高中生的读后感作文

高中生的读后感作文（精选31篇）

　　当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的高中生的读后感作文（精选31篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　高中生的读后感作文 篇1

　　童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

　　这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

　　我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没有等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

　　在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的.存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

　　读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

　　高中生的读后感作文 篇2

　　当我站在阳台，看晚霞从西边的高楼旁照射过来，看着夕阳恋恋不舍地沉落于西宝山的林荫后，留下满天零落的有如扯碎成了条状的光线，执着地投向天空的云朵上；如果是上半月，定会看到半月早早爬上东山，似乎想来拾掇这些纷飞的彩练；看晚飞的燕雀在楼群间盘旋，它们好似在享受夕阳最后的温情，而在正午前后，是难得看到它们的踪影的；看远处袅袅升腾的白烟，在蓝天白云的映衬下，也似乎少了许多对它的厌恶，仿佛它的出现更衬托出此刻天空的宁静和高远。看到此情此景，我不禁惊叹这神奇的阳光，与人的一生是何其相似呀！人生幼年如朝阳东升，勃勃生机，盎然向上。中年年富力强，活力四射。到了老年，则怡然自得，淡定从容，悠然享受生命最后的馈赠。是啊，生命再长远也只是一个有限的过程，人何必不让这个过程回归到它本该遵循的轨迹上呢？兴致使然，我突然有了到户外去好好活动一番的心思，去亲身感受这夕阳隐去后的傍晚的悠闲，如燕雀般在它的晚霞中舒展自己的身体，让心灵去感应大自然的.声音。

　　穿过车流不息的马路，踏上连接月亮湖广场的台阶，穿行在挤满晚练爱好者的广场，跨过悬吊在竹皮河上的索桥，东宝山北山麓上的登山台阶就在我的眼前了。眼前的东宝山，“树木丛生，百草丰茂”，登临之际，也许没有“半壁见海日，空中闻天鸡”的人间仙境之感；登顶之后，也会没有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔情怀，山边不见澹澹之水，四野难觅竦峙山岛，它虽然平淡无奇，但对它如此的熟悉，让我始终喜爱着这座盘踞在城中央，也能天天看得到它的山顶的家门前的小山。

　　不走近山坡，你是很难看到山坡上的石阶的。浓荫掩映下的石阶，总共约有二百三四十级，呈之字形从坡底分几段延伸到山顶。上上下下来回登山的人，自动分成左右两列往来穿梭，秩序井然。有快步轻登的年青人，有徐缓安步的中老年人。有少部分人上下飞驰，那多半是脚力强健的锻炼有素者。台阶宽不过两米，但彼此都很谦让，每有擦肩而过的人时，都能主动顾及不妨碍了别人，很少有危险发生。我拾级而上，脚力也算是中上等的吧，一口气登上半程石阶，基本上是不会喘大气的。短暂停留在中途的平台上，回首北望，广场的景象一览无余。由北向南的广场中轴线，一直延伸到与吊桥相连，然后延接至山上的石阶，把广场、竹皮河与东宝山串成一串，天工与人造景观一气连成，浑然一体。优美的舞蹈音乐，飘过树梢传过来，看着数百人的健身舞场面，着实让人赏心悦目。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，沐浴晚风的轻柔，虽然不是身处划艇，但幌幌然有如回到我的家乡，泛舟碧水蓝天之间，掬泥芳草香荷丛中。

　　登上石阶顶端一个不大的平台，一般的人大多会略微有些湿背的感觉，但筋骨得到充分活动后的舒展，会让心情格外舒畅。放眼四周，城区的高楼鳞次栉比，墙面五光十色，远处的山岚轮廓清晰，格调爽朗。天空也变得仿佛更加高远，晚星虽还不见踪影，但薄暮的余晖把整座城市静罩在一片安宁和祥和之中，没有喧嚣，也看不到车流滚滚过后的气浪，只有轻风摇荡，飞鸟盘旋，白云徜徉于穹顶，淡月飘忽在天边。不是仙境，但此刻的东宝山，在我的心里胜似仙境。看到身边的人陶醉在锻炼的快乐之中，连随着主人一同来爬山的狗儿也欢快地蹦儿跳儿的，我也止不住撒开手脚，尽力地伸展自己的腰身，或者攀吊在旁边的小树上，让全身的筋骨好好享受一番舒展的快感。

　　三个来回的上下攀登，体力消耗得也差不多了，虽然腿脚有些疲劳，但感觉活动得非常充分。静静地坐在山顶的小树林中，看夜色渐渐降临，晚星微笑般眨闪着眼睛，不知什么时候露出了天幕，零零星星，比之星汉灿烂更加迷人。忘怀在这傍晚的山林，看视线下华灯初上的城市，霓虹灯柔和的色彩并没有夺去天空的全部颜色，让我还是有种置身大自然怀抱的满足，尽情享受它所赐予的纯净的关爱。

　　在这样的感觉和思绪中，让人不得不感叹人生的精彩轮回。人的一生哪怕再普通也都充满了传奇，如果不是特别短暂，在它整个生命的过程中，总会绽放出不同的光彩。有如太阳的光芒，朝霞灿若炉火，鲜艳夺目；正阳有如烈焰，光亮赤灼；晚霞则温文尔雅，悠长舒缓地退却淡红的颜色，用一份淡雅迎接清月，伴它悄然升起在东方的暮霭之中。在这些华光中，我最爱的便是晚霞了，它给人从容之感，让人心境明净，饱含温馨和希望，把最绚丽的色彩轻柔地抹向后来的使者，在它离去时，让人时刻眷恋它的亲切和美丽。莫道人生太短暂，晚霞灿烂绽满天。此时此刻，这两句话跃出我的心头，把我爬山后的所有疲惫都扫得一干二净了。

　　高中生的读后感作文 篇3

　　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽饱经风雨剥蚀却依然艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品老人与海的。

　　老人与海塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的四初中生读后感大全十八天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这里老人从来没有见过也没有听说过得比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲儿也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中，经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一幅光秃秃的骨架。

　　海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这是老人与海想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想追求过，奋斗过，难道它不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的骨架回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”

　　人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的`人，一次又一次的有限度挑战超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为他带给我们的是人类最为高贵的自信！

　　人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长，艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

　　高中生的读后感作文 篇4

　　历史是一面镜子，从中我们能全面地看清自己。这是我读了《史记》后最深切的感受。

　　《史记》具有划时代的意义，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四之首这部史诗巨著的作者便是后来成为世人皆知的著名史学家——司马迁。司马迁编写《史记》的初衷在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意思是说，重视自然与人之间的关系，了解历史变更的道理与规律，探求历史是如何变化的，最终抒发自己对历史的感慨。

　　刚开始读我就爱不释手了，心想：原来我们古老的中国名人轶事还真不少哩。其中的故事丰富，人物栩栩如生。有华夏民族的由来、尧舜禹的传说、夏朝的建立。还有那暴虐的商纣王和英勇的周武王。不仅如此，书中还有无数名将英豪：善战的卫青，骁勇的`李广。以及各方人才：神医扁鹊，才子贾谊，文人相如，通史张赛。

　　其中最令我记忆犹新的是——将相之和，誓同生死，讲的是赵国优秀的将领廉颇与上卿蔺相如的故事。廉颇骁勇善战，为赵国打下了一片江山，赵王任命他为上卿。蔺相如本是赵国宦官头目缪贤的门客，赵慧王得到了楚国的和氏璧。秦国也想要，做了个交易。但却找不到可以去回复秦国的人，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如用智谋和勇气保全了和氏璧，最终“完璧归赵”。做了大夫。后来又做了上卿，位在廉颇之上。廉颇不甘心位居他下扬言一定要侮辱他一番。蔺相如此后处处避开廉颇。门客韩勃实在看不下去了，规劝蔺相如。蔺相如却说：“强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。我不与廉颇争斗是为赵国着想啊！”廉颇得知后，羞愧不已，背着荆条来“负荆请罪”。他们俩终于和好了成为生死与共的朋友！

　　宽容是一种境界，为他人着想，为自己祖国着想更伟大。宽容的美德能够震撼人心。宽容表示：宽大有气量，不计较或追究。有时我犯了一个小错误，妈妈心里很清楚，并没有指证我，骂我，而是透过另外一个事来告诉我这个不应该这样做或道理。我以前喜欢边看书边看电视。爸爸说了我很多次，我不听。妈妈有时会抽查我看书的情况，我总是支支吾吾。妈妈也爱看书，我也学她抽文中一些人物的对话问她是在什么情况下说的，她一次性就描述出来了，我很惭愧。妈妈的宽容让我明白做每件事都要一心一意，专心致志，否则便会没效率，事半功倍。

　　《史记》教会我做事的道理，还领略了历史的无限魅力，读懂历史，爱上历史，从历史人物身上学到知识，体验到生活的真谛。

　　历史如明镜，照亮自己，照亮前程。

　　高中生的读后感作文 篇5

　　孤雁南飞便是秋，在这深邃的秋，沉寂的秋，悲凉的秋，我在心在为中华文化呐喊着。叫喧者。沸腾着。跟随者余秋雨先生走过的苦旅。我将重游这个伟大的民族所创造的奇迹。

　　当我走进《莫高窟》，我的惊叹只是渺小的沙石。在这里感受到的是千万年文化的沉淀，一段段历史的重温，一个个朝代的轮替都盘旅在这里，这不仅仅是宗教的天堂。更是中华文明的缩影。走进盛唐的繁华。明清的纷乱。余下的便是近代学者的脚印，我只能用膜拜来形容它，也只有它能衬得上，在敦煌中，孤独的坟塚。让我为民族那一种腐朽的记忆而惭愧，让一车一箱的文物从那昏暗的洞窟中拿走。我看见中华民族在滴血，是的.。是那名道士把这把锋利的刀插走她的胸口。但是腐朽的封建教条化成一条绳。把这把刀牢牢的固定，我也好恨。没有早早出现在那个年代，我要挥起长剑，把这条绳切断，我要用毕生的力量，将刀从她胸口拔出。

　　从《三峡》走过，我沉浸在碧水蓝天的景色中，令我沉思的是两岸的文化。王昭君。屈原。李白……这一位一位历史名人。记住他们的不仅是历史，还有这两岸的山水，嗅一嗅都是他们的气息，只有这样的地方才会有这样的人，走过这样的山。这样的水。从这样的文字中寻找到他们的踪迹。

　　在余秋雨笔下，王维的告别是柔和的。在风雨交加的沙漠中。就算保暖的衣服也会感到刺骨，一句“劝君更尽一杯酒，西出夕阳无故人”却把最暖的情传递个贬謪的友人，而今那里只有寻着王维的马蹄印才会到达，只有想要体会他的人，想要传承他的人才会把这一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是这样的人。

　　来到。古时战场这里有无数个光秃秃的坟头，从他的笔下我看到了身披战甲，挥剑斩敌的将军，看见满地的鲜血慢慢浸透进地表，在这里沉静躺着的是战争的牺牲品。在文明的传承中无数个血的教训更提醒着我要热爱和平。

　　余秋雨笔下的都江堰是李冰父子的魂，这造福千年的水利建筑让我再次体会到奇迹的函义，它的灵魂是不屈，是智慧，是果断，更是勇敢，我甘愿屈膝它脚下，它是我国的至宝。更是我的追求，它是我中华民族的脊梁。

　　通过读这本书，我学到了很多，更感到了自己的渺小，在中华五千年文化中。我连一只蝼蚁都不如。我看到了余秋雨先生的不锲追求。他是一个学者，更是中华文化的传承者，他的文字总是充满玄机，但他却是一个诚实的作家，每个字都是他的经历。每句话都有他的思想，这些就像清水中的石块无比清晰，我是从一篇关于辛弃疾的文章开始爱上他的文字，读他的书就像读他的精神。因为他的精神存在于他的字里行间，当他为某位历史人物感叹时，你的心也沉进谷底，当他为某段文明而骄傲时，你的心中满满的全是自豪。

　　我不仅要感叹。这就是余秋雨，带领你追寻华夏文明的余秋雨，将自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

　　高中生的读后感作文 篇6

　　带着读完《家》的亢奋和探索觉慧前路的心理又翻开了《春》，却发现主镜头还是在高家大院里，只是叛逃的人物有了变化。如果说《家》带给我的是叛逃的大胆与刺激，是对旧社会的不满与猛烈抨击，是对旧社会女性的同情，那么《春》则少了些反叛，多了些人性的软弱。更让人同情。

　　不知是少了觉慧这样一个“反派”的调剂，还是因为又有几条鲜活的生命在旧思想的迫害下消失，还是因为那本来就压抑的高家大院，《春》的氛围似乎比《家》还要沉重。或许是本就不喜欢悲观的人、悲伤的事，对于淑英淑贞，除了同情，还有不满，不满于她们对命运的臣服，不过淑英最后的逃离还是让人震惊，也让人惊喜的，同时也庆幸又有一位青年逃离了那个乌烟瘴气的地方，获得了自己的未来。喜欢淑英的'一句话：“春天是我们的。”是的，逃离了那个封建的大家庭，逃离了为别人操纵的命运，有了自己的人生，有了一片广阔的蓝天，而不是从大宅院里看到的那一片狭小的天空。

　　虽然佩服淑英的勇气，但是不喜欢一开始她那种自暴自弃、悲观的生活态度。相比较而言，还是比较欣赏三小姐淑华。她没有大家闺秀的娇气、柔弱，反而很直爽、很豪迈。她对于烦恼的事不会哭哭啼啼，而是很豪爽的说出来，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎会是下一个觉慧，一个敢说敢做、勇于反抗封建礼教的人。或许她不应该生活在那个年代，在那个封建礼教横行的年代，女子不如男子，女子就应该让别人给她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三从四德，蕙、梅、瑞珏都因封建礼教、封建迷信而死故而引发了周氏的感叹：“我只求来生再不要做一个女子。”这样一个豪爽大气、不拘小节的女子，生活在那样的年代，是福，也是祸。她坦率，惹人喜爱，起码不会抑郁成疾，郁郁寡终，这是福。但她终究是大户人家的小姐，又是那样的家庭，那样的时代，她又不相信女子三从四德，如若不步觉慧淑英的后尘，或许也逃不过那样的下场，这又是祸。但是，我觉得，既然淑英都能逃离，以她的个性，应该也会走出大宅门的束缚。

　　最同情的就是觉新了，《家》是，《春》也是。觉得他很善良，但又很怯懦，曾经很有理想，却因不敢反抗而被迫放弃，可是他的顺从并没有给他带来好运，《家》里他失去了心爱的人、失去了妻子，《春》里他又失去了两个儿子，看着自己的亲人一个个离去，很悲惨，很可怜。看《家》的时候以为他会继续懦弱下去，可是在《春》中，他似乎发生了改变，不再一味的顺从，甚至在淑英的逃离方面也出了一份力。对他的同情，不仅是因为他命运悲惨，而且因为他和很多人都很像，一样的软弱，一样的容易屈服，对于自己想要的不懂争取，而是直接放弃。他是个很复杂的人物，但同时又是一个很单调的人物，他身上有很多人的重影，但却有一个灰色黯淡的人生，让人乏味，却又让人同情。

　　春天是光明的，是充满希望的，每个人都有自己的春天，每个人都可以追求自己的梦想，追求自由，只要有勇气，有决心，不管前路如何，即使不能达到自己的目的，起码走过了一回。“春天是我们的。”青年人就是要有梦想，有追求，才能获得向春天进发的动力。像淑英那样曾经胆小懦弱的深闺小姐尚且能在一次次事件的打击下冲破封建家庭的牢笼去寻找自己的春天，更何况当代青年人呢？

　　高中生的读后感作文 篇7

　　在这个假期中，我读了高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

　　这本书主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。

　　外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的'不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客“好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。

　　爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多都像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。

　　高中生的读后感作文 篇8

　　回想那短短一周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。

　　的确，军训是辛苦的，但却辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把每一个动作做好。尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹；没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。

　　此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。

　　白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的'军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。

　　也许，这短暂的七天是微不足道的，然而它给我们留下了印象却是无比深刻的。它让我们学会自立、自强、自尊、自爱，让我们稚嫩的心灵变得充盈成熟，让我们走出他人精心编织的暖巢，勇敢地站出来同风雨挑战。

　　可亲可敬的教官们，一路走好！

　　难忘的军训生活，将会在我美好的回忆中舞动得别样精彩！

　　高中生的读后感作文 篇9

　　这本书里没有套话、空话，讲的都很实在，字里行间是李老师30年如一日的“教育心”，也就是一颗“童心”。正如李老师在书中讲到：“童心”意味着理想、纯真、热情、好奇、良知……

　　一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面，其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭，而优秀教师之所以优秀就是直到最后一次站在讲台上，他依然怀着一颗纯洁的童心。通过对文章的阅读，我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情，不能只看事情的表面现象，而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作，从事教师工作，能让自己的教育人生更加完整、更加丰富，能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道：教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。从阅读中，我的思想上有了很大的转变，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们的教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感，尽可能的建立融洽、民主的师生关系，我们的教育才不会失败。

　　教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至像李老师那样向我们的孩子学习。“教育在历史上第一次在为不可知的'未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的孩子啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。因此，我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者，只有这样我们在教学中才能游刃有余。

　　一直坚信巴尔扎克的一句话：“一个有思想的人才真是一个有力量的人！”。的确，生命之所以宝贵，是因为它最终要面对死亡；思想之所以宝贵，是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说：“人之所以为人，就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师，更应该成为思想的先行者。人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。如果没有思想，我们有些教师就会几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道学生在想什么，他们需要什么，甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一，是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格，在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比高贵的生命。

　　高中生的读后感作文 篇10

　　“狗，是人类的伙伴。”这句话我们天天都挂在嘴边，但是我们真正去做了吗？没有……

　　《震撼人心的一幕》中小狗波比是小作者形影不离的小伙伴，可是只要小作者心情不好，就会去踢它，打它，似乎是波比使他不开心的。可是，就在这震撼人心的一幕里，小作者终于明白了“狗，是人类的伙伴。”这个道理。

　　读着这篇文章，我想着：父母不就如同里面的波比吗？虽然自己的儿女们可能误会了他们，但他们仍然爱自己的儿女，无论如何都不让谁伤害到儿女。

　　就好比如上一次我发烧了。我还在上课，萎靡不振地，老师说的知识点刚从我左耳朵进去，又从我右耳朵里出来了，一个字也没听得进，只是迷迷糊糊地看见老师的嘴一张一合。下课了，我连忙跑到语文老师办公室，向老师汇报了情况，老师打了电话给妈妈，让我先回教室休息。

　　教室里只有我一个人，显得十分寂静。我多么希望妈妈在这时候出现呀！我趴在桌子上，头重脚轻，整个人好似都要倒下去了。一分钟、二分钟……时间一分一秒地过去了，也不知过了几个一分一秒，妈妈终于出现在我的.眼前。满头凌乱的头发，两只原本可以体现她青春活力的眼睛，因为操心担忧而变成了熊猫眼，只听妈妈急促地说“恒恒，快，跟我去医院！”

　　我以前只要心情不好，火总向妈妈身上发。妈妈总是不记得这些，只知道要照顾好我，我的视线又模糊了……

　　妈妈，我再也不像波比那样随便发火了！最要维护的是平等的珍爱！

　　高中生的读后感作文 篇11

　　小学教育可以比你想象的还宽阔，读完感触真的很多，小学教育这些年怎么了，作为一名小学教师我真的很担心，将来我们的孩子还会做什么？尤其是在小学阶段，我们只是要求孩子们在功课上的成绩表现，希望他在未来的社会上有竞争力，来强化我们的虚荣心。结果，攸关未来的能力被荒废了，变得没有爱心，没有责任感，甚至为了达到目的，不择手段。

　　现在的`孩子，除了别人要他做的事之外，从来都想不出自己要做什么，除了应付功课的能力之外，好像其他的情感能力和人格严重地欠缺开发。我不得不承认，我们的小学教育犯错了。我们太功利了，我们去评价一个孩子的好与坏，只是看中成绩，忽略了孩子的全面发展。应该有德育之星，孝心之星等。

　　因此，当我们引导孩子们进入成人社会的过程中，必须要注意到两件事，其一是在孩子的成长过程中，不要轻率地截除了他们城规之外的创意，其二是不要粗率的去判定小孩的愚，智，优和略或者替他们决定他们未来有没有天分往某个方向发展。

　　所以我们作为教师应该接纳每一个学生，关心他们，愿意去了解孩子个别的脾性和特质。该管教的还是要管教，但即

　　使是处罚的时候，都还有办法让小孩感到这是单一事件，不是对他个人的否定，也不妨碍家长与老师对他个人的接纳。要做到这一点，才是一名合格的小学教师。

　　如果大学老师可以只是经师而小学老师无论如何必须是人师，大学教师可以只是一种职业，不带任何人与人的感情，但家长或小学教师的善良，热情，诚恳，开朗与接纳却是不可或缺的德行。因为小学生不是从知识去进行学习，而是从人的态度去学习。家长，小学老师和同学对他的态度，深刻滴影响着孩子长大后对这个世界以及他自己的态度。

　　所以我们在上课的时候应该有一个简洁而明确的目标，就是让孩子的眼睛亮起来，这是对老师的极大的挑战，它靠的是人格特质，老师的热情，对学生多样化心里的了解与想象，教师自己生命里的感动，只有这样子教书，教师才会受到鼓舞，才会真正的走进学生的心里。

　　总之要给孩子一个个性化的成长空间，让孩子做一个自自然然的小学生。

　　高中生的读后感作文 篇12

　　读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧！

　　经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

　　巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

　　三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的.路。

　　是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

　　那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！

　　只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

　　只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

　　高中生的读后感作文 篇13

　　作者莫怀戚选取一件平凡的小事，通过一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。

　　课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其成人后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。与时下一些不承担赡养老人义务的人相对照，其对下一代的影响引导是不言而喻的。

　　课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的'，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担？他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。

　　在当前市场经济条件下，在一切向钱看，为了金钱利益父子成仇，夫妻离异，兄弟反目成仇等等违反亲情、人伦、道德的现象司空见惯的情况下，家庭美德，人间亲情还有无存在的必要？尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化文明的向心力。中华民族要发展，要实现伟大的复兴，没有人间亲情，缺少家庭和睦以及社会的稳定和谐，是万万不能的。

　　因此，每个家庭必须从现在，从自身做起，摒弃功利思想，从尊老爱幼、教育好下一代入手，发扬传统美德，以责任心、爱心为建立和睦家庭、和谐社会出一份力。我呼吁每个家庭，到了春天，都和家人一起散散步吧。

　　高中生的读后感作文 篇14

　　本学期学校向我们推荐了一本书，名字叫《读懂孩子》。看完之后，其中的很多故事让我感触很深，发现值得学习的东西也很多！我觉得这些故事都是从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手，独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对我的教学起到了很好的指导和借鉴作用。

　　从中，我感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要；认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。学会去调整自己的'心态，享受生活，适当地放松自己对每一个教师来说都是十分重要的。

　　“遇到困难，如果我们退缩我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。

　　书中说到：“教师要站在孩子的立场上充满爱心的去思考问题。作为一名幼儿教师，面对的是各种各样的孩子，但不管面对的是什么样的孩子？他们当中的每一个孩子都同样需要得到尊重，得到关爱！面对任何一个孩子的忽略都有可能对孩子造成不可弥补的，甚至是终身的损伤！”教师继续学习不仅能提高自身的修养，还能给自己的教育教学工作带来极大的好处，继续学习，将会终身受益。

　　以前总感觉思考着是痛苦的、孤独的，甚至是茫然的，但读了这本书后，我的这种感觉变了，当你冥思苦想，而眼前豁然开朗时，心中是何等的喜悦、快乐呀，才突然发觉思索着让人充实、快乐、自信。同时我也终于明白了领导们要教师写读后感的良苦用心。其实要求老师写读后感并不是为了强迫教师们读书，而是要让每一位教师认真思考，因为读而不思是写不出感想来的，更不可能从中获得提高。只有

　　经过认真思考才能有所感悟，让我“想说话”、“有话可说”，也希望我能不负重望真正变得“会说话”

　　只要我们抱着“一切为了学生”的信念，切实地更新观念，努力提高自己，有效地进行角色转换，那么我们一定会迈着扎实、坚定的步伐走进新课程，达到幸福教育的理想效果。

　　高中生的读后感作文 篇15

　　假期里我看了一本很不错的书——《西顿动物故事集》，里面的故事让我很长见识，也让人感动。让我最感动的一篇是——《豁豁耳——一只白尾兔的故事》。

　　豁豁耳也叫豁豁，是一只白尾兔的名字。那只白尾兔第一次冒险留下的终身印记，一只耳朵被扯豁了。

　　豁豁和他的妈妈（毛丽）住在奥利芬特沼泽地里，这里只有他们母子两个相依为命。一天，毛丽用青草把豁豁盖了起来说：“不管发生什么事，待在这不要发出声音。”可是豁豁一点睡意都没有，一会飞来一只蝴蝶，一会又跑来一只瓢虫，终于豁豁忍不住了跳了起来，闻了闻上面的叶子说：“真香，尝一口吧。”突然一条大黑蛇出现了，发出“嘶嘶”的声音，大黑蛇扑向豁豁并且咬住了他的一只耳朵，豁豁赶紧给妈妈毛利发出求救信号，妈妈用尽力气把豁豁救了出来，可是豁豁的耳朵还是被咬开了，这就是豁豁出生三个星期的第一次冒险。

　　妈妈开始教豁豁自力更生的技能，第一个是：趴下来，不要发出任何声音。第二个技能是：待着，这两个技能豁豁很快就学会了，接下来就是学习怎样在荆棘林穿梭，这项技能掌握好，是他最好的避难所，豁豁接受着妈妈的各种训练，豁豁享受着全部的.母爱，茁壮成长。很快豁豁长大了，冬天也来临了。

　　野生动物基本没有老死的，基本上每一只动物的结局都是悲惨的，他们一生都在与自己的天敌、恶劣的自然环境做斗争。这两只白尾兔也不例外，妈妈毛丽在一次和狐狸的较量中，为了保护豁豁掉进水塘里了。

　　可怜的白尾兔，他死的伟大，在有生之年最后一战体现了母爱的伟大，为了自己的儿子豁豁，她不怕危险，引敌人追着自己，好让豁豁有机会逃生，这个英雄在自己的世界里竭尽全力，只想着保护自己的儿子。毛丽死了，但在豁豁的身上都是妈妈的身影。妈妈把他毕生的技能都毫无保留的给了豁豁，豁豁也不辜负妈妈的厚望，掌握了所有的本领。

　　通过这本书，我明白了各种动物都有他自己的能力，也有他们各自的情感，他们也有很多的无奈，为了很好的生存，也要学习各种本领和技能，我们每天生活在和谐温馨的大家庭里，确经常不思进取，不去努力学习本领知识，辜负了老师和妈妈的希望。

　　高中生的读后感作文 篇16

　　前段时光我在语文课本上学了《替父从军》这篇课文后，对文中的主人公花木兰产生了很大的兴趣，她究竟是一个怎样的女生，又有着怎样的勇气才能做出替父从军这个决定，带着这样的疑问，我找出《花木兰》这本书认真地阅读起来。故事发生在很久以前，匈奴大举进犯中原。皇帝下旨从每户人家中抽一名壮丁充军。木兰没有兄弟，更不忍心看她年迈的父亲应征入伍，于是下决心女扮男装替父从军。在战场上，花木兰隐瞒着身份，她不仅仅勇敢还很爱动脑筋，应对凶恶的匈奴丝毫不害怕，和男兵一齐同吃同住，出生入死，经过多年的征战，最后取得了赫赫战功。皇帝为了嘉奖她在战场上的英勇杀敌，赏赐官职给她，而她丝毫不贪恋这荣华富贵，毅然辞谢皇帝的好意，衣锦还乡。

　　花木兰本是个纤弱的女孩，可她为了年老的父亲，为了保护家人，敢于替父从军；她本是个待字闺阁中的织布女子，但为了国家的安危，敢于应对凶恶的匈奴。她向世人证明了——巾帼不让须眉。木兰在遇到困难时毫不退缩勇敢应对的这种精神，深深的启发了我。反观自我，每次在学习上一遇到困难我就想退缩，缺乏恒心和毅力总觉得战胜不了这样的困难。

　　读了花木兰后，我端正了自我的'学习态度，要学习花木兰，靠自我的力量去克服困难，不气馁不放下，战胜困境。想到木兰的那份孝心，我感到了对父母的那份愧疚，木兰只比我大几岁，却能想父母所想，忧父母所忧。而我呢，当妈妈每一天上了一天的班，精疲力竭的回到家，却坚持陪我弹琴、复习功课时，而我却经常因为妈妈让我多写几个字，多弹几遍琴，而朝妈妈发火，想想太不就应了，我以后必须要向花木兰一样孝顺父母，做一个有职责心和爱心的人。

　　此刻的社会男女平等了，虽然不再需要女子上战场杀敌了，可是我们女生在各个领域都做出了很大的贡献。刘洋阿姨就是中国航天史上第一位女航天员；邓亚萍阿姨先后获得14次世界冠军头衔，是排行世界第一时光最长的女运动员，将来我也要靠自我的力量，象她们一样，为祖国的繁荣昌盛做出贡献，圆自我的中国梦！

　　高中生的读后感作文 篇17

　　最近，其实也不是最近了，经常看到一些让人气愤的新闻，总能把其中一方说的罪大恶极，杀人的刽子手之类的，引起全民公愤，舆论压顶，但往往在不到一星期的时间内迅速反转，原来的那个让人痛恨的角色成为了受害者，原来整件事情另有隐情，而结果通常是区区几个人草草道歉或者没有人道歉不了了之而结束。

　　舆论是一把双刃剑，有些事情的确需要舆论放大之后才能得到合理的结果，但我发现，这把双刃剑害人的时候更多一些。我现在不敢转发任何片面之词，因为百分之七十以上具有煽动性的舆论背后，一定有猜测甚至谎言在支撑。其实在某种程度上，我认为猜测就是一种谎言，毫无事实依据就敢提出论点的人是不靠谱的。当网络上出现让我看完十分气愤的舆论之后，我一般不点赞不转发不评论，因为看完越气愤的文章就越有煽动性，而越有煽动性的言论就有越大概率内容不全面或者隐瞒一些事情甚至有谎言。

　　上面是个人舆论，还有一种叫做媒体舆论。我记得我上小学的时候老师就讲过，新闻的特点是真实性、时效性、准确性、可读性。这是一个上过小学的理科生还能记得的.事情，而很多时候媒体们把准确性和真实性放到了一边，把阅读量和转发评论量放在了首位。我认为，这口锅群众还是得背一半，不加判断地相信或转发滋生了这类无良媒体，反而把真正优秀的新闻工作者晾在一边，听起来十分心酸。

　　我关注了一些警察，他们在网络上的工作多数时候在辟谣，或者在回应对辟谣的质疑。时代真的是变了，小时候接受的教育是有困难找警察，而现在的人却越来越不相信警察，这是为什么呢，难道是因为警察中出现了一些害群之马？哪个行业没有害群之马呢，更多的依然是恪尽职守的人啊，班级里有一个打架的学生难道认为整个班都是暴力狂吗，我觉得不公平。如果说还有什么让我觉得存在不公平的对象的话，还有三个，老师，医生，熊孩子。

　　我想起来高晓松说过的一句话，群众是愚昧的。我也是愚昧的，但是我有一个原则，如果我不确定是在帮助，那我就要确定我不是在伤害。

　　高中生的读后感作文 篇18

　　钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”

　　——题记

　　先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

　　的确，面对生活，有的`人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

　　弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

　　“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

　　的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

　　高中生的读后感作文 篇19

　　荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298—公元前238年间。根据《史记·孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。

　　荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒”。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。

　　本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。

　　不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问有多么博大。吴国、越国、东夷、北貉之人，刚生下来啼哭的声音都是一样的，长大后风俗习惯却各不相同，就是教育使他们如此的。《诗经》上说：“唉，君子啊，不要老是想着安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直之道。神明听到这一切，就会赐给你巨大的`幸福。”精神修养没有比受道的教化更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

　　高中生的读后感作文 篇20

　　偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

　　古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

　　反观我们现在的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗？

　　如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我非常反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放弃了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之‘博习亲师’也。

　　论学取友，我们可以理解为有论学的能力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。希望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

　　大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的`思想和诚实的判断。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

　　我经常这样问别人：你认为八股文好不好？

　　上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值判断时，必须建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。感恩的心读后感改造我们的学习读后感垓下之围读后感

　　高中生的读后感作文 篇21

　　我们国家历来就是一个讲道德、重情义的礼仪之邦，几千年来流传的知恩感恩的佳话不胜枚举。

　　伟大的思想家罗曼·罗兰说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现。”由此我想说：生活中不是缺乏让人感动的人和事，而是人人应有一颗感恩之心。在人生旅途，个人能力再大也只是沧海一粟，古今中外，概莫能外。不仅对父母要感恩，对组织、对师长、对同事、对部属都应如此。

　　一是感恩父母，这是做人之本。父母给了我们生命，给了儿女毫无功利的挚爱，儿女用一生回报都不为过。文中举了这么一个例子：“一位小学二年级的学生在做一道数学连线题时，把一块砖跟25克相连，并在题后写了一句话：我爸爸是个搬运工，每天靠搬砖赚钱，如果每块砖只有25克重，那爸爸就不用那么辛苦了。老师在阅卷时写下了4个字：爱心无价。”这名小学生对父母的体恤之心难能可贵。父母辛辛苦苦把我们养大成人不容易，想一想我们自己在生活中又该如何感恩父母？对父母感恩并非一定要给老人家锦衣玉食，平时多打打电话，多写写家信，生活上多给他们一些关心，工作上多一些积极奋进，他们就会备感荣耀，十分满足。身为一名军人特别是一名干部，平日里舍小家顾大家，既要对国家安全尽忠，也要对父母尽孝。

　　二是要感恩组织，这是立身之基。走出家门，投身工作，无论你在什么岗位，担任什么职务，都离不开组织的教育培养，离不开执行上级规章制度和师长的殷殷教诲。我们感恩组织，就要多为组织着想，努力为组织分忧，时时处处严格要求自己，不利于团结的话不说，违背组织原则的事不做；就要充分信任组织，依靠组织，老实做人，踏实做事，淡泊名利，做到上不愧党，下不亏心，以实际行动回报组织的培养。

　　三是感恩同事、部属，这是为人之道。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。我们每个人的'成长进步除了父母的养育、组织的培养，还离不开上下左右周围同志的关心帮助。一份爱心、一句问候、一个眼神，都饱含着真挚的爱、浓浓的情，犹如甘霖滋润着我们的心田，伴我们前行。感恩同事、部属，把快乐与他们共享，把困难与他们同当，风雨同舟，携手并进，虚心向他们学习，把他们给予的支持、帮助铭记于心践于行。

　　高中生的读后感作文 篇22

　　是华夏文明的早期屏障，早得与神话模糊了界线；她传承了远古文明，把壮阔的华夏文明播扬翻腾；她诠释了中国古老文化，举行着横跨千年的游行；她浓浓地吸纳了无量度的才情，因华美而矜持，因富有而远藏。

　　“莫高窟是可以傲视异邦古迹的地方，就在于她是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”生命，一个多么神圣的名词，神圣到我找不出任何词语来形容对她的敬畏，唯恐亵渎了她。她用累世风雨也弹拔不动的铿锵向我们袒露出全部的真诚，和那份不会在寒风中凝固、不会在冬夜里冷却的热情。

　　余秋雨先生笔下的莫高窟，如一首遥远的歌谣，神秘的唱响，震憾了世界，那份来自心灵的回响，惊叹于睥睨一切的文明。

　　余秋雨先生笔下的`莫高窟，如一阵遥远的风，将世人满身的尘土抖落，让灵魂在洞窟之间穿梭，用心去感受远离喧嚣的静谧生命。

　　那里没有世俗的流言，没有旁人的侧目，曾经洒下的汗水，早已酿造成了神秘美丽的风景，供世人瞻仰。“如果你在那里瞻仰中国古老的历史，你会身不由己，踉踉跄跄，直到被历史的洪流所消融”。

　　从色泽浓厚、笔触奔放的北魏遗存到短暂统一、文化积淀的隋朝，再到漩涡卷涌的盛唐等多个风云变幻的朝代，她引领着我们徜徉其中，去领略真正的人性。

　　“她把人性神话，付诸造型，又由造型引发人性，她是一个民族内心深处的一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”，驰骋沙场的北方骠壮之士，裹卷成图案的繁花，挂着千年不枯的吟笑的雕像，持剑长歌的陆游，与苏东坡遥相呼应的辛弃疾……这无一不在印证她那摈弃了刻板的自由人性。她给我们展现了一种神人交融的狂欢，一种时空飞腾的释放，一种宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术天国是自由的殿堂。

　　从余秋雨先生的《莫高窟》中我读出了那份属于中国人的骄傲，读出了历史的风韵和那份历史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和灵动的人性，一种骨子里浸透的文化气息。

　　我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遥远处飘来的绝响……

　　高中生的读后感作文 篇23

　　这两天都在看巴金的《家》，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今天要写读后感，可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感，我可是煞费苦心，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开始看了，还有半本呢，今天必须完成。

　　言归正传，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具有特色的。

　　《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。

　　小说中的人物有许多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪，胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身，是典型的封建势力的捍卫者。

　　小说自来就由矛盾构成，和高老太爷形成鲜明对比的是那些具有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活……

　　巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪耀着的青春的色彩，自然成了一个亮点。

　　尽管有如此之多的'“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

　　高中生的读后感作文 篇24

　　THENINE是一本美国的畅销书，讲克林顿到布什时期美国最高法院的故事，我第一次读法律类的书籍，感觉挺有意思，打算写点东西，Thenine读后感。书中有一半的水货，都是在说政党博弈怎么决定法官人选的，比较无聊，略过……闹到高院的案子，都不是法律问题，而是哲学问题了，或者只是一个个人喜好的问题，谈不上对错了。比如宗教自由对言论自由，州权对联邦权，胎儿的生命权对孕妇的健康权，人人平等对少数族裔的照顾……这些问题让我想起天涯杂谈、水木特快上曾经的你死我活的论战，当时觉得讨论不出什么，现在才知道，美国大法官也拿不准这些问题啊，读后感《Thenine读后感》。

　　同一个类型的案子，每隔10几年会再判一个不同的结果。对宪法的解释，其中有一派大法官认为必须按照立法者当时脑子里所想的意思来释法，这个有点像中国历史上对孔子经典的注释，如果把孔子的言论类比为宪法，后世的大儒对其的解释类比为释法，那么过于激进的解读会导致社会的混乱，与时俱进的解释可以看作时代的进步，保守的解释可以禁锢思想和社会的发展。不同的是，在中国历史上解释孔子的大儒是靠个人能力由学术界推举出来的，美国的大法官除了个人能力，还有政党斗争的因素。

　　纵隔全书的一个观点就是这批法官虽然都是保守的共和党人，但是他们任期内作出的判决却让很多共和党人失望，他们觉得这些法官太偏左。我感觉主要的原因，不是这批法官太左，而是现在的共和党人太右，法官的任期很长，他们的思想相对于现实，有一个滞后期（这也许是制度设计上特意的'），这些法官虽然在政见上偏共和，但是也是很看重可操作性的，所以一些过于保守的申诉，反而因为可操作性的问题，无法获得通过，最后导致右翼对他们的失望。高院在这里相当与一个思想的缓冲器，保证社会上最重要的基石，不会被起起落落的社会思潮所左右。相反，如果想改变高院的人员结构，需要数十年持续的努力，这个就可以保证只有经历考验的东西才能进入高院。

　　高中生的读后感作文 篇25

　　中华民族有着五千年的悠久历史，在这五千年中尊老爱幼，勤俭节约，孝顺父母的故事数不胜数。中华民族的传统美德在他们身上体现的淋漓尽致。比如：那二十四孝的故事。读后，心里那种感觉无法用语言形容。现代也有。

　　前不久，我读的一篇文章—《散步》就展现一个大家庭互敬互爱，珍爱亲情，珍惜生命的故事。它大概讲述的是三代四个人一起去散步，他们散步的时候，发生了一点小争执，老母亲想走大路，大路平坦，走着稳。儿子想走小路，小路风景好，有意思。“我”夹在中间。想了一会，决定走大路。老母亲心疼孙子，也要走大路。小路上，小男孩说了一句—“前面也是妈妈儿子，后面也是妈妈儿子”。啊。一家人显得那么和谐，温馨，令人羡慕不已。

　　《散步》是的主题就希望中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代会继续发扬光大。柯尔特认为中国人的敬老爱幼是“文化的精髓”。我也认为这样，可是现在这样的现象越来越少，因为要钱，总腾不出时间去和自己的父母去相处。更别说像《散步》那样在路上悠闲的散步了，一家人在一起开心的谈笑。可怜天下父母心，总想和自己的孩子有多一点的时间聊聊家常话。想一想，我们真的要珍惜和父母在一起的时间。小时候妈妈为自己孩子无私奉献，长大还是，永远都是。母亲永远都为自己的下一代奉献。有时候，家里难勉会发生一些分歧，要多体谅体谅自己的父母。做事要多想一想。

　　《散步》这篇作者借散步时出现的“走大路还是走小路的分歧，”和几处传神有趣的细节描写，逐渐展现了一家四口祖孙三代，两对母子之间互敬互爱，和睦融洽的.关系，浅显而又深刻地颂扬了中华民族尊老爱幼的传统美德。“前面也是妈妈儿子，后面也是妈妈儿子”，这句稚嫩的语言，充满了生活的情趣，让人感到这个孩子的天真，可爱。

　　在现在的社会影响下，小小的孩子都精明得不得了。刷个碗都要钱，干什么都要钱，没有钱免谈。没有以前那么天真了。难道社会越进步，孩子的天真就要被剥夺吗？应该好好检讨一下了，给孩子一个榜样。

　　高中生的读后感作文 篇26

　　“人生如梦，一樽还酹江月”——苏东坡，一代大文豪，唐宋八大家之一，写下了很多让人传颂的诗词，又有谁知道他的仕途和生活是那么的艰难和凄苦呢？陆毅主演的《苏东坡》，人物形象颇为鲜明，给人留下非常深刻的印象，更带给人很多感慨和值得追思的东西。不管是在朝廷任官，还是发放边疆，苏东坡都创作了很多传颂百世的诗词，给后人留下了宝贵的精神财富。既喜欢赞美西湖的《饮湖上初晴后雨》的唯美，也欣赏怀念家乡和亲人的《水调歌头》的柔美乡情；既喜欢展现男儿爱国的《江城子·密州出猎》热血情仇，更赞叹感悟人生的《念奴娇·赤壁怀古》的奔放豪情和怀才不遇的无限感慨。苏东坡性情刚直不阿，正义凛然，光明磊落，心胸豁达，但不善于也不屑于运用权术，不韬光养晦，不委曲求全，正是因为这样，纵然他是大才子，大文豪，受万人传颂敬仰，但在朝廷始终没有位居显赫，施展他治国爱民的最初抱负，而只能偏安一隅，寄于一州一县，只能救一方百姓，却不能济天下苍生，实为遗憾。弄臣王珪却深谙世道，并以他的四字诀“忍、推、顺、躲”告诫子女，他也点出了苏轼的致命弱点就是不善政治斗争，并一而再的迫害苏轼，让苏轼在最好的时光没有大展治国之才，垂垂老矣。在苏轼离去的最后时刻，苏轼也道出了自己最大的不足，就是几次入朝，都不愿与小人为伍，更不愿与小人争斗，而乞求外放逃避，感悟自己没有自我牺牲和奉献精神，没有实现“齐家、治国、平天下”的夙愿。苏东坡的一生，极为颠簸流离，奔波不息，凤翔、眉州、杭州、密州、徐州、黄州、雷州、惠州、澹州，无处没有留下他的身影，一生都在搬迁和路途中。在他的一生一途中，王弗、王闰之、王朝云三个伟大的女人都为他付出了无比的艰辛，而且都英年早逝，真是才子身后的`女人都是伟大的女人，绝不一般的女人！想到这么多，就说这么多，看了《苏东坡》，感悟颇深，一个这么伟大的诗人、才子、清官，并没有追求什么奢华物质和高管爵位，只为创作诗词歌赋，只为一方百姓谋福造益，却不为自己捞取半点私利，而看看我们当今的社会，当今的官员，当今所谓的才子们，又是为了什么？哎，变了，一切都变了。想想这一切，真想时光倒转，回到古代！

　　高中生的读后感作文 篇27

　　修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

　　成功就是这样，一步一步从脚踏实地中走出来的，绝不偶然。

　　那天，妈妈买来了一本书《作弊》，要我好好看，准备征文比赛。我大致翻了翻，觉得不够引人入胜，便随手丢在书堆里。快开学了，我想起了征文，不得不拿起来，每天坚持看几页，就这样应付了几天。第七天我终于读出文章的精彩，我如获至宝地读完这本书，情不自禁地为娜塔莉喝彩。

　　《作弊》讲了两个小女孩子的故事。娜塔莉。尼尔森和佐伊是好朋友，佐伊觉得娜塔莉写的小说很棒，值得出版，就帮娜塔莉取个笔名，叫卡珊卓拉。戴，伪装成大人，她自己也取名佐佐。瑞斯曼，给娜塔莉当经纪人。两个人合作终于成功了出版了一本书。

　　看完书的那一刻，我思潮起伏，许许多多励志名言在我脑海浮现。成功并不在于年龄大小；坚持不懈就有可能实现梦想；遇到挫折千万不要轻易放弃等等。但今天我最想说的是：成功不是偶然。

　　这让我想起莱特兄弟研究飞机的'故事，他们反复设计图纸，经过三年多日日夜夜的努力，终于制成了依靠风力做动力的滑翔机。接下来，莱特兄弟又经过三年多的反复试验，反复改进，试飞成功了有发动机的飞机，名声大振。莱特兄弟的成功不是偶然的，是要靠多少个日日夜夜的付出，才得以实现的。

　　反观我自己，心怀梦想却不见行动，一点挫折就灰心丧气。上次妈妈让我做一道数学竞赛题，我做得一头雾水，就把笔一扔，懦弱地向失败投降。妈妈轻轻摇头，说：“天上不会掉馅饼的！”是啊，成功不可能从空中砸下来。可我却经常盼望奇迹，等待偶然，考试不检查还希望能得高分。多么异想天开啊！现在我醒悟了，一切伟大的成就不是偶然的，奇迹不会出现在一个毫无进取心的人身上！就犹如看《作弊》这本书一样，没有坚持，就不会发现书中的精彩，也不会领悟其中深刻的道理，可能永远不会醒悟。

　　成功绝不是偶然。我要像娜塔莉一样坚持做好每一件事，为我的梦想而努力。寂寞之后，让成功的果子在我的汗水中结实。

　　轻轻合上书，我把她放在书柜最显眼的位置。

　　高中生的读后感作文 篇28

　　可怜你这受了伤害的名字！我的胸口是张床，供你养息。

　　——莎士比亚

　　这个寒假，我读了堪称世界人间悲剧的《苔丝》。《苔丝》是一部悲剧作品。小说女主角苔丝是一个美丽善良的农家姑娘。由于家境贫寒，她不得不听从母亲劝说，跑到地主庄园去做工，被地主少爷亚力克奸污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，她又到一家牛奶场当挤奶工，在那里遇上了牧师的儿子克莱尔，两人产生了爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向他坦白了自己失身的遭遇，不想却被丈夫所不容。他立即丢下妻子，独自去了巴西。苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。恰在这时，亚力克又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。后来，在父亲去世，母亲患病，弟妹失学，一家人流落街头，而克莱尔又杳无音信的情况下，苔丝只好“舍身救家”答应与亚力克同居。谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，刺死了亚力克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处si刑。

　　苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。作者围绕苔丝及其一家人的悲惨遭遇，真实的描绘了19世纪后期资本主义侵入英国农村以后，个体农民走向贫穷和破产的悲惨画面。

　　苔丝是小说刻意塑造的一个动人形象，作者赋予她以劳动人民的一切优秀品质。她不仅姿色出众，而且心地善良，为人诚恳，勤劳俭朴，热爱生活。她虽然出身贫寒，家庭生活没给她带来什么欢乐，但她却无比热爱自己的家，对之怀有强烈的责任感，为了维护家庭利益，不惜牺牲自己的一切。苔丝的高尚品质和反抗精神是应该受到赞赏的，但是又必须看到，苔丝毕竟出生在一个没落贵族世家的农民家庭里，残存于农民身上的`某些旧道德，势必对她的思想意识产生这样那样那样的影响。苔丝从她妇女游行会上出场，到她在监狱刑场上丧生，前后不过五六年，但就在这五六年中，她却受尽了社会种种有形无形的邪恶势力的迫害和摧残，最后变成了可怜的牺牲品。她的遭遇可谓是惊心动魄，感人情怀。

　　《苔丝》诉说了一个19世纪的悲惨故事，这个人间悲剧将会留在我们的心中。我相信，这个人间悲剧会让许多人醒悟。

　　高中生的读后感作文 篇29

　　金庸的小说一向以精彩的武功招数与其巧妙宏伟的构思让人如痴如醉。

　　其中，五大高手——东邪西毒南帝北丐中神通令我敬佩，；北丐洪七公无一精通、侠肠义骨，让人好生敬仰；南帝慈悲为怀、一阳指威震武林，乃是一代高僧；黄药师聪明绝顶、天文地理、诗词歌赋，无所不通，无所不精，实在是我崇拜的对象；西毒武功盖世、心狠手辣、善于用毒，实在是心肠狠毒，也实在配的`上一带枭雄的名号；而中神通王重阳技压群雄，当仁不让夺得武功天下第一的桂冠，让五大高手中的其余四人心服口服，此等盖世武功，如何不让人羡慕，更让人敬重的是他夺取《九阴真经》不是为一己之私，而是为了免除江湖中的一场血腥争夺，同时严令全真派弟子不得修炼经中武功，让人多么佩服。

　　黑风双煞令我同情，他们背叛师门，逃离桃花岛，实在是出于无奈。虽然两人一向心狠手辣，但是却绝对情深意笃。当初梅超风和江南七怪在大漠之中拼斗之时，曾在心中言道：“反正除了恩师和我那贼汉子，天下人人可杀！”一开始读到此处，我曾以为铁尸实在是最歹毒的人了。但是看到后来却不禁为她不平。自从陈玄风被郭靖一刀刺入练门归天之后，梅超风一个人盲着一双眼睛在江湖上闯荡。纵然有阴毒无敌的九阴白骨爪，也好几次差点命丧黄泉。带着刻骨的仇恨、盲着双眼生活一十八年，各种艰辛可能只有她自己才能体会。而这样的悲惨结局到底应该怪谁？我曾无比羡慕黄药师风流潇洒，但是却正是他的喜怒无常导致了陈玄风和梅超风不得不背叛师门。而黄药师竟然迁怒于门下弟子，将四大弟子逐出桃花岛。曲灵风惨死牛家村，遗下孤女傻姑。陆乘风归隐太湖之滨，身负一流武功也不能传给儿子。由此，恩怨情仇纠缠在一起，无法解开。虽然黄药师最后仍将梅超风收归桃花岛门下。然而人都已经死了，回归师门不过是了却一桩心事而已。

　　《射雕英雄传》算是比较特别的一部武侠小说，也是金庸确立名声的作品。它最关键的地方就是人物个性鲜明，性格冲突非常明显，常常出现的争斗是“好人”和“坏人”之间的争斗，让我明白正义终究能战胜邪恶。

　　高中生的读后感作文 篇30

　　“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜——”《离骚》不变，仍是那个书法屈原情感的长诗，但人却不复存在。屈原，殚精竭虑，一心为国，却遭楚怀王排斥，蒙冤被逐——此时他在涉江中，孤独，是斜阳射在眼前的锋利刀刃。身后，江水滔滔，自己走过的路已经消逝；前方，是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛苦，是等待自己的深渊——屈原无语，他为了坚持自己的本色已失去了太多，如果善于逢迎权贵，必能享受一时的荣耀，荣华富贵随之而来；如果他能抛弃庸君，投向明主，必能让自己有施展才华的一片新天地；如果——有太多的“如果”，但他却不接受这些如果，他是士大夫，是一个正直的士大夫，他不做一个没有骨气的文人墨客。

　　文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体，也许有人会说屈原是瘦弱的，甚至会说是手无缚鸡之力，但他的风骨却远远比钢铁坚强得多。“吾将上下而求索”，屈原不愿轻易放弃，他要坚持到最后一刻，即使最后的结果是死，也要让自己的本色永存。弃置而复依恋，欲去还留的徘徊，最终他只能选择了自沉汨罗江。这是一种理想与现实的巨大落差，它折断了屈原的憧憬，他毁灭了屈原的斗志，但他却未能改变屈原的本色、正直与刚毅。屈原，爱国者的先驱，为后人留下了无数的思绪，留下了无尽的反思。从此五月初五成了他的永恒，他的`离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。风，依旧吹。月已在空中。

　　月光洒在船头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想，选择为本色而牺牲。屈原不仅是个名字，还是一种爱国的精神，一种不甘于沦落的心境，影响着今人的心唤醒每一个中国人的爱国情怀，因此，在国家有难之时，无数英雄挺身而出，统护了祖国的尊严，证明中国人的坚强和力量。阅读《离骚》，品读屈原，让我再一次懂得了“天下兴亡匹夫有责”的内涵，让我这个在和平年代过着无忧无虑的生活的学子树立起了担当祖国大任的雄心壮志，这种激情我相信在所有的炎黄子孙的生命中都会得以传承和延续。

　　高中生的读后感作文 篇31

　　提醒幸福这篇文章其实在初中课文里就学过，当时就觉得很好，但是那是的自己还小，读不出其中的深意。后来陆续又读过一些毕淑敏老师的文章，觉得很多都说出了自己的心声，最近重温提醒幸福，心灵再次受到洗礼。

　　文章开头说“我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”文章中的这些描述和现实中的我太相似了，我已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶，很少有时间去享受生活的乐趣。

　　所以，毕淑敏说幸福也需要提醒真的很对，她还说，幸福，就是没有痛苦的时刻。我觉得这句话说得有些纯粹了，作为一个人，不可能事事顺心没有一点痛苦，但是，即使有痛苦，也未必就不幸福。我常常写日记，把开心，幸福的琐事记录下来，那就是一个提醒幸福的过程，因为每次写着开心，幸福，心里那种满满的知足感，真的会让你感叹：“我很幸福！”。我也常常把不开心，把痛苦的时刻记录下来，在那一刻，的确感受不到幸福，但当我回头去看那些经历过的痛苦的时候，我知道，我过来了，我成长了，我进步了，每当那时，我还是能感受不一样的幸福。就算你正经历着苦难，你也同样可以感受到幸福，因为幸福不是事情，不是经历，而是一种心灵的感觉。

　　幸福就是：在那一刻，你并不是期盼能得到更多，而是庆幸自己已经拥有了这些。所以，我想引用毕老师的话结束我的'文章：“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

【高中生的读后感作文】相关文章：

高中生作文11-04

高中生读后感05-07

高中生的读后感03-12

高中生优秀作文06-16

云高中生作文08-15

高中生活的作文05-03

感恩作文高中生07-27

写景作文高中生07-27

高中生作文：再见09-04