《三字经》读后感
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《三字经》读后感，希望对大家有所帮助。
《三字经》读后感 篇1
回忆60年的变化，我们祖国像披上了崭新的衣服?700字作文抬头看见。"别生妈妈的气，我想她一定不是小气，只是想让你懂得节约的道理。在飞船里，我用自动扫描器扫描，不一会儿，我便发现了野狼星里的异形操控着飞船慢慢飞行；而作为中学生的`我们，有谁为他们着想过。我是一路小跑地来到了商店，买了两支蜡烛，赶紧往回赶。
何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
《三字经》读后感 篇2
在我学习的“经典”中，让我感到最亲切、最受益的，莫过于《三字经》了。我喜欢它，不在于它是中华民族文化的根源，也不在于它高深的理论，而在于它给了我稚嫩的心灵以启迪和引导。很早时候，它就成了我形影不离的“好朋友”。
“人之初，性本善。性相近，习相远……”那时，我虽然是鸭子吃蜗牛——食而不知其味，不能真正理解其中的含义，但它朗朗上口的词句让我产生很大的兴趣。每每回到家里，我总要在家人面前好好的“谝一谝”。回想那段“呀呀学语”的美好日子，还真有意思哩！
如今，我戴上了“红领巾”，对《三字经》有了“浅薄”的理解，我依然是它忠实的小读者。每天早晨晚上都要读上几遍，它成了我每天的必修课。
我曾一度厌倦了学习，认为每天都在反复循环着“两点一线”的学习生活，感觉太枯燥、太无聊。多亏“子不学，非所宜。幼不学，老何为”唤醒了我。是的，小孩子不好好学习，是不应该的`。一个人倘若在小时候不认真学习，到老的时候既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么用呢？我这才领悟了“学海无涯苦作舟”的真谛，我迅速端正了自己的学习态度，要不然，将来真的会落个“老大徒伤悲”的下场。
每每在我任性偷懒的时候，“玉不琢，不成器”给了我力量，使我恍然大悟。是呀，玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，就不能成才。不经风雨，难见彩虹。没有规矩，难成方圆。我深深懂得“梅花香自苦寒来”的原意了。从此，我再也不任性偷懒了。
学习分心、马虎是我的“臭毛病”，在每次的考试中都吃了“大亏”。可是，“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦”这句话惊醒了我，改掉了我的坏习惯。文意是说，汉朝孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国苏秦读书疲倦时就用锥子刺自己的大腿，他们不用别人督促而自觉地勤奋苦读。幸亏《三字经》及时让我清醒过来，否则，我的“小马虎”头衔不知什么时候才能卸掉呢！
“学而时习之不亦说乎。”我听信《三字经》的教诲，体会到了学习的快乐。经典的语句，就像一粒粒种子在我的心中，慢慢地生根、发芽。《三字经》可谓是经典中的经典，学问中的学问了，它将一直不停地警醒我，鼓励我，陪伴我在人生的道路上同行。
《三字经》读后感 篇3
《三字经》里面还有许多精彩词句,值得我们深思.每天读一读,可以陶冶情操,也可以不断的鞭策自己,让我们离成功更进一步!
国庆节在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论;彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简;彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的'书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
《三字经》读后感 篇4
第一次读先生解读的《三字经》，是在09年的早春。相对43集的节目容量，书薄得似乎有些离谱。随手翻开一章，读起来倒也流畅。起身倒两杯水的功夫，便已经读到了“敬请期待下册”的字样。并没怎么在意，也就任书躺在地上不去理会，和《三字经》的第一次亲密接触，结束的有些随意了。
从厚厚一堆书中又翻出这本先生解读的《三字经》，是在读过之后的两三周。那时的北京城依旧裹在层层叠叠的寒冷里，偶尔会有阳光从偌大的玻璃窗外探进来。窝在床头读《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦树、弃猫……忽然有些嫉妒起遥远的墨西哥少年，可以伴着这样美好温暖的文字一起长大。于是我又翻开《小王子》，企图从中寻找些什么作慰藉，但原本百看不厌的它，却始终也没能唤起心头哪怕一星半点的共鸣。而《三字经》的出场，像个适时的闯入者，更像是个欢快的吉普赛舞者，带着我穿越了屏风相隔的.回廊，走近那段有着番薯和麦芒味道的童年时光。
带着回溯童年时光的愿望第二次翻开这本书，多了些谨慎的、厚重的仪式感：认认真真从序言开始，逐字逐句读下去。从性本善到习礼仪，从说仁义到经子通，回忆一点点晕染铺展开来，小时候跟着妈妈一起认字念书的快乐亦慢慢涌现。我知道这一次，是太大的满足了。
正如《小王子》是写给大人们看的童话一样，先生这本解读《三字经》，于我更像是一条通往童年的小路，崎岖、且并不很明朗：荆棘丛生之后开阔的世界，像是在等待有心之人的一步步试探和挖掘，而和多年前那个紧紧攥着布娃娃、羞涩的不知如何开口的自己相遇，更像是探险路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再轻叹一声，哈，原来你也在这里。
我想所谓好书应该如此：看得到编者字斟句酌的用心，更有着一条为读到它的人提供的出口，那些因书而生的怀旧、快乐、激烈、震撼、愤怒、甚至只字片语的默契感，通通能由这样一个出口发散开去，像是一次高强度运动后酣畅淋漓的快感，身体所有器官热切的回应着，无数个新的自己被分裂出来，旧的自我亦在逐渐脱离……合上书的一刻，仿若新生。
而先生解读的《三字经》正是这样的书：让你无法不再生渴望重回童年的心，且不知不觉的蹲下来，和年少的自己说说话，然后满足的离开。
《三字经》读后感 篇5
“人之初，性本善，性相近，习相远……”想必大家对这几句已是倒背如流了吧。《三字经》可以说是一本家喻户晓的启蒙读物，并且老少皆宜，虽然它由三个字组成，却蕴藏着许多道理，简单的叙述所要表达的意思，而且读起来朗朗上口。里面所讲孝顺父母、礼貌待人、勤奋好学、尊老爱幼等都是中华民族的传统美德。
小时候觉得这本书读起来像唱歌一样，却不知何意，如今回看一遍，却悟出了极多深刻的道理，比如我最喜欢的一句“人不学，不如物，幼而学，壮而行”。这句的意思是：人要是不懂得学习，以自己的知识，技能来实现自己的价值，真不如小动物，我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后才能学以致用，每读到这一句就让我想起一句诗“少壮不努力，老大徒伤悲”。正是这样，我想起自身的经历：幼时我的母亲总会为我报许多的兴趣班，唱歌、舞蹈、书法、电子琴等霸占了我的`业余时间，而且还非常的辛苦，当时我非常的抵触。可随着时间的推移，越来越少有时间去接到这些爱好了，陪伴的只有一门门功课，但值得庆幸的是那些本领没有丢失，随时可信手拈来，必竟“艺多不压身”，而且还能让人“艺高人胆大”，可以让我在同学们面前自信的秀出来，我才理解了母亲的用意。当然，单有才艺是不行的，学习也得强，也正是有了小学时的奥数那种“拨云见山”的感觉，让我对学习产生了很大的兴趣，所以才有了现在的优异成绩。想想如果当初我像淘气包一样，拒绝了所有的兴趣班，没有当初的努力付出，现在会是怎样的后果——我将会一无是处，估计连学习的心情都没有。所以说孩子要从小培养，让孩子赢在起跑线上，不要让自己后悔一辈子。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，想必这一句是脍炙人口。一块美玉若不经雕琢就不可能成为一个精致的玉器。人也相同，若不认真学习，就永远不可能知道其中的道理，俗话说“活到老，学到老”。所以说我们要有一个远大的理想，朝着它前进，在此过程中不断的增加自己的知识量，不断的磨砺自己，努力实现自己的生命价值，终有一天会学有所成。
说到这，想必大家对《三字经》有深入一点的了解了吧，如果我们将《三字经》中的精髓悟透，那将是获得一笔巨大的财富，慢慢地我们就会发现我们的视野会变得更广阔，自己的能力会得到一个质的飞越。所以让我们好好的学习，将中国的传统文化传承下去，将所有的“宝藏”装进大脑，这样我们才能走上人生巅峰！
《三字经》读后感 篇6
本学期，学校科研处组织全体老师观看百家讲坛视频：钱文忠教授解读《三字经》，并发了相关学习资料，这次学习，是我真正走进了《三字经》。看视屏之前，《三字经》的内容我知之甚少，只会背“人之初，性本善，性相近，习相远。”后面是什么内我并不知晓。看了钱教授的解读之后，我对《三字经》有了新的认识，我感到自己太孤陋寡闻了，我要补上这一课。
《三字经》是故人智慧结晶的经典，浓缩了中华上下几千年的历史，它采用叙事和伦理并举的方法，运用大量生动有趣的人物历史典故，从上古社会到清朝结束，把各个年代都列出来了，文路清晰、流畅。《三字经》的内容共一千多字，三字一句，读起来朗朗上口，易记易背，体现出了我国古人的智慧。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，蕴含了许多深刻的道理，使人看了受益匪浅。从《三字经》中能学到许多做人的道理，既能用来教育学生，又能启迪心智，既是一本难得的幼儿启蒙读本，又是一本学习中华文化不可多得的好书。
我比较欣赏这几句：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过。教不严，师之惰。”古人尚且知道，教育孩子受环境、方法、时间、恒心的影响，我们现代教师更应为学生创造良好的学习氛围，在教学方法上不断改进，发挥学生的主体性，使学生更好的发展。为人师、为人母的我感到惭愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一经。勤有功，戏无益。”我要和孩子共同学习，共同成长。
作为一年级的'数学老师，不单单是教学生会做题就行，最重要的是激发学生学习的兴趣，培养学生良好的学习习惯和行为习惯，挖掘数学教材中的思想品德教育因素，在教学中渗透德育教育，教学生做人的道理。使成长中的学生走正确的路，扩大学生的知识面，激励学生刻苦学习，养成良好的习惯，终身受益。我感到自己肩上的责任重大！一年级的学生刚入学，要教的东西很多，要教学生懂理，尊敬师长，友爱同学；要交学生懂得谦让，互相帮助，宽以待人；要教学生学会学习，主动参与，合作交流，倾听他人；要教他们做到彬彬有礼，井然有序……
作为教师，要不断提高自己各方面的文化素养，通过学习，丰富自己的文化底蕴，作为教师，要了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大，多读一些经典书籍，在教育学生时，就会引经据典，同时运用圣贤的智慧，教书育人。让我们认真学习《三字经》，继承发扬它吧！
《三字经》读后感 篇7
其实《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。
在如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的.独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?
名作《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。
其实《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。
《三字经》读后感 篇8
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……”《三字经》想必大家和我一样，在幼儿园的时候都已经背得滚瓜烂熟了吧，那会我还小，只是觉得这些句子很押韵，琅琅上口，但并不知其中的意思。随着年龄的增长和常识的增多，再次诵读，却有一种全新的诠释，回味无穷。
寒假的一个夜晚，我坐在被窝里翻看着《三字经》。当看到“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执”时，我的脸顿时绯红绯红。这句话说的是黄香九岁的时候母亲去世了，他侍奉父亲非常孝顺。酷夏时，黄香为父亲扇凉枕席;寒冬时，他又用身体为父亲温暖被褥。书里用黄香小时候的孝道事迹，来说明孝顺是每个为人子女的本份。
黄香小小年纪，就这么懂事，知道父亲一个人为了他，为了这个家是多么的'操劳，他看在眼里，记在心里，细心照顾着父亲，尽自己的所能来孝敬父亲。今年我也10岁了，但和黄香比起来，却真有天壤之别。在家里我还是一个衣来伸手、饭来张口的“小少爷”，只要把自己的作业管好了，家里的事大人们基本不让我插手。
每天早上都是爸爸开车送我去上学，晚上又开车把我接回家;奶奶想着法子给我做好吃的，保证我的营养;只要我开口，爷爷都会满足我的要求;妈妈在单位忙了一天，下班回家却还要管我的学习。他们为我做了这么多，但我却从来没有想过要对他们说声“谢谢！”，以为这些是理所应当的事。我和黄香相比真是自愧不如呀。正想到这里，妈妈进来了，她来陪我入睡。我灵机一动，赶紧把睡热的地方腾出来让给妈妈，自己睡到了冷冷的边上。妈妈诧异地看着我，当她看到我手上的《三字经》时，似乎明白了一切。我撒娇地搂着妈妈的脖子说：“妈妈，从今天开始，我要学黄香，做你的‘热水袋’”。妈妈听了甜甜地笑了……
“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
《弟子规》开篇也说到做人第一重要的是孝顺父母和兄弟友爱，其次才是学习知识，增广见闻，明白数理的变化，研读古今圣人贤士的文章。孝顺父母是中华民族的美德，今后，我要从生活中的点滴小事做起，把中华民族的传统美德发扬光大。
《三字经》读后感 篇9
看完《三字经》，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教育书籍，一本历史书籍。
毫无疑问，《三字经》里面包含的东西太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么精彩。古人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《三字经》正是如此。
学习《三字经》，学会做人。
《三字经》从开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）香、（孔）融”十一个例子，直接道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做什么事，都必须首先要孝、悌，然后才能见、闻。《三字经》安排的'有儒家之风，但又不失其本色，依于儒家，却超过儒家。此后，《三字经》便介绍了一些最基本的自然人文知识。包括某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。
做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来《三字经》将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。不管是四书，还是六经，春秋三传什么的，全有。这样还好，接下来繁杂了，然而却是《三字经》里最为重要的、能够为中国人所感到自豪的、感到欣慰的东西：中国上下五千年，当然不包括清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感到自豪？学历史，可以先读《三字经》，这里全有那事，是一个骨架结构。《三字经》接着就说怎样学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字经》厉害，最后连祖师爷孔子都搬出来了，这是个伟大的突破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一大堆的人物来教人如何学习。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名士，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说《三字经》不朽，就此也可以看得出来。
学习《三字经》，学会做人，做一位中国人。
《三字经》读后感 篇10
"人之初，性本善；性相近，习相远",读朗朗上口，想必大家都知道这是南宋官员暨经史学者王应麟所著《三字经》，家喻户晓，距今800多年，一直广为流传。
《三字经》一直作为儿童启蒙读物而闻名海内外，是一部优秀的儿童道德教育教材，今天我站在一个成人的角度重读《三字经》，对其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不学，不知仪",本意是讲"一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，同样，一个人没有经过教育，是不会知晓礼仪的"
我理解作为一个成年人，要想有所作为，成就一番事业，首先要善于学习，只有学习让我们掌握更多的知识和技能，才能让我们具备成就事业的基本条。同样，在我们高速公路行业，我们只有通过不断的学习和积累，熟练掌握相关的专业和技能，才能在自己的工作岗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要经历很多事情，没有人可以永远成为温室里的花朵，只有经历挫折，不断雕琢、沉淀和积累，才能成长为一块"美玉"在我们的工作领域，没有谁敢说自己永远不犯错误，错误不可怕，只要我们在错误中汲取经验和教训，错误也可以成为我们进步的阶梯。
总而言之，要想成为一块"美玉",必然要经历两个过程，第一是学习的过程，在这个过程中掌握相关的知识和技能；第二是雕琢的`过程，在挫折中成长，错误中涅槃。
"我教子，唯一经；勤有功，戏无益",这句话也很有感触，不仅仅是南宋王应麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我们现代所有人特别是为人父母的借鉴和学习。
"勤有功，戏无益"这六个字非常经典，我们应该时刻牢记心底，只有勤奋、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪费大好时光，那是一点好处都没有，到时候会追悔莫及。联想到现在一些年轻人，整天打游戏，沉迷于网络，白白浪费本该用于学习的美好光阴，到最后的结果只能是一事无成。所以我们自己应该以身作则，在自己生活、工作中以"勤有功，戏无益"严格要求自己，教育自己的子女时也要以"勤有功，戏无益"为宗旨，自己先做到刻苦勤奋，以自己为榜样影响我们的子女，培养我们的下一代成为对祖国和社会有用的人才。
《三字经》读后感 篇11
记得那是在我一年级的暑假时，为了增加我们的课外阅读量，也为了让我们了解一下我国传统的国学，增强我们的文学修养，学校给我们布置了一项“艰巨”的作业---背诵《三字经》。
晚上放学我回到家，打开书架上尘封已久的《三字经》，立刻就垂头丧气了——这上边都写得是什么呀，三字一句，三字一句，读起来似懂非懂，却根本不明白是什么意思，而且竟然有整整三大篇！一直拖到晚上，我再也不想看它一眼。妈妈见我这种情绪，就语重心长地对我说：“妈妈知道，对你来说，《三字经》是太难了，妈妈小时候也没背过，但是世上无难事，只怕有心人，来，我和你一起背，看谁背得快好不好？”就这样，妈妈和我一起开始了艰难的“啃骨头”历程。
就这样，我们把“三字经”分开了一小段一小段的，妈妈一句一句地给我讲解，理解了意思以后，背起来就容易得多了。我们按部就班地每天背一小部分，第二天从头复习巩固，再背下一段，真的是“学而时习之，不亦乐乎？”我背东西的时候总是坐不住，经常喜欢是在床上翻来滚去的背，每次看我绞尽脑汁地背诵的时候，爸爸妈妈都会静静地躲到外边，以免打扰了我。等到我骄傲地给妈妈背诵的时候，她的脸上露出了欣慰的笑容。
不学不知道，一学真奇妙，原来这“三字经”中的'内容竟然包罗万象，上至天文，下至地理、文学、历史、民间故事，每一段都有几个小故事，真佩服古人的惜墨如金呀，三个字就能说明一个道理或者是引用一个故事。一天，两天，三天，我完全沉迷到背“经”这件事里了。走也背，坐下背，躺也背，甚至半夜睡觉嘴里都念念有词的。
一个暑假下来，我和妈妈都成了背“经”高手。我们还经常在晚上散步的时候一人一句的接龙，走在路上，常常会引得路人向我们侧目而视，直到现在，我们还能背得滚瓜烂熟，在生活中经常会冒出一句，然后我们会相视一笑。
通过对《三字经》的背诵，我不但了解了《三字经》中所讲的道理和一些常识，让我对祖国的国学一下有了兴趣，对更重要的是我明白了一个道理，那就是世上无难事，只要肯登攀。
《三字经》读后感 篇12
“人之初，性本善，性相近，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”我喜欢读《三字经》，不仅因为它读起来朗朗上口，让我陶醉在古文化的海洋里，更因为它告诉我们许多做人的道理。
《三字经》的第一个句子，第一行字，都在讲述着一个个人生哲理。“幼不学，老何为”“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我明白少年时代要懂得珍惜时间，发奋学习，将来成为对社会有用的人才。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理，要知道尊敬亲人，老师和朋友要必须要敏而好学。
古人常云：百善孝为先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬长兄，在外才能尊师重教，诚待友人。古往今来，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字经》里就有这么一句：“首孝悌，次见闻”。虽然我现在还不能深刻体会这句话的含义，但我相信随着年龄的一天天增长，它将影响我的一生。
《三字经》里我最喜欢的一句话：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”因为这里面讲了两个非常有名的典故：孟母三迁和断机教子。
孟子从小丧父，全靠母亲仉氏一人织布，挑起生活重担，但孟母非常重视对孟子的教育。他们原来居住在邹城以北马鞍山下，附近有一块墓地，年幼的.孟子便时常跟着别人埋坟头、哭丧，跟着丧葬队伍玩闹。仉氏认为在这样的环境，孟子很难成才，便搬家到城西的庙户营。这里离闹市近，年幼的孟子无心学习，整日受商贾影响。孟母认为这样下去，依然无法让孟子成才，于是再次携带孟子搬家。这次他们搬到了学堂附近。每月初一，官员进入文庙，行礼跪拜，孟子也依样模仿，学习礼节。孟母见了，心下宽慰，把孟子送入学堂读书。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后非常生气，她当着孟子的面，拿起剪刀把已经织好一半的布匹剪断，并对孟子说：“你荒废学业，就如同我剪断织布。布要一线一线地织才能连成一寸，继而才能一尺，才能一丈。学习也要日积月累，只有坚持不懈，方能成才。你今日如半途而废，就像这被剪断的布匹，成为无用的东西。”孟子听后，猛然觉醒。他羞愧之余，发奋苦读，终于成为一代大儒。被人尊为“亚圣”。
这两个典故告诉我们，一个人的成长环境是多么的至关重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。
熟练《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。《三字经》将伴随着我快乐成长！
《三字经》读后感 篇13
人之初，性本善，性相近，习相远……这几句话一年级小朋友都明白，这就是三字经的经典“台词”。
背诵三字经，人人都会，可谁又明白其含义呢?我闲来无事，随手拿起了三字经全解。三字经主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，体现了中华民族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句开始：“人之初，性本善，性相近，习相远”。意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的`学习环境不一样，性格也就有了好与坏的差别。其实我觉得人生下来原本都是一样的，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一向到“首孝弟，次见闻，知某数，识某文”。一向是告诉我们应好好学习，亲近教师和同学并且要不耻下问。孝顺父母、友爱兄弟姐妹是做人的基础。
今日读了三字经我学到了很多，在我们的生活中，显现出我们这方面的不足，比如：在公交车上，一个孕妇上了车，两位老大爷因为争着让座吵了起来，其他人像看热闹一样，有的还起哄。结果出来了，但孕妇到站了，她为了明白结果还多坐了一站，但她还是很多谢两位老人。司机转头说：“我看在座的大都是年轻人，两位大爷虽然为谁让座而争吵，但至少他们有这个想法，为什么除了两位老大爷，没有一个人站出来让座呢?”车上的人听了都默不作声，慢慢地低下了头，车内一片寂静。
这一个简单的例子就说明了我们不懂礼让，虽然每个人都明白为老孕幼残让座，可谁有动于衷呢
我们应从尊敬兄长和长辈开始，培养自我的爱心。要以友善的态度对待他人，不应当计较自我的个人得失，才会受到别人的尊重和喜爱，也会感受到他人的温暖。
21世纪，独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
赶快拿起《三字经》，相信你的收获比我更多哟!
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