百年孤独读后感精品【15篇】
读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的百年孤独读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
百年孤独读后感1
相信很多喜欢阅读的读者,没少听到关于《百年孤独》的传闻,曾有一阵子简直是铺天盖地的好评,也许你会觉得难以置信,这是怎样的一本奇书呢?
听了许多读后感和评论后,便认定了,就算水平有限,即便是平凡无奇也要读出其伟大之处,要不哪有资格去点评此书呢?你是否觉得很荒谬,这是要人云亦云的节奏,不然呢?还是写出自己的真实感受吧!就如之前读《老人与海》,真读不出也领悟不到其伟大之处,那就认了,以后再读,绝不逐流随波,特意言其美辞。
回到《百年孤独》吧,小说的第一页开头就是,多年以后…像极了电影的开篇镜头,一下子有一股无法名状的魅力把读者带入了故事中去了,接着小说按照时间轴叙述了布恩迪亚家族七代人的故事与家族百年兴衰命运,其中不乏现实与战争,也融入了神话与宗教,写进吉卜赛人与羊皮卷预言,闭塞的生活环境,缺乏交流与信任,残酷的战争与政治屠杀,物质与精神文明的掠夺与侵略,疯狂自私的情欲与家族乱仑,现实与魔幻相互交织,而孤独自始至终,那是缺乏爱的表现。家族每一代人始终逃不过命运齿轮的碾压,即使很多人为打破孤独而进行探索与斗争,但这种渗入了狭隘思想的孤独感弥漫整个家族与马孔多镇,是阻碍家族发展的一道难以逾越的障碍,从另一方面也成为了影响民族向上的包袱,这一切正是当时处于孤独苦难中的拉丁美洲人民的真实写照。
在小说的人物刻画方面,纵观全文,作者马尔克思在小说中涉及到人物并不少,而且很多同名,但每一个人物,无论从性格神情、言语动作,到最后应有的结局,都非常到位合理,前后呼应,不漏掉一个也不刻意造作地多花笔墨,这也足可看出作者的'伟大。唯一觉得比较意外的是德拉彼达的结局是离去,像是美人儿蕾梅黛丝的升天,这两个离去一个现实一个魔幻,不可思议,也许需要反复地去阅读和理解。
最后,作为读者,真的无法想象一本书能够如此包罗万象,以至它不可思议地掀起阅读狂潮,没读过你一定不会轻易相信,读过后相信你会想继续再研读,会深深地被一直震撼着,更彻底地去理解孤独,更懂得去爱。真希望有那么一天能看到《百年孤独》的电影版,让像我一样的许多忠实读者和影迷如愿以偿!
百年孤独读后感2
上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文,放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读,这样一本书,读起来感觉没有什么目的性,作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇异的想象,总是很有画面感,脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里,短短一百年似乎描绘了太多的东西,比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化,带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多,带来的各种近现代工业文明的成果,莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演,那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起,旧时代的农夫被赶走那一段)
全书的内容真的很丰富,虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西,但《百年孤独》给我的感觉完全不同,就像作者在说:“嘿,我也不想写这么多,所以我们还是一笔带过吧”,作者平静地在讲故事,却已让人浮想联翩,这些东西不是作者强安上去的,而是故事本来就有的,特别是在这样一个世界里的故事。
因为前面读了两次,这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象,他能自己经过研究发现地球是圆的,他的`冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事的脉络的时候,我以为他会被隔离在文明的边缘,我就对旁的人讲,这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里),必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去,百味陈杂,对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句:“我来参加国王的葬礼!”,他的确是这个孤独家族的国王。
说到孤独,叔本华说:”人生的空虚不在于人的孤独,而在于心的寂寞“,这个家族里的人似乎都是这样,辗转反侧,都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外,这里我没看懂)
读这本书,我感觉不用带着主观的色彩去读,因为他们每个人都有发光的地方,但同样又没有人是完人,可怜、可悲、可敬、可叹,可是你又没有时间去感叹,作者拖着你一路小跑,于是你看他们的故事,时光在字间穿梭,这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来,但同时你又看不清楚,看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧,所以说:似懂非懂,还得交给时间来琢磨。
百年孤独读后感3
假如不是结尾奥雷里亚诺和阿玛兰妲乌尔苏拉生出了那个有着猪尾巴的兼具阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的终结者,这百年孤独还会接着持续地滚动下去,直到下一个世纪的孤独如潮水般不行抗拒地奔赴而来。
孤独的结尾正如孤独的起先一般奇妙,从近亲结婚生出猪尾巴的恐惊起先,从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束,尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚扎根马孔多的孤独,到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼,到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机,继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独,还有老仆人一言不发地整理到一言不发离开的孤独,还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独,还有那些各个角落欢愉或懊丧的孤独身影。孤独千姿百态,理由万千不同,没有谁的孤独谁更优谁稍劣,只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱,理不清任何一条线索能够充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了,刚以为这是无关紧要的立即就要消逝的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独,刚以为读懂了这部分的孤独却又有更奇妙形式的孤独人物带着更奇妙的孤独故事窜出。最终,真的走到了百年,孤独也带着诙谐带着奇异带着荒诞带着沉重的'孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受,也是最笼统、最困难的体验。唯一与之近似的或许是感情,而解除荷尔蒙因素和基因携带的本能,感情也注定是由孤独所催生。
孤独教会人们生存所需的一切,指引人们阅读、思索、龃龉独行,教会人们适应时间的漫长和短暂,把握着每个人的命运走向。但或许更多的,孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感,正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。 在那些成长的岁月里,孤独是每个人精神的,是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人苦痛,苦痛催生敏感,对世界与自我存在的敏感。犹如用伤口感受冷风的流向,孤独的苦痛能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真实。当这种敏感成为习惯,孤独也将不再是苦痛的来源,它是人存在的证明,是存在的形式,是一片清澈的真实感,妙不行言。 在我看来,人最大的快感不来源于感官,甚至也不来源于精神,它源于“活着”,纯粹而醒悟地活着。 活着,是最大的快感,也是孤独的真身。
百年孤独读后感4
荒诞几乎占了整本书的所有风头。但接下来的主角并不是它,而是它皮下的本体——历史的残酷。之所以用“残酷”一词,是基于历史本身的局限性——只有亲身经历过当下的人才懂得那种无法言说的痛楚。书中的两次屠杀,一次是在狂欢节,一次是在火车站。它们分别被几个数字囊括了其中的惊惶、无助与呐喊:“倒下了九个小丑、四个科隆比纳、十七个纸牌大王……”,“有三千多人”。
何塞·阿尔卡蒂奥第二是两场屠杀的幸存者,他活在沉默中,活在对鲜血的恐慌中。我不由得想到抗战时期的幸存者们——他们是否会在日常生活中听见来自记忆深处的炮火声与呐喊?历史的残酷,就在于后人无法感知那种渗入骨髓的痛楚。而这种无法被感知,终将会演变成孤独与闭塞。就像奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一样,将自己闭塞于作坊中日复一日地造小金鱼;像何塞·阿尔卡蒂奥第二一样,将自己闭塞于房内钻研羊皮纸的秘密。至今仍能记起第一次看见南京大屠杀那尸横遍野的.黑白照是的惊悚与悲痛。可我听不到他们的呐喊与呻吟,嗅不到火药与鲜血交织的刺鼻。只能在历史书上,在12月13日里,读到他们,想到他们,缅怀这30多万同胞们,同时也为幸存者们给予尊敬。
我们之所以要学习历史,铭记历史,正是因为历史本身的残酷。那些经历过历史,甚至创造过历史的人,已经年华不再,不断地回忆从前,只会让他们显得更加苍老。这也是为什么当奥雷里亚诺·布恩迪亚上校向已经瘫痪的赫里内勒多·马尔克斯上校提议在发动战争是,后者叹了口气后说到:“我知道你老了,可现在才明白你比看起来的样子要老得多。”历史永久地侵蚀着他们。铭记历史,砥砺前行,为的是不让历史再次上演。鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华、九一八事变、七七事变……一个个血与泪的教训,警示着后人应努力将国家推向富强,而不是无衷地看着历史再上演。
作为新时代青年,我们应当学习历史,应当本着推动社会进步,实现国家富强,民族振兴去学习历史。当历史真正地被看见,它也就会留在原地,不再现身。当奥雷里亚诺解开了羊皮纸的秘密时,注定经受百年孤独的布恩迪亚家族也不复存在了。历史固然残酷,它无法被后人真正感知。去学习,去铭记,去努力向前进,是对先人最大的尊重,是对抗残酷历史的唯一出路。
百年孤独读后感5
孤独,在我看来,就是指无亲情,友情,感情可言,如同茫茫天地间孤身一人的落魄之感。在《百年孤独》中,一个家族的几代人都终身被孤独笼罩。他们并不缺少亲人,爱人,友人,只是这所谓的亲人,爱人,友人都是些单纯的冷冰冰的字眼,毫无感情。父子之间没有亲情,没有照顾与关爱;夫妻之间没有信任,称不上是感情;友人之间如同过客,真挚的情感在孤独的马孔多中从来都没有出现过。
孤独,是那个时代,那个环境之中的产物。他们的生活是孤独的,最主要的是,他们的思想是孤独的.;更可悲的是,他们对此毫无察觉,他们习以为常,对这种状态习以为常,却没发觉这种状态就是可悲的孤独。
初期的马孔多与世隔绝,自给自足,仅有寥寥几十个人。这就已经决定了封闭的马孔多注定是孤独的。即使之后有外国人来到马孔多推销那些在人们眼里神奇,有魔力的新鲜事物,给马孔多人民枯燥乏味的生活带来了些许的欢愉,但那毕竟是暂时的,况且,无论什么新鲜的事物都无法改变他们思想之中根深蒂固的孤独。
故事从奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的回忆写起,写了关于这个家族轮回般的几代人的故事,伴随着马孔多的衰盛。从可怕的近亲结婚的诅咒——生出长尾巴的小孩开始,几代人都疯狂地与近亲发生关系。在当时那种环境下,与其说是愚昧,我觉得称其为孤独更加贴切。生活在那种日子里,要不就是做些毫无意义的事情,要不就是随着自我的天性,人类的天性,这也是孤独的结果。
写到最终,羊皮卷最终的预言正是刚刚孕育出的注定要终结整个家族的神话般的生物,这轮回的诅咒,这孤独的诅咒连同这这孤独的家族被飓风抹去。
《百年孤独》经过颇有些魔幻味道的语言,书写了拉丁美洲的生活,既真实又出人意料。尽管有些地方被夸大说辞,但始终不脱离现实,揭露了当时拉丁美洲出现的问题,讽刺了当时人们的无知与麻木,并以孤独诠释。
马孔多的孤独是命中注定的,是必然的。人与人之间关系的冷漠;如同设置了某种固定的程序,日复一日过着一样的枯燥无味的日子,如同轮回般的;思想的禁锢。这一切都是孤独的缘由,也都源于孤独,恶性循环。像这样的孤独,是拉丁美洲的缩影,是团结的对立面。以这孤独为主题,借以奥雷里亚诺·布恩迪亚上校多次战争的失败,讽刺拉丁美洲人民的不团结,并尽一个文人之力将其书写出来。
百年孤独读后感6
在拉美文学百余年的发展过程中,出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹,都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯,则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲,这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫,血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力,发现拉丁美洲百余年的.历史,并不是波浪式前进,螺旋式上升,而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。
百年孤独读后感7
作为马尔克斯获得诺贝尔文学奖的著名作品,《百年孤独》无异于一部不容错过的精彩小说。许多人分析了这部作品,说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实。我没有足够的知识给我写如此深刻的评论。因此,作为一名读者,我只能告诉两位非常不同的女性,她们是这部小说中最令人难忘的。
乌尔苏拉和她的丈夫一样勤奋。她是一个严肃、活跃、矮小的女人。她意志坚强,可能一辈子都没唱过歌。每天从黎明到深夜,她到处都是,她可以听到荷兰亚麻裙的轻微沙沙声。
与那个非常经典的开头相比,我认为这句话要普通得多,所以它通常不被注意到——这是这本书中第一句对乌尔苏拉的积极描述。正如书中所描述的,像乌尔苏拉这样看似平凡的女人,她的勤奋和力量是她身上最耀眼的亮点。她是妻子和母亲。无论是丈夫对奇怪的学术痴迷,还是发现她的'后代陷入了奇怪的命运,她都不懈地与命运作斗争。试着扭转困境,让人与人之间有更多的联系,统一分散的力量。
虽然最后的尝试还是以失败告终,但她的晚年也是在眼病带来的模糊黑暗和由太长时间引起的孤独中度过的。但她的热情是强烈的,在一群孤僻而奇怪的民族中尤为珍贵和罕见。在她的控制下,几代人同堂而居的生活,也曾是《百年孤独》中最幸福美好的一幕。阿玛兰塔·乌尔苏拉的小女儿布恩迪亚爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她毫不犹豫地破坏了表亲丽贝卡和他的婚姻,直到她无意中毒死了她哥哥的妻子蕾梅黛丝。强烈的遗憾和仇恨交织在一起,扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往,但拒绝与他结婚,使皮埃特罗自杀。出于遗憾,她故意烧伤一只手,终生用黑色绷带包裹,决心永不结婚。然而,她内心的孤独和沮丧让她难以忍受,甚至和刚成年的侄子混在一起。即便如此,她也无法摆脱内心的孤独。她整天把自己关在房间里缝殡仪馆,缝,拆,直到生命的最后一刻。
孤独对布恩地亚家庭来说是一个常见的问题。也许即使没有皮埃特罗,阿玛兰塔的结局也不会有太大的不同。在重复的命运中,皮埃特罗是让阿玛兰塔告别女孩活泼纯真的起点。她一生都渴望爱,一生都拒绝爱。在这种矛盾的痛苦中,我度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚的经历可以说是《百年孤独》中本恩迪亚家族命运的影射——注定伴随着无法摆脱的孤独。小说中的神奇色彩使家庭经历被称为命运。但事实上,许多事情的变化是有迹可寻的:出于人性的贪婪和嫉妒,它们引发了战争和死亡;由于人与人之间的冷漠,个人逐渐变得孤僻,与群体失去联系。
百年孤独读后感8
一个月后,我读了《百年孤独》这本书。现在。现在看完了,回头想想百年孤独这个名字。你可以把百年孤独这个名字拆开来品尝。百年可以代表时代的长久,也就是说拉丁美洲人被压迫,被剥削的苦难岁月是漫长的。孤独导致拉丁美洲孤独的原因是什么?
拉丁美洲这片辽阔的土地,蕴含着无限的神秘,创造了辉煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱和压迫,血型和悲剧。从19世纪中期到20世纪70年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的变迁。20世纪70年代,几乎整个拉丁美洲都处于军事独裁政治的统治之下。
作者描述了马贡多的繁荣和衰落,在这个小城镇凝聚了哥伦比亚丰富的历史事实和复杂的社会现象。在西班牙殖民者入侵之前,哥伦比亚经历了一个原始落后但没有骚扰的和平时期。一开始,马贡多并非如此。居民们日出而作,日落而息,他们耕种牧畜,朴实勤劳,与世无争。书中的句子是马贡多是许多村庄最有序、最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄,那里没有一个30岁以上,也从未死过。这片天地如此崭新,许多事物还没有具名,提起来还得用手指指点点。但其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。()布恩迪亚家族的第五代和第六代都生下了长猪尾巴的人。由于无知,社会无法进步,落后现象越来越严重,所以绝对不能闭关,这只会让马贡多,拉丁美洲永远孤独。
在布恩迪亚家族中,夫妻、父母、父女、兄弟姐妹之间没有情感交流,缺乏信任和理解。虽然许多人努力探索打破孤独,但他们无法找到一种有效的方法来统一分散的力量,最终以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇,也成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说:命中注定百年孤独的'世界最终会得到并将永远享受第二次出现在这个世界上的机会。
后来,尽管殖民者给拉丁美洲带来了西方文明,似乎改变了它与世界隔绝的独立状态,但他也掠夺了大量宝贵的财富,增加了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能在殖民者入侵之前意识到,拉丁美洲需要团结起来,共同努力摆脱孤独,拉丁美洲感到孤独的原因是一个孤独的关闭,导致无知的想法,第二个孤独的反义词是团结。解决问题的方法是摆脱孤独的方法,即孤独的负面——团结。
百年孤独读后感9
贾樟柯说:“城市很大,人很多,但是聚合需要很刻意的预约,而小城市里的聚合像流水一样,大家很顺其自然地就聚在一起,又很顺其自然地结束一次约会。”小城有小城独到的好处,虽然与外界联系较少,但它却有自己独特的韵味。
《百年孤独》的作者是哥伦比亚著名作家,诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯。这是一部具有魔幻色彩的小说,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
从布恩迪亚家族第一代人来到马孔多,经过几代人的努力将家族发扬光大,最终还是难逃衰败的命运,一个家族由辉煌走向衰败,它的原因有很多。这么一个庞大的家族,每个人热爱的事,做的选择都大不相同。布恩迪亚家族最后一个人是一个长着猪尾巴的男婴,在他被蚂蚁吃掉后,布恩迪亚家族就彻底消失在这个世界上了。布恩迪亚家族的每一个人都是孤独的,他们都各自拥有一个自己的世界,尽管他们饱受孤独的折磨,但他们在内心深处又同样享受着孤独。孤独让这个家族缺乏沟通,关系变得冷漠、疏远而又僵硬,种种这些原因最终导致这个家族走向了灭亡。
在这本书里,有一个人叫乌尔苏拉,她是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的妻子,也是这个家族第一代女主人。她见证了这个家族最辉煌的时候,也见证了这个家族的衰败,她看见了这个家族大部分人的生活,也为了他们操碎了心,她这一生都在为这个家辛勤的付出,日复一日的操劳着,保护者这个家里的所有的人。而对于她自己,她并没有过多地考虑,没有人理解她,没有人能懂得她辛勤付出的背后的意义是什么,而最终她也在孤独中离去。
很喜欢书里的一句话,“人们一派懈怠,而遗忘却日渐贪婪,无情地吞噬一点一滴的记忆。”是的,终结的命运是一场浩劫,面对未来,彷徨无助,于是日复一日的做着同样的事情,证明着自己的存在,证明着我们自己存在的.意义。
孤独是什么?是羞于启齿的秘密?是不愿和他人诉说的想法?还是自己浑然不知却又享受其中的一种状态?孤独是永远也无法消除的,是永远也无法遗忘的,它存在于我们每一个人的心里,在我们的内心深处,与我们的灵魂在一起。
我想,是的,与其逃避,不如享受孤独。孤独让人懂得了理解,孤独让人懂得了追求,孤独让人懂得了珍惜……
百年孤独读后感10
汪曾祺说:每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在路上行走。
我们看到的一切,最终看到的是我们自己。
我们读什么书,也是在里面找自己的答案。
所以,当我读《百年孤独》的时候,就注定这本书不再归于作者自己,而是和我的思维组合在一起,是“被加工”后的模样。
刚刚看完《百年孤独》,感觉自己像一个老者,观看了一个家族漫长繁复的历史。从何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,到奥雷里亚诺,七代人的生命历程,在百年的时间长河里,就像千丝万缕的纽带,互相纠缠着——“家族的第一个人被困在树上,最后一个人被蚂蚁吃掉”、拥有一样名字的人,重复着同样的命运……所有人,无一例外,从未逃过梅尔吉亚德斯老人用梵文写下的布恩迪亚家族预言。
我在想,他们是否追问过生命的意义?如果他们知道自己的命运历程,是否还会选择那么生活?我们的命运之本,又掌握在谁的手中?是不是也要直到生命的终结,才会被破解?每当我们走在人生的岔路口,彷徨纠结是选择A还是选择C的时候,是不是早已经有一双无形的手执着我们的手,写下命中注定的答案?
在这里叫马孔多的地方,人们经历了战争的洗礼、时代的变迁,可是无论怎样改变,布恩迪亚家族的人,都带着原始的.性情活着,即便是已经成为上校的奥雷里亚诺·布恩迪亚,最终也忙于制造小金鱼、熔化小金鱼、再制造小金鱼……的循环生活直至老死,在这个庞大的家族里,每个人都沉浸在自己的世界里,一直像例行公事一样孤独地活着,或死去。
那是一种寒彻入骨的孤独,像毒药一样吞噬着每个人,布恩迪亚家族以及书里提到的每个人,还有读着书的我,那孤独之感,力透纸背,直穿入心。
人类群居在一起,有时狂欢,有时孤单,但最沉重的孤单感,往往来自狂欢的顶点,最亮的灯光、最嗨的音乐、最爱喝的酒、最喜欢的人、最真心的笑,交织在一起,一切都美好得无以复加,可这时脑子里偏偏会蹦出一个声音,轻轻说了句:不过如此……眼泪滑落的瞬间,抵达孤单的深渊。
你看,这就是我看完《百年孤独》的感受,和别人不同,就连和上次看也不是一个感受。
因为我带着前半生的历史,和这半个月的低迷,在《百年孤独》里游走,想找一个答案,却不曾想,所到之处,满地荒芜。
百年孤独读后感11
用了一个月时间,看了《百年孤独》这本书。现在看完了,回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久,也就是说拉丁美洲人民被压迫,被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”,造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?拉丁美洲这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫,与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘土地经历了百年的'风云变幻。在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡,在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象,哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前,经历着一个原始落后,但没有动乱骚扰的和平时期。想当初,马贡多何尝不是这样。居民们日出而作,日落而息,他们耕种牧畜,朴实勤劳,与世无争。用书上的就是“在许多村庄中,马贡多是最有秩序,最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄,那里没有一个超过30岁,也从未死过人。”“这块天地是如此崭新,许多事物尚未具名,提起来还得用手指指点点。”但是,其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人,都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧,社会无法进步,落后的现象越来越严重,所以绝对不能闭关自守,这样只会让马贡多,拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父母之间,父女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种。种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的把分散的力量统一起来,最后均以失败告终,这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇,而且由于渗透了愚昧的思想,成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说:“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明,似乎改变了它与世界隔绝的独立状态,但是他也掠走了大量的宝贵财富,加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟,拉丁美洲命中需要团结起来,共同努力摆脱孤独,拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守,造成愚昧思想,二“孤独”的是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
百年孤独读后感12
生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。——题记
《百年孤独》又叫《一百年的孤寂》,是作家马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现了拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品用网一样迷幻的结构,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪多的风云变幻的历史。
多年以后,面对行刑队,布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。孤独充斥着人们的生活,惨则是对布恩迪亚家族命运的真实写照!若大的家族终将逃不过羊皮卷的安排:家族的第一人被捆在树上,最后一人正在被蚂蚁吃掉。乌尔苏拉为了使血脉流传与造化法则抗战,何塞·阿尔卡蒂奥。布恩迪亚在探索伟大发明的神奇原理,费尔南达忙于祈祷,奥雷里亚诺。布恩迪亚上校在战争的`幻象和打制小金鱼的辛劳中日渐木然,奥雷里亚诺第二在狂乱的欢宴中深感孤独苦苦挣扎……。尽管他们各忙其事,但最终都归于孤独,归于平静,归于死亡。正如作者所说:过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使是最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。
《百年孤独》中没有主角,但奥雷里亚诺。布恩迪亚上校是全书最让我震撼的一个人物。他的一生何不是个最大的悲剧。他是乌尔苏拉和何塞·阿尔卡蒂奥。布恩迪亚的儿子,从打制小金鱼到打仗失败后又打制小金鱼,他说:“我们打了这么多年仗,一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色”,让我感受到了一种发自内心的嘲笑和无奈。在马孔多,即使你买了一张永久车票,登上一列永无终点的火车,你也终究逃不过孤独的追杀。
百年孤独,我读出的是永生。河水永不停歇,生命无不在运转。家族中整整七代几十名成员,循环往复只用五个名字命名,循环往复地做着相同的事情打发孤独、时间,永远在这个家族中转着圈,一切重复的轮回。每天做两条小金鱼的布恩迪亚上校,做满二十五条又放回坩埚中熔化从头开始做;把自己终日关在房中缝制殓衣,缝了又拆,拆了又缝直到死去的阿玛兰塔……,他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣以至于不得不离群索居,如果不选择死亡,便只能寻找排遣各种孤独的方法。但一切终将结束,正如全书的最后一句:“羊皮卷上所载一切自永远到永远不会有第二次机会在大地上出现”。
一百年前,你不是你,我不是我,悲哀是真的,泪是假的,本来没因果,一百年后有你也有我!
百年孤独读后感13
约半年的时间,总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍,但仍觉得艰涩难懂。看完了全本,心里异常的累,不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想,但是好像都未能坚持到底。
他们都活在自己的世界中,都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以,当上帝以无边的美意创造了一切后,又会让魔鬼所破坏,正如马尔克斯所说的那样,布恩迪亚家族经历着这样的一切:街上的女人会使人流血,家里的女人会生下长猪尾巴的孩子,斗鸡会让男人丧命、终身内疚,枪弹一沾手便会引发二十年的战争,冒失的事业只会将人导向失落和疯狂。当年迈的乌尔苏拉走了,整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯,这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘,也影响了家族中重要的成员,他预知着一切,可是他也只能眼睁睁的看着大家死去,家族衰败,为什么?
直到现在也没能明白这一角色的作用,是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的'移民。布恩迪亚发现了马孔多,他们在那落地生根,发展壮大,引进文明,但也随之衰落,也带来了战争,流血,瘟疫,或许这就是这本书的意义吧,微缩的世界,历经一切,还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校,直至他死去,我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为什么要回来,过着与马孔多格格不入的生活,她是想改变他吗?还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力,但她始终不是乌尔苏拉,所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧,我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言:家族的第一个人被捆住树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。
或许我无法读到书中更大的,更宏远的意义,一本书,一百个人读,会有这一百种理解。我只看到了他们极力想拥有者一些感情,可是他们未能作出相应的努力,或许他们是自私和冷漠的,或许我们也一样,但是他们应该也一直在努力,直到死亡的那一刻。
百年孤独读后感14
《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个个瑰丽的想象世界,成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠定了世界级文学大师的地位,很大程度上是凭借《百年孤独》的巨大影响。
看这本书的时候,我一直在思考着一个问题,这个家族为什么是孤独的,想来想去貌似也找不到答案,或许是因为代沟,或许是与世隔绝,还是作者根本就不想说原因,只是表达一种状态?都像,又貌似都不对,这个问题一直困扰我。
希望大家在读过这本书后,可以讨论讨论。
在读《百年孤独》之前,我一直觉得我是个容易入书的人,但读罢《百年孤独》,书里面的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候,总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景,也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中,每个人都是一个孤独的个体,从家族第一个何塞阿尔卡蒂奥,到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈。一部繁杂庞大的百年家族史,一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中,个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命,孤独执着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅黛斯像被作为祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的'丽贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的相信,们都是人群的异子,孤独的极端。
对于我,则早已习惯了与孤独为伴,未必开心,但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实,与其否认,与其抗争,与其无谓的逃避,不如接受它,拥挤的人群里让它保护你回家,让它陪伴你的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样,也经常与孤独为伴,不妨看看这本书,让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。
我相信,这本书能带给我们的,远远不止于此。
百年孤独读后感15
上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文,放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读,这样一本书,读起来感觉没有什么目的性,作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇异的想象,总是很有画面感,脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里,短短一百年似乎描绘了太多的东西,比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化,带给人们的变化。异常是读到火车来到马贡多,带来的各种近现代工业礼貌的成果,莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演,那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起,旧时代的农夫被赶走那一段)
全书的资料真的很丰富,虽然我一向不喜欢一本小说带有太多的东西,但《百年孤独》给我的感觉完全不一样,就像作者在说:“嘿,我也不想写这么多,所以我们还是一笔带过吧”,作者平静地在讲故事,却已让人浮想联翩,这些东西不是作者强安上去的,而是故事本来就有的,异常是在这样一个世界里的.故事。
因为前面读了两次,这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象,他能自我经过研究发现地球是圆的,他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不明白整个故事的脉络的时候,我以为他会被隔离在礼貌的边缘,我就对旁的人讲,这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里),必定是科学研究之奇才。之后慢慢读下去,百味陈杂,对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句:“我来参加国王的葬礼!”,他的确是这个孤独家族的国王。
说到孤独,叔本华说:”人生的空虚不在于人的孤独,而在于心的寂寞“,这个家族里的人似乎都是这样,辗转反侧,都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外,那里我没看懂)
读这本书,我感觉不用带着主观的色彩去读,因为他们每个人都有发光的地方,但同样又没有人是完人,可怜、可悲、可敬、可叹,可是你又没有时间去感叹,作者拖着你一路小跑,于是你看他们的故事,时光在字间穿梭,这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来,但同时你又看不清楚,看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧,所以说:似懂非懂,还得交给时间来琢磨。
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