高考语文作文

时间:2024-05-21 10:09:58 高考作文 我要投稿

高考语文作文范例(15篇)

  无论是身处学校还是步入社会,大家都经常接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家收集的高考语文作文,希望能够帮助到大家。

高考语文作文范例(15篇)

高考语文作文1

  摩肩接踵

  春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨,挥袖成云。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的`国君。楚王自取其辱,只好隆重接待。

  【释读】摩:摩擦。踵:脚后跟。 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

  【出处】《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”

高考语文作文2

  穿过满是牛粪的陋巷,我来到你的小院。哲人般的窑洞,蹲在笔架山的腹部。[吱呀"一声门响后,是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后,有一只蟋蟀在悄吟??空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光,渡我,渡我到遥远的大唐,去追寻那凤凰的足迹。

  辉煌的昨日,幽丽的往事,公孙大娘的舞姿和曹将__霸的丹青,都被装入诗的信封寄回后世。你,独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时,你正在帝国的__影里跋涉,所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树,一笔一划,都写得那么认真,那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛,坠在你的每一首诗上,压弯了凝重的枝桠。以至千年后,那些故作深沉的所谓的[诗人"加起来,也扛不起你树上的`一枝重柯。

  树边的道路上有深深的车辙,就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路,你踌躇满志走向长安,然而为时晚矣,长安已是一台大戏的尾声。虽然曲__水边丽人如云,五陵酒肆高朋满座,但冠盖满京华,斯人独憔悴"。那匹疲驴驮着你的理想和抱负,在大雁塔下踯躅徘徊,碰到的都是紧闭的门户,无论是寄食富门还是卖__市上,都早将一个书生的自尊戳的鲜血淋漓。为何,为何你不像你诗中遨游万里的白鸥,鼓翅离去,长安,究竟是什么系住了你的心,使人魂牵梦绕,永难释怀,在生命的最后回归之时,你无限眷恋地回过头,仍是[愁看直北是长安"。多柳的长安阿,宫墙何其高-而我们,__的文人一代又一代,都将自己的一生,在这墙外打了个死结。[长安",在他们就是国家社稷,就是山河家园,就是神圣的图腾。这是一个永远的梦-屈大夫做过,诸葛亮做过,你的好友李白做过,虽然只是梦,却火一样映红了你们的人生。

  夏天的雨,你的诗句乘云而来,骤然间雨点般纷落,淋湿了我无边的思念。

  [杜陵有布衣,老大意转拙",第一次通读这两句,我的热泪便止不住与[里巷"共流。好迂的诗人阿,你如何这样执迷不悟-一介布衣,衣食无着,你却[穷年忧黎元";[老妻衣百结",[幼子饿已卒";你却[默思失业徒,因念远戍卒"。茅屋为秋风所破,你想的是广厦万间,大庇天下寒士。自己身陷敌城,悲的却是[四万义__同日死"。一个又一个子夜,你在如豆的青灯下披衣而坐,咀嚼着时代的苦难,任那种叫做[愁"的植物,在心中疯狂生长,瘦削的肩头,便有推不掉的重量。[纨绔不饿死,儒冠多误身",三十五岁的你就如此透彻,为什么就是迷途不返呢。

  笔架山忆寂寞千载,你之后,谁又能有如椽大笔搁置其上呢,然而又是什么使你文而不贵,运交华盖以致连饭都不足呢,既然[文章憎命达",何不去掉劳什子文章,可你又怎么能-在你,[文章千古事",它是你的灵魂、你的生命,是你与缪斯终生契约。从[朱门"到[路边",这中间千山万水,你跨过了,便从[诗人"走向诗圣"。

  然而,我们对于夫子的热情和追求总过于[诗",于是你仍处陋巷,但一切都会死去,只有你的[诗"活着,并将永远活下去。

高考语文作文3

  白坤峰

  那幅照片、那个人、那辆车,因为曹文轩的散文名作《前方》而更加有名:“他们去哪儿?归家还是远行?……那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘,因为那辆车承载着远方的梦。

  童年时代,在封闭的鲁西南农村,急驰而过的货车、难得一现的客车,它会猝不及防之间粗暴而凛冽提醒我们:远方,你去吗?你去得了吗?于是,那个其爸爸是货车司机的同学让我遐想;于是,那个坐车去县城读初中的同学让伙伴们羡慕,甚至有人清楚得记得,她上车的时候,穿着红色的新皮鞋。

  今天见车而厌、坐车即烦的人,可能无法理解当年的孩子见汽车而心动眼热,见火车经过常掷石块的心理扭曲——只因远方不属于自己。

  我理解美国小说家托马斯沃尔夫的《远与近》中的偏远小镇的那对母女为什么一见准时经过的火车就跑出来挥挥手,她们是向到不了的远方致意吧。

  后来,我读过一位朋友的'散文,他说一听到火车汽笛声,心就到了远方。后来,我也终于坐车来到了江南,——人生中最艰难的一次上车。那天,客车在午后过了淮河进入南方,突然惊风乱飐,密雨斜侵,前方不辨。

  你问我:为什么不能生于斯、长于斯、老于斯,正如一只鸟在一棵树上终生做巢、一棵树在一块土地上永远扶疏?你为什么选择了远方的车?况且那辆车不是带你高就……

  我可能无法回答你,也许是造化弄人寻常见,心如流水总无主。我一直没有对你说,其实那一次我上的是一辆“套牌”假车,它开不到桃花源它只开到沼泽边,我所写的“登程自斟一杯酒,好暖人生万里霜”不是豪壮而是担忧,一杯酒暖不化万里霜。不是每一辆车,都把你带到梦中的地方,很可能的情况是,车门打开,前方是陌生的广大。

  车,代表前方,前方代表未知,未知引发迷茫或恐慌。车的这一层意蕴,你可能不懂。我羡慕你的不懂。你最好永远不懂。选择远去的车可能是艰难的,尤其你不知道前方“到底是家,还是无边的旷野”的时候。然而,回首那天的登车,我更想对你说:很多人没见乍来烟雨与斜照相迎。

高考语文作文4

  经常想想自己拥有什么,这就是知足;而常常想想自己没有什么,这又是不知足,不满足,不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的,一方面要知足,另外一方面又要不满足。何以言之?

  知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的,是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业,精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾,而是相辅相成的。

  人应该学会知足常乐。社会中财富分配是不平等的,每个人的生活境遇都不同。如果一个人总是比较自己和别人,就会不断感到不如别人,产生痛苦和烦恼。因此,要学会满足自己拥有的,不要去攀比,不要被欲望所困扰。只有这样,才能真正体会到快乐和幸福。

  不去攀比,远离贪欲,在生活和名利方面保持淡定从容,清心寡欲,才能感受到天高云淡、鸟语花香的美好。只有知足,才能真正体会到快乐和幸福。有时我们会发现,穷人往往比富人更快乐,这是因为穷人更容易知足,而富人却很难做到。

  再说说不满足或进取吧。人,毕竟是高等动物,除了吃穿住行这些物质方面的东西外,毕竟还有更高层次的追求:事业、理想,人格修养、精神境界等等。在这些方面,要永远地不满足,要永远地追求、进取。

  人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好,爱好数学,钻研数学,但又不一味地追求考试分数。他一如既往,矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好,最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界,一举成名。他说他还要走得更远。

  上演“草根传奇”的林书豪,开始只是个“板凳球员”,是他的不断进取,不断追求,永不言弃的坚持精神,打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的'追求、坚持几乎达到了极限,像他这样怀揣NBA梦想,不停辗转各球队试训,哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员,在美国大有人在,其中绝大多数人都失败了,可林书豪没有满足,没有停步,他最终成功了,他表示,不管路途有多少风雨,都永不满足,去取得更好的战绩。

  人生均如此,一方面要知足,知足才能常乐,知足才有幸福;一方面又要不满足,不满足才会去追求、进取,才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

高考语文作文5

  在一个阳光明媚的早上,当熊想出去玩的时候,他告诉妈妈他是否可以出去玩。妈妈说好,但是熊说玩什么!妈妈建议去放风筝,小熊答应了。小熊很高兴在一片松树林旁边的草坪上玩耍,他非常兴奋地把风筝飞得越来越高。

  我开心了一阵子。突然风筝被一棵树抓住了。他坐在草坪上挠头,想着该怎么办。当她难过的时候,长颈鹿在森林里看到了一只风筝,他用嘴把它叼了下来。长颈鹿看到上面有一个叫熊的名字,就找到了熊,看到他的风筝被长颈鹿拿了回来,高兴地对长颈鹿说了声谢谢。

  一个阳光明媚的下午,熊宝宝来到森林旁边的草地放风筝。

  风筝越飞越高。宝宝开心的时候,突然风筝不能动了。当婴儿回头看时,风筝被一棵大树抓住了。

  婴儿尽了最大努力,但没有脱下风筝,所以他坐在地上哭了。

  这时候长颈鹿高高地走过来,问宝宝你为什么坐在地上哭。宝宝说:“我的风筝挂在树上,我拿不下来。”高高说:“别哭,我给你拿。”说完高轻而易举地过去把风筝拿了下来。宝宝笑着对高高说:“谢谢!”

  今天,兔子很漂亮,松鼠跳,乌龟爬。他们约好一起去图书馆看书。当他们坐在凳子上认真看的时候,刺猬贝贝拿着一本书走了过来。

  贝贝刺猬和美美兔坐在一起,美美兔大叫:“哟,那是蛰人。”美美兔痛得从椅子上跳了起来。刺猬贝贝急忙站起来,对兔子说:“对不起,坐下,我不是故意的。”。

  刺猬贝贝准备去另一个地方看书。乌龟爬的时候很快站起来说:“别走,和我坐一起。我的壳很硬,不怕你身上有刺。”。

  冬天,雪下得很大。下午,孩子们在城市周围的公园里愉快地堆雪人。公园里有弯曲的树枝、城墙和路灯......

  小明、贝贝、金进和亮亮也去公园堆雪人。小明滚了一个又大又圆的雪球做他的身体,又滚了一个更小的.雪球做雪人的头。金金拿了两串糖葫芦做雪人的手,亮亮拿起四颗纽扣做雪人的眼睛,另外两颗纽扣做雪人的衣服纽扣。最后贝贝带了一个水桶来做雪人的帽子,还做了雪人的嘴巴和胡萝卜。

  一个明媚的春日早晨,树林里的朋友约好在河边玩耍。

  小鸭、猴子和大象打算一起玩捉迷藏。他们正走着,突然小鸭子掉进了一个大坑里。这个大坑太深了,小鸭子爬不上去,于是它哭了!这时,鸟儿飞了进来,它们一起大喊,加油,加油!熊一次又一次地听到叫声,跑了过来。他们一起想出了一个好主意。熊回家了,带了一个水桶,从河里取水来救这只小鸭子。过了一会,坑里灌满了水,小鸭子顺利得救了!

  小动物们一起唱歌、跳舞、玩游戏,玩得很开心。

高考语文作文6

  不只是伟人毛泽东认为“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也”,明代杰出的医学家张景岳也认为“先天之强者不可恃,恃则并失其强矣;后天之弱者当知慎,慎则人能胜天矣。”仗着身体好而肆意意妄为,毁伤健康,原来的好素质也会失去;惦记着身体羸弱而谨慎调养,慢慢就会转为强壮。虽不至于人能胜天,但养生行为中人力的作用确实是不可忽视的。

  强与弱一对矛盾,却也是可以相互转化的对立统一的关系。养生行为中的“体育之效”之外,上至国家民族,下至家庭社会,任何事物的发展演变都有其内在的规律可寻,虽然有人说成败自有天数,但我却认为人力却大有可为。秦王朝富有天下,而陈涉力量微小,由于“不施仁义”,最终覆灭的却是强大的秦王朝。蒋介石拥有800万军队,而且有美国人的支持,可以说从军力、经济、装备各方面都处于强势,由于“人心尽失”,过了三年,形势就发生了逆转,由强转弱,被赶出了大陆。一个人一生的成长过程,也是一个由弱转强,再由强转弱的过程。这样的例子太多了,俯拾皆是,可以说是一个普遍的规律。事物的转化是有条件的,外因不同,转化结果也不同。我们见过太多学渣发愤终成学霸,我们也见过更多学霸沦落终成学渣。命不可欺,却又事在人为。

  近观网络,新词迭现。先众口曰“内卷”,又继之以“躺平”,有许多年轻人屈从于现实的压力,慢工作,少消费,不结婚、懒生娃,以一种消极颓废的态度过一种得过且过的日子,似乎已是“无欲无求”“四大皆空”。这些人中间不乏有大学生、研究生这样的天之骄子、人生赢家,他们原本是这个社会的强者,由于在面对困难时的那种难以释怀的“挫败感”与“无力感”,他们放弃了自己曾经的理想与现实的努力,最后变成了“啃老一族”甚至是“丧尸一代”。可我们同时也惊喜地看到,面对同样的'人生困境,不同的人会有不同的选择,外卖小哥、快递小哥们哪怕是风里来雨里去,也依然在不屈奋斗。更加感人的是,我们看到一些残疾人,那怕是行动极其不便,但是依然取得了常人难以企及的成就。如果这些人在困难面前直接选择“躺平”,那么他们的生活必将是另外的一番景象。

  人生因奋斗而充满无限可能。如果你自认是一个弱者,请不要自悲,更不能放弃,这是生活对你的考验,此“天所以诱之以至于强”。岂不闻“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”乎?

高考语文作文7

  拣尽空白终见风景

  一曲幽径,蜿蜒曲折中不忘了留一点空白,让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的风景旖旎。

  一波微澜,波涛汹涌之后不忘了留一点空白,使人神游“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。

  一片诗词,缠绵绯测之间不忘了留一点空白,让人品味空白之后的一声长啸:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。

  一方净土,沉默不言中不忘了留一点空白,让人渲染出“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇观。

  蓝天,留下了空白,才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜;历史,因你留下了空白,才会有了青冢空留,遐思不断。

  而今,当我们轻轻地撩起“空白”这神奇的面纱时,终见了你明丽如初的`身影屹立在晚风中,犹如一道绚丽的风景。

  庭院深深,月光如水一般地倾泻而下,让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂,烛光沉默在你忧愁密布的脸上,凝滞不开,犹如《雨巷》中撑着雨伞,结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

  和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了,载着你的思念、你的眷顾,驶向了远方。

  留下了空白,没人知晓你的选择,也没有人知道你的付出,你给后人留下了只是无尽的遐思。

  没人知晓,你淡妆素面地走来,一句“我去!”让多少官员如负重释地笑了,让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

  落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。

  昭君出塞留下了空白,留下了环佩空归,青冢独留的遐思。

  留了一点空白,才会使我们的思想自由地飞翔。

  留了一点空白,才会使生活因空白而色彩斑澜。

  【名师点评】

  考场作文要善于设置亮点。本文开篇四个自然段的排比,就充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实。原来,作者笔下奇丽的“风景”,便是浩瀚悠久的中华文化。

  作者由虚而实,艺术地带领我们走进文学,走近历史,从庭院深深的雨巷,到浩浩荡荡的和亲队伍,我们的思想不由自主地随着作者的的遐思一起飞翔。广阔的历史背景中,一道道绚丽的风景,在凄美的意境中任我们去体验,去感悟。这就是散文之美。

高考语文作文8

  本,木下曰本。物有本末,事有始终,伐木不自其本,必复生;妙,少女含苞,美也好也。然尤妙之人,皆含精于内,外无饰姿,方皆服其妙。故君子务本,因本手生基;然亦善妙,因妙手生花。

  本手生基,需不驰于空想,不骛于虚声,把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中,在实干中实现人生价值。“我走了很远的路,吃了很多的苦,才将这份博士学位论文送到你的面前”,中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢,动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研,方能突破一个有一个的技术瓶颈,不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩,才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们,应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干,在攀登知识高峰中追求卓越,在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。本手生基,虽穷山距海,定无弗届远!然而纵观千古,只有流水才能不腐,户枢方能不蠹,唯有在务本的基础之上追求变化与创新,才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基,但仍应坚持“本”后而寻”妙”,“本”中寻”妙”,妙手生花,清光自来。

  妙手生花,需不坐享其成,不因循守旧,打破定势,突破传统,更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生,似我者死”、“我行我道,我有我法”齐白石一生,五易画风,不断发展,创造性地运用,不断赋予艺术以鲜活的生命力,方登峰造极,成绝世之作;也正如科拉斯所言,“沿着别人的.足迹行走并不困难,为自己开拓道路困难得多,但也光荣得多!”“问渠那得清如许,为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们,应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志,锤炼妙创妙有之能,敢于打破常规,尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色,必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”,妙手生花,虽穷山距海,定无弗届远!举目远望,夜未央,繁星入眼眶,月映千年以务本,弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代,青春须早为,岂能长少年?定将俯首聚力,巩固学识,本手生基;齐聚众志,传承创新,妙手生花,故穷山距海,定无弗届远!

高考语文作文9

  每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲,他不苟言笑,不说话的时候看起来非常严肃,一开口全是大道理。当我们逐渐长大,看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby,honey,乃至sweetheart,不禁开始怀疑,我的爸爸,他真的爱我吗?

  其实不仅仅是父亲,夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。20xx多年的文明足够漫长,足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。

  我们用沉默的方式说爱,并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点,我们能够长篇大论地表达自己的观点;对周围人的鸡毛蒜皮,我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样,对不那么在意的'事情可以长篇大论;面对自己深爱的人,却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”,更像是“有话则短,无话则长”。事不关己的时候,想说的有限,组织语言的空间很大,所以可以滔滔不绝。爱太深,可以表达的情感太多,反而一时竟不知如何开口。苏轼所说:“相顾无言,唯有泪千行”,柳永所说:“执手相看泪眼竟无语凝噎”,说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。

  诚然,不说并不是无话可说而是不知从何说起,所以没有“说爱”并不代表“不爱”,千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字,一个发音。而沉默,却各有各的声色。

  “临行密密缝,意恐迟迟归”,母亲的爱是“沉默”的,逢在孩子的衣服里;“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”,子孙的爱是“沉默”的,是送到祖母床头的一粥一饭;“应是子规啼不到,故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的,寄托在百转千回的鸟鸣声中;“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的,我们从不说出那千篇一律的爱字,但谁又能否认,那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱,读来不会让人热泪盈眶呢?

  “有话则短,无话则长”,我们有太多话想说,不知道从何说起;我们有太沉重的情感,无法用一个字来表达,因此我们用沉默的方式“说”爱,在沉默中,演变出了独属于每一个人的,爱的表达。

  爱就一个字,不够我说一生。

高考语文作文10

  1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

  2、**是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;**是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;**是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;**是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

  3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

  4、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

  5、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。

  多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

  6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶

  ,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。

  7、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生

  命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。

  那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

  8、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

  9、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

  10、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

  11、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?

  12、俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。

  13、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

  14、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的`关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

  15、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生

  活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。

  16、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。

  即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。

  17、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。

  18、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。

  试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。

  试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。

  19、能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

  20、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。

  21、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。

  在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。

  人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。

  22、宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。

  宽容,是一种豁达,是比海洋和天

  空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。

  23、亲情是朱自清文中父亲的

  影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。

  24、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

  25、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

  26、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

  27、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

  28、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽。

  29、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。

高考语文作文11

  书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!

  少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

  年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的`书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。

  有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。

  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!

  有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!

  三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!

高考语文作文12

  清晨,我们先来到河南汤阴,与少年岳飞一起聆听先生讲课。鹤发童颜的先生声音抑扬顿挫,诵读《论语》和《孟子》。

  子曰:"不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。“

  孟子曰:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

  先生说:“岳飞,你要牢记先生的教诲。”岳飞拱手:“先生,学生明白,必当谨记!”回到家里,岳飞在自己的砚台上刻上这样一句铭文:持坚守白,不磷不缁。这方砚台伴随岳飞走过了他英雄的一生。

  岳飞就义后,砚台传到了另一位民族英雄谢枋得的手中,谢枋得珍藏的是砚台,坚守的却是圣人的教诲:持坚守白;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。面对元兵的'威逼利诱,谢枋得大义凛然,英勇不屈。元兵无计可施,只好在谢母的身上打主意,他们把谢母抓了起来,想以此引谢枋得就擒。

  此时谢母则为我们讲述了一段英雄母亲的故事。时间恰在正午,面对穷凶极恶的元兵,谢母慷慨激昂,说:“你们不要枉费心机。说到死,我老太婆今天应该死,我不应该教儿子读书识礼,知道三纲五常的做人道理,所以才会因为儿子抗元而遭受今天的苦难。如果我不教他读书识礼,他就不会知道做人的道理,也就不会因此而害我被抓,所以老妇人我愿意早早赴死!”谢母表情雍容端庄,毫无仇恨悲叹的感觉,让元兵肃然起敬。

  谢枋得不食元粟,最终被元军杀害,那方砚台又辗转送到了文天祥的手中。文天祥又在砚台上刻上了三句话:

  "砚虽非铁,磨难穿,心虽非石,如其坚,守之弗失,道自全。"

  我们再来聆听民族英雄文天祥的故事吧。时间是傍晚,狱卒端来酒食,恭敬地放在文天祥的面前说:“文先生,这是刑前的最后一顿饭,您请用吧!”说罢,潸然泪下。文天祥微微一笑说:“谢谢你的好意,还请你再帮我一个忙。来,帮我把衣襟撕下。”狱卒私下文天祥的衣襟,铺在床上。文天祥咬破手指,用鲜血在上边写下了几行大字:

  孔曰成仁,孟曰取义;

  惟其义尽,所以仁至;

  读圣贤书,所为何事?

  而今而后,庶几无愧。

  文天祥写完交给狱卒,叮嘱他把这份衣带铭交给自己的家人。

  这方小小的砚台竟承载了一个如此荡气回肠的故事。愿英雄们的浩气长存,与日月同光。

高考语文作文13

  1、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

  2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

  3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

  4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

  5、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

  6、人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。

  7、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

  8、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。

  9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

  10、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

  11、相信自己是一种精神的充实,灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄,它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵,每个人,其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽,坚守自我,相信自己,最终定可化腐朽为神奇,成就一番非凡的.伟业。

  12、华兹华斯曾说过:“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样,只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然,这条路也会有崎岖坎坷,但不要怕,因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏,并享受这条路上的风景吧,让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!

  13、喜欢深阅读的人,会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心,感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高,感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。深阅读,让我们在忙碌中拥有一份闲情,在快节奏中暂停脚步,让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动,深阅读的幽远与闲适,似水般流淌着对生命的感悟,似云般拂掠着尘世的感动。

  14、人生是一段有着优美风景的旅程,每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地,有的路落英缤纷,有的路表面阴云密布却转角柳暗花明,有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重,而只有选择一条适合自己的路,才是最好的路。

  15、如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。

高考语文作文14

  一、美化形象

  1、拟好题目。一个好的题目就好比一个姑娘有了一双有神的眼睛,光彩照人;好的作文题目会让阅卷者眼前一亮,对文章的好感油然而生。平淡的题目丝毫不能引起阅卷者的注意,更不能激起阅卷者对作文的阅读兴趣和好感。

  2、设计精彩的开头。开头要写得像姑娘的脸蛋那样美丽,且能引人往下阅读。方法有:用优美简洁的语言开头。可用整句写,也可用整散结合的句式写;或式引用诗词,或用描写的方式写等。

  3、简短有力的结尾。方法有:画龙点睛式结尾,即结尾点题。这种结尾能使文章主旨明了。点题的方式很多:抒情式,希望式,推理式,感悟式,比喻式,歌曲名言式等。呼应开头式结尾,这种结尾能使文章显得结构完整,浑然一体。记叙事件式结尾,即以事情的结局作结尾,这种结尾能使文章显得含蓄蕴藉。描写景物式结尾,能对主题起烘托作用。

  4、一身漂亮的衣裳。语言通顺,这是作文的最低要求。要想拿到发展等级分,文章写得通顺是远远不够的,还必须要有文采。有文采,表现在语言方面就是词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。即要在选词择句、修辞运用等方面多下功夫。但有文采,不等于堆砌辞藻,也不等于掉书袋。文采产生于文化的底蕴。只有厚实有物,文句见情见美,读来方能有滋有味,耐人咀嚼。语言要有个性,要独特,要能给人新鲜之感。在高考作文中,只要有某一点出彩的地方,就会被阅卷者肯定。

  二、丰富内涵

  丰富内涵,主要指的是作文的内容和材料方面。作文材料要足够,没有材料的文章就是一个空架子。材料要够用,这是基础等级的要求。不仅如此,还要做到材料丰富。

  1、针对记叙文而言。记叙文叙事要善于选材,巧妙构思,做到曲折有致,情节富于变化,引人入胜,避免平铺直叙;写人要懂得刻画形象,描写具体逼真,细节生动典型,丰满可感,避免程式化;景物描写要很好地为主题服务,或营造氛围,或衬托渲染,或寓意象征,或意境深远,皆以佳景真情取胜。

  2、针对议论文来说。论据要典型、真实而准确,最好有时代感和新鲜感。这些在行文中的道理引证、类比事例、数字资料等要充分有力,避免空洞的分析,不泛泛而谈,不人云亦云。充实的论据来源于对生活、对社会的`关注。但这里要强调的是作文中用的材料并不是越多越好。所用材料要为论点服务,列举材料后要紧密联系论点作精要恰当的分析议论,万不可把材料堆砌在一起后不管不顾,更不能选用与论点关系不大的材料。那样的材料再多再好也不能选用。

  三、与众不同

  基础等级要求作文中心突出,切合题意。一篇偏离题意或中心不明的文章得分是很低的,是不能算作符合要求的作文。一篇合格的作文首先要做到的是中心明确,审题准确。在此基础上作文想再上一个台阶的话,那就要追求与众不同了。要想卓尔不凡,就要求深和新。

  1、深刻

  (1)透过现象看本质。纷繁复杂的事物无不具有各自外部的表象和内在的本质。要看到事物的本质,就要有一个由表及里、由此及彼、由特殊到一般的思维过程。这个过程就是分析、比较、综合、概括的过程。有了若干这样的过程,才能揭示事物的本质。

  (2)揭示问题产生的原因。因果索因法,是作文立意式分析论证的常用方法。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有原因的。分析它,发掘它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的症结点,也就找到了解决问题的途径。找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。

  (3)观点具有启发性。这是指文章所表达出来的思想能使读者引起联想并有所顿悟。写议论文,能针对现实生活中人们所关注的热点、焦点问题,或者易被人们忽视的问题,激浊扬清,充满对社会进步的真诚关注,表现出对事物发展的前瞻性思考,有一石激起千层浪之效。写记叙文,取材要鲜活,小中见大,充满情感,卒章显志,从而催人奋进,使人产生联想,通过关注周围的人、事而产生共鸣。这些都是富有启发性的。

  2、创新

  (1)见解新颖,材料新鲜。写议论文,观点要新,例证要新,不能人云亦云;写记叙文,故事要新,立意要新,不能因循守旧。新的见解,新的材料从哪里来?从生活中来,从个人的感悟中来,而不能照搬照套。

  (2)构思新巧。同样的题材,因构思之巧,就会各领风骚。同是《咏梅》,_与陆游迥异;同是写灯,巴金与柯罗连科各异;同是写《乡愁》,余光中与席慕蓉各有不同。构思无定法,但以下几点要注意:①要刻意挖掘事物内涵,追求立意高远;②要学会蓄势,写出引人入胜,欲罢不能的开头;③要写出落地生根、余音绕梁的结尾;④要学会运用抑扬、张弛、正侧、起伏等手法。

  (3)推理想象有独到之处。想象是创造的开始,是腾飞的双翼。富有创造性的想象和描述,就是一种独到之处。推理,也只有抛弃人云亦云,才能独到。独到,是根植现实而又有超越,因而它不是违反生活逻辑的瞎说或荒诞。

  (4)有个性特征。写作是一种生命运动,是最富有个性色彩的劳动。承认个性、张扬个性,是一种人本的回归。要想写出有个性特征的文章,依据笔者个人数十年教学和写作的经验,似乎可以归结为一句:用自己的言语写自己对生活的独到感悟。抛开这一点,很难有个性可言。

  写作本身就是一种追求,应试作文尤其如此。对于发展等级,每位考生,不论原来水平高低,都应该追求到一定的发展等级分,不应放弃。发展等级四个方面的要求都能达到,固然很好,但就多数人来说是不切实际的。高考作文阅卷评分时,只要考生的作文能突出发展等级中的一两项就能获得高分。

高考语文作文15

  新课改的实施给每一位担负着全面提高学生的语文素养这一艰巨任务的语文教师带来了严峻的挑战,怎样全面把握新课改的脉搏,借新课改的东风,全面提高自己的语文素养,成为摆在广大语文教师面前的严峻课题。提高语文素养,笔者以为应当从以下几方面入手。

  一、让终身学习的理念成为一种行动

  21世纪是学习的世纪、创新的世纪。作为“知识群体”的教师,只有比别人学得更快、更多、更好,具备高人一筹的学习能力,才能担当得起“传道、授业、解惑”的重任。只有具有终身学习理念,不断自我更新,拥有自主学习、自我学习能力的教师,才能不断适应新的教育形势。它不仅需要教师认真学习新课标,积极参加各类培训,树立先进的教育理念和教学思想,更要学会计算机等现代化的教学手段;它不仅需要教师及时更新本专业的知识,成为具有精深的专业造诣的专家,更要更新与语文有着千丝万缕联系的政治的、经济的、科学的、历史的、地理的等各方面的知识;它不仅需要教师学会自我学习,更要具有美国教师的“油灯精神”;它不仅需要教师是知识的传授者,更应该成为一个研究者,成为一个研究型、学者型、专家型的教师。当教师的知识变成一条源源流淌的小溪时,才能做到把教学内容放到更为深广的学术背景和社会背景上去认识,才能高屋建瓴地把握教材,取左右而逢其源,纵横捭阖,挥洒自如。

  二、让阅读成为一种习惯

  这里的阅读不仅仅指教案、教参、题典等的阅读,更多是指对文学作品的阅读和对传统文化经典的诵读。《新课标》明确提出了具体的阅读量和对传统文化经典的背诵要求。要求学生做到的,教师要率先垂范,而且要居高临下。新教材中文学作品的比重也在不断加大,这是语文学科人文性特点所要求的。从童话、寓言、散文、小说、诗歌到科普类说明文,一应俱全。文学是艺术,它超越时空,把古今中外的各种故事、各种人物、各种情感展示给每一个阅读者。教师应该注意选一些经典的文学作品细细品读、用心揣摩。在文学作品中思接千古、神入八荒,不仅能读到广阔而丰富的社会生活,增加阅历,更能从中体会到可以用来指导学生读书的方法,受到美的'熏陶,使自己的心灵得到净化,获得心灵的充实。

  三、让基本功的训练成为一种需要

  基本功是教师从事教育教学工作所需要的基本职业技能,它包括“三字一话”等。“三字”指毛笔字、钢笔字、粉笔字,“一话”,除了指说普通话外,还应该包括语言艺术的锤炼。语文教师还应加上“一画”、“一课”,即教学简笔画和多媒体课件制作。

  一手漂亮、工整、规范的字,一段或激昂或舒缓的朗读示范,一段幽默而富有启迪的连珠妙语,一幅看似简单而不失神韵的简笔画,一篇信笔而成却精彩之极的“下水文”,一个富有感染力的故事,不仅是教学的需要,更是吸引学生必不可少的“硬件”。它带来的绝不仅仅是一个会心的微笑、一个课堂上的精彩生成,它所带来的更是潜移默化的感染,是积极投身其中的激励,是对祖国语言文字的热爱和追求。

  基本功的训练不是一朝一夕就能完成的,它需要的是教师的持久不懈的努力。尤其是语言艺术的锤炼是需要终身进行的,更要与时俱进。作为语文教师,语言基本功不单纯是把普通话说准,更重要的是要形成自己的语言风格,并要以此来塑造融洽的课堂气氛。众所周知,于漪老师的教学语言词采丰美,充溢着浓厚的文化氛围,而魏书生老师的课堂语言则折射出丰富的人生阅历和广博的知识面。而这一切的形成正是他们几十年如一日精心“修炼”的结果,或委婉含蓄,或风趣幽默,或隽永诙谐,当语言艺术炉火纯青之时,当基本功的训练成为自身的一种需要的时候,便也是语文教学结出硕果之时。

  四、让文品、人品、师品的统一成为一种追求

  除了一般人应具备的文品、人品外,教师更应具备高尚的师德。一个具有高尚师德的教师,带给学生的影响是潜移默化的,是“春风化雨”的,是“桃李无言,下自成蹊”的。教师的人格魅力是永恒的。“捧着一颗心来,不带半根草去。”社会上很少有哪一个职业像教师这样奉献得如此干净利落。而这一切是以树立了正确的人生观、世界观、价值观为前提的。而只有这样,才可能有正确的教育观。只有具有高尚师德的教师才能充分认识人生价值的多元化,才能做到不汲汲于贫困,不汲汲于富贵,才能力戒贪欲、浮躁与杂念,才能在淡泊宁静中求得事业的成功,才能在工作、生活中做到宠辱不惊。正所谓“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”。而只有具有高尚师德的教师,才可能具备健康的心理,培养出具有健康心理的新一代。

  既然选择了语文教师这一职业,就应像于漪、斯霞那样执着地热爱,勤奋地进取,不一定成为她们那样的名家,却一定要有她们的品行。一个具备了高尚师德的教师,才能时时事事从学生的角度出发,其课堂才能充满尊重、关爱、期待、鼓励和赏识。

  教师语文素养的提高,能涵养人文性情,增长教育智慧,激励人生追求,也必将使其人生提升到一个崭新的境界。

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