《看见》读书心得

时间：2024-07-07 09:22:27 读后感作文我要投稿

《看见》读书心得

　　当我们有一些感想时，好好地写一份心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的《看见》读书心得，欢迎阅读与收藏。

《看见》读书心得

《看见》读书心得1

　　惟悠闲才能精细。不要着急。

　　题记

　　人间至味是清欢。有时，平凡的生活，往往会让人有很深的体验。看惯了人世间各种红尘羁绊，勾心斗角与乌烟瘴气，对着凡尘间已感烦厌，或许，“小隐隐于野，大隐隐于市”这样清闲平淡的普通生活，也未尝不是一个好的选择，红尘滚滚，这一时的清欢，或许能让你回归本真，让平凡的生活得到升华，让平凡的生活在你的心中，如茶般，欲久，欲醇，欲香。

　　汪曾祺，一位“大文豪”也愿过上简单而平静的生活，也想过上“辛苦了一天，找个阴凉地方，端一个马扎或折角的藤椅，沏一壶茶，坐一坐，看看这些花草，闻闻带有着青草气的草花的淡淡的香味，也是一种乐趣。”生活，对他来说，灯红酒绿，花天酒地，纸醉金迷并不是最好的生活，最好的生活，是伴着茶米油盐，是伴着琴棋书画，是伴着酸甜苦辣，亦是伴着灵魂的洗礼与升华。

　　在平凡的生活中“看见平凡”，这就是汪曾祺大家的之处。

　　《看见平凡》一书摘录了二三十篇汪曾祺所著的散文，多写的是亲人与师长，日常吃食，平凡琐事，花鸟昆虫等。用极质朴而又淡雅的笔触，将这平淡如水的生活，风趣十足地展现在了读者眼前。将自己在这种伴着柴米油盐酱醋茶，这种充满烟火气的生活场景，展现得淋漓尽致。“泡茶馆”“故乡的食物”“寻常茶话”，这些看似无聊沉闷的平常生活之事，在汪曾祺笔下，都让这平凡小事读着一点

　　也不平凡起来。有如“西南联大中文系”一文，汪曾祺对自己成绩的烦恼，提到抄袭这些生活中的例子，也让人感到他并不像一个在高山之巅的“大文豪”，更像一个活在平凡清欢的世界中，与红尘而伴，离我们并不遥远的`凡人。

　　汪曾祺用他平淡质朴，娓娓道来，如话家常的笔触，在平凡的生活中体验平凡，在平凡的生活中感受平凡，在平凡的生活中看见平凡，得到平凡生活的乐趣，生命得到洗涤，得到升华。他通过自身平凡而不淡的生活，向世人揭示这样亦可得到清欢。然而，此中真意，又有多少人能读透这层深意，感到汪曾祺老先生的良苦用心呢？“世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”大如诗星孟浩然，年轻时也迷于官宦之道，一心入仕，看不透平凡生活的快乐，至中年之后才领悟，游山玩水，不亦乐乎，小如寻常百姓，又有多少人甘愿一直过着平凡简单的生活？在当今纸醉金迷的世界，金钱、财富、权利才是一切，没有这些对他们而言便是痛苦，便没有欢乐，物质的人，自然无法在平凡生活中取乐，无法如汪曾祺一般，用笔、用眼、用心去看见“平凡”的美丽与清欢。

　　《看见平凡》一书令我明白了金钱、权力，并不能给人真正的快乐，因为金钱与权力终有消失的一天，它们是无法长久陪伴着你的，平凡的生活却拥有着一切，“麻雀虽小五脏俱全”，生活虽平凡简单，但这种无忧无虑，能伴你一生的生活，或许能真正为你带来心中所寻的清欢，用最平凡的生活换来最不平凡的感受。“人间至味是清欢，读书至深是清淡”，或许，《看见平凡》是最贴切这句话的一本书了。正是这本书让我度过平凡生活，帮我看见平凡的“不凡”，让我明白平凡才可得清欢。活在世俗亦可过得平凡，照样也能获得快乐。平凡，终归是不平凡的。

　　“悠闲才能精细”，或许，正是平凡的生活，造就了如此非凡的汪曾祺吧！人生何短，人为过客，平凡的生活是汪曾祺永远的回忆，平凡的生活也会成为我追求清欢快乐的动力。

　　人生之乐，不过平常而已。

《看见》读书心得2

　　她们，是家庭中的受害者，是艰难生存的女人，是渴望一缕光亮的迷路人。安华忍了二十年的痛，化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她，深受家庭暴力的影响，内心的小兽渴望解脱，在一刀刀下去时，小兽挣脱桎梏，一声接一声地尖叫。

　　小豆说丈夫让她太痛，她痛得失控，让丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫对家人们的`伤害亦忍受不了多年来自己的伤痛，举起了棍棒，让自己尖叫然后失常。

　　燕青害怕丈夫掐死女儿，她说她别无选择，举枪结束了罪恶。沉默的她，哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫试图把孩子杀掉，她只能大胆一次，心里尖叫着举起了枪。

　　她们的沉默，都在自己举起武器时，开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分，家庭暴力给她们带来的创伤，是巨大的，也是难以弥补的。

　　由于农村与城市发展的不平衡，农村妇女大多没受过教育，唯一学到的可能是以前的落后思想，因此使她们成为了沉默的个体，少有反抗精神。但是哪怕接受过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多，可以是小时候的阴霾，可以是低下的素质，可以是所谓的大男子主义……

《看见》读书心得3

　　好久之前就已经买了《看见》这本书了，但基于各种原因，一直没有好好翻阅过。假期这么长，总算可以花更多的时间去做自己喜欢的事了，比如说，花一个下午去看一本书。

　　柴静的《看见》是多个章节构成的`，可以说，每一章都讲述一件故事，还有一些没有在镜头前展示给大家的现实，更多的是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛亲临每一个现场，不再是一个倾听者，而是见证者。很多时候，看着看着，内心不禁感到酸楚，我们会觉得社会不够宽容，她无法顾及到每一个人，即便我们的经济一直在增长，可不公平，腐败等现象依旧还有太多太多。什么时候，才能让那些社会的弱势群体得到他们应有的一切，但愿这一天能早些到来。

　　对柴静印象最深刻的就是她说的，“她关心新闻中的人”；十年过后，她确实做到了。成长的过程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始终牢记初衷，愿一切安好！

《看见》读书心得4

　　能够静下心来好好地读书，并能在书中找到自己的影子，在书的感召下，审视自己，反思自己，对自己固有的思维进行剖析，从中改变自己的思维方式，达到身心共成长，我正在读《看见成长的自己》这本书，读着读着就有一种醍醐灌顶的感觉，我在书上随时写下感想，写下自己身边的例子。很久没有这么想表达自己想法的冲动了。

　　自责——当我读懂了什么是僵固式思维和成长式思维，我陷入了深深的自责中：生活中大部分时间，我是处在僵固式的思维里固步自封，按部就班，重复着简单的生活，自诩为凡人的幸福小日子，可往往会因为一件小事情会烦躁不安、心情郁闷，否定自我……僵固式思维的种种表现仿佛讲的就是我。

　　学习 ——我边读书边抛弃着自己的僵固式思维，仔细地记住成长式思维的每个触发点：不论是智商、性格、能力等一切状态都可以通过后天的学习不断发生变化，成长式思维模式认为最大的成功是不断拓展自己能力的过程。“挑战”“学习”“行动”“面对”“超越”……这些字眼不断地在我眼前跳跃。

　　顿悟——作者卡罗尔德韦克解读《龟兔赛跑》的现实的思维特点，让我深有感触，我也给自己的孩子启蒙教育中讲过这个故事，本来以为，孩子在故事中明白的是这样的道理：只要好好努力，即使是没有天赋也能获得成功。可实际上孩子获得的信息恰是作者所说的内容：只有能力不足者才需要加倍努力；几乎所有童话都告诉儿童，你要么有天赋，要么得很努力。读到这儿，不禁汗津津，这是个多么痛的领悟呀——是呀，哪个孩子愿意做“乌龟”呢?大家都认为自己就是那只兔子，只要不睡觉，轻而易举就能获得成功，所以看到许多孩子并不努力，原来他们都认为自己在跟乌龟赛跑。所以，让孩子明白，你们是一群兔子在赛跑，请你努力往前奔！我明白了：僵固式思维者认为如果你必须付出艰辛才能做成某件事，则证明你很笨；成长式思维者认为即使天才也需要努力付出才能取得成就。

　　反思——“赞美孩子的.智力或才能能给他们激励。但当他们遇到困难，他们的自信便不复存在。如果成功只是意味着他们很聪明，那么失败便表明他们很愚笨。”读到这儿，我深深后悔的是，在儿子小的时候夸他“聪明”，却无意中让他在成长的过程中缺少斗志，该全力以赴地挑战，他却退缩，记得他小时候学围棋的时候，与别人对弈，看要失败的时候，就会停在那儿不动了（这个画面至今在我的脑海里浮现，真是深深的痛），现在想来，他是生怕尽全力后失败，证明自己不够“聪明”。一次次因“不够努力”所得的结果，一次次扼杀了孩子的信心，从而怀疑自己，真正的潜能没有发挥出来。后来，有所转变的是，在儿子高中时，我们抓住一次省数学竞赛的机会，激励他积极参加，他一开始也是因为要跟暑期学校补课有冲突而坚决不参加，我和他爸爸做了几天的思想工作，终于说服他参加集训，在集训的过程中，在与数学高手的朝夕相处中，他发现自己的差距，手不释卷地学习，在与我们的交流中也抱怨所学内容难，听不懂。我们劝他“开弓没有回头箭”，他硬着头皮坚持下来了，最终在没有任何竞赛经验的基础下，获得省奖，突破了自己。这次磨练后，我们与他的交流中强调了“努力”和“挑战”的重要性，他也有变化，对待学习，他能沉下心来找自己的不足，想办法改进自己的学习方法。最近的聊天中，儿子也说，他并不是我们想象的那么聪明（原来儿子在反思我们对他“聪明”的评价的不当），他也有力不从心的时候。真高兴儿子在自己的学习过程中，不知不觉趋向于成长式思维。我准备把这本书推荐给他读一读，来细致地聊一聊他的成长。

　　改变——我为人父母和为人师，习惯性评价孩子“你很聪明、有实力”，即夸赞孩子的智力和才能，一厢情愿地认为使孩子的自信和积极性能够得到提升，但这往往是最危险的信息：这给孩子的，是脆弱的自信和积极性。我应该试着赞扬孩子行为的过程，例如他们采用的战略、做出的努力或做出的选择。今天，我在班级里实行成长记录方式管理班级的计划，有孩子质疑我：“这有什么用?”我用成长式思维中学到的告诉他：“重要的不是最后的结果，而是享受在这个过程中的快乐和成长，获得成功却只是因为做了自己努力做的事情所带来的附属品。”让他们略有所悟，知道了“直面挑战、不断进取”。

　　成长——我该怎样尽量用成长式思维激励自己呢?作为中年人，现在几乎是习惯推动自己向前，习惯于按部就班生活，习惯于做自己熟悉的事情，习惯于与固有的朋友群交流……如何要求自己接受一些令人恐怖的事情——挑战、奋斗、批评与挫折?我随着作者“迈出第一步”，做思维模式练习，现在行动起来：1.把思维模式对比图张贴在办公桌上；2.制定一个细化的计划；3.行动起来，无论怎样把计划实施到底；4.无论成功与否，提醒自己应该做些什么，获得进一步的成长！

　　我的改变就在眼前：告别了拖延症，边读书边反思边行动，完成了读书笔记！

《看见》读书心得5

　　提到柴静，很多人的印象都是，敢进入非典现场女记者，没错，这的确是她丰功伟绩中很重要的一环。不过我第一次知道她，并不是非典，那距离我们这个年纪过于遥远，关于违法工厂污染的纪录片，是我对她的第一印象，她在纪录片里说，她不忍让自己的孩子每天戴着口罩生活，无论是作为一位母亲，还是一位记者，她都履行了自己的责任。一位敢做，敢说，敢担的“记者”。

　　书中提到她初入央视的一段，才知道这样一位记者开始的时候也只是一个心高气傲的小姑娘，之后经历的一切，成就了柴静。

　　我们这一代对非典并没有什么实质性的概念，偶尔听长辈提一嘴，也不当回事儿，柴静对它的记录，却让我有一种压抑感，通过文字都是如此，何况身处其境呢。读到满屋子躺着的痛苦的非典患者，读到柴静进入那扇门后强烈的想出去的心理，读到那29个被遗忘的'患者，读到被不幸感染的工作人员，虽一切已经过去，我才明白，那次灾难所带来的痛苦与挣扎。

　　活着，比什么都好。

　　进入“新闻调查”应该是柴静的一个转折，从此，无论在哪，从事什么工作，她，本质里，永远是一名记者。

　　调查性报道，意在于调查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任务的困难性，采访对象的不配合，在此前提下，记者需要做的，便是给予社会一个真相。

　　我想，记者该是最了解社会一个群体。他们总要去接触一般人所接触不到的人与事，甚至比当事人了解的还要透彻。

　　五个小学生集体服毒自杀，原因是情感纠纷，就算是如今看来也让人觉得荒唐，偏偏这就是事实。

　　不可否认的是，现实生活中，童年并不是像电视剧中那样天真，回忆起来，那时候也会有许多烦恼，甚至有些所谓的情情爱爱。很多东西，一旦接触了，就会形成自己的观点，思维，无论年龄，之后的价值观形成，也是经历所造成的影响，各不相同。

　　十一二的年纪，有喜欢的人，有三人成虎的小团体，甚至一些匪夷所思的想法，可是，这都是如今社会所不认同的东西，这个年纪，出于一种变相的保护，也不会有人告诉你该怎么处理这些事情。到底是什么造成了这场悲剧？

　　对同性恋采访的那一段，是全文中我最为揪心一个事件，大概是本身对他们就有了解。张北川教授有一段话“我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则.”越是思想传统的人，越是符合这段描述，至少在国内，这仍是现状。随着思想的开放，社交平台的流行，这个话题相对以前似乎没有那么禁忌了，可是，打压程度却随之愈发严厉。这是好是坏？

　　提到家暴，像李阳这种高知识分子，都认为理所应当，何况是在农村，明知如此，却无能为力，传统思想根深蒂固，改变，谈何容易。但是，要变。

　　“采访，不用来评判，只用来了解;不用来改造世界，只用来认识世界。”

　　这本书教会我的，是做新闻人的态度。要有对人性，对观念，甚至是法律的度量，“新闻人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果开始，我选择这个专业是因为对传媒行业的热衷，那么现在，更多的是对成为一名新闻人的期待，去了解社会，感受他人所不能感受的。

《看见》读书心得6

　　在初村镇驾前居委会有一家爱家爱宝贝摄影店，是这个普查小区36家**户中唯一的一家摄影店。店老板是两位26岁的年轻夫妇，店铺里收拾的窗明几亮，墙面上挂着精致的相册，地板拖的干干净净。老板笑着告诉我，有的大妈进门时候还客气的问，用不用换鞋。

　　作为这个普查区甚至可能是这个小镇上学历最高的个体户，两位年轻人在北京上的大学，毕业后在北京干了几年。后来女老板被家里人叫回到了老家初村，就和他的同学，现在的老公开了这家门市店。老板告诉我，装修这个店面，购置摄像器材几乎花费了他们几年来积攒下的全部积蓄。

　　而离他四五百米的地方，有一家机电商行，店里面到处摆放的机电设备，让人几乎无从下脚。乱杂的环境与刚才那家摄影店形成鲜明的对比，老板是一位二十八岁的年轻小伙。我问他一年的房租是多少，开始他闪烁其词不愿回答，后来才知他很早就在这里租下了店面，和房东签了多年的合同，房租也因此比相邻的店面便宜了许多。他的经历也并不复杂，很早他就从老家鲁西南来到威海，跟着别人干了几年的机电，后来自己找机会在初村这个地方租了这家门店，自己当起了老板。

　　两家店铺的年轻人，虽然行业不同，学历不同，人生的经历也各不相同。但相同的是，我在他们身上，都看见了年轻人对自己所从事事业的辛勤付出和对美好生活的不懈追求。

　　在初村镇另一个普查区，北店子村凤凰路沿街的.店铺中，有一家寒思羽绒服专卖店，店老板是一位40岁左右的女性。我进去的时候她正在低头看着手中的手机。店里的羽绒服不多，黄色的打折标签挂在醒目的地方。当我问她生意如何，房租是否上涨这些问题时，她的脸上并没有浮现出隔壁几家店主明显的愁容。只是说生意不好做，自己平常不怎么来。聊着聊着，我逐渐才明白，原来这家店和隔壁的几家店面都是他婆妈家的，而她的家在市里，早上跟着朋友单位的班车过来，晚上四点来钟跟着班车再回去。家里有事了就不来，想来了就来待会儿。

　　而在隔壁相邻的一家服装店内，女老板满面愁容的向我诉苦：顾客越来越少，生意越来越难做，而房租越来越高，辛苦挣的那些钱大都给了房东。

　　在两位女店主身上，我看见的是，人生的命运就是那么的奇妙，有的人赚钱看上去似乎是那么的容易，而有的人累死累活辛苦一年，去掉必要的生活花销，甚至都很难攒下多少钱。

　　在东窑居委会普查区，塔山早市一家普通的肉摊上，摊主大姨与我聊了起来。豪爽的性格，让她在短时间内就把家底告诉了我。她有一儿一女，儿子在西班牙，女儿还没结婚，老公在外干活。提起儿子，挂在脸上的是满脸的自豪。尤其是谈起儿子曾经也在这个早市上卖肉，现在不仅去了西班牙办了绿卡，而且还在那里开了餐馆，一年能挣五六十万。她说等她在干两年干不动了，就去帮儿子看孩子。谈完家庭，还义愤填膺的谈起当今的国事民情，也帮我分析着塔山早市的曾经与现在。

　　在离他不远的戚家夼路有一家佛经店，屋内香烟缭绕。老板一边看着《金刚经》的VCD，一边手里还在娴熟的叠着纸元宝。他告诉我，一天差不多能叠一箱子，一箱子有1000个，一个能卖五分钱。他曾经在企业里干过裁缝，但在十年前毅然决然的选择了自己开个佛经店，这一干就是十年。十年来，只要儿子去上学，爱人去上班，老人不用自己照顾，没有其他事情，他就会坐在店里学习研究这些佛经典籍。虽然挣的不如干老本行多，但每天他都在这样的环境中寻找着属于自己的世界，乐在其中。

　　两个年纪相仿的大叔大姨，也许他们的人生很难产生任何的交集，但在同一个时间和空间下，他们在各自的内心世界里，寻找着不同的依托与依靠。

　　央视记者柴静在《看见》一书的序言中写道“十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人--这一句话，把我推到今天。”

　　同样，在**队的这些日子里，我越来越感受到，我们的**对象很多时候就是一个个鲜活的个体，一个个大写的人！他们，就是我们要关注的民生！

　　这些接受普查的个体户，在他们背后同样也充满鼓舞人生的正能量。东窑居委会爱心辅导站的老板曾经是一位爱心人士，自己组织并参加了很多的公益活动，直播威海还曾经报道过。众缘阁佛教用品店的那位大姨，曾多次资助失学的儿童，并且从不要求回报。这样的貌似平常但却伟大的个体就默默的存在于他们中间和我们的周围。

　　感谢经济普查，让我能够接触到这么多各行各业的个体从业者；也感谢这些个体户，能够让我了解到他们平凡而又精彩的人生经历；感谢我们可亲可敬的各位同事，牺牲了与家人一起的时光，不仅仅记录下他们一年来的经营成果，还倾听着他们的酸甜苦辣，分享着他们的人生故事。

　　在《看见》一书中还写到：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”。我也想说，当我们把这些鲜活的人生凝聚成一个个冰冷的数字时，也要想想真正能够为他们做些什么。

　　如果能够帮他们把反映的实际问题写出来一点点，甚至要是能够帮助他们解决一点点的实际困难，那我们也就更加不会辜负党和人民给予我们的信任和责任，我们的**工作也就有了更加深刻的意义，我们的人生也会因为他们而更加充实和精彩！

《看见》读书心得7

　　《沉默在尖叫》这篇让我看到了社会上的部分女人深受家暴的影响，不得不或是无意识地采取了“以暴制暴”的方式与施暴者抗衡。她们自入了“家庭”这么一个社会单位后，便是在艰难存活，整日担惊受怕，文章中几乎每个被施暴者都认为那个自己举起武器杀死施暴者的那天自己将命不久矣，她们或是为了家人，或是为了自己，几年或十几年的沉默中她们终于尖叫，发出了自己的声音。

　　当今，仍有许多家庭有着家暴的现象，被施暴者有苦难言，她（他）们没有方法保护自己，也不知道该怎么寻求帮助，柴静写道“在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我们的社会上，女性就一定要被家庭束缚，对丈夫言听计从，只能做沉默的个体。正因为这样落后的思想，导致了更多家庭的悲剧。也由此可见，在我国，对家庭暴力的预防或惩戒这一方面的法律法规并不完善或是惩治力度并不大，仍有欠缺。

　　“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的.基本面目。”我们不要让自己的沉默在最后迫不得已时尖叫，面对家庭暴力，我们都该勇敢应对，没有什么是沉默能解决得了的，也没有什么是暴力解决得了的，只有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能让自己在家暴的漩涡中慢慢解脱。

《看见》读书心得8

　　记者，事件最前线的记录者，远比平常人见到的多太多，一个有着思想辩证见解的记者是可贵的，一个可以给平常人看到新闻事件背后深层原因、而且可以这样以文字剖析自己的看法和改变的记者是珍贵的。

　　通过新闻事件剖析背后的原因，主要原因是人性和制度，过去看了好多时事评论，其中很少有对于人性的讨论，大多是很空很大，浮于表面，但是看的是舒服，看的振奋，就像鸦片一样事件出来一次又一次的振奋，过后就忘了，但是有起码的过瘾时的爽快。但事实新闻与此不同的，事实摆在那里，评说是见者的自由，也许有舆论引导，但是那是表面的东西，里面的还需要提取进行拷问。

　　卢安克说的，自然的事很好做，让爬一座山，很快登顶，但是让他去反思看到自己，那是痛苦的'。也只有事件发生时，人们会去反思，会痛苦，记者就处在这么个位置，柴静也在这个位置，很尴尬，在别人的痛苦上提取拷问反思，有时整得当事人也很尴尬，但是她的拷问也许会帮助当事人更好的去反思认识，会给一些力量，这是她得到的慰藉，其中反馈的力量足以将一生投入其中。

　　当社会性和人性的自由相左，这其中碰撞出的事件就在我们身边，时常视而不见，许是习惯久之，漠视内心，以勤奋的姿态去拒绝痛苦，压抑太久或许可能会成为事件，但是事件中原因大多如此。

　　事件发生的比较受人关注的也是道德法理方面的，对这方面太在意说明这已经在平常生活中很常见了，都在寻找答案或者说界限，这或许是种习惯，都在找一劳永逸的捷径，但是事实有数不清的原因使然，这样只能让别人帮你想着，不累，只需要相信并且从之即可，很荒谬是不是，但是这样做的大有人在，只可分为自愿或不自愿。

　　之前看到好多事件，现在好像就是换个瓶子又来一遍，问题好多还是那些问题，当时看到推送的新闻，内容呼吁很乏力，就像无病呻吟一样，但是这次是真有病。空巢老人、留守儿童、赈灾援助。这些事件中关注的是什么？人。关注人的什么？衣食住。还有什么？吃的好住得好–万事大吉。书中有个父亲，说，给你吃的好穿的好，你还要啥？很质朴的语言映出了苍白，没有细腻。把自以为最好的给孩子，但那是以勤奋的姿态获得的，对于那些痛苦的思考这位父亲很吝啬，哪怕很累去获取那自以为最好的物质，也不去面对自己，其中哪怕有一点也不至于事件的发生，很可能是不懂得去面对，因为习惯。

　　暂且如此。

《看见》读书心得9

　　《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

　　此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

　　看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我明白我能到达的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今――一向完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，此刻，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。以前，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具，使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。

　　透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者应对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个――让更多的公民明白真正的“非典”。她以一个新闻人的社会职责约束自己，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和好处。也让我明白，在自己的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自己的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。

　　在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的`社会单元，门吱呀一声关上之后，在那里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受最后在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度思考问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。

　　一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是此刻各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在应对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。

　　由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要到达的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。

《看见》读书心得10

　　用时18个多小时读完了《看见》这本书。只因柴静两个字！

　　这本书中柴静写了发生在我国一些城市不同地方的很多事件，有些我听说过，有些不知道。

　　通过《看见》的人和事，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然的一部分，还是那句话：“只是生活本身矛盾密布。”

　　这本书里，看到了我生活范围之外的很多“不可思议”的事，让我从不同的人，不同的事情上，了解和理解着现在我生活的.这个社会大家庭。并让我更清楚的明白每一件事的发生，不仅仅是你眼前看到的，耳朵听到的那么简单。每个人都是一个个体，你不是他（她），就无权去猜测和臆想别人，更无权去批判和指责别人！只因你不是他（她）。

　　“这世上没有好人坏人之分，只有做好事的人和做坏事的人！”“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。”只希望我们的国家越来越多这样的人，我们的国家越来越好！人民越来越幸福！谢谢！

《看见》读书心得11

　　人活着最为痛苦的是，明明可以看见很多负能量的事物，但是一己之力却难以改变，因为这种无能为力的挫败感，让每一次的眼中所见在记忆的流沙里变得举步维艰。

　　看柴静的《看见》无疑是一次忧心忡忡的游走，一个小小的身躯，就像包裹了一层金刚不坏的铁甲，燃烧不完的能量，以最敏锐的触觉去感知这个世界的善，也感知这个世界的恶。

　　她不是以一个新闻者绝对的理性去面对，但是她的思想又超脱于普通人的思想，这种感觉就像明明可以看得见深渊，却无力去拉住想要坠落的心。

　　眼中所见的“世界”就这样背负在一个小小的身躯里，在很多同年纪的女孩每日无忧无虑享受生活美好的时候，她却带着职业的`使命感，走向一个个已然被岁月麻木的灵魂，试图用自己的力量去唤醒沉睡的良知。

　　从她的文字里可以感受到那份深深的无力与挫败感，对事件不断深入的探寻，换回的只是一双双空洞悠远的眼神，似乎在述说着什么，又无从说起。

《看见》读书心得12

　　看完柴静的《看见》，心里有一种说不清的滋味，我原以为这只是一本记录十年的荣誉自传，但出乎我的意料，在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟着她的脚步成长。

　　在序言之初，给我印象最深，缠绕心头难以抹去的是这样一句话：“不要因为走得太远忘记了我们为什么出发。”多么简单的一句话，却道出了多么纯真的渴望。在如今这物欲横流的社会，人们想要的越来越多，走得越来越远，却离最简单的自己越来越远。似乎忘记了“人之初性本善”，为了所谓的功成名就，抛却了良知，丢弃了道德、追名逐利、勾心斗角。在自己编织的恶梦里作茧自缚，变得麻木，变得不堪。每一个人在心灵深处都有自己的一份圣洁和纯粹，只是因为某些原因在自身的成长过程中、外界的影响下，迷失了自我，遗失了这份心灵的美好。还是那句话：“不要因为走得太远，忘记了我们为什么出发”。

　　《看见》这本书中有无穷多个小细节触动着我们的心弦，想必最让人动容的不外乎柴静笔下的亲情，这本书中揭露了家庭暴力的黑暗，不得不让人反思中国的婚姻制度。在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的'手、用酒瓶扎她的眼睛、用枪抵她的后背、强暴她的姐妹、殴打她的孩子，却不会因此受到惩罚，只因为他是她的丈夫，还有比这更残酷的现实吗？人性里从来不会只有恶或者善，但是恶得不到控制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去，最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪不了，没来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。在中国家庭有很多家庭暴力的例子，譬如采访“疯狂英语”创始人李阳时，因为受够了懦弱而走向强硬。

《看见》读书心得13

　　汪曾祺笔下的《看见平凡》承载着作者对师长的敬仰、对祖父祖母的怀念、对纯白色童年的追忆我读后百感交集。

　　这是我首次接触汪曾祺先生。作者以平淡朴素的语言描述了一些日常小事、花草鸟虫、老师名人向读者呈现出语言的朴素美。

　　书中刻画了勤俭纯朴医者仁心的祖父，贤良淑德、一年四季不闲着的祖母，勤奋好学、博览群书、教学有方的沈从文先生每个形象无不刻画得生动传神，人物跃然纸上。

　　在作者所刻画的众多形象中，我最喜欢沈从文先生。

　　我看完书中的一篇《我的老师沈从文》后，感触颇深。最打动我的便是沈从文先生的勤奋。他的原稿上密密麻麻都是字！看上去犹如群蚁排衙；不仅在原稿上，他所阅读过的书也是如此，上面的批注可谓是铺天盖地！难道背负学业的我们不应该向沈从文先生学习吗？难道我们不应该利用青春韶华努力学习，立下壮志，成为像沈从文先生那样的伟人吗？

　　令我感触颇深的，除《我的老师沈从文》外，还有一篇《花园》。

　　《花园》是一篇关于作者回忆童年的散文。在作者童年里那座花园便是他的天堂，有着深沉的颜色；他在花园中惹过一身的臭芝麻，也曾捉过绅士般的天牛，听到过清晨时那清脆的鸟鸣，也为一只鸟的不幸而流过泪在花园的过往种种，架起了他那幸福快乐的'童年。

　　在那座花园里，作者能与大自然亲密接触，享受春风的洗礼。可在我们这个时代，这样的童年仅存在于我们的梦中。家长望子成龙的心，是禁锢我们的牢笼！在孩子四五岁时，他们就让孩子们学弹钢琴、上补习班、学舞蹈根本没考虑过孩子的感受。虫鸣鸟叫，长大后听起，竟是如此陌生

　　阅读此书，我看见了西南联大的良好学风，作者童年的纯真笑容，联大教师的文学风采，看见了生活中平凡又让人欣羡的人生。

《看见》读书心得14

　　在《看见》一书中，柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。

　　从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。

　　用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。

　　通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的`内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好!

　　胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。