读《我与地坛》有感

时间：2024-06-13 09:24:42 读后感作文我要投稿

(优)读《我与地坛》有感15篇

　　认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的读《我与地坛》有感，希望对大家有所帮助。

读《我与地坛》有感1

　　暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：我活着有什么劲！

　　母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：简简单单的几个字，包含了做母亲的'对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强！

　　我与地坛读后感附加资料：史铁生（1951-），中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区插队。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

读《我与地坛》有感2

　　一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他年纪轻轻就落得残疾，他不能和常人一样在操场在欢笑的跑来跑去，陪他只是他不得不带着的轮椅。他丧失了很多常人的快乐，但他还是很坚强。母亲的激励，自我的感慨，虽说也有惆怅的时候，但一次次的停过。他叫史铁生。

　　《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的'，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

　　母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。

　　看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。时光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。无奈的摇摇头，只能但看这白雪皑皑的地坛。

　　熟悉的人不在了，空有这不变的风景，人生好像一场梦。快醒的时候才发现，原来自己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。但有谁可以去改变，超脱轮回。

　　行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。

　　人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。

　　铁生早老了，身体的病痛一次次打击着他，但，在他眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。

　　相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。

　　看不透，看不清，那些是过眼还是云烟。不懂，不清，那些是哭还是乐。尘世有太多的的不确定，也许不是可以说的出的。心有话，到了嘴边也许不再是那个味了。

　　死亡，总会来，它难已预料。命运，总神秘，它让人心酸。

　　夕阳还在照在那习惯了的地坛，一辆轮椅远去了，也许它不会再来了，也许它不会再出现在这习惯他的地坛，但他的文章已经永远留在这里。

　　记住，曾经有个地方，叫地坛。记住，曾经有个人，就史铁生。

读《我与地坛》有感3

　　最近，我看了史铁生的作品《我与地坛》，深受感动。

　　21岁时，史铁生因腿部疾病住进北京医院，再也没有站起来。他在青春最傲慢的时候残疾了双腿，引发了各种疾病。他绝望了。他整天都在思考“死亡”这个话题。只有地坛这个荒芜的小公园，他才能有一个暂时的和平。最后，他看透了生命，拒绝死亡。

　　面对困难、苦难和挫折，有些人亲自扼杀了自己的生命：法国作家莫泊桑用剪纸刀割喉咙；中国当代诗人海子在“面朝大海，春暖花开”后卧轨自杀。归根结底，这一令人震惊的事件是对生活不负责任，不重视，留给后人的只是无限的遗憾。

　　人生只有一次，难免会有一些坎坷和挫折，但这怎么能成为逃避人生的理由呢？人的一生不可能一帆风顺。与其受不了生命的摧残，不如把它当成一个磨炼的机会；与其悲伤和痛苦，不如微笑着看生活。人应该懂得热爱生活，珍惜生活，这是一个人生的最低责任，也是一个人对母亲的尊重。

　　作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲身上都是翻倍的。“这不禁让我想起了朱自清在《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想起了祖母的背影。那是清晨，大家还在睡觉，只有奶奶悄悄起床，轻轻地打开一盏昏暗的灯。她一边往水槽里加水，一边捡起我的脏衣服，放在冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓，直到水渐渐变黑。在灯光下，奶奶的影子被拉得很长，很长……我们应该懂得亲情，史铁生在第一篇文章发表时，多么想和妈妈分享快乐！但母亲已经离开，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆中寻找母亲不张扬的爱。

　　除了亲人的'爱，史铁生还写了老夫妻的爱，兄弟姐妹的爱，女工程师的爱。笔墨无处不在地反映了对生命意义的思考，以及对生命目标的探索。

　　无论是亲人的爱还是其他的爱，这都是一个与死亡作斗争的坚强而勇敢的史铁生。

读《我与地坛》有感4

　　初识史铁生，是在学习《秋天的怀念》这篇文章，再识史铁生，是在读《我与地坛》这本书。再读《我与地坛》，对史先生的经历略有思考和感受，他不是在哭诉自己的不幸，而是将苦难娓娓道来，让读者跟着他一起思考生命与死亡的哲学问题。

　　史铁生偏爱地坛，是因为他能在地坛中寻找安静，他每天在地坛里专心致志地思考关于死亡的问题。在地坛里，他孤独却又灿烂地度过了那段最艰难的岁月。他难以接受瘫痪的事实，无法回应母亲的担忧和爱，当母亲去世时，他才幡然醒悟，《秋天的怀念》充满了他的悔恨和对自己的责备。他在地坛中看到了什么呢？我想他在地坛中看到了自己的母亲看到了爱，然后看到了世界，看到了自然。

　　瘫痪的事实既然已无法改变，于是史铁生选择了写作，他的语言朴素平常，却又蕴含着一股力量，他用那诙谐幽默的文字描述着巨大的悲伤。读他的文字，我仿佛在某一刻也和他有着同样的想法和感受，有很强的共鸣感。我们或许也会有无法改变的痛苦，那么就去寻找自己的乌托邦，在艰难险阻中活出自己精彩的人生。

　　“谁说我没有活过，以前大阳以无数次起落，悠久的`时光被虚无吞并，又以我的生日卷土重来。午后，如果阳光寂静，你是否能听出，往日以及归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的有存在之中，生死同一。”这是我最喜欢的几段话，他对于生命的思考，大概就体现在这里吧。

　　他的那篇《好运设计》或许也道出了千千万万个正在低谷时期的人们的心声。我曾经也有一段时间，不断去想，去思考，人活着的意义到底是什么，在那段时间，我闷闷不乐，觉得自己可悲极了，但随着年龄的增长，我渐渐懂得了不少，虽然现在还不知道自己活着的意义是什么，但活在当下，总会有一天自己会找到的。现在的我更愿意珍视当下的每一个瞬间，减少抱怨，学会感恩拥有的一切，脚踏实地的争取自己的“好运”。如他所说的“不要把目光放在结果上，而是要放在过程上，从痛苦中提取幸福，也别太执着于结果的好坏，如果把目光放长，大家的结果都是一样的，我们活的是过程，不管是痛苦还是幸福，过程本身就是一种意义。”

　　生命无常，只有一次，而且短暂。史先生用自己的经历告诫每一位成长的年轻人，即使人生的道路迷茫且苦恼，依然要活出自我。轮椅限制住了他的身体，但那颗心仍在飞翔。

读《我与地坛》有感5

　　夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。

　　夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……

　　曾记老师说过：世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照老师要求赏析这篇文章，我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情？是共同的感情，将我与作者拉得更近，原来还是感情成为我成熟的催化剂。

　　在《我与地坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。

　　作者在文中与地坛的`关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，这里有人物与自然的对话；人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。

　　我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。

　　杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静地驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。

　　也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞；也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵！我不失望。原来总期望所有美好的事物都被自己占有，而现在已经不再奢求，因为我已经占有了母爱！

读《我与地坛》有感6

　　乍在语文书上翻到《我与地坛》时，猛然一怔，勾起了太多回忆。

　　对浮生的漠然，无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独忧郁，让精神世界包裹自己的迷惘颓废，逃避现世迷离的痛苦自伤，对生命的敬重或玩味，内心世界的纯粹敏感，对万物独特的美学感知与哲思，对文字、文学、文艺，对另一个世界的亲近……都太像我一个朋友了，一个从小爱读史铁生的人，一个精神脱离现世的人。史铁生的字里行间随处可窥见他的影子，让既激动又落寞，热泪盈眶。

　　怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊！

　　甚至连对母亲的既疼痛又无奈都一模一样。

　　就像我的另一个朋友的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽，他的文字和史铁生一样散漫而稳重，带着隐隐的虔诚。他们活在自己的精神世界里，为人世的打扰而苦恼，为融入人世而无奈。我总觉得这文章是他写的，一模一样的气息啊！

　　有同学说史铁生“惨”，我觉不然。他是一生是有光的，生活给了他病痛，却也给了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、灵魂的自由，他是不幸的，更是幸运的。在二十出头最迷惘的时段有母亲默默陪着，在走投无路的时候，在北京城有一个僻静地儿安放灵魂，实在是上天的苦心安排。这在现世，是不可求的。我另一个朋友曾写：“陶渊明永远正确。”虽有点文人的自恃与偏颇，但确实能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难，是多稀有的自我观照。就像在那些浓雨围楼的日子里，我曾多少次想遁入浓郁浓绿的.雨声里，躲入世外郁绿的山林庙庵里，隐入青石龛下香灰寸缕里，不然我的心、灵魂实在不得安宁。

　　以及，史铁生对地坛景貌的描写，大抵他没想那么多，没到命运那个层面，只是感受到什么就写什么，其心灵对美学的敏感可见一斑。譬如人海中掠过去，一眼瞥见故友的能力，灵魂中某种物质相似合契，冥冥中撷取到是再正常不过的。更何况史铁生撷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段，并不足为奇。更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍的，就算是在普通人中，这也是难免的。

　　例如一只蜘蛛，一棵树，一个地方（如凯里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，脚印，雪……最是人世犄角旮旯处的一二分细腻，在局外看过去，最叫人动容。例如陈鸿宇的短片《情书》，川端康成的《雪国》写都有此类细节，引人共鸣。

　　对于史铁生的迷惘，二十多岁的执拗与破败，大可参考蒋峰的《白色流淌一片》，且不铺陈细讲。

读《我与地坛》有感7

　　因为读了史铁生的《我与地坛》，去北京旅行时特地来到了地坛公园。在傍晚人少时，在昏黄的余晖中，仿佛总能看见那个坐着轮椅，在寂静而又萧条的园子里静静地对着夕阳的背影。

　　史铁生的那个年代，地坛还没有被开发成公园，那里荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。如今那里已经被建成了公园，一到秋日，银杏大道上的黄叶缝里透过零星的夕阳，美得让人停不下手里的相机，拍照的人很多。

　　虽然当初的荒芜冷落已不再，地坛却依然保持着一股沧桑与安详，丝毫不受人多人少的影响。

　　如史铁生笔下的描写：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年……四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡……”

　　当初在课本里学到史铁生的文章时，觉得语言如此平淡而忧郁，对年少的我毫无吸引力。那时候的我正处在最张扬的青春时期，哪里能体会到一个在最狂妄的时候忽然残废的人内心的变化与纠结。

　　其实就算是现在，我依然无法真正体会，因为人都是自私的，苦难没有降临到自己身上永远做不到感同身受;人也是自负的，看到别人的苦难总不会联系到自己身上，总觉得自己会是那个特殊的例外。

　　全文很大的篇幅都在写地坛，写地坛的一草一木，写地坛的春夏秋冬，写地坛的早晨与傍晚，甚至夏天灼人的'石凳和长满青苔的石阶。

　　现在我能稍稍感受到他对地坛深厚的感情，因为在他最不愿见人甚至想到了死亡的那段日子，地坛毫无保留地接纳了他，给他提供了一个躲避与思考的港湾。

　　当初上课时老师说过一句话，每个作家笔下所写，都包含着他们自己的人生经历。

　　简·奥斯汀拥有如《傲慢与偏见》中伊丽莎白一样的爱情观;菲茨杰拉德经历过美国最奢靡的爵士时代，本人也爱上拜金而又挥霍无度的泽尔达，所以才能写出《了不起的盖茨比》，对那些纸醉金迷的生活有细致入微的描写;莎士比亚在其不同的人生阶段创作的戏剧风格也是完全不同的。

　　所以每一本书，其实都是作者某一个人生阶段的展现，而我们读书的目的是从众多的人生中去寻找能产生共鸣的那一本，才会觉得自己并没有那么孤独，才会发现原来这世界上还有人与自己一样曾经挣扎和痛苦过。即使在经历了这些后依然饱含生活的热爱，这就是我从书中得到的感悟。

读《我与地坛》有感8

　　好久没有能静下心来读一本书，最初是为了完成亲子阅读的任务，可是读着读着，不知不觉被史铁生那细腻的笔触深深吸引了，尤其是他母亲那伟大无私的母爱震撼着我。

　　散文《我与地坛》回忆了母亲生前种种细节，字里行间无不渗透着母亲对我坚韧的爱。正如文中写道：母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她倒总能找来些稀奇古怪的`药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

　　天底下哪个母亲不爱自己的孩子呢？但是又有多少母亲真正理解孩子呢？史铁生说：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”当面对儿子“活动最狂妄的年龄忽地残废了双腿”的晴天霹雳般的打击时，母亲却欲哭不能，她只能眼睁睁地看着儿子每天摇着轮椅到地坛中去。她在内心暗自祷告，小心翼翼地尾随，焦灼忧虑地等待……她心里苦不堪言，可是她没有在“我”眼前流露出来，反倒淡淡地说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”

　　后来母亲走了，留给“我”的是对母亲深深的歉意、痛彻心扉的悔恨和无法弥补的遗憾。而“我”只能把的深深的忏悔变成诚恳的忠告：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”母亲用她有限的生命唤醒了“我”沉睡的灵魂，使“我”从悲观到振作，进而热爱生命。

　　每个妈妈都了不起。父母不仅要给予我们爱，还给我们带来心灵的寄托。现在正在热播的电影中的“李焕英”也是现实生活里无数母亲的缩影，她们同样平凡而伟大，给予我们温暖和力量。让我们爱在当下，趁父母尚在，趁现在还来得及，我们要学着像他们爱你一样，去爱他们。

读《我与地坛》有感9

　　1、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　2、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　3、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　4、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　5、先别去死，再试着活一活看。

　　6、人真正的名字叫作：欲望。

　　7、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的`，这是你的罪孽和福祉。

　　9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　10、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?

　　11、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　12、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　13、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

　　14、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　当然，那不是我。

　　但是，那不是我吗?

读《我与地坛》有感10

　　史铁生大家并不陌生，算得上是一个巨匠名流，我佩服他，不是因为他的文章，也不是因为他的那种生存精神，而是，我也说不清楚。心中就是有那一种感觉，说不清楚。

　　史铁生先生曾经这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这些心魂的可能与去向。”这可以看做是对他的作品一生的诠释。

　　史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。

　　试着想一想，史铁生的创作何其成功，看那句“爱是人类唯一的救赎。”再举这句“我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有一条路走，这条路又不能再用脚去，便用笔去寻找。而这样的我，后来发现利于此一生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”又有几句“我向往着这样的写作—当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。”“我从双腿残疾的那天开始想到写作，要为活着找一个充分的理由。”“我的职业是生病，业余写一点东西。”

　　蒋子丹说：“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”许纪霖说：“在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。”说：“铁生对生命的解读，对宗教精神的'阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。”

　　《我与地坛》算得上是史铁生的成功之作了。读这篇文章的时候，我的眼睛极其湿润，暂不多说，史铁生先生永远是一个奇迹。

读《我与地坛》有感11

　　改写版：

　　题目《我与地坛》这篇文章对我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也如此。这篇文章在小学初中课本里有收录。但是，当我再次阅读此文时，却有着截然不同的感受。以前小的时候读这篇文章时，根本没有产生过任何感受。

　　史铁生在此文中用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人和事。他诉说着那古殿的琉璃，那门壁上炫耀的朱红, 同时，对于在地坛里的那对夫妻，那个热爱歌唱的小伙，那个失聪的女孩，史铁生用旁观者的眼光静静地回忆着这些悄然在地坛发生的故事。就像这片园地的历史见证者一样。

　　我非常喜欢史铁生那细腻的'笔触和那种娓娓道来的口气。它没有过分的情感波动和浮夸。瘫痪的病痛使他煎熬，愤怒。但是，最终，他认清楚了，接受了，平静了。他感到如遇天敌的淡定，这样的态度贯穿了文章。这也就是他的真实之处。这种坦然，从容，朴实，淡定贯穿在他的手笔中。正因为如此，他的文字才显得如此动人。

　　对于史铁生来说，地坛到底是什么呢？在文章开头，他似乎就有了“我常觉得中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。在史铁生看来，他与地坛的相遇是命中注定的结果。所以这许多年来，他就没有长久的离开过地坛。但是，在阅读整篇文章之后，我更觉得地坛是他心灵的栖所。在史铁生双腿残废的最初几年中，在他迷茫或消沉的时刻，他摇着轮椅来到地坛，并在那里久坐。

　　因此，我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛。我认为，每个人心中都渴望那样一个“地坛”，在那里，人们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生和地坛之间的联系，也许是因为冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

　　他也感受到了上天的恩赐，因此，他才会在纸上写下这些话。我不知道为什么，每每诵读这段文字的时候，总会涌起莫名的酸楚：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

读《我与地坛》有感12

　　我按照老师的的要求读了我与地坛，让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的`迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

　　要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。

　　如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗？

　　上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。

读《我与地坛》有感13

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思考。

　　作者在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他照旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的.价值。他思考了死与生。死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，转变现在的自己。

　　史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔抵制，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经受警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经消灭的人们及对他们人生的思考；对逆境人生的理解，差距是必定的；作者对自己的生涯理解；很多奇特的事物只可意会不行言传。

　　人生是如此简单但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。

读《我与地坛》有感14

　　第一次读《我与地坛》里面的节选，是亲子阅读作业。有些段落还依旧印刻在我的脑海之中。“梦呢？四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”在生命最灿烂的时候，作者双腿残疾,我无法想象，一个人在最狂妄的年纪失去双腿，到底要忍受多少黑夜挣扎与痛苦才能继续活着，一个人又要拥有何等心胸与化解之力，才能从失去双腿的阴影中走出来？于是，地坛成了他的心之栖息地。曾经，无论风霜雨雪，日暮黄昏，甚或长夜黎明，他一次次造访那里；他在那里历经了地坛的风风雨雨，而于此同时，地坛也感知了他的风风雨雨。史铁生以平实、冷静、温情的态度对园子进行这么细微的描写，他笔下的景物富有穿透力也体现了作者热爱眷恋生命，顽强乐观的.生存意志。我们大多数人，比史铁生幸运，起码拥有健全的身体、健康的体魄，但是，除此之外呢？当我们面临生活的挫败、困顿，无法前行又无处可逃之时，我们何以应对？

　　再读《我与地坛》当辉煌的成功又要走进他的时候，他挚爱的母亲又永远的离开了。他的人生何其痛苦，然而人生的苦难经历让他焕发出神奇瑰丽的光彩。真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代，“只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行！可她又确信一个人不仅仅是活着……”母亲爱的小心翼翼，活得极其痛苦与自责。文中母爱的宽容，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发。几十年来，作者常常独自一人坐着轮椅去地坛凝神发呆、读书写作，甚或去那里发泄苦恼与烦闷，寻求解脱与庇佑。作者对母亲的思念，眷恋之情更是感人肺腑。倒是有一点，让人不得不承认，在生命中的有些时候，我们之所以能感知幸福正是对苦难的反抗，正所谓“苦尽甘来”；困难愈强大，当我们以胜利者的身份俯视它的时候，幸福感愈强烈。

　　但好在，他有一种能力，这能力就是能使自己在悲伤郁闷、甚至自暴自弃之后，及时地走出来，走出困境，被生的欲望牵引着去追寻着希望。《我与地坛》带给我们深刻的人生反思。

读《我与地坛》有感15

　　泪眼朦胧中，我读完了《我与地坛》这篇文章。全文给人一种沉重的压抑感，悲凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有种宿命的味道。

　　“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，使作者体验到了更多的人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一座废弃的古园，即地坛。在这里度过了一个又一个的春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受到每一个季节的特点体会了每种人生价值。

　　他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节日”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

　　巨大的不幸降临到了他的身上，可他并未屈服于此。而是在深思之后重整旗鼓大举向不幸进军。终于，他成功了，战胜了号称不败的困难、挫折。

　　对，只有像他这样正视风雨，历经了暴风雨的洗礼，人，才会更成熟，更加理智。才有资格向所有的不幸、挫折发起挑战！

　　史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在无言以说的感伤与痛悔中对母爱的追忆，深深地触痛了每个读者的心灵。也是我感触最深的部分。

　　早些时候，他只顾沉浸在残疾后的巨大悲痛之中，却完全忽视了母亲因此而承受的痛苦是成倍的。母亲的爱在“痛苦”着孩子的痛苦，“惊恐”着孩子随时会丢掉性命，每天“祈求”着孩子能从地坛平安归来的几种苦味药中煎熬着。他，依然无动于衷。

　　终于，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母亲时，作者才幡然然醒悟，原来那个他认为可以一直等待的身影，竟悄然离去。他不禁感叹“我已经懂了可我已经来不及了”。

　　再回首，母爱依然历历在目，人却远离，子欲养亲不在，此情何堪？

　　读着这些浸满泪水的文字，我与作者一起感受着这份痛与悔，却又不由自主地想到了我自己，想到了同样的母亲。很多的'人都习惯于忽视甚至伤害自己最亲的人，我也不例外。当我们在受挫是常迁怒于自己的父母，却深不知他们比我们更加的惊慌、更加的难过、更加的痛苦，因为他们想帮忙却不知从何下手，想安慰却不知从何开口——而当时的我们又怎会意识到这样的感受呢？只是会心安理得地享受这份爱，却又何尝顾及如何去珍惜呢？

　　爱，是我们最容易忽略的东西，对于我们来说它实在是太普通了，太过习以为常了，而在当今社会，一切习以为常的东西都容易被人们给忽视掉。

　　我在心中暗暗庆幸：还好！这一切对我来说，都还不算迟。我很庆幸自己能在还来得及补偿的时候读到了这篇文章，作者以自己的心程敲醒了我对爱的淡视。而在这几年我曾与作者共鸣与母爱远离的痛。这几年来我时常会梦到或是想到，最亲最爱的人一日日的衰老，一层白霜盖在头顶，渐渐地离我远去。每每想到这我就不禁泪流满面，那种难以表达的无助与恐惧油然而生，也从此深深烙在了我的心里。而当今天我读完《我与地坛》时，我似乎蓦然从那个梦中醒来，懂得了时间的流逝无法抑止，岁月的离去不可阻挡。而我们唯一能做的就是珍惜现在拥有的幸福！并且多给予父母一些体谅，一些关爱！

　　我相信，勇于接受不幸的挑战，敢于经历暴风雨的洗礼，会让我们变的更理智。学会珍惜，学会珍惜已经拥有的会让我们变的更幸福！

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