高考语文满分作文汇编15篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的高考语文满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考语文满分作文1
在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的'保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
高考语文满分作文2
滴露的康乃馨
真情莫过共握手！
——题记
虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！
红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。
爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路……爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼……点点滴滴地用温暖包围我长大。
不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。
……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。
眼中有泪
执子之手，今生珍重——题记
我不承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不会觉得是悲秋伤春的婉约词人，更不会相信看着“情深深，雨朦朦”便会泪眼婆娑。
但我绝不是一个情感苍白的人。然而，好长时间没有过流泪的感觉。或许是我自己将眼泪埋藏得很深，也或许是现实太残忍，压抑着眼泪不让流出罢。久违了，流泪的感觉！
前些日，朋友来信说，他已通过了有关方面的考试，准备去新加坡，并且将在十二月回家一趟。拿着这封薄薄的信笺，却仿佛重有千钧。他是我高中三年结识的最贴心的朋友。高中毕业，他顺利进了重点大学，不几日又将出国，而我却被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落，不免有些自悲自悯，黯然神伤。
那是一个暮色将垂的黄昏。时至深秋，气温也很有些低。朋友带着仆仆的风尘到学校来找我了！“兄弟！”我一眼认出是他，兴奋地喊了出来。还是像从前一样，朋友没有太多的言语，只是简单地介绍了一下新加坡方面的情况。毕竟，对于未来的路，他也很难说清。他说再过几天就要启程，可能两年三载回不来，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要挥刀斩去的荆棘，我也有我要拼杀出来的血路，我们不可能永远面对面地交谈。但这一消息的确来得太突然，我几乎没有反应过来。过了今天，就要和真正朋友天各一方，真有点失落的空荡。
走在往昔的校园，朋友已不再属于它，而我却还要在此度过另一个冬天。路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，柔和的白光，然而在今天的我看来，全然是黯淡的。和以前一样，校园内有来来往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模样。与朋友就这样无声地走着，纵有千言万语，却不知从何说起，我明白，此时无声胜有声。朋友几次终于忍不住，让我回去吧，我不说话，只是紧握住他的手，执拗地走了一程又一程。因为，我知道，两年三载，对于一段纯洁珍贵的友谊意味着什么。 快到校门时，我是不能出校的，朋友突然转过身，手紧紧相握在一起，我知道分别的时候到了，那一刻，我有一种想哭的感觉！良久，朋友哽咽着说：“回去吧！”我已不能说话，我抑头看了看青灰色的天，我静静地收回的我的脚步，夜风渐起，吹起我零乱的头发，我把手缩回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴长长的泪痕，在这静静的校园黄昏，为我悄然地演绎着让人心碎的苍凉！
心里说：执子之手，今生珍重。
我想握住你的手
又传来瓦斯爆炸事故的消息，播音员平淡得念着死亡人数、失踪人数。我不能冷静的坐着，我多想在第一时间，握住他们的手，让他们有生的希望！
然而我不能。
我只能眼睁睁的炕桌那些满面烟火色的工人不带氧气灌甚至没有安全帽下井去。
别下去，难道他们将自己的生命都置之度外了吗？为什么前仆后继，为了眼前的利益葬送自己？
无知者无罪。
是包工头根本没有告诉你们隐藏的祸根，是他们告诉你们“只要下井去，就有钱拿”是他们一面口口声声“安全生产”，一面置你们的安危于不顾。
国家的三令五申，地区的整改再整改，为什么事故发生率不见下降？
是事故负责人好大喜功。一味追求效益上得增长，是他们爱财胜于爱人。
煤矿工地上的`黑板上总有注意事项和生产指标。指标月月翻新，安全条款却早已模糊不清。上月18日透水事件发生后，有记者采访被营救出的矿工。矿工说：“我们不识字。工头说啥就是啥，从来没有听过安全生产。”
爱财并没有错，可是它不是以淡泊生命为代价的。
生命的可贵，我本以为很多人都了解，然而我才醒悟，有些人根本就不知道。有些人仅仅知道自己生命的可贵，却无视他人的存在。
也许包工头也是无奈的。他们也是为生活所迫。真正应该受到谴责的是人们心里对于生命的不尊重。
无论是谁，他的生命都是不可复制的，他的生命对很多人有着丰富的意义。有了生命，他才能体现自己的价值，他才能与这个社会产生关系。
生命没有贵贱之分，每个生命都是高贵的。别人同你一样有资格承受生命的重量。
还好，有很多人醒了，生命教育已经普及到了幼儿园。我们正在向更好的方向行走。
我想握住你的手，不是在事故发生的那一瞬，而是在你临行前，道一声“平安”。
刘备诫子书
刘禅吾儿：
近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。
吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。
吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。
吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。
吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！
父：刘
备
祭乌鸦文
鸦兄：
弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。
吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎？其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。
既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼？呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。
学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。
午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎？君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。
公元++年
余弟：人
绕树三匝，何枝可依？（满分卷）
河南一考生
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光。
乌鸦勇于拼搏，喜爱学习的精神固然是值得学习的，然而它没有认清自己，最终是要以失败告终的。
“绕树三匝，何枝可依？”“绕树三匝”并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者兼备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现“绕树三匝，何枝可依”。
高考语文满分作文3
学习，最重要的是方法，选对方法可以收益无穷，事半功倍。
材料中所提到的三种方法都是比较好的方法，无论是社会学习，课外大量教学，还是课堂有效学习，都会得到好的效果。
然而，我觉得，最有效的是课堂有效学习。课堂上的学习，一是能集中精力听，认真思考，加上教师的'评讲，充分利用了的手，脑，心。二是课堂是必要时间，充分利用了课堂的四十分钟，掌握了知识点，也就不需要再花大量的时间和精力去课外学习和社会实践。
再者，课堂有效学习是课外学习和实践的基础，如果在课堂上没有认真有效地掌握知识点，课外的延伸是不能顺利进行的。就拿数学来说吧！如果老师讲课的时候，没有认真听，基础知识没有掌握，而课外的大量教学大多是强化训练，没有基础知识，怎么能高效率完成课外学习？社会生活就更不用说了，知识点经典美文是不能在生活中出现的，除非你是数学家。
所以，当课堂有效教学实现后，才能发挥后者的作用。课堂有效教学是其他方法的基础，也是学生提高语文素养的重要方法。
高考语文满分作文4
1. 成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
2. 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的`黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… ⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
3. 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力
4. 风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?
高考语文满分作文5
【作文题目】
阅读下面一首诗歌，根据要求作文。
还有一支春天的歌
汪国真
有片草地我们都走过
有朵小花我们都记着
有个愿望我们都曾有过
有段往事我们都珍藏着
有过追求 有过失落
有过平坦 有过挫折
我们有过许多许多
还有一支春天的歌
其实，无论过去、现在，还是将来，都是一支春天的歌。请结合自己的生活经历或体验，以“那一支春天的歌”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：⑴文体自选(诗歌、戏剧除外)⑵表达真情实感，不得套写、抄袭⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【满分作文】
寻找春天
春天的脚步渐渐近了，我却在梦境的回廊中才能嗅到她的清香，醒来，我决定去外面的世界寻找春天的芳迹。
塞北的冬天总是太过霸气，三月的时节了还透着咄咄逼人的犀利，但室外冰凉的寒峭挡不住我急于寻你的渴望。我想寻你啊，寻你舒展水袖舞出远山含黛的寥廓天地;我想寻你啊，寻你踏波巡弋吹出轻扬妙符的音笛。我想，你定是一个正在和我玩着捉迷藏游戏的小姑娘，会突然跳跃到我面前，轻轻摘取蒙了双眼的云纱，送我一幅春枝摇绿桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱于云衢的妙龄少女，轻启莲唇吹拂出小河涟漪，送我一卷芳草碧连天万物齐争俏的春景图令我欢喜。
追着升起的太阳，我去寻你来的方向，放眼远眺，白雪覆盖的原野除了冷傲的孤凉仍旧寂然不语，我想必定是冬雪的苍茫在玉门关的墙垣处横阻并迟滞了你轻盈的脚步，“春风不度玉门关”自古就有让人面对你的柔美却徒添太多怅然和叹息。弯下腰，我想掬一捧河水探寻你的温暖，小河泛着生冷耀眼的光泽默默地望着我，哦，小河细润的歌声原来还不曾在耳边荡漾。肃杀的风啊，犹如历久弥坚的磐石，总是在这个春华萌动的时令推迟你姗姗而来的俏影。
我不甘心眼波深处满目荒凉的三月风光，我执着于寻你的渴望来到耸峙的山脚，山野的葱茏却深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下迟迟不愿绽开笑容。我找一处雪层最浅薄的地方拂弹出地面的`本色，用手轻轻触摸，想知道我等你的明艳飞舞还有多长的时光，沉寂的地面裸露出青涩的痕迹，一丝冰凉一缕寒意瞬间由指尖遍布全身吗，其实我知道，在这荒山鸟不归的旷野我寻你的心情的确稍显急躁了些。但我不想停下寻你的步履，我顺着笔直的高速公路向南疆的方向行去，或许，你驭风挥袖已经在那里临摹出一幅妙笔丹青的美景。
穿过狂风乱作料峭袭人的风口，穿过碎石敷地荒凉冷漠的戈壁，吐鲁番的和风在阳春三月的日光里，贴着我的发髻徐徐吹了过来，心旌荡漾的感觉就在车门打开的刹那间，如一枝静静绽放的水莲，柔软的清透的弥漫了我的心田。近了，近了，你已经带着欢笑来到这里。等不及抖落随身的寒气，我欣喜地扑向你，颈间的丝巾与我散开的乌髪一起随风而舞。
俯身贴近大地，我终于嗅到梦中你若兰的气息。柔软细致的风啊，分明是你腰际挽出的长丝带，翩翩然为荒原拂煦出一派绿茸茸的生机，你的双手似乎注入了魔咒，轻轻一挥便触及了万物生命的灵动。贴近你，就是贴近阳光，贴近温暖，贴近了拂堤杨柳醉春烟的天。或许是因为澄净明澈的缘故，越向南边行进，南边的天空就越显得低徊，低得像是触手可及的棉花糖，仿佛一伸手就可以摘下一朵糖做的云。我在吐鲁番——这个因火焰山的传说而闻名遐迩的城市边缘徘徊着，看周围村庄的路边田间，已经有泛出新绿的枝芽羞怯怯但又旺盛的生长。
春姑娘，我带着一身春寒，刚从不远处的迪化古城而来，只为你明媚的足迹，在这里，我看到了你欢快的讯息。春姑娘，请你驭风伴我回家，我不怕一路风尘的疲惫，只盼你舒广袖轻挥腕，早日也让我的家园披上一袭醉人的青翠。
那一支春天的歌
春天悄无声息的走来，她带走了严冬的寒气，迎来的是明媚的阳光，温暖的风;万紫千红的花朵;绵绵的春雨，辛勤的农民也拿起锄头准备劳动。大家一起演奏春的乐章。
春天不得不提可要是风了。风，吹化了万里冰封，风吹开了厚厚的云层，让太阳可以出来露一手。“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”春风吹绿了小草，让大自然又有了生机。温暖的春风轻轻拂过你的脸颊;静静地拍打在树叶上;在胡同里悠悠打转发出“吱吱”、“沙沙”、“呼呼”细微的声音，只有静下心来才能听见这美妙乐章的起音。
春天标志性的植物是花。春天，花儿绽放，一团团一簇簇让你目不暇接。在阳光下，花儿们手拉手配合着春的拥抱在空中悠哉悠哉的舞蹈。她们的笑声你听见了吗?和着婉转的起音，这笑声可是不可抹去的一笔。
“春雨贵如油”、“天小雨润如酥，草色遥看近却无。”这些古诗、谚语都是来赞美春雨的，可见春雨的不可或缺。在春天，雨是最寻常的，一连三两天。可别恼，看!像发丝、像松针，密密的斜织着，如丝网一般把街道，住房都笼罩在其中。雨下着，房屋上细细的雨丝汇成细流，如坐滑梯似的从瓦片间的凹槽流了出来，打在地上“滴滴答答”。乐章的高潮部分开始了。
勤劳的人们，披着蓑、戴着笠，在雨中耕作。他们不辞辛苦，为了来年有个好收成，他们的汗水混着雨水。锄头划过地面，发出声响这就是整篇乐章的尾音了。
春雨是孕育生命的乳汁，是悦耳的歌。让我们与春同唱，与春雨共舞。
高考语文满分作文6
有人认为做对的事情比把事情做对，更重要。诚然，我们在当下现实生活中，对于对的事情的判断被各种各样的外物条件所左右，迷失了心智，转而我们更多的倾向于将一件事做对，而以此来证明这是一件对的事。实则不然，常言道"良好的开端是成功的半"；，做"对的"；事才能把事情做对，"对的"；事更为重要。
做对是一种完成的状态，是结果。付出努力的事，很少有人不看重结果，但不免有人在通往这结果的道路上利欲熏心。一味的追求结果的正确让我们逐渐变得偏执，人的本性是功利的，但如何使自己在功利之心之上，立足于追求做对的事，可能对于人生的引领和精神的提亮更为重要而有价值。
相比于做对而言，坚持做"对的"；事实为一种人对内心真切渴望的追求。正因为此，当人们坚守对的事，更有甚者逆流而上，所产生的影响于个人于世界都有更为深刻的与价值。那什么又是"对的"；事呢？朱生豪在家徒四壁的情况下，孜孜以求的翻译莎士比亚的戏剧，司马迁即使几经坎坷乃至宫刑，坚韧刚毅的'书写下两千年的沧海桑田，尼采在不被人相信的情况下对真理的坚持。他们都是凡人中的伟人，他们坚守着自己认定的对的事并坚持做下去，证明其意义和价值所在，这才是人生行进的正确顺序。《天空的另一半》中写道"仅以此书献给全球所有站在前线拯救世界的人，即使一次只解救一名妇女。"；邓恩和丈夫辗转世界各地，他们竭尽全力呼吁社会和各界来救助这些仍遭受残暴对待的妇女们。从书中我感受到了人们无数微小的力量聚集在了一起不断突破法律漏洞，学生们资助一名又一名同龄的女孩。即便力量微小，过程反复而艰难，但正因为从一开始这就是对的事，人道救援者们心怀正义和对此得坚持，他们的不懈努力也正不断完善妇女救援组织，让人文的关爱和人性的光亮照亮世界阴暗滋生的一隅。
也绝不是说把事情做对就过于功利或是对人的内在精神的提升毫无价值。把事情做对是对坚持的肯定，更一种激励和鼓舞，我们曾为了一颗糖而欢欣鼓舞，也为了一比赛的胜利而呐喊欢呼，那由此不难看出，做"对的"；事时而需要"做对"；的喝彩。
当我们坚守心中认定的对的事情，内心的那一种宁静和充实油然而生，那是一种对做对的结果的不再执迷，视野的开阔和精神的敞亮灌溉生命和灵魂。这沿途的一路你都将受益匪浅。苏轼的"胜固欣然，败亦可喜。"；不正是这一种境界的诠释与绽放么。
精神明亮的人，是王开岭笔下的智者。在我看来，更是勇者。这个世界因为有人善良而温暖，因为有人智慧而得以前行，更因有人坚持对的事而成就更好的自己和世界。因为精神明亮的人知道，做对的事比做对更重要。
高考语文满分作文7
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯一口，使满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，褒住你的神经。像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的.山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉落，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话出，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空自在心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。
佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟。”终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。
当我们在一片空白中独舞。悄然发现我们正拥挤一片完满天地。
高考语文满分作文8
走近香山之命
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如
同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢？你看这火红的'树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”？这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”？自然啊，你为何这么美？让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香，丛林气息霎时间融入雨水中，人们似乎在雨中就能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐，也给她们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，又有身临其境才能真正地走近自然。
高考语文满分作文9
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的.那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
高考语文满分作文10
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观；钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，池塘边的芦花，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作，自己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练得很棒了，就从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，想完成老鹰那样完美的动作，然而，它的身子太轻，爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，以至于被牧羊人抓住，它不但没有抓住小羊，反而被别人掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。
从古至今，此类事件层出不穷。
古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适合，最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为力。一日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌恶她的样子……
现代社会依然如此，没有刘德华的帅气，张国荣的迷人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己简直不堪入目。更有甚者，拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己，更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式，所以最终落得如此下场。
泰山奇，华山险，黄山绝，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀丽，因为它们选择了适合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，同样秀丽；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝……
我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，才能把自己变成最好的。
简评：文章一开头就用排比手法提出文章的论点：“不要盲目模仿，要选择适合自己的位置”，然后根据联系所给材料分析自己的观点，文采斐然、言约意丰。该文的可贵之处在于能做到选材古今结合：邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣，可谓材料翔实，说理充分。文章在结尾处点题——适合自己的才是最好的，使文章结构完整，束结有力。（刘志刚）
快乐的读书脚印
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
北京的符号
——老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的.河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
高考语文满分作文11
仰望星空与脚踏实地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿态，与贴近苦难、检阅着人们苦难的俯首深切地折射出对文学创作的两种截然相反的态度。后者将人民的苦难与幸福化作时代的赞歌，将文学注入鲜活血脉与真实情感，而前者的脱离实际而飘移不定的目光将预示着一场文化的浩劫！
因此脚踏实地者永远非仰望星空者所能企及。很多人都可于国家危急存亡之时视水深火热于不顾，只顾陷入无边无际的幻想，摆弄着无关痛痒的“文学”，是谓“仰望星空”之美好；只有少数人能够将文学的重任挑起。世上只有一个重量千钧的周树人，然而无足轻重的周作人茫茫何其多，前后者的本质差别便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”为借口逃避一个时代中文学所应担负的救世的'责任，而文学的价值应在反映时代、用无情的笔戳破时代弊端中体现，应灌注时代的强音。我不相信脱离“本职”的泛滥文学的济世价值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能为时代留下何种不灭的珍珠。
相比之下，如我所坚信，作家必须无时无刻不脚踏实地，才能真正强有力地撑起文学的一方天空。脚踏实地意味着倾听人民的苦难与幸福，如杜甫般肩负起“济世”责任，倾听人民的哀号并将自己最深切的思考化入其中。这是真正有责任有道义的作家不约而同的选择，如哲学家维特根斯坦说：“我宁愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞。”一个真正的作家一想到祖国和人民正处于水深火热之中，那心底的责任与道义便呼唤着他们折磨着他们让他们以巨大的怜悯包容时代。更有伟大作家如托尔斯泰者预见到“脱离大地”的文学创作乃无限虚浮，甚至面临着“精神危机”，甘愿终其一生保持着“脚踏实地”的姿态，保持着“扎根于现实”的原则，回归朴实，方能使精神的源流生生不息。
然而纵观现世之文学，似有行至穷途末路之危机：糖衣炮弹、矫揉造作而无病呻吟者为多，是所谓“仰望星空”者，而真正脚踏实地“审思”时代之大器者寥寥无几。这不禁令人隐忧。是真文学，就当“脚踏实地”般挑起时代重任，“仰望星空”般避重就轻的结果便是使文化、文学趋于浅薄。在“浅阅读”充斥于世的今天，这难道还不应使人们警醒吗？
脚踏实地，去承受文学应承受的那份重量。
高考语文满分作文12
经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？
知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。
人应该学会知足常乐。社会中财富分配是不平等的，每个人的生活境遇都不同。如果一个人总是比较自己和别人，就会不断感到不如别人，产生痛苦和烦恼。因此，要学会满足自己拥有的，不要去攀比，不要被欲望所困扰。只有这样，才能真正体会到快乐和幸福。
不去攀比，远离贪欲，在生活和名利方面保持淡定从容，清心寡欲，才能感受到天高云淡、鸟语花香的美好。只有知足，才能真正体会到快乐和幸福。有时我们会发现，穷人往往比富人更快乐，这是因为穷人更容易知足，而富人却很难做到。
再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。
人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的'兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。
上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
高考语文满分作文13
一个繁杂的世界渴望简单，一个浮躁的心灵渴望宁静，一个冷漠的人群渴望感动，一个奢华的社会渴望质朴……不经意间，重拾童年的纯真似乎成了每个人的向往。
我的童年充满了自由和快乐，家门后就是辽阔的鄱阳湖，湖边是我们的乐园。夏天最好玩，我们在水边嬉戏，等待过往的帆船和卖西瓜的船靠岸。大人们用钱或谷子交换西瓜，搬回家的一筐筐西瓜让我们开心不已；秋冬水位下降，干涸的地方变成了绿洲，我们可以跟着父母去洲上打柴草或捡牛粪。几个小伙伴在绿洲上玩耍，嬉笑着躲避大人的责备，那时的我们无拘无束，没有城市套房的束缚，没有各种培训班的压力，没有竞争的负担，我们在广阔的天地中找到了无尽的快乐。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的.，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
童年时期，我们总是怀着满腔热血和无限憧憬，对未来充满信心和期待。小时候的梦想总是那么宏大，总觉得自己的前程一片光明，也许昨天立志要成为科学家，今天又想要当一名作家。和同学们互相比较梦想时，你想当老师，我想当医生；你想当解放军，我想当警察，每个人都对自己未来充满信心，没有人会想到自己的明天会不如别人。记得小时候老师出题，问我们最向往的大学是哪所，大家的回答总是千篇一律，国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。虽然如今我们的同学中没有一个在这些名校求学过，也没有一个成为名人，但那时的梦想确实激励着我们这一代人。
童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！
童年的记忆是珍贵的，童年的心灵是单纯的，童年的歌声是欢快的，童年的梦想是充满希望的……让我们怀着宁静的心情，重新寻找起童年的足迹，相信这个世界因此将变得更加美好！
高考语文满分作文14
人生一场若空虚大梦，韶华白首不过转瞬一刻。但正如汪曾祺所言：“活着，一定要爱点什么。"爱世间万物中皆有的小小慈悲，守护那些让我们感受到真实的人情味。“家人闲坐，灯火可亲”烹一盏茶，炖一碗羹，皆是滋味丰腴的人间烟火。
烟火气是与每个人紧密相连的真实生活。
今日不少青年，正在拼命的挣脱出上一辈眼中"安全感与烟火气”，一代人渴望自由，崇尚自由，也努力获得自由。这份拼搏，不再是为了衣锦还乡回到那份烟火气，而是为了追寻自己坚信，却也尚未知晓的“颜色不同的烟火”。人们不再希望属于一个架起炉灶烟火过日子的团体，而是拼命变成一个个更独特的个体。
他们并没有错，但没有人可以脱离现实生活的寻常烟火而存在。
在各种成功学的笔下熠熠生辉的所谓"学会爱自己吧““要自由啊”“学会享受寂寞”"自己的路只有自己走“，把一切负面情绪合理化，哀怨变成自我感动，仿佛这样就能包治百病。而他们恰恰忽略了，孤独和迷茫是脱离现实生活烟火的副作用，是这个稍不留神就会踏入虚无的时代最泛滥供应的药方里，自我欺骗的事实。
烟火气拥有最真实却能够触动人心的本质。
《浮生六记》之所以拥有打动人心的力量，正是因为沈复将“布衣菜饭可乐终身”的安乐暇事生活真实记录；尽管被众人排斥，好友高更不理解，却依然只画自己看见的实物的梵高，烟火气是时至今日，我们仍然从他的作品中感受到真实的情绪与震动；最真诚的剖白并非标杆般的'称颂，而是老一辈朴素恳切的“袁隆平让大家吃饱了饭。”神农不像嫦娥飞向月球，是中国人最浪漫的回到土地，稻子成熟时家家户户的烟火气都带他给人间的嘱托。
所谓人间烟火气到底是什么？不被西方影响，不被快节奏带偏，中国人骨子里的温良是回归生活化，梦想不与现实脱轨，把节奏放缓，是被仪式和传统包裹生活的安全感，是传统宗族系统关系带来的归属感，让自己可以安稳的被烟火气束缚。
烟火气是乡间田野的炊烟袅袅，是社区居民家飘出的阵阵饭菜香，也是为了生活而打拼，为了生存而奋斗，为了生计而奔波的各行各业；亦是夜班警察，边防战士为守护社会安定默默奉献，看到的万家灯火。
烟火气是每一个人独立的行为，更是整个国家社会因此凝聚起来的正常秩序。
所以向前走，勇敢的走，脚踏实地，为了想要珍惜和守护的不一样颜色烟火奋斗和奔跑。但是寒冷的时候，愿你回过头看看，其实有着那么多人，亮着盏盏寻常烟火在守候。
高考语文满分作文15
学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。
同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。
但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆都有之。我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。
这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的`成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时，却一定程度上忽视了社会公平、公平权利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指数排名却100多名的现象。
所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。
我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维权斗士”，他们都是回到原点的先行者。
想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家。”是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。
你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。
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