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思辨智慧高考作文（通用16篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的思辨智慧高考作文，欢迎阅读与收藏。
思辨智慧高考作文 1
思辨，顾名思义，就是指思考和辨析，思考指的是分析、推理、判断等思维活动，辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。思辨这个词源自《礼记》“慎思之，明辨之”，由此可见，思辨精神在中华文明中源远流长，其思维方式是人文关怀兼容逻辑推理，这一点有异于西方纯理性、概念化的归纳和演绎。
思辨是一种精神，一种思维方式，一种认识论，还可以说是一种抽象的思维能力。从哲学上说，指运用逻辑推理进行理论性、概念性的思考;从生活上说，就是我们看待问题或事物，不能简单下结论，要多问几个为什么，要学会从不同侧面思考我们面对的问题或看到的现象。高考(微博)作文一般是从生活层面来思考的，只不过在思维过程或论述过程中会用到哲学上的逻辑推理，或者说我们谈的是生活现象和认识事物的方法，但思维本质还是高度抽象化的哲学思考，思辨所涉及到的哲学思考主要是辩证法。
一般而言，思辨就是全面地、辩证地认识事物，进而发现事物的本质。在生活中，事物的表象丰富而复杂，很难做到一览无余，这自然会影响到对事物本质的'确定和结果的判断。为此，我们必须全面把握情况，进而拨开表象，探究事物的真相。比如人生的形式丰富多彩，怎样的人生是有价值的呢?不同的人当会有不同的回答，我们若拨开浮云，思考身体和心灵的真实需求，那么答案就会变得简单、清晰得多。又比如什么是富有?我们如果只是看到房子、钞票和金银珠宝，那必然目迷五色，只有明确了人生富有的本质，我们才能明白为什么有人富贵而内心贫乏，有人困苦却内心充裕。
思辨的基础是辩证法，而辩证的本质是正反，是矛盾，是对话，是发展，所谓物极必反、祸福相依，有舍方有得，尺有所短，寸有所长，条条道路通罗马，光明与阴影等等都是其具体的表现。有辩证思想，我们就能看到事物的全貌和变化，生活中就会少犯错误。反之，若不会思辨，就可能会简单地认识和处理事物，看问题也会绝对、片面。像哭婆婆一事，她的儿子一个卖雨伞，一个扇子，因为片面看问题，晴天也哭，雨天也哭，其实只要从另一侧面思考，哭婆婆就会变成笑婆婆。不辩证思考，我们还往往会说过头话，像“必然”“一定”“绝对”等词语就会挂在我们的嘴边。此外，我们会把没有必然因果关系的事物简单地联系起来，比如说学习勤奋的同学必然成绩优秀等等。
关于思辨，我们还要注意的一个问题是：从不同的层面上对同一个问题展开分析，得出的结论常常是迥异的，因此我们的思考和分析一定要做到层次清楚，条理清晰，结论明白、有力，只有这样，才算是有较强的思辨能力。
思辨智慧高考作文 2
一个足球场，因为有了竞争而活跃起来，迸发出如烈火般的互助精神，燃烧出人类的爱之火。
竞争并不全是你死我活的争斗。乔丹就在竞争中展现出一种博大的人情温暖。
公牛队中，乔丹是全队的核心。但后来有一位新人也脱颖而出，他对乔丹不屑一顾，视为敌手。有一次乔丹问他：“我和你谁的三分球投得好？”新人冷笑一声：“明知故问，当然是你。乔丹拍拍他的肩膀，微笑着说：“不，是你！我只会右手投，而且左手还要顶一下；而你两手都会，很有潜质。新人惊呆了，连他自己也从未这么仔细地想过。后来他俩关系很融洽，带领公牛队创造了一个又一个辉煌。竞争迸发出了人间温情与成功的喜悦！
竞争对手也许会使你失去一次晋升职位的机会；竞争压力也许会使你喘不过气来；竞争过程也许会使你失去共享天伦之乐的时间，但是只要你舍弃那些名利荣辱，以一颗善良、温暖的心灵去体味生活、热爱生活，享受竞争的乐趣，多植一棵玫瑰，多播撒一颗爱的'种子，就一定能构筑一个充满爱意的人情世界。无须长时间的电话聊天，一张亲手制作的小卡片就行；无须整日形影不离，一次节日的欢聚足矣。竞争的纷繁不应干扰你对他人的关怀与思念，竞争的烦恼不应掩盖你灿烂的笑容，在你经过的地方洒一片阳光，创造出温馨的爱的蓝天！
巴勒斯坦有两片海，一片是没有生命的“死海”，一片是生机盎然的湖面。不是地理位置所致，只是因为死海只允许河流进入，不许流出。而生命之湖每接纳流入的一滴水，就会从出口处排出一滴。海有两片，人也有两种，你若只会接受竞争，对周围冷漠无知觉，不愿流出生命的温泉，那么你的心灵会变成死海——别人不想进来，你也不得出去。而当你热爱生活、关怀他人，与他人手拉手共同创造奇迹，抛弃那些私利与虚名时，你的心灵就会充盈汩汩流动的生命之泉，永远生机盎然。
竞争如同一台榨汁机。当你启动开关，竞争的酸甜苦辣混合，滤出竞争中产生的恶意与烦恼，留下一杯清纯甘美的果汁。慢慢体味，竞争会迸出温暖！
思辨智慧高考作文 3
思辨字典上解释为思考辨析，它体现在议论文的立论和论证之中。眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止，拿高考作文题来说吧，这年的作文题目是：请以不要轻易说‘不’为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说不，而不去挖掘为什么不要轻易说不，导致文章止于罗列现象，思辨性不强。议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性
思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时，这个准字，才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断，水滴石穿，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？如果说：要坚持，持之以恒，对不对？对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。这样，断与穿才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓准了。要想抓准，就必须具备一定的`思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行
思辨智慧高考作文 4
在人生之路上。为了更好地生存与发展，有时固然可以示弱。但是，生命的高贵与尊严却向我们昭示：我们不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好、社会和谐？谁不赞美那些见义勇为的人？但很多时候，我们仅仅在渴望，仅仅在赞美，却忘记了自己所应承担的责任与义务。面对生活中诸多不良现象。我们很多时侯以“弱”示之，选择了观望，选择了退让，选择了逃避。于是面对不尽如人意的生活，我们常常抱怨慨叹。殊不知，在很多时候，我们也恰恰是别人抱怨的对象。《论语》中说：“见义不为，无勇也。”
是的，为了生活更加美好，我们更需要表现出勇敢，承担起自己的责任与义务。不向生活示弱，就是面对挫折不幸永不放弃。生命如白驹之过隙。又如荷叶上的一滴露珠，在这短暂的生命中，难免会遇刭许多挫折与不幸。对此，我们仍然需要以百倍的热情与努力来展现生命的高贵与尊严，而不可示弱。
失聪的贝多芬，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊；集聋哑盲于一身的海伦凯勒依然没有失去对生活的热情，成就了伟业；遭受宫刑的司马迁依然顽强地完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之力扫”的巨著。诸如此类，不胜枚举。面对不幸甚至厄运，他们都选择了顽强选择了热情与更为艰辛的努力。也正是这种不示弱的精神，使他们彪炳千古。不向生活示弱，就是坚守理想与真理。在追求理想坚持真理的过程中，有时会遇到不解嘲笑诽谤谩骂乃至失去生命的危险，对此，那些伟人已经用他们的行为为我们作出了最好的'回答：永远不让理想和热情搁浅，不向生活示弱与屈服。屈原面对“举世混浊众人皆醉”的现实，选择了怀抱理想投江面死；布鲁诺面对教皇的淫威，坚持日心说而投身烈火。他们以自己的鲜血与生命捍卫了理想与真理的尊严。
以自己的实际行动谱写了一曲曲壮歌，以自己永不示弱的精神，让人们在沉沉暗夜中坚守着对黎明的渴望。生命短暂而且仅有一次，如何看待这样的生命，是一个永恒的命题。古人虽有“小不忍则乱大谋”之语，但其中的“小”己明确告诉我们，这仅仅是一种小智慧。面对生命这样一个永恒的命题，永远怀着高昂的斗志，永远怀着永不熄灭的热情，坚守理想与信念，勇于承担自己的责任，这才是对生命最好的诠释。让我们把永远不向生活示弱作为自己的座右铭！
思辨智慧高考作文 5
有位哲人说：安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生，甚至可以毁灭一个人的一生。
这句名言使人想起了船舶航行中的一种岸壁效应。它是说船在靠岸行驶的过程中，由于船头所受的岸推力与船尾所受的岸吸力的影响，会使船在靠岸航行时极不稳定，容易打转倾覆。对于船而言，岸本是可以停靠且最安全的地方，然而，当船一味地靠岸航行，却是最不安全的。生活中，我们常常如同这种靠岸航行一样，向往呆在父母的羽翼下，过着安逸舒适的生活，而父母之“岸”不能终身提供给我们这样的保护，这样势必影响着我们将来的生活技能的培养和办事能力的生成。[分析材料]
恶劣的环境，往往造就坚强的人生。在美好的环境里，我们由于获得了太多的庇护和赠予，就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨打，看不见前方是否会有大风大浪的袭击，只知道昂头吸取那些庇护下滋养我们的雨露，却不懂得取主动地扎实自己的根基。按照根雕艺术家的经验，在雕刻一件工艺作品前，他往往会到悬崖绝壁上，或沟壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料，而那些生长在沃土中的树，往往没有能雕刻的`根，因为它们的生活太安逸舒适；而那些最有价值且形状最为奇特的根，是生长在环境最为险恶、最为艰苦的偏僻山区中和坚硬的石缝间，恶劣的环境造就了它们的坚强。
舒适环境的花朵，常经不住风吹雨打。我们这一代青少年，从小就备受父母的呵护培养，像小鸟一样，喜欢生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵护下，在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境，不思进取，过分依赖父母，结果自然可想而知：碌碌无为，一事无成。到那时，正如古人说的，“白了少年头，空悲切”。与我们同龄的李天一，就是一例，他生活在一个极为优越的环境里，在父母的精心栽培与百般呵护下成长，能弹会唱，父母为他铺就了一条通向成功的完美道路，而正是这种安逸的“岸”，却使这位正直花季的少年迷失了自己前进的方向，一次又一次被“岸”包容着，结果走上了一条令人发指的犯罪道路，不仅危害社会，也毁掉了自己的人生。
做风浪中的弄潮儿，会当水击三千里。艰苦的环境，更能磨炼我们的意志和品格，有助于我们成就人生。试想，雄鹰在搏击长空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雏鹰不飞，轻者折断翅膀，重者摔死山崖。就在扔下悬崖的一刹那，正是因为生的欲望，才使雏鹰忍痛飞翔，最终练就了可以抵挡烈风的双翅。禽鸟尚且懂得安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的，更何况我们人呢？好孩儿当自强不息，学大鹏展翅，扶摇直上九万里。
思辨智慧高考作文 6
短短几年中，时光列车将人类渐渐载入了新的时代——智能时代里，一样样原先只会出现在想象中的发明创造一次次冲击着人们的视野，从阴影中走出来，走入了人们的日常生活。面对如此多的智能设备以及人工智能，我们不禁思索人与智能之间的差距。
不得不承认，得益于数字化的处理方式，人工智能大多数时候对单一环境的预判能力都远超常人，且近乎神速。当人类棋手与人工智能阿尔法狗相遇，人工智能挑战世界第一，几乎颠覆所有人对智能的认识。纵观近30年来国际五子棋排行，亚洲人几乎死守着前十，可短短几个月，美国籍的人工智能却打破了这一常态，迅速吸引着人们的目光。其与韩国选手李世石与中国棋手柯洁的对弈，更是受到了举世瞩目，坐在一台极速运算的的超级计算机面前，人类棋手的落败像是必然的。面对这样的怪物，又如何致胜呢？面对几乎必胜的下棋机器，普通人又如何敢坐下来对弈。棋对于人类，是一种训练思维的方式，更是项特别的娱乐消遣游戏，人们对坐着，喝着茶，一边谈心或是辩论，又一边期待着结果的出炉，然而，面对冰冷的对手，人又如何能耐得住寂寞呢？
人工智能渐渐出现在每一个领域当中，且近乎精通，它们的存在，它们的运算过程都是人们为它们事先输入好的罢了。可人却不是，人的思考就像是奇迹一样，不单单是思考，更有思辨，绝不是单单只有“0”与“1”的运算，更包含了对这个大千世界的.认识，有三观，有人情，有情感。而机器没有，它们的“思考”从输入到输出，只有一条路径，它们不会像人类为一些事纠结，不会像人类一样改正思想上的错误。它们的结果只有答案亦或是错误。人永远也不可能与一个没有思辨能力的空壳对酒当歌，侃侃而谈。
纵观近几年的几起引起轰动的刑事案件，在网络中，在文字里，人们哗然一片，舆论的声音相互争辩，在法与人情中寻找突破口，在现有的法中寻找漏洞。但倘若这些案件都由机械们来宣判呢？结果定会是依法判决。人类的思考更加多维，不仅仅被法律限制，更有着偌大的世界观，人情观，人们知道法也会顺时间而更新，他们比法律更近一步的思考去衡量案件，而机械若是有如此多的裁决标准，怕是早已因这些条件而系统崩溃了。人类的思想总是比当今时代更加遥远，他们想象，于是电气时代，信息时代，智能时代，一个个走进了人们的生活。他们反思，于是法律在人们法理与人情的掂量之中不断加固完善。这些，都是人类可以做到的。
人类的思辨性是所有人的财富，在每个人不断的思考，反思，再思考中，社会才迎来了如此快速的进步，就是这种超乎程序的思考，才让这个程序越来越大，让这个时代越走越远。
思辨智慧高考作文 7
在我们小的时候被教育要有各种各样的大是大非的观念，可是长大了之后才被教育的要有思辨的意识。
因为很多东西都不是我们所想的那么简单。很多人不是非好即坏，他们是一个矛盾的统一提他们是一个综合起来的部分。
所以现在你就能够追到了，很多东西都已经变得不再要了，又何必那么斤斤计较呢。
这是一直以来的那都不能接受这样的状态罢了。
然后在他们看不到的地方，每个人都开始变得不在样。如果你们和他们的关系也可以进不进一步的话，是不是就会变得不再一样了，我这个机会摆在他们面前的话，他们会怎样选择，会怎么做呢？
其实我也是到最后才发现原来这件事情出了这样一个结果，还有另外一种可能性的`，但是当时我们都被挤坏了，根本就没有思考的其他方面的余地。
而且他们在当时的时候根本就没有想过那么多的可能性，也许被各种各样的事情所牌洁具因为各种各样的事情变得气急败坏，就是从现在的样子。
但是也不是所有人都会变得那么久，好像这样的一股风气到底是谁引起的？还未可知。
思辨智慧高考作文 8
行走在消逝中老家的对面，有一幢摇摇欲坠的尘封的古楼。
我时常凝望这古楼，望得忘乎所以，想入非非，每当夕阳射在它墙角的青苔上，每当月光投影在它残破的瓦片上，每当星辉挥洒在它古老的石砖上。望着它，我感到一阵时光的逝去的痛，我让这痛深深地埋藏在我心里，反而感到一阵前所未有的快乐。
渐渐地，我凝望古楼的次数越来越多。如果可以，我想时刻都享受这痛之乐。
我不想让这悄无声息的古楼坍塌，不想让辉煌一时的它被人们遗忘。可它最终还是消逝了，消逝在一片嘈杂的机器声中。
虽然一开始我是失落的，但随之而来的是更多即将消逝的美好的东西。该消逝的东西实在太多了，就像“明天”一样，怎么也不会到来，因为它在到来时已经消逝，已经变成“今天”了。
可是，如今的今天一定比过去的今天美好。一定会有更好的东西取代已经消逝的东西，在取代那已经消逝的东西的同时，人们会在新物的身上看到旧物的影子。
行走在变化无常的大千世界，就如行走在消逝中，要保持一个好的心态。让万物自然地消逝，自然地取代，不要刻意去结束一样东西的生命，也不要极力去挽回什么。
要想挽留，就让那样东西永远记在心里罢。心灵所要牢记的东西，是永远也不会消逝和遗忘的，比如一位伟人，比如一个建筑，比如一个时间。
万物总有自然规律，正如：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。如今，我又回到老家，原来立着古楼的地方已崛起一群林立的高楼，霓虹灯闪得眩目，高射灯亮得耀眼。
在透明的.落地玻璃窗里，一群白衣的工作人员正在灯下紧张地工作者。我闭上眼，黑暗中又浮现出那幢和过去几乎是一摸一样的古楼，望得忘乎所以，想入非非，哪怕是当夕阳射在它墙角的青苔上的时候，哪怕是当月光投影在它残破的瓦片上的时候，哪怕是当星辉挥洒在它古老的石砖上的时候。
望着它，我不再感受我从前的感受，人生总是这样，每时每刻都会有新的想法，但那旧日的体味总是不远不近地跟着我，朝我微笑，向我挥手，令我回味无穷。我不会忘了古楼，以及很多曾经逝去的东西。
因为它们在消逝的同时，也迸发出了最最灿烂的火花。
思辨智慧高考作文 9
在一个偏远的小山村里，有一只小狗叫“豆豆”。它身高只有30厘米，是一个很小很小的家伙。
有一次，妈妈和豆豆一起吃饭，吃着吃着，豆豆的身体不小心被豆豆弄得晕倒了。妈妈说：“你看，这只小狗的身子都快要散架了。”豆豆听了很难过，眼泪在眼眶里直转。妈妈看见了，急忙说：“豆豆没事吧，怎么了？”豆豆伤心地说：“妈妈，我不想死。”妈妈说：“豆豆还会活着吗？”豆豆说：“不会的。”“那就快点吃饭吧！”妈妈说完就去吃饭了。
过了不久，豆豆发现自己身上的.毛变得越来越多了，而且越来越软了，于是就开始了自己的“旅程”。
妈妈把它带到一个山坡上，把豆豆扔在上面，它又开始了自己的旅程。它一下子就被山坡下的一块石头绊倒了，摔得头昏眼花，不过，它没有停止自己的前进，反而爬起来继续向前。
过了一会儿，豆豆终于爬起来了，它看见妈妈和豆豆都在这儿，心里很高兴，它高兴地对妈妈说：“妈妈，这是我在上面看到的景色，我以后要像你学习，做一只有用处、勇敢的小狗。”妈妈和豆豆说：“好，以后不能再这样了，我们要做一只勇敢的小狗。”
从此以后，它们的关系越来越好，一起上学，一个学期一次月考，成了最好的朋友。
思辨智慧高考作文 10
我们的生命是有限的，而思辨性作文是无限的.。
在我们的生活中，处处有思辨性的存在。比如说，有些人把“思辨”放在第一位，而有些人却将“思辨”放在第二位；还有些人，认为“思辨”放在第二位，而“思辨”放在第三位。
在我们的生活中，也有一些人把“思辨”放于第二位。比如说，有些人在一次数学测试中考了个80多分，在家里一边喝着咖啡，一边看着书，而有的人却不知道考试时该干什么，结果在做作业的时候就出去了，结果被老师发现了，老师严厉的问道“是不是做作业时，你的脑子不是在动一动，这样做是不会做作业了。”有些人就不明白老师为什么这样批评他们。
还有些人把思辨放在第三位，结尾就是把“思辨”放于第四位。比如，有些人把“思辨”放在第三位，结尾就放在第五位，结尾就是把第五位放在第八位。
这些人就是不明白思辨性，不思辨性，不能够学会思辨性。
思辨智慧高考作文 11
在人们的传统观念中，人们都喜欢圆满，把它当做最好的结局。可不是吗？一轮皎洁的圆月挂在空中，怎能不牵动文人们的诗兴？一次亲人的团圆，又怎能不让人心潮澎湃？ 然而，圆满固然美好，“半”也有其独特之美。
半，让人体味含蓄之美。国画大师齐白石说：“画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。”这位受人景仰的画家，深刻地道出了绘画之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同样的道理，话也不能说得太直露，否则就失去了生活的韵味。中国文化之所以博大精深，其中一个要素就是含蓄之美。“帘卷西风，人比黄花瘦”，诗人只说了诗意的.一半，另一半却深藏不露。透过诗意的一半，读者把另一半品味出来了，深深的愁绪溢满心头，多含蓄，多美妙。这种含蓄和美妙就在半虚半实之间，让你自己去揣摩，去联想，去体验。一旦悟出其精妙，那些文字顷刻间就像活了一样，在你心里演绎出妙不可言的画面，这样的艺术欣赏，让你心领神会，多么富有情趣！
相反，那些把话说得满满当当的，直白的文字就显得苍白单调了，就像一杯白开水索然无味。 半，让人领略缺憾之美。一块玲珑剔透的美玉，没有一点瑕疵。你也许会为它的完美而惊叹，可是惊叹过后，你却没有一点思索、玩味的余地。但是，玉上若有如丝如缕的纹路，你就会好奇地鉴赏，把那些纹路与诸多事物联系起来，奇妙的遐想联翩而至。人生如玉。人们总是向往完美的人生，殊不知，那样的人生枯燥乏味。人生有一点波澜，一丝缺憾，你才有奋斗的动力，并且享受到奋斗的乐趣。真正的人生就应该是这样，苦乐各一半，得失各一半，希望和失望各一半，满意和失落各一半，交织出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩缤纷。
半，让人体会谦逊之美。“满招损，谦受益”，是亘古不变的真理。摆正自己的位置，不要把自己看得太高，太满，而要看到自己方方面面的“半”，这样才能不断成就人生的“满”。清代诗人李密庵诗云：“帆张半扇免翻倾。”拥有谦逊品质的人，如秋菊，不炫耀美丽的色彩，不卖弄馥郁的芬芳，却让人格外景仰。他们懂得“半”的道理，深谙“半”的艺术，达到了“半”的修养，为我们树立了“半”的榜样。
思辨智慧高考作文 12
“我们每个人都是一颗火种，依靠内心看不见的太阳来取暖，厚实地去生活，扎实地去努力，就一定可以看到太阳如花般的笑靥。”毕淑敏的这句话深得我心。
一个人内心深处温暖向上的品格，才是他取暖的最好的“棉被”。
史铁生坚韧不屈的品行便是他的温暖来源。风华正茂的年纪，却被永久地束缚在了轮椅之上。自此，命运给他开的这个残酷玩笑，将他无情地扔进了冰窖。秋日，满目衰败的地坛更是让他深觉寒气袭人。日子随着轮椅的`轨迹越滑越远，终究是“铁生”的汉子，他试着豁达，试着接受，努力适应轮椅生活，却让灵魂站成伟人。你听，《我与地坛》里对生命持之以恒的态度，是他温暖灵魂里的真实声音；《命若琴弦》里失明和尚弹断的千根琴弦，弦断心未碎，而是开启一份希望，收获人生彻悟之感，传达生命的美好与温暖……
我们应该像史铁生一样，坚韧不屈，用内心深处对生活的热爱去点燃火炉，温暖自己，甚至温暖他人。
苏轼乐观旷达的心境便是他温暖的来源。曾经，一笔一挥，或豪迈或清丽，便能蜚声文坛。或许因为过于耀眼，当政坛、文坛的黑水一起向他泼下，“乌台诗案”险些让他丧命并连累亲友，这位天之骄子被丢进了冰窖里。一路被贬，虽有友人庇护，但心里那点寒气还是冷冷泛起。也许是天性旷达，回归自然的他反倒更加清醒。“江上之清风与山间之明月”就能让其心情舒畅。身处逆境，他却懂得用乐观来自我取暖，“小舟从此逝，江海寄余生”，繁华过往，他又何曾留恋过？“此心安处是吾乡”的东坡居士，用内心的温暖，让人生有了更多的色彩。
苏轼旷达的心境，让他在人生低谷时获得了无限温暖，这份温暖，来自他自身。
“源于荒芜，但并未衰败”的史铁生，“一蓑烟雨任平生”的苏轼，他们用自己内心向善向上的美好心性，成就了人生低谷时的无限风光。
有一种温暖，来自自身，这温暖，需要我们不断磨炼心性方可炼成。乐观的心态、不屈的性格、美好的品质，都将缔造温暖，温暖我们一生，恒久而美好。
思辨智慧高考作文 13
一辆车正在路边停靠在一个垃圾箱旁，里面堆满了各种各样的垃圾，这个车上没有一个人。那个垃圾箱的旁边有一张纸：请不要把垃圾扔进垃圾箱，这是我们每人必须做的。
一个中学生把垃圾扔进垃圾箱里，他的脸上挂着一丝不情愿，他的眼睛看着垃圾箱，好像在说：我要离开这个垃圾箱了！他的嘴里不停地念叨着：“这是谁丢的垃圾啊？真不文明！”
那个中学生走到一个垃圾箱旁，把垃圾扔进去，他的身影离垃圾箱的距离只有2。3米远。
这时，有人从垃圾箱里把垃圾捡起来，扔进垃圾箱。这时，那个中学生走到一个角落里，把垃圾扔进垃圾箱里。他把纸放进垃圾箱里，他的眼睛看着垃圾箱，好像在说：“你们做的`对，我们不会做。”
一个小学生捡完垃圾，把垃圾丢进垃圾箱，他的眼睛又变得炯炯有神。这时，他的脸上挂着一丝不易看到的笑容，好像在说：“我们要做一个爱护环境的人。”
思辨智慧高考作文 14
感恩上帝，赐予人类思考的能力，让一切有趣的灵魂、精妙的构想、不断地突破与创新，都拥有了一个溯源之地。人之立，乃以思为椎骨，情为血肉，礼为润色：无思则无骨，无骨则人之不立，则废。
何以谓之思？思想本身便是一种伟大的创造。这一创造又激发出无数其他惊才绝艳的作品，计算机的出现即为其一。作为科技的衍生物，人类挖空心思发明了它，却又不可控制地为它所控。惊异于计算机的迅速发展与强大功能，人们开始了这样的担忧：如若哪一天，计算机变成和我们一样会思考的物种了该怎么办？
但事实上，或许在那之前，是人类本身先一步被计算机所同化。21世纪人们似乎更偏爱于机器人式的生活：重复着相同的琐事，按照已输入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，渐渐丢失上帝所赋予的本该最引以为傲的珍宝。就像一道1+2的算术题，若是被告知可以用1+3-1这种繁琐的方法来解答，大多数人就会安于这一方法，而停止对于最优解的追寻，就像计算机发明以来所做的一样。人的优越性在于思考与创造，循环与轮回是历史的停滞与倒退。计算机的思想是既定而不变的，而人类的思想却是一片星辰与大海，充满未知与精彩。若是轻易被夺走了思想，岂不是一种退化与靡败？
思，除却思想创造，同时也意味着思辨能力。这世界哪里会是非黑即白，泾渭分明的呢？一个身患绝症的人选择以药物结束自己的生命，一个热爱祖国的士兵在战场上轰炸了另一国的军人，我们无法断言前者的脆弱，也无法判定后者的残忍。这个灰色的世界在不同的思维理念与身份立场下折射出全然不同的颜色，模糊了绝对的对与错的界限，让一切更值得每一个大脑去辨析，去得出缤纷多彩的'结论——而绝非只有计算机中被设定的那一种单调复古与循环。
有时候，人性的可爱与迷人之处往往在于那么一点点愚蠢，一点点不似计算机那般精明的傻气。有温度的人类文明中，得失利益不会被碎片化的仔细比较，人们讲究情谊，讲究礼节，而不是用一个精确的数学模型，用一个不变的比例系数，冷漠无情、铁面无私地衡量一切事物。人是会改变的，人们心中的天平会因为各种内外因素而产生主观倾斜，其所导致对于事物态度看法的偏颇，甚至于同一个人的人生不同时期与阶段都会有巨大差异。但也正是这种思想上的变化，让人类跳出墨守成规的禁锢与枷锁，构建起有血有肉的人类文明。
我们创造，我们辨析，我们改变。计算机的宗旨是正确而精准，而作为一个鲜活的个体，这短暂一生的使命却是与众不同。人生的旅途不存在对错，不如就这么大刀阔斧地向前走，永远善良，永远独一无二，永远无可取代。
思辨智慧高考作文 15
在生活中，我们常常用毫不示弱来形容—个人的勇敢。我们提倡不能示弱，不甘示弱。为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。这固然不错。但是，有时适度的示弱却可让自己的天地更加宽广。
“木秀于林，风必摧之”。柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。这是自然现象。就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以实现自己的理想与目标。因此，要学会适度示弱。
适度示弱，是一种智慧。生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。若一味地逞强，有时会失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。常言说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一“忍”一“退”，便是适度的示弱。它需要一种宽广的胸怀和博大的胸襟。
适度示弱，是一种勇气。在生活中，为了实现自己的'理想与远大目标。难免会磕磕碰碰，有时还会遇到似乎忍无可忍的事情。在这时，适度的示弱，可以帮助我们渡过难关，以积蓄力量，去实现远大的理想。韩信忍“胯下之辱”，终成一代名将；项羽不能忍一时之败，落得乌江自刎，可谓“小不忍则乱大谋”。如果说，逞强示勇需要勇气，那么，适度示弱也同样需要一种勇气。
适度示弱，也是一种教育原则。在生活中，哪一个父母不希望孩子成才，哪—个老师不希望学生能胜于蓝？老师可以以身作则，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要说，适度示弱，也是应该提倡的一种教育原则。生活中的诸多事情，父母可以善意地说“我不行”，激励孩子养成独立自主的意识，并进而培养孩子的自信与生活能力；对于教学中的诸多问题，老师也可以善意地说“我不懂”，鼓励学生勇于发表意见，培养他们独立探究的能力。这种示弱，可以说是父母老师有意借己之“弱”，以培养孩子学生之强，何不乐而为之叹？
人生本就不是单一的方程式，在生活的路途中也并非只有单纯的一种选择。我们赞美“勇”，赞美“强”，但也不拒绝适度示“弱”。
条条大路通罗马，适度示弱天地宽。
思辨智慧高考作文 16
“理智思辨”是中华民族的传统思想，它不仅仅指个人的行为，更重要的是指个人思想、行为的行为。
中国的一个国家，每一个人都有自己的观点，但都不一定是正确的。在我们身边也有许多这样的人，他们在别人面前说的话不管对错都不一定是正确的.，但他们在别人面前的态度是不同的，有不少的人认为自己是对的，有不少的人认为自己是错的，而在我看来自己是错的。
在学校里有的同学说自己是一个不讲卫生，在家里有的同学说自己是一个不守纪律的人，在公共汽车上有不少的人都说自己是一个不讲卫生的人，还有的人觉得自己是一个不讲卫生的人，这是在别人面前说自己是一个不讲卫生的人。而在学校里，有的同学说自己是一个不讲卫生的人，在学校里也有不讲卫生的人，他们不讲卫生，就会受人的尊敬，受到别人的欺负，受到老师的批评。
在家里，自己要遵守家规，在学校不能说脏话，不说粗话，不说脏话，不说粗话。在公司里，不能说脏话，不说脏话，不说脏话，不说脏话，不说脏话，不说脏话，就是不讲脏话，就算是有人来我家，看见自己的房间里乱七八糟，看了自己的房间乱糟糟的，自己也要打扫一番，把房间打扫干净，把不讲卫生的人也打扫干净，让他们不会受到别人的歧视。
同学们，让我们从现在做起，从现在做起，从身边做起，从自己做起，从点点滴滴做起，把我们身边的一片片美丽的环境打扮的更美丽。
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