【必备】读后感的作文集锦十篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
做父母的，没有不爱自己的孩子的。一句“可怜天下父母心”，道尽了天下父母的辛酸与无奈。可是，父母所给予的就一定是孩子所需要的吗？请看日本心理学家多湖辉的这段话：
“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力，每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。尽管在他们双亲无限爱心的催残之下，仍然有些孩子成了材。”
在这段话中，作者用了“摧残”两个发人深省的字。或许有人会不以为然。父母对孩子的爱怎么会是摧残呢？是否有些夸大其词？其实，一点儿也不夸张。回想我们的所见所闻，有多少父母打着“爱”的旗号在摧残着孩子：因为爱孩子，所以强迫孩子学弹琴，学跳舞，结果却导致了孩子宁愿用菜刀剁下自己的手指头也不肯再碰钢琴的悲剧；因为爱孩子，所以肆无忌惮地用辱骂、拳头的方式逼迫孩子朝自己预定的轨迹发展，结果导致了小学生夏辉被父亲捆绑、悬吊至死的悲剧；因为爱孩子，所以将孩子视为自己的私有物品，随心所欲地安排，无所顾忌地喝斥、压制、强迫，导致了浙江中学生徐力重锤打死亲身母亲的悲剧……
类似的例子不胜枚举，面对这样的事实，我们还认为这是爱，而不是摧残吗？
那么，什么才是真正的爱？对于这一问题，周宏，一位普普通通的父亲，用十几年的亲身实践做了很好的诠释，《赏识你的孩子》一书就是他心路历程的真实写照。这本书带给我们的不仅仅是一位父亲教育聋人女儿的辛酸而感人的故事，更重要的是向我们展现了一种既新鲜又古老、既神奇又普通的教育思想，一种洋溢着生命意志与生命力的教育观念——赏识教育。
什么是赏识教育？赏识教育就是爱的教育。这种爱，是真正意义上的爱，值得成人推崇和实行的爱。
赏识，一个普通的词语，却将一个原本应该上聋哑学校的聋童牵引到了正常的有生世界，改变了她原本孤寂、凄凉的命运，为一批聋童找回了自信与快乐，也为成千上万的健全儿童寻找到了五彩缤纷的光明大道。赏识，它到底有怎样神奇的力量？
周弘用他的亲身经历这样告诉我们：
赏识是欣赏、拥抱与赞美；
赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得“我能行”；
赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境；
赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气；多赞扬，少叱责；
赏识是优点的放大，缺点的缩小；
赏识是承认差异，允许失败；
赏识是爱，是尊重、理解、宽容前提下的爱，是包含信任和等待的爱，是和谐而平等的爱，是鼓励孩子追求成功的'爱，更是陪伴孩子品尝失败的爱。
饱含赏识的爱是孩子心灵之花最需要的沃肥。它让孩子不再痛苦，不再恐惧，不再窒息。相反，它使孩子如沐春风，如饮甘露，在爱的海洋里自由呼吸，快乐成长，并且回报成人意想不到的惊喜。
饱含赏识的爱是开在成人心中的一朵美丽的花。它让成人不再独断专行，不再自以为是，不再盛气凌人，不再冷酷残暴。相反，它促使成人去倾听，去尊重，去理解。它促使成人为了孩子去努力，去争取，去改变，即使困难重重，即使筋疲力尽，即使毫无希望，也绝不轻言放弃！
爱是一把双刃剑。摧残的爱带给成人和孩子的都是无尽的痛苦，赏识的爱却会让成人和孩子在欢乐中共同成长进步。赏识你的孩子吧，只有这种理性的爱才会让孩子在美丽的人生世界翩翩起舞，自由翱翔！
读后感的作文 篇2
今天，我读了《做风车的故事》。这篇文章是说牛顿小时候做风车的是。牛顿小的时候特别喜欢做手工。奶奶给他零花钱，他总是攒起来买锯，买斧头，买凿子。他整天忙着做手工，成绩也不怎么好。
有一次，牛顿放学回家，看见村子旁边正在安装磨面的.风车。他停下来仔细看，几乎忘了回家。以后每天放学后，牛顿就钻进屋子里丁丁当当的忙个不停。过了些日子，一架小风车果然做成了。第二天上学， 牛顿把那架小风车带到学校去了。大家也夸奖他做得好。正在这时候，同班的瓦特说：“牛顿，风车为什么会转，你能说出道理吗？”牛顿说不出道理，从此以后，牛顿就刻苦学习，长大以后成了发明家。
我们应该像牛顿学习，勤奋学习，刻苦钻研，做一个对社会、对国家有用的人。
读后感的作文 篇3
最近一直在看《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》，具体说是看了三遍。初看的时候，没看太懂，反而觉得这本书写的太罗嗦，但是看到书最后几章，觉得自己悟到了什么，于是我恍然大悟，是我自己没看明白。于是我回头看第二遍，第二次看的时候，就不再觉得作者写的罗嗦了，我字字句句咀嚼，力争读个清爽。第二遍结束，我觉得回味无穷，于是开始看第三遍。这次读的时候，就觉得读得轻松多了，一目了然。
《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》这本书是国际知名心理学家威廉.格拉瑟博士的著作。他通过三十年的务实验证和对理论基础的再三思考，提出了“选择”理论，更精炼地传达出其所倡导的生活化的心理学概念，希望每个人都相信自己是行为的主人，人们能选择自己的行为，而不是被动地受到外在刺激的控制。虽然这是一本教育专著，但是我觉得它的意思绝非于此，这更是一本人生指导丛书。选择理论的基本信念是：我们所有的行为都是为了持续满足根源于我们基因深沉的五大基本需求。
人类的五大需求分别是：生存和繁殖的需求，还有归属和爱、获得权力、自由以及享受乐趣的需求。当某种需求得到满足时候，我们自然会感到愉悦，当某种需求受挫时，我们就会觉得痛苦。因此，做为教师要关注孩子的需求，我们首先要问问自己，孩子是否认清了自己的归属感需求和权利需求。如果他们没有认清，教师又如何帮孩子认清呢？这本书一直在强调的就是——满足孩子的心理需求。而且，这本书也强调了教师在工作中要获得满足，如果无法满足，那么教师将无法以自己所期望的方式持续教学工作。选择理论告诉我们，我们的行为都是一种“总合行为”，并且，总合行为是我们个人的选择。
既然这是一种选择，那么也就意味着还有更好的选择出现。比如，我们在课堂上对孩子生气的时候，我们在生气之前可以先告诉自己，我正打算选择生气，因为我束手无策了。当我们在觉得无力的时候，也可以问问自己，除了选择沮丧，我还有其他更好的选择吗？原来，生活是可以选择的，原来，生活方式也是可以选择的！
格拉瑟博士的选择理论的确有着很强的的实用性，使人受益无穷。本书的第七章，阐释了“身为现代经理人的教师”的角色：“他必须继续阐释他的教学目标，并引导学生思索他们所学，以便协助老师找出促进学习的最有效方式。他期待学生学期考试取到最好的成绩，但是他也知道这些考试绝非他努力的主要目标。他鼓励学生想出最简易的学习方式，以便可以腾出多余的时间来学习更多东西，他绝不认为一个会用计算机来完成课业的学生，会比不用计算机并花费更多力气来完成课业的学生学的更少。“他非常清楚自己的职责所在以及学生会怎么做。基本上，他负责教学架构的建立，而学生则在这个架构下学习。他会持续改善教学架构，并相信它是一个永无止境的历程，而不是外求于“专家”设计出一套永远不可能达成的“最佳”课程。相反的，他会转向在这个架构下学习的学生，要求他们的回馈，因为他知道没有任何人比这些学生更了解如何改善他们的学习。所以他会建立一套方法来听取学生的意见，并且经由意见的采纳，让学生知道他们的建议非常有价值。
这种互动比他所能做的任何事情，给予学生更多的.权利感，而且丝毫不会矮化他的教师身份。“教师和学生将持续不断从事教学方式调整与学习时间分配的探讨。教师须努力排除先入为主的偏见，并积极求取学生的协助来改善教学过程。从一开始，教师就会发现大部分教学问题的起因，来自课堂结构而非学生本身。因为他不视学生为问题，所以他会鼓励学生，说出问题所在。而在每门课最佳教学效果的追求过程中，威胁和处罚将会退位，并代之以师生的协同合作。教师将会明白他们需要学生的协助，课堂上不会有敌对的角力，这在制式的教室里是最富毁灭性的。
骗人的奖状和诸如“回归基地”或“教学卓越”之类的激励口号也没有必要，因为学生本身就是教学历程的一部分，他们自己就会持续不断地寻求改进之道。最重要的是，当任何学习团队发现一个更新、更有效率的学习方法时，这份知识就会分享给每个人，以便所有人都能学得更多。”这是非常耐读的几段文字，也是值得我们每位教师寻味的。或许我们中的大多数人，只是传统的教师，即依然扮演着工人的角色。
读完这本书，我觉得，以后要诚如这本书的推荐者罗伯.苏利文所言“深思之，笃行之”。
读后感的作文 篇4
《草房子》的美，浸透全文
秃鹤的光头，纸月的书包，细马的羊群，桑桑的鸽子，白雀的歌声，秦大奶奶的苦艾地，水道密布的油麻地，金色的草房子，浩淼无边的芦苇丛，浸月寺屋檐下寂寞的风铃声
曹文轩曾经说过：美的力量绝不亚于思想的'力量。一个再深刻的思想都可变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。而《草房子》的美，就像铺在房顶的茅草一样，经久不朽。
这里有大河上被驱赶的鸭群游泛起的涟漪、树林里被猎人追逐的慌张窜逃的野兔和五月的阳光下闪烁着金子般光芒的麦穗，有清冷高阔的秋冬夜空下孩子们单调而快乐的游戏，更有茅草盖成的冬暖夏凉的金色草房子校舍。人性和成长的美就这样在无华的叙述下展开，从容的就像油麻地的大河一样，平淡不惊，缓缓流淌。
读后感的作文 篇5
今天，我们学习了《向命运挑战》这篇课文。这篇课文以先概括后具体的形式告诉了我们人要有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神。文章中的霍金就具有这种精神。虽说命运对霍金来说十分残酷，但霍金还是挺着胸膛坚强的活着。
这就使我不由得想起了现实生活中的人。
上一次，我家楼上的一位五十几岁的伯伯患了重病，她的女儿对她说：“看着您的身体越来越弱了，我十分难受，我们就去大城市的医院动手术吧！”
她说“认命吧，这就是命运，一定是我上辈子做了什么坏事，老天为了惩罚我，所以才这样对我的。”
就这样一天一天的拖下去，伯伯的.身体终于坚持不住了，最后死去了。
我心想：如果说伯伯当初愿意去动手术，说不定还能继续活下去呢？
在生活中，许多人遇到困难就打退堂鼓。你们可曾想过，这些困难可能只是一只“纸老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以将其捅破。所以，在这里我要告诉大家，其实，困难就像一堵拦河大堤，而你的思维是洪水，就差一滴水就可以冲垮“大堤”―克服困难。
我希望全世界的人都具有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神！
读后感的作文 篇6
寒假有幸看了吴非老师主编的《一盏一盏的灯》书中一两个故事,激发了我的阅读兴趣。在这本书中的收集了60多篇教育名师的教学随笔,故事都是平常的生活事,却又告诉了我们很多道理。
这本书的魅力在于以现实中平凡的故事,去触摸哪教育中的精髓,去感受教育中“美”“爱”与“责任”。本书分为两辑第一辑是美丽的爱与微笑,第二辑是为了人,第三辑先照亮自己。生命需要照亮,这种照亮首先来自自身,来自对理想的追求。对于教育工作者来说,这盏灯更实在,更深入人心。它不光照亮了我们的梦想,也开启了孩子们实现梦想的大门。这盏灯让我回忆起以前教育学生的点滴,也指明将来的道路。
这书中的第一二个故事便让我深有感触,一个《是我想听你把话说完》,一个是《开在角落里的花》。《我想听你把话说完》首先点明了不拖堂,应该成为教师的好习惯。而但当一个孩子正在努力组织语言、想把自己的想法表达清楚的时候,下课的铃声响了,教师该怎么办?是立刻打断孩子的.发言,结束这节课的内容,还是坚持让孩子将要说的话说完?《我想听你把话说完》的作者黄雅芸老师就遇到了这样一个难题,而且还是在一次明确规定拖堂就扣分的大奖赛的课堂上。她坚定地选择了后者,继续给这个孩子一分钟的时间,鼓励他把话说完整。黄老师坚信,只有今天让孩子慢慢地把话说完整,将来他的发言才会准确简练、既精彩又睿智。和是否获奖相比,给孩子足够的时间和信心更加重要。如果我们的教师都能像文中作者描述的那位教师一样,呵护我们孩子柔弱的自信,尊重孩子,把孩子放在第一位,教育孩子也就不那么难了。
《开在角落的花》是一个可爱的“星星的孩子”,她患有自闭症,她时常被人们忽视在角落里,然而在她寂寞的世界里,同样存在美和爱。教育的价值是对生命的尊重,作为老师更应该关注这样的孩子,给他们的爱是无所不在的。在这个物欲横流的社会里,我们的脚步太过匆忙,我们总在错失一些美好的人和事,而清清在她的世界里寻找到了美。也许,你在感慨上帝的不公,为何将这样的孩子生下来,不能像我们常人一样享受生活,其实不然,她的心里其实不需要你的怜惜。因为,我们的眼睛只能看到秋日湛蓝的天空,秋日的碎金般的阳光,而清清,这个可爱的“星星的孩子”,却能看到花坛角落里被人们忽视的小花,能懂得欣赏花的美,甚至能勇敢而直接地亲吻自己喜欢的事物!我为她感到震撼!而对于清清这样的孩子,作为老师的我,很少细心地去观察孩子,很多时候在对他们说教,其实原来孩子们需要的是更多的关爱,更多的尊重,只有在的爱的环境里才能健康快乐的成长。
此时在我心中对于这盏灯的理解有很多,它可以说是理解,可以说是尊重,更可以说是爱!源于老师对教育事业的爱,源于老师对学生的爱,源于学生对生活的爱……这些故事的来源,这一切都源于爱。
读后感的作文 篇7
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。
但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的`迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。
作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。
读后感的作文 篇8
多亏了这次的读书活动，让我尝到了《心灵鸡汤》的美味，它的味道，真是沁人心脾啊。
这本书讲述的很多都是一些人物成长中遇到的许多挫折，而面对着一系列挫折，书中主人公的那种坚强、奋斗、不屈不挠的精神，都深深震撼着我，使我受益匪浅。
想要成功，就必须，苦学、苦练、苦做。在不会干这一行的时候，要拼命地学习，这样才不会落后于别人一大截；不但要这样，而且要边学边复习，反复地练习，以至于学了不会忘记，这样才能与别人同步；当学习到一定的`程度时，就一定要去实践，不停地实践，才能高人一等。
我们在最渴望成功的时候，往往就越难得到成功，对成功的渴望往往成为妨碍成功的一个思想负担。在这个时候，就得需要坚持不懈的精神，凭着顽强来取得成功。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！”不错，成功就像是是一座高峰，只要凭着顽强的意志、不屈不挠的精神就能攀上这座高峰。
通往成功的路有没有捷径呢？有人以为是有的，靠活动，找靠山，亲自去跑去拉去求评论家与领导人为自己吹捧，亲自去活动为自己争奖以至搞不正之风……这样，有时也可以得到一点“成功”——多么可怜和可悲的“成功”！随着时间流水的冲刷，这样的“成功”，没有多少日子就被冲刷了个无影无踪，到头来不过是自欺欺人而已。
成功的前提就是踏踏实实地做，厚积而勃发，坚持不懈，不去争一日之长短，不企图侥幸，也许成功离我们就不会永远是那么遥远。
读后感的作文 篇9
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的`甜头。 “不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！ 读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。 我一定永远热爱劳动！
读后感的作文 篇10
《西游记》这本书的作者是吴承恩，他是明朝人，这个大作家写了不少本又精彩又丰富的书呢！让大家最深刻的就是《西游记》。这本书写的是东土大唐的唐僧带着神通广大，斩妖除魔的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、憨厚老实的沙师弟四人经历的种种磨难,最终取得了真经，普度众生。
在这本书中他们经历的许许多多磨难其中有：棒打白骨精、盘丝洞、无底洞、三借芭蕉扇等等......其中我最最喜欢的就是观灯遇犀牛，因为从中我能体会到唐僧的善良，唐僧、沙师弟和猪八戒等许多住在这里的居民们背一个犀牛怪抓起来，悟空为了救师父、猪八戒、沙师弟和一些居民们。它汗流浃背的`给那个犀牛怪打斗了好几个回合，最终悟空用自己的法术取得了获胜。其中说明了一个道理，悟空不管是有多么艰难的磨难，它都会不放弃的去解救师父和徒弟们。
这本书告诉我们，只有唐僧和他的三个徒弟合作在一起，最终才能取得胜利。不管说明谁我们都一定要团结在一起。
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