敬业读后感
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的敬业读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
敬业读后感1
读完《敬业与乐业》这篇文章，我有一些感触。
我们要明白“乐”是什么。人人应该做到敬业和乐业。要做到敬业和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。有业才能锻炼自己的能力，有业才能让我们有成就感和幸福感。不同的人，业是不一样的。对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应该要有自己的“业”。
当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一开始过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。
老禅师每天坚持，一直到八十岁。但是，现在我们甚至不能制定自己的计划，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在“下一次”上，对于今天的失言，找个理由，不想付出努力了。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。事的名称，在俗人的眼中，有高低之分;事的性质，从学历上讲，没有高低之分，这只在于能不能把一件事做好。
乐业，有了敬业就要乐业。我们要对自己的职业产生兴趣，那是我们必须做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得快乐乐，在职业中找到自己的快乐。
职业中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的变化，进步的状态，感到亲切和有趣。每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到快乐。往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到快乐。
我们在工作中需要更多的责任心，敬业是一种责任感，乐业是一种乐趣。
每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我相信生活会更加丰富多彩! 敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的`初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。
敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。
乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。
工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。
敬业读后感2
沉浸在有业的满足中，你会止而不前;埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前;享受乐业的欣喜中，你会永远向前!——题记
经过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自我的一项职责。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧!
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自我一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们构成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自我。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的.过程中享受欢乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。人生因竞胜而欢乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好?
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我期望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自我的那份光彩，找到自我的适宜位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个完美春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。——尾记
点评：这是一篇学生习作。一改其他同学只停留在表面，不能结合自我实际深入思考的现象，本文作者不但谈出了自我的感受，还对自我的观点精心地加工了一番，“三业谱人生，但愿美丽又永恒”，很难能可贵!
另，教学中及时地将阅读和写作有机结合起来，以读带写，以写促读，两者相辅相成，这种做法值得提倡。
敬业读后感3
列宁曾说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起，用心做事才能把事做对。”而梁启超那么特别为之写了一篇演讲稿。在社会中生活的每一个人，都扮演着不同的角色，同时也都承当着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守，就都到达了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲，拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。
就拿破仑所说，(读书笔记)从人的第一个角色开始，我们就应该认真完成自己的责任，定一个目标，为之奋斗，是对自己负责的表现。这是人生第一阶段，也是对未来道路所做的'选择。
也许某些人由于自己孩童时的天性，没有理智地做一个完美的选择，自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的过失，于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的过失，也是对自己负责的表现。
就拿我妈妈来说，小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素，学习成绩并不好。现在她意识到自己的缺乏，尽心尽力对待自己现在的工作。尽管他只是一个营业员，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人，依然本本分分地在原来的店里当她的营业员，尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情，她实在是用心在对待自己的工作。
正如哥白尼所说：“谁虚度光阴，青春就会褪色，生命就会抛弃他”，只要他义无反顾地承当起应付的责任，他就能“在履行职责中得到幸福”，更不会是虚度光阴了。
作为一名学生，事实上我和大多数同学一样，经常抱怨上学累，作业多，压力大，但当自己呆呆地憧憬着美好的未来，就会发现青春真好，拥有自己的梦与向往，于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。
千万不要让我们的青春褪色，赶紧拿起手中的笔，为它添上一抹希望的色彩吧!
敬业读后感4
“玉不琢，不成器。人不学，不成义。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“知识就是力量。”大到古今中外的名人名言，远到中华上下五千年的诗赋古籍，以及小到家长老师的循循教诲，无一不强调学习奋斗的重要性。
就是在这样耳熟能详的熏陶下，我们该怎样学习呢？怎样学好呢？定离不开敬业与乐业，而此业非职业而是学业。
首先，我们要有一个专注态度，一心一意，心无旁骛的学习态度。正如蔡尚思所说：“惜时专心苦读，是做学问的一个好方法。”这种方法适用于万物，当你沉下心来想要做好一件事时，是可以有所成的。难就难在无法尽心去浮，但倘若你是个重视学习，有良好态度的人，那简直是轻松的。所以态度是前提，要有一个“敬业”的态度。著名的书法家王羲之对于书法的练习直到痴迷程度，无纸练字，就在衣服上写。久而久之，衣服都被划破。当看书法类文章入迷时，误用饭沾墨水而吃，却不以为意。是多么专注的典范，所以给后人留下了数不胜数的艺术瑰宝。静心专一，敬业忘我，精学苦读，只有这样才能翻越山，跨峻岭，渡湍流，至成功。
我想很多同学都会有一个梦，不一定是远大的，不一定是清晰的，又或是不一定能实现的，倘若要去实现这个梦想，就一定离不开现在的努力学习。可总有一些人怀梦却总放弃，常说：“实现这个梦想太难太苦。”那我要告诉你，追梦的过程就如凤凰涅槃，经火炼，获重生。如雨后彩虹，经风吹，现美丽那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾说过：“吃了苦的，才知道有甜的，吃了甜的，才知道有苦的。要不知甜酸苦辣，活着还有什么滋味呢？”可见圆梦学习同是如此，不经历苦难就轻易达到的'梦，又有何滋味意义呢？并且任何一件事都是不可能是绝对的，学习有苦定有乐，只不过大家把刻板的苦强加给了学习，埋没了乐。学习前，对新的事物与发现充满了期待，便是乐。学习中，与同学创造讨论，解除自己之前的知识盲区，开阔了新的眼界，便是乐。学习后，以考试检验感到自己有所进步，收获成就之喜，这便是乐。学习之乐，如破云而出的黎明，是我们学习的动力，正因为有这些动力，此光明才能照亮我们的苦行学习之路，指明方向坚持走下去。
学敬为首，方可有所成。乐学为引，方可圆所梦。我们定要将敬业与乐业的精神，贯彻到学习当中，为我们的未来铺开道路。
敬业读后感5
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的`品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
敬业读后感6
今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。
敬业对于当下的我们来说业自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样主一无适便是敬，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为，专心于，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是敬业。对于任何我们拿到手上的.就要认真的做，做到最好。百行业为先，万物懒为首，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。
乐业有的人说做工好苦，难道不做工就不苦吗？人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说知之者不如好之者，好之者不如乐之知。人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出的价值！总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说主一无适便是敬的去学习，一敬、乐的去生活！
敬业读后感7
强国必先强教，强教必先强师，作为教师，我们承担着文明传承的最庄严、最神圣的使命。在第33个教师节来临之际，我们谨向全体教育工作者提出如下倡议：
一、爱岗敬业，做理想信念的表率。
我们要树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，自觉践行社会主义核心价值观，自觉肩负起国家使命和社会责任，自觉坚守精神家园和职业底线，充分展现当代教师爱岗敬业的精神风貌;我们要为人师表，行为世范，淡泊名利，崇德向善，以高尚的人格和品德去教育、影响学生，努力成为学生的榜样和表率。
二、恪守师德，做道德情操的模范。
我们要模范遵守《中小学教师职业道德规范》等法律法规，恪守教师职业道德规范，维护教育净土，自觉抵制不良社会风气，坚决不做有偿家教;我们要不断提高道德修养，提升人格品质，切实维护教师良好声誉和形象，把正确的道德观传授给学生。
三、严谨笃学，做扎实学识的专家。
我们要潜心钻研业务，不断提高专业素质，以自己扎实的'知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法为学生提供取之不竭的源头活水;我们要扎实推进新基础教育实验，让教育常识成为我们的底线，激发学生生命自觉，全面提高教育质量，力争成为德能双馨的好老师。
四、关爱学生，做仁爱之心的使者。
我们要怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的思想，增强教书育人的责任感和使命感;我们要尊重学生，理解学生，关心学生，切实维护学生的人格尊严，努力为学生排忧解难，为学生创设公正、平等、自由的成长空间，做学生健康成长的指导者和引路人。
老师们，师德是从教之基，师能是立教之本，师魂是强教之魂，让我们以优秀教师为榜样，扬师德、强师能、铸师魂，做人民满意的好老师。让我们行动起来，为建设良好的教育行风，为树立人民教师的良好形象，为创办更加均衡、更加优质、更具特色、更具活力的临淄教育做出新的更大的贡献!
倡议单位：XXXX
20xx年9月6日
敬业读后感8
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的.不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！
敬业读后感9
读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的.才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
敬业读后感10
昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自身职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的.重要，只是将什么是乐业放到后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了很多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后，我懂是得了很多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自身，我们是专门替自身开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松很多，不会再觉得学习苦了。
敬业读后感11
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！
作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
读了梁启超先生的我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的.阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。
敬业读后感12
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福得多吗？毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门事业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩！
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的.敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：
一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪；
二是深入钻研探讨，力求精益求精。
我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗？恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做得更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力地学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业读后感13
在学完梁启超的《敬业与乐业》后，我想到了自己。对我来说，我的“业”就是学习。那么，我也要敬业，乐业。
怎样才能算敬业、乐业呢?我认为，对学习的敬乐体现在学习成绩和对学习态度上。敬业，就是要学习成绩优秀，而乐业就是喜欢学习，对学习有浓厚兴趣。
那怎样做到敬于学业又乐于学业呢?首先，需要明确学习目的。有的人(包括我自己)学习是由于被师长逼迫，应该认识到学习是为了自己的.将来。明确了目的，学习就有动力，再加上师长的监督，就可以做到敬业。而乐业则要更进一步，需要在敬业的基础上，对学习或其中某一方面产生兴趣，就会乐于学习，进而使人更敬业。可以说，敬业是乐业的基础，而乐业能促进敬业。
敬业读后感14
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。其次，只学习的学生还不是好学生。
正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的'结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
敬业与乐业读后感第二篇《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？当你选择了这份职业的时候，你想好了要为它而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要自我感觉良好，别人看起来也不错就行了。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，便是敬。是工作都可敬，要专心致志的给做好。小时候外公曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”
这句话其实就是敬。在这次的香港之行中，港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时，发现到站时，工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍，我仔细观察了一下，没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作，其实是非常累的，但是我从他们的脸上没有看到不耐烦，对来往的每一辆缆车都是一样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业，他们的生活才会蒸蒸日上吧。再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
敬业读后感15
百年前，梁启超先生在上海中华职业学校发表了演讲《敬业与乐业》，阐述了人人必须有正当职业、必须不断劳作以及人们对职业所应当采取的态度。今日，反复读先生的文章让我在迷茫的现在又坚定了工作的航向。
先生说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”他用大总统与拉黄包车的人去对比，说明凡职业均可敬，并无高下之分。提到公安工作，人们的第一反应就是破案、抓坏人，人人都应是刑侦民警，实际上在公安系统的运行中，各个警种的作用缺一不可，不因自己所在的警种岗位而产生自大或自轻的偏执思想，从心底认可职业的价值，摒弃这山望着那山高的的想法，集中精力做好它，于他人，于自身均有所得。内勤工作既不在前线抓坏人，也不在后方开展社区警务，但将各类工作实绩统计上报，将民警所作的工作通过宣传广为群众所知，做好信息传递的桥梁，为一线的民警做好后勤保障等等也可称之为敬业了。
先生说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”怎样在繁多、琐碎的工作中体会到快乐于我而言一直是一件难事。新工作的没有头绪，事项繁多等都会令我烦恼，但正如先生所言，人自出生以来除了睡觉，凡用五官四肢，劳苦总是免不掉的.，那为什么不从转变自己的心态开始呢？把新的工作看成新的挑战，沉浸在习得一项技能的过程和结果中，让获得感抵消烦恼，不失为一个好办法；将繁杂的事项按照轻重缓急、难度高低做好规划并一件件攻克，一次次微小的成就感中，也逐渐乐在其中了。
敬业是责任心，乐业是趣味。每件事都有其独道的乐趣，“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，工作才不会成为情绪的累赘，才能从职业中找到归属感。
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