一片区域。中国著名功夫大师，影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时，美国武术一直被日本柔道空手道牢牢占据，使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力，但也是发展的空间。李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上创造出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起“中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫，使中国功夫传播到了全美。可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何看待。

　　人生路上或有阻力，克服便是。但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只会成为你的垫脚石。人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。还记得百年之前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时，却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗？当年的屈辱激发一批有志学生奋发图强，历经百年，只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想，百年之后，在新中国已逐步推进，有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二，中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋发的里程牌，更是实现伟大的中国梦的基石。

　　自强国家，是扞卫主权的保障。在乌克兰危机后，面对西方的经济封锁，俄罗斯依就傲然立于世界之巅，原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神，不惧强大北约和美国的危胁与压迫，以真枪实弹对真枪实弹，科技发展不断跃进，国民支持政府的强硬立场，忠实履行自己的责任，干好自己的工作。社会稳定，人民安居乐业。如果自暴自弃，那会怎么样？后果可想而知。任人宰割，国家分裂，民不聊生。因此，俄罗斯在不断地强大自身实力，奋起反抗自强，从而对扞卫国家民族的尊严，赢得了有力的保障。强者自强，弱者自弱。

　　21世纪，是强者的世纪，更是合作共赢的世纪。由中国倡导的“一带一路”、“亚投行”等合作项目接踵而至。世界要发展，合作才能强大，才能共御奉献。如今的我们，正好赶上了利好的时代，有利于我们的发展。在面对着人生路上的种种困难时，请莘莘学子住记“天行健，君子当自强不息”的古训，克服困难，勇攀高峰，实现自已的“自强成功梦”。

　　【修改与点评】

　　1.题目《天行健，人生当自强》化用古语，从正面立意，抓住了材料的核心，成为的重心。对于议论文，题目就是重心，从题目上可以看出偏题、跑题和切题，考生谨记。

　　2.开篇引用材料切入，简短论述，引用古语，引出论点。语言简捷，不拖泥带水。中间部分，三个分论点+引述+论述+结论，段落严谨。

　　3.结尾段联系中国的发展机遇的现实告诫我们青年，要在国家民族大发展的机遇中，自强不息，克服困难，成为真正的强者，再扣论点。

高考作文篇2

　　【原题再现】

　　阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文

　　已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职责。赫胥黎

　　【开头例析】

　　例1、已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。赫胥黎的话语向我们展示了人类的渺小与未知世界的广袤。人类正处于世界中心的海岛，唯有不断开拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，开拓是我们每一个人的职责。（《开拓与职责》）

　　人类正处于世界中心的海岛，显然对材料中的小岛的含义没有理解好。但对材料的核心思想理解是正确的。

　　引用材料+议论+引用材料（作为观点）。

　　例2、正如赫胥黎所说：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的继续开拓是我们每一个人的职责。而这句话所体现的便是让我们去开拓那未知事物，去追求那属于我们自己的未来。（《追求？未来》）

　　下文把追求属于自己的未来作为写作重点了，跑题了。

　　引用材料+解释其含义+观点。

　　例3、已知的事物是有限的，未知的事物是无限的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的.职则。这是赫胥黎对人生作出的感悟，未知永远大于已知，但这不能阻止我们开拓进取，探索未知的步伐，但是，自然不会凭白无顾的呈上我们还不了解的未知领域的答案，一切都需要我们去开拓。（《争脱束缚，勇于开拓》）

　　题目中的争脱应为挣脱。文中的凭白无顾应为平白无故，职则亦应为职责。在开篇的百多字中就有三处错误，有的甚至是抄错的，实属不该。

　　全引材料，直接抄录，这样的引材料是不好的，最好是边引边议。从作者引用材料后的解说看，材料句子间的关系没有搞清楚。好在抓住了关键词。

　　引用材料+解释说明+观点。

　　例4、已知总是有限的，而未知往往是无穷的。想要在未知中找到星星点点，必要探索。探索在无边的未知中便需创新。创新才可在汪洋之中开辟小岛。我认为：生活中必有创新，创新推动着社会发展。（《创新无止境》）

　　又是一个开头就跑了题的作文。本来他注意到了关键词开拓，转意为探索，是符合题意的。可是，他又在探索上提出一个创新问题。创新离关键词开拓的距离就远了。当然，探索需要创新，但是，在这里，开拓、探索是总问题，而创新是子问题。用局部问题代替等于整体问题是不可以的。

　　引用材料+解释含义+提出观点。

　　例5、自从人类使用工具的那一天起，人类便开始了对大自然的探索，并且从未停止。探索，是人与生俱来的本能，正如赫胥黎所说的：我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职责。然而探索不易，只有学会探索，才能在探索的道路上顺利的行进。（《学会探索》）

　　题目是学会探索，开头的落脚也是学会探索，表现出良好的思维一致性。

　　引用赫胥黎的话之前的话，我以为应当放在引用之后。其实这些话是读了赫胥黎的话之后的感悟，赫胥黎的话是思维的起点。现在原文这样的顺序，感觉赫胥黎的话不是作文材料，好像是作者的论据。这样的开头是很多的，一定要先引材料后发感慨。

高考作文篇3

　　鲁迅先生说过：世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。

　　这是鲁迅先生在那个时代有感而发路的禅思。因为，他在寻找一条真理的路。虽然，这条真理的路，千百年，无数的人经历过，走过，但生命属于我们自己的那条路是需要我们自己亲自经历的。需要我们自己亲自经历的路，因时代不同，社会体制不同，我们寻找的路又不同。

　　不同的路在不同的社会体制中，有不同的意义。就如今日的我，我也是一个寻路人。

　　我所寻找的是：我要走一条什么样的路，才能适应我。适应我的路，首先是适应这个社会。这个社会是一个什么样的社会，我需要做什么，我才能很好地成为这个社会的一员？

　　这时，我所走的路，首先是一条很好的路，是对众生有意义的一条路。

　　今日众生处于水深火热中。为此，天下众生无路可走。无路可走的众生，处于生死边缘，前是水，后是火。而水火人生，又有几个能超脱？

　　不能超脱的众生命，迫切地渴求一条清明的路，阳光的路。而这条路，恰是我积极地寻找的。

　　我说，生命无数劫因为有“我”而迷。故而不能解脱，为此，苦难深重，轮回无数。无数的轮回，让生命丢失了自我，从而我不知我是谁，我来到人世间的意义是什么。

　　人之所以不知我来到人世间的意义是什么，故而人不知活着真正的价值是什么。人不知活着真正的价值所在，人便不知人在天地宇宙真正的'责任与义务。为此，人生匆匆，空空而过几十年。未来世的我，又在何处？

　　人今生不知“我”，未来世更不知”我”。

　　这时，人不能跳出因果轮回的法轮而轮回于不同境地。这才有三千大千世界，种种生命的存在。种种生命的存在，就有不平等，就有杀戮，就有战争，就有苦难，就有灭亡。而这一切的因缘，只为，掌控天地宇宙的最大的神灵——人，忘记了人的责任与使命。

　　人的责任与使命，是让这个世界美好着而无苦难。美好而无苦难的世界就是净土，就是极乐，就是人之本性所在。而本性是真善美。

　　今日世界，只为人颠倒轮回而忘记了自己是谁。而忘了自己是谁，就是偏离了生命之道，远离了本性自然。为此，人无天真而失去善。人无善，美自然远离了人。

　　人的生命因为没有真善美，轮回便肆意虐待着人类，嘲笑着人类。而人类唯有无奈的哭泣与苦苦的挣扎。

　　这时，谁能拯救我们？

　　毛泽东同志曾说过：世界没有救世主，如有，那就是我们自己。

　　我的有缘，您能解读毛泽东同志这句话的含义吗？而我是读懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命运的奴隶。

　　为了不当命运的奴隶，我在寻找一条属于我能走的路。这条路是适应今日社会的一条崭新的路，是改革的路。

　　我知道，这条路因为它是崭新的，所以，我走的有点辛苦，但是，我清楚的明白：世上本来没有路，走的人多了，便成了路。

高考作文篇4

　　要想“有用”，应多些“无用”之思

　　“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”;没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树(引材料)。

　　生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。

　　这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。

　　同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的'。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。

　　有用与无用

　　有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。(引材料)。

　　“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发20xx年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。

　　人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解;后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。

　　说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

　　18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

　　另一个爱把“这有什么用?”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢?

高考作文篇5

　　我一个为了高考努力到极点的人，我在20xx年就已经做个无数个梦。我梦见自己在高考时为了升学而作弊，被监考老师抓个正着，我的试卷被撕得粉碎。我哭，但我却哭不出来，我望着粉碎的试卷发呆，我努力嘶喊，但老师对此无动于衷，我哭喊着从老师旁跑过。我哭着哭着就醒了，突然发现自己只不过是做了一个曾经做过无数次的梦。

　　我是一个来自贫困家庭的少数民族学生，我为了高考，为了未来，我进入了高中。我日夜想着高靠，想着为了改变自己的未来，我不断努力，努力，只为了高考的成功，只为了能该变自己的.未来。我不断努力，终于到了20xx年高考，本以为可以一展抱负的我，失败了。我败的没有一点理由。没想到终于等到可以一展抱负的我，竟然输的没有可以让人卷土重来的机会，我彻底对高考失去了信心。我不敢再次面对高考，我不仅输掉了自己的信心，还输掉了对未来的憧憬，输掉了父母对自己的期望。我失败了，这是为什么？我不知道。但我知道我从此不会再次面对高考，我只能从别的方式来完成我未完成的高考之梦，我犹豫着，不知道该怎样来面对这一切。

　　我今天仍在为了高考未圆之梦，为了我的未来而努力。我由于一次偶然的机会，我知道了有一项民族政策是专门为了少数民族学生而定的，那就是少数民族预科制度。我突然觉的，我的高靠之梦可以从这里来圆。我不断游说着父母，希望他们能支持我，让我继续去圆我的梦，继续去追寻自己的未来。虽然我知道我生活在一个贫困家庭，但我愿意为了自己的未来而不断追寻。终于父母同意了我的请求，我便报了少数民族预科班。我又有机会为了高考未圆之梦，为了我自己的未来而努力奋斗了。这一次我相信自己一定会取得胜利的。

　　我的未来不是梦，我一定会圆我的高考未圆之梦的，我也一定会努力追寻属于自己的未来！

高考作文篇6

　　北京今年的高考作文受到语文阅卷负责人炮轰：千篇一律、大同小异，模板化、程式化与假大空的现象更为普遍。

　　这并非新问题，此前就有人批评说，现在的考生习惯空运典故，快递格言，谀词丽句，华而不实，不接地气，回避问题，不敢思考，为文而文，从而创造出了作文高考体。

　　从表面看，高考体的出现在于考生，但仔细分析就会发现，根源还在高考本身。

　　首先，高考作文占分极重，为拿高分，考生肯定投其所好，向评卷人喜好的方向努力。而审查一下历年高分作文就会发现，那些作文有着主题正确、言词华丽、多用格言警句及历史典故等共同点，至于有无真知灼见、真情实感并不重要。既是高分作文，当然会赢得学弟学妹的追捧，被当作范文模仿、学习，高考体就这样年复一年蔓延下去。

　　另一方面，高考只一次，一旦考砸，前途岌岌可危，考生往往不敢剑走偏锋，用精彩的文字表达独特的'心声，相反，为了求稳，他们不得不按照套路写一些中规中矩的平庸之作，这也是高考作文模板化、程式化严重的一个原因。

　　由此，要破解高考体，就只有改革高考模式。否则，高考体难去，作文的创新、创造就更是奢谈。

高考作文篇7

　　⒈显

　　由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。

　　首先，文章的主旨要明了，平时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。

　　其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。例如，XX年高考福建满分作文《用旁观的眼神》全文用了七个段落，中间段落首句有这样明显的观点句：“用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。”“用旁观的眼神看事物，是理念的超越。”还有一个段落这样集中写道：“用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!”你说，这样明朗，这样有观点的文章让人看了不舒心吗？

　　另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首，或者用题记的方式醒目标示，或者干脆另立段落。

　　⒉虚

　　虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本平淡无奇的事情编得生动曲折。例如，XX年高考湖南满分作文《保姆与家教》就用小小说的形式，虚构了一个故事。作者从一个社会学教授的心理感受出发，把她置身于一场裙子风波中，真切地显露了她对勤劳实在的保姆信任，对热情活泼的家教猜疑，而风波的结果却出乎她的意料，从而生动地嘲讽了那些凭感情亲疏来认知事物的`错误倾向。当然，虚构要符合生活的真实，《保姆与家教》中的保姆是乡下妹子，貌似朴实，家教是大三学生，喜爱漂亮，不要说教授，就是我们常人都要怀疑家教偷穿了裙子，何况，保姆做事井井有条，家教教学聊得正欢呢？不过，值得注意的是，虚构不能没了生活的基础，1999年高考作文题为《坚韧——我追求的品格》《战胜脆弱》，当年就有很多学生为了夺得阅卷老师的动人目光，虚构了“父母双亡”的故事，也丧失了做人的道德，1999年也曾被阅卷老师戏称为“父母双亡年”，这就失去了虚构的道德准则。

　　⒊全

　　全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。例如，XX年高考陕西满分作文《红舞鞋》，文章有机地安排了这样两条线索：①“我”带着往日的荣耀，高傲地参加了征文比赛，结果失败了；②珈伦穿上美丽的红舞鞋，忘情地舞着，以至于鞋已经长到脚上了，只好请求砍去双脚。文章构思的精妙之处在于，巧妙地把这两条线索并行推进，明暗交错，故事的内涵也不言自明，形成一种错落有致而又完整的意境美。结尾处用“是啊，荣誉已是往事，我又何苦被它束缚？与不实际的“红舞鞋”说goodbye吧！成功在向你招手！”道出了在往事与现实面前的合理选择，扣住了话题，从而也把两条线索完整地收在了一起了。文章得满分也就理所当然。

　　⒋简

　　简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。一般记叙文，特别有点散文形式的作文，特别忌讳一人一事的简单记叙（当然构思精巧的小小说除外），以免使文章走入浅薄的深渊。例如，XX年高考上海一篇满分作文《面对大海》中有这样精彩的一段：海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。这样一段精彩的文字就来源于对材料的精心锤炼，文字洗练而内蕴丰富，何乐而不为？至于议论文材料语言的简洁更是众所周知的特点。考场上故事写得概括些，一可以增加故事的容量，从多角度阐明话题观点，二可以更加使段落层次明了，形成简洁明快的美点。

　　⒌亮

　　亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。每年高考评卷场上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，这是使作文亮起来的又一要着。文采的讲究也是多方面的，排比句、对偶句、长短句的灵活运用都很见作者功力，阅卷老师最喜爱阅读，这往往又使作文亮出色彩而获高分。

　　高考作文与平时作文是不能完全等同的，但只要注意一些考场技巧，在平时训练中多多落实，还是会显示出自己应有的风采的。

高考作文篇8

　　骆驼的命运

　　原本骆驼的生活环境并不恶劣，与其他动物一样生活在花草茂盛、水源充足的'地方。一次，它们的首领狮王召开民主生活会，要动物们对自己的领导方法提一些意见。有的动物批评狮王过于仁爱，使一些动物目无领导；有的动物批评狮王过于勤政，不注意维护权威。轮到骆驼发言了，它指责狮王不该滥用权力，以强凌弱。狮王对骆驼的直言大加赞扬，要求全场动物以骆驼为榜样，并当场宣布把最大的一块领地赐予骆驼享用。于是，骆驼来到了受封的领地——茫茫的戈壁沙漠。

高考作文篇9

　　一、审题角度准确一点

　　在新材料作文一统天下的今天，审题准确与否，直接关系到文章的成败。考生必须清楚：考场作文不是“我要写”，而是“要我写”，是命题人规定好范围，要求考生在划定的范围内，按照限制条件进行写作。凡超出规定的范围和限制，都视为跑题。所谓“审清题意”，就是对试题展现的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按划定的范围和限制进行写作。如果哪一项理解错了或过了，都会造成“失之毫厘，谬以千里”的结局。

　　审题时要提醒两点：一是不懂材料，胡乱引申。就是不能很好地审视材料，在没有完全读懂的情况下，匆忙写作，结果造成跑题。二是抓住一点，不及其余。就是在审题时，不能从整体上把握写作方向，看到其中一点就下笔写作，结果造成命题失误。

　　二、立意高远深刻一点

　　“意”是文章的灵魂，“意犹帅也”。这个“意”立得如何，决定看文章的质量。古人云“意在笔先”。写考场作文，要在审清题意的基础上，想一下文章让写什么，在规定的范围之内，考虑别人会写什么，我准备写些什么，从而描写一个什么道理或使人受到什么教育、感染和启发。言他人之所未言，写他人之所未写，能使人耳目一新。也就是说立意要高远深刻一点。

　　立意的几个盲点：一是一直书写，没有意旨。只求把心中的想法写出来，却不知道写文章的目的。盲目写作，信马由缰，全篇没有一个主题来统帅。二是牵强附会，胡乱上纲。不管写什么文章，到最后都是几句口号性语言。三是颠三倒四，忽东忽西。有的学生一篇文章中有多个中心，说理不统一。

　　三、选择材料精心一点

　　“巧妇难为，无米之炊”。写作没有材料不成，但是认为“捡到篮子都是菜”也不行。选材要精心一点。首先是真实性。即所列举的历史或现实生活中的人或事必须是真实的，即使虚构的材料也不能脱离真实的基础；其次是准确性。就是要有客观依据，不能张冠李戴，胡编乱造；三是典型性。即所列材料要精当，能以一当十，是有普遍意义，能提示及物的本质规律，给人以教育、启示或使人得到美的体验；四是新颖性。就是使用的材料是新鲜的，别人不常用，能给人耳目一新的感觉。

　　考生要想在考场上做到文思泉涌，平时可以从以下几个方面积累材料。一是从课本中寻找材料，做到学以致用，一举两得；二是从生活中采集材料，有生活就有分数；三是从练习中积累材料。把阅读中新鲜的材料迁移到作文中；四是从报刊中寻找材料。培养学生的现代意识、现代思维、现代情感，做到与时共进。

　　四、构思行文新巧一点

　　高考作文的“构思新巧”，是指作文在思维上想像奇特又合情合理，夸张、渲染、虚拟联想到位而不过头、反弹琵琶而能自圆其说；在结构技巧上，注意运用曲折之法，如巧设悬念、抑扬顿挫、铺垫映衬、巧合意外等方法；在文章体式上，避开热滥，独辟蹊径，如采用一些诗歌、戏剧、写信等边缘文体。

　　需要注意的是，构思的创新，不能走到极端，每年的高考零分作文，有不少就是因为创新不当。从务实稳妥的角度来说，一味的求“奇”、“怪”不是创新。《患者吴诚信的诊断报告》、《永远的谭嗣同》等出怪招、走险锋的文章，是一种考场上的，应为绝大多数考生所不取。

　　五、论据引述活泼一点

　　作家李准说：“一个细节在提示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏有着同样的作用。”此言不虚。在议论文的写作中，一个小小的细节果真能点亮一个论据的精髓，甚至决定一篇文章的高下。

　　写作时，可以进行神态描绘。即抓住人物的特征，由外貌神情的描绘去体现人物内心的精神风貌；可以进行原音再现。即能再现人物说话时的慷慨激昂或温柔婉约，又能巧妙地把引用的名言作为论据；可以环境渲染。即通过对环境氛围的渲染来突出人物的心情、心态及思想品质；也可以情景再现。即全面细致地再现事件发生发展时的情景，以达到感人目的。

　　六、论据分析有力一点

　　写议论文，就是要摆事实，讲道理。但很多学生，只会摆事实，即写成“观点+例子”的模样，不会讲道理，即不能围绕一个证点条分缕析地说理，深入透彻论证。高考作文要想取得可观的分数，考生必须在论据的引述上精到一点，分析论据上有力一点。

　　如何使论据的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析现实生活中存在的某种现象的产生的原因和可能带来的结果。透过现象，挖掘隐藏背后的本质。可以假设分析，先假设一种情况，然后据此推出结果，从而阐明观点，使中心论点得到充分阐述。可以辨证分析，就是先肯定问题，然后用“但是”一转，论述与之对应的另一重要方面，使论据分析得更加严密全面。也可以就事说理。如果就事说事，不能拨开云雾，透视本真的容颜，或者浅尝辄止，不具体，不深刻。而就事说理，针对事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有着普遍意义的事理。

　　七、内容充实厚重一点

　　内容充实，是高考作文的“基础等级”要求之一，有的考生由于视野狭窄，阅历不深，作文时难以找到典型、新鲜的材料，因而文章显得空洞、单薄；相反，有的考生平时博览群书，注重识记积累，因而在考场上能够厚积薄发，旁征博引，化人为己，增添文章的厚实感，令阅卷老师深为叹服。

　　要使自己写的议论文“有文化底蕴”，一种较好的方法就是在文中恰当地运用引用论证。引用论证，就是引用名家经典言论、公认的原理、公理、格言、成语、俗语、警句等作为论据，来分析问题、说明道理的论证方法。有人说，“语文课海，名句是星，一引一闪烁，一引一璀璨”。的确如此，纵观近几年的考场议论文佳作，往往能在关键处，巧妙地引用名言妙语，让语言的海洋波光闪烁，让文章的天空群星璀璨，让读者感受到写作者丰厚的文化底蕴。的确，文中引用添厚实。

　　八、语言写作有味一点

　　“读好文章，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃”。高考作文也是如此，要让自己的语言有味一点，可以大大提高作文的品位。

　　高考作文语言。首先要写出韵律味。可以大大增强语言的可读性，从而使其飘荡起诱人的音乐味。其次，要写出包孕味。即指作品中的有内涵、有情趣、耐人寻味，能引起人丰富想像的一刹那。它可以是人物的一言一行，一颦一笑；也可以是平常生活场景中的有意味的瞬间。第三，要写出哲理味。哲理是思维的灵光闪现，文章有了哲理，也就有了耐人寻味的艺术魅力。

　　高考作文尤其要写出文化味。可以把历史文化名人作为写作材料，轻巧地给文章看上一层文化的色调。让作品焕发出古色古秀的文化品味。可以采摘诗文名句，用学识渲染出作品的文化风味。也可以借助于特定的文化意象、文化介质等，在文字间升腾起不俗的文化情韵。文化味某种程度上代表着作品的品位。

　　九、题目拟制靓丽一点

　　俗语说“佛靠金装，人靠衣装”。作文也要靠题目装饰。眼睛是心灵的窗户，标题是文章的眼睛。对读者来说，题目是“第一引力”，是感情交流的第一接触点。眼睛画得好，则美目流彩，顾盼生辉，全文皆活，它可以使读者在一瞥之间顿生好感，起到先声夺人的效果。不仅如此，题目拟得好，可以突出主题，画龙点睛，化平淡为神奇。

　　拟题要努力做到六个字：准确、鲜明、凝练。准确，就是要准确理解材料提供话题的含义，准确提示话题的中心，做到“一语中的”。鲜明，就是叫人一看眼睛就发亮，有吸引力，给人以鲜明深刻的印象。凝练，就是要言简意赅，含义丰富，又耐人寻味。

　　十、开头设立引人一点

　　人常说：良好开端是成功的一半。作文也是如此。设立一个好的开头，不仅写起来顺手，而且还可以使全篇文章生辉，同时也还有“先入为主”的功效，能给阅卷老师一个很好的印象。开头是整篇文章的有机组成部分，设立开头一要顾及全篇；二要注意文章风格；三要尽量避俗就新；四要辨明文休。

　　开头要注意三个问题：一是头重脚轻，开头冗长。开头部分写得太多，而后半部分内容偏少，从而导致头重脚轻；二是东拉西扯，入题较慢。开头部分引进过长，东拉西扯，说了半天，还说不到主题上，穿靴戴帽影响别人的阅读欲。

　　十一、结尾精辟有力一点

　　古人云：“结尾如撞钟”。文章的结尾是全篇内容的升华之处，也是意境的深遂之处。如果说开头有先发制人的'功效，那么结尾更有后发制人的威力。结尾写得好，会使文章显得结构严谨、大放异彩。考场作文，不管采取哪种方式都要“结”得住，断得下，能够点明意思、升华主题，呼应前文，强化形象。

　　结尾要克服几个毛病：一是有头无尾，结构残缺。由于写作速度太慢，在规定的时间内不能完篇，以致造成有头无尾，结构不完整。二是虎头蛇尾，收束无力。有的开头如大河之水，洋洋洒洒，但到结尾却无话可说，草草几句煞尾。三是过分张扬，与文不符。有的学生也知道结尾的重要。于是不管什么文章，都借用一些优美的结尾句，结果造成结尾与正方内容和风格不符。

　　十二、卷面干净整洁一点

　　俗语说：“文如其人”。卷面是文章的外表，是文章形式的视觉形象。高考作文犹如一件艺术品，包装的好坏将直接影响到文章被认可的程度。因此，高考作文必须讲究卷面上的处理。文学书写要正确、美观。卷面犹如人面，不可蓬头垢面，字体更不可狂放不羁，龙飞凤舞，故作潇洒。

　　网上阅卷给参加高考的学生提出了更高要求，这就要求考生要书写工整、字迹清晰，卷面整洁。因此，学生要重视将字练好。平时尽可能多用钢笔或签字笔书写。字一定要写大一些。并且尽可能写楷书，当然漂亮的行书也很好。但关键是，书写要认真，字迹不能潦草。不要有横设竖，有撇没捺，不要胡乱涂抹，不要力透纸背，更不要看着优美就是无法辨认。

　　十三、文章撼人大气一点

　　考场作文平庸的一个症结是缺乏震撼读者心灵的大气。究其具体原因就是有意矫情。或胡编乱造，希图以虚假赚取人的认可，失去真实性；或制造悲情，希图以悲剧搅起人的同情，失去自然性；或美化自己，希图以“高大”吸引他人眼球，失去客观性。简言之，这些平庸之作只有小气，缺乏撼人心魄的大气。

　　文章大气从何而来呢？一则需要有立意的大气。所谓立意的大气，就是不能限于材料、要求或自己的狭小天地，要从中跳出来，眼观大世界、云卷云舒，文写古今中外、政文史哲。二则需有句式的大气。所谓句式的大气，是指来用干练有力的肯定句、富有气势的排比句、节奏铿锵的长断句、参差错落的整散句等。三则需有语言的大气。什么是语言的大气，就是说语言要有道理，有意蕴。含蓄有效的语言中可以透露出一种大气。尤其是一语中的的分析，揭示现象之后的本质，更让人读后有茅塞顿开、披云见日的爽快之感。