《三国演义》读后感必备(15篇)
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的《三国演义》读后感，欢迎阅读与收藏。
《三国演义》读后感1
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基曾经所说的话，是啊，没有了书，就好像大树没有了绿叶，地球没有了生命，大脑缺乏了知识。
我就特别爱看书，特别是小说。比如《绿野仙踪》《海底两万里》《西游日记》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三国演义里惊心动魄的故事最让我难忘。
《三国演义》是中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的'政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的供货方转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
三国演义中的人物个性鲜明，各显神通。我曾为关羽单刀赴会的勇气而握笔叹服，也曾为赵云大战长坂坡的英姿飒爽而敬仰万分，更为了诸葛亮草船借箭的神机妙算而拍案叫好，还有吕布、曹操、周瑜等这些诸多有血有肉的鲜活人物为该书增添了几抹亮点。给我们这些读者饱了眼福，眼前一下子就浮现出这些人的画面，罗贯中先生真是太赞了！
三国演义中每一个故事都有一个小标题，像什么桃园三结义啊，还有赤壁之战什么的。让读者印象深刻，在朗读之时还能为故事情节而喝彩。给我印象最深的是《诸葛亮草船借箭》这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。可诸葛亮却说只要三天就够了。原来，诸葛亮早就料算到三天内的一天晚上，江上必会起大雾。这样，他只要准备好十二只装满草人的船就行了。到了第三天诸葛亮率领着军队驾驶着装满草人的船到了曹军那里，命令手下士兵擂鼓呐喊。而曹军听到了挑战的鼓声却因为江上雾大而看不清对方的情况便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向对方放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。待雾快散去时，草人身上的箭足足有十万支了。于是，他们便把箭运回去了。从中我体会到，周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。而诸葛亮不但智谋多，而且善于观察天气。提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。
每当我无聊时，我都会拿起这本书，兴致勃勃地看起来，虽然我看了很多遍但我相信读书百遍，其义自见，每读一遍，它给我带来的东西就越多。
同学们，你们也去看看三国演义吧。
《三国演义》读后感2
在一千年前，司马光撰写了为后人所铭记的绝唱：《资治通鉴》。千年后，当我们翻动书页，去品味那尘封已久的书香、史香的时候，不禁感叹：此真经典矣！
经典，就是永恒。
唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴替。”王朝的兴替、历史的变迁，就是一面面镜子，我们用这面镜子去看过去，去看现在，去放眼未来，去吸取教训，去超越历史。
有人会问，知道历史有什么用？的确，读了很多史书的人会有常人不曾有的感觉，俗人称之为“迂腐”。真是这样吗？举一个例子：
长平之战，赵括犯了兵家大忌，导致士气低迷，士卒无心再战。又胡乱出军，终于大败，四十万军队成了白骨。可是，在为赵括惋惜的同时，我们是不是应该从中思考，得到教训：轻敌为兵家大忌，搞好人际关系，稳定军心更是非常重要，这都是我们生活中的宝贵财富。
因此，以史为镜，不单单可以知兴替，也可以明得失。
梦回千年，风沙铺面，大梦觉来，始为乱世。因为是乱世，便涌现了许多乱世之奸雄；五谷丰登，民心归附，始为盛世。因为是盛世，便涌现了许多治世之能臣。司马光，便为我们展示了这一个个朝代，它们的荣辱兴衰。
感谢司马光，是他，让我们穿越几千年的尘埃，去看被掩盖的真相，去了解往事。
“鉴于往事，有资于治道。”这是宋神宗的话。作为一个皇帝，应该去“鉴”哪些往事呢？应该怎么“鉴”呢？
司马光告诉他，应该做一个像唐太宗一样的人，爱民如子，把重心放到生产上，要让北宋变成盛唐一样繁荣的'帝国。这就叫做“鉴于往事”。
司马光写的历史，不再是枯黄的纸页，不再是无聊的说教，而是一个个有趣的故事，是真正的案例。这，才是历史。
《资治通鉴》上有这样一句话，让我心头一颤：“名器既亡，则礼安得独在哉？”这就让我想到了战国时期礼崩乐坏，民不聊生的景象。然而这一切，只是为了诸侯们的穷奢极欲，导致“名器亡”。以史为镜，我们真的应该去思考这些问题。
千年后的我们，在赞颂，在品味赵武灵王，品味商鞅，品味李世民的时候，除了要感谢专属于那个朝代的史书，是否还要感谢司马光先生？我们不应该忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一部专属于自己、专属于历史的史书，呕心沥血，用了十九年。
后来人，可以通过这部伟大的史书，在一张又一张纸背后，挖掘智慧，发掘真理，真正做到“以史为镜”。甚至，超越历史。
《三国演义》读后感3
在夏至的尾巴与即将迎来成熟的秋季的交接之际，我们通过了一本不厚不薄的书，穿越了时空缝隙，在一个个古朴的文字间结识了一群饱受争议的英雄豪杰，他们或许被人高声歌颂，也或许被人以刻薄的语言所嘲讽，但是或悲或喜的结局也为他们各自或短或长的人生点上了或轻或重的最后一笔。
同一本书，同一个故事，同一个人，不同的时刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三国演义》后，我特意上网搜索了关于关羽的各种评论，有人说他居高自傲，有人说义气凌云，也有人说他椎鲁。其实这都是他。
然而最令我刻骨铭心的还是那个豪放自傲的他。 在袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将，而袁绍对此毫无对策时，关于主动请缨。却因身份卑微而被人轻视嘲笑时，他毅然潇洒的以他自己的方式回应他们恼人的轻藐。不轻不重的一掷，地上人头，桌上温酒，立者，高傲，自信，不可一世。
关羽温酒斩华雄，这段历来被人所称赞的精彩片段，无需过多的描写却能让人不禁浮想到他打斗时刚强有力的风姿。
在华佗为关羽刮骨疗伤时，关羽手上皮肉绽开，白森森的骨头，哗哗直流的血，观者都寒心，而他却可与兄弟喝酒吃肉，谈笑下棋，从容豪放的笑声掩盖住黑血滴落的声音。那种对痛楚无下限的极度忍耐，是需要多么坚定的意志才能做到的`？他的这种豪豁与淡定是我最想摘取的星辰。屋外细雨飘飘，屋内喧哗不断，桌上一滩血，石地斑斑红，坐者，谈笑自若，置身事外。
在曹操惨败赤壁之后，狼狈逃经华容道之时，无路可逃的曹操只能请求埋伏在此的关羽念及往日情分放他一马。书上写的皆是重情重义的他“心一软”，便放了曹操。而为什么不是“经过了强烈的思想挣扎”，他放了曹操。或许在我们这些早就熟知结局的人看来，这是一个多么愚蠢的决定，等于为自己生命的终结下订单，但在我看来去不尽然。正是这份重情重义造就了他光辉璀璨的一生，这份纯粹的性情也许把他引进了一条注定悲剧的路，但是却为我们带来了不一样的启迪——独属于英雄的情义与坚持。竹林萧萧，微风飒飒，骑者，脸色凝重，眉头紧蹙，默然颔首，背身离去。
在麦城，在他最后一场战役，不敌的他被曹操和孙权联手杀死。
他的一生，忠肝义胆，诚信磊落；叱咤风云，孤高自傲。想通过浅薄的语言感受到一代英雄的喜怒哀乐，看看他的身姿，听听他的笑声。希望以此读到他的高傲，坚毅，坦淡，重情，能在夏日的某个午后忆起他的种种，然后坚定自己的信念，毅然往前，无论过失，若他一般。
《三国演义》读后感4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古今多少事，都付笑谈中。”
当我合上厚厚的三国演义后，我的脑海中不由自主的浮现出了这些诗句，给我带来了更加深刻的感受。
我不由得闭上双眼，三国之中荡气回肠的故事在我脑中不住的回放，让我的心情从卷首到三国鼎立的时期不由得激动起来，却又在三国落幕，英雄老去的结尾中归复平静。
《三国演义》不愧为中国四大名著之一，用浅显的语句将近百年的故事收入怀中，将那错综复杂的事件和故事组织的`有条不絮，阅读起来流畅无比，仿佛亲身经历那激昂的时代，跟随着历史时间的潮流一起看着风起云涌，英雄辈出的年代。
在这本三国中，他所透露出来的精神实在是令读者感动。桃源之中，刘关张三兄弟结义，立誓要在这汉末的混乱时代闯出一片天地，救万民于水火，还天下一个朗朗乾坤。也许当时他们自己也没有足够的把握能够实现自己的梦想，当他们仍然义无反顾的为了这一梦想而努力，面对着前途未卜的前路，割据的军阀，天下四起的贼人……他们，义无反顾。
但是，梦想的道路并不顺利，他们终究是势单力薄。为了实现自己的梦想，他们不得不在一个个势力之间奔波，没有一个落脚点，在他人屋檐之下不得不低头。但他们并不觉得难以忍受，因为有梦想支撑着他们。跟结束这一乱世，让百姓安居乐业比起来，这点苦难又算得了什么呢？
但这期间还是惊险不断，期中最为惊险、最为意义深刻的一件自然是那‘青梅煮酒论英雄’了。
在那个梅园里，谈笑之下暗藏致命的危机。曹孟德不经意间的一句“天下英雄，不过你我二人。”令天地为之色变，掩盖了刘玄德惊骇莫名的表现。而在曹操的追问下，巧妙地借用天象来掩盖自己的行为，技巧应变脱离险地，给我带来了极大的震撼。
刘备在大环境不利的情况下韬光养晦，四处借力来让自己获得足够的成长，为此不顾自身脸面，在众人因为鄙夷的印象而不屑关注他的时候飞快的发展，为后期三国鼎立的形势奠定了厚实的基础。而在期间经历了不知多少艰难困苦，却又靠着积极应变的能力渡过难关，让自己一步步扎实的向梦想迈进。这一系列的行为是多么值得我们去学习。
为大义，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大义面前，个人的小小名利又算得了什么呢？机警的应变能力更是让人拍案称奇的同时不禁认真学习。
而这却仅仅是这部巨作中的一些片段而已，全书中蕴含着的道理哲言不是看一遍就能够理解和收获。他需要继续细细的品读，深入的思考，以其中的故事来映照自己的经历，才会让我们在深度理解的同时走得更远。
《三国演义》读后感5
孙权在整个《三国演义》之中可谓是一个最低调的霸主，然而他却并非平庸的霸主。他的管理才能丝毫不亚于足智多谋的曹操，甚至要强于没有诸葛亮撑腰的'刘备。只是由于他的低调，没有过多地被人们所重视，才会被人们误认为他一生仅靠着：“内文张昭、外问周瑜”而活着。
只要我们细心发现，就不难发现孙权其实是一位管理学的高手。尤其是在处理甘宁与凌统的内部矛盾问题上的态度及方法。
起初权继承了父、兄的基业之后，为了独占长江沿岸的地理优势，于是便率兵到江夏去抢黄祖的地盘儿。结果事与愿违，不但没有成功，部将凌操也被黄祖手下的甘宁射死了。
后来，当孙权听说甘宁因于黄祖发生矛盾，欲投奔自己又恐江东记旧日之恨，犹豫不决之时，孙权主动将甘宁招致了帐下，并对他说：“兴霸来此，大获我心，岂有记恨之理？”于是甘宁受到了重用，甘宁也在破黄祖的战役中立了大功。
事隔多年，凌操的儿子凌统也效力在孙权营中，常常想向甘宁报杀父之仇。在一次宴会上，他拔剑直砍甘宁，二人刀枪相对，孙权急忙劝住，并耐心地对凌统讲：“今既为一家人，岂可复理旧仇？万事皆看吾面。”孙权自知这件事并不简单，于是又做了人事调动：一是安排甘宁领兵去夏口镇守，以避凌统；二是加封凌统为都尉，以慰其心。这才是内部安定下来。
然而当孙权决定要围攻曹操的皖城时，甘宁与凌统又在阵前发生冲突，孙权闻讯顾不得危险，急忙骑马前去劝解，二人矛盾才得以暂时平定。
而后在一次出战中，凌统因马伤趴落地下，在曹即将刺杀他的关键时刻，吴军阵中发出一箭射伤曹将，救了凌统性命。凌统回阵拜谢孙权。孙权则抓住关键时刻说了这样一句话：“放箭救你者，甘宁也。”凌统闻知此讯，遂与甘宁结为生死之交。此后的数次联手也是胜多败少，为孙权能够稳守江东立下了无数战功。
试想，倘若孙权不说这句话，甘宁是永远不会说的，因为他知道即使是自己说了，凌统也不会领自己情的。而此时孙权站出来化解矛盾是最适合不过了，这一矛盾的化解，可以说孙权心头就少了一块心病，而凌统与甘宁的威力也能发挥出来了。他们一个不用总惦记报仇，另一个也不用总惦记被报复了。
“群下外异者沦。”白菜总是从心里往外坏，部下人心涣散，甚至勾心斗角、自相残杀，这样的局面不沦亡才怪。
成就一番伟业，其根基在于大家同心同德，协力并进，这样才能化零为整，爆发出强大的战斗力。如果在对手攻击之前，自己内部先出了问题，内江四起，互不信任，这无疑是自杀的行为。
《三国演义》读后感6
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”短短的一首诗就梗概了《三国演义》中物是人非，变化莫测的局势，但在这短暂的辉煌消匿之后，留下的则是他们永恒的情。
还记得当年桃园酒后，三兄弟结拜吗？也许后人早已忘却，可他们三却刻骨铭心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壮志！
他们共同征讨四方，血战沙场，面对强敌毫无畏惧，传唱了“三英战吕布”的佳话，面对诱惑毫不妥协，谱写了“过五关斩六将”的传奇。
可最后的结局却不尽人意，关羽因大意而失掉荆州，张飞愤愤不平，在准备替二哥复仇的一天夜里惨遭迫害，刘备聚集的百万大军也被陆逊火烧七百里。
“情到深处，红笺为无色”他们的故事只有不尽的悔泪才能诉说的罢。
寒门出生的徐庶可谓王佐之才，与三国中那些泛泛之辈不可同日而语，早年辅佐玄德（刘备），为其出谋划策，立下不可磨灭的功绩。
可，在这战事纷纷的年代，实在是无法忠孝两全，无奈之下，走马荐诸葛，为刘备光复汉室的事业做出了最后一笔巨大的贡献，随后奔赴曹营，原本想好好尽孝，可是母亲不堪耻辱，自缢而亡，最终落得“子欲孝而亲不在”的结局
烽火连三月，家书抵万金。军阀割据的东汉末年，收到一封家书是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但却义无反顾地去了曹营，落幕虽不华丽，但一片诚挚的.孝心不知感动了后世多少孝子，让多少背井离乡的游子潸然泪下！
在这百年的混战间，天下无安定之所，就连军营里都危机重重——当时曹操在立嗣上犹豫不决，时间一长，其下属就分为两派，一派拥曹丕，一派拥曹植，他们勾心斗角，尔虞我诈，弄得军营乌烟瘴气。
终于，在司马懿，吴质等大臣帮助下，曹丕成功登基，不过，在继位后竟步步相逼曹植，残害手足，以除后患！被曹植悲愤欲绝的七步诗堵得哑口无言。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也许在多年后的某天，曹丕会为自己当年的残忍而忏悔吧，毕竟血浓于水，这惺惺相惜的手足之情，又怎抵不过所谓的江山社稷呢？
一代英雄终成幻梦，一代情谊铸造永恒。罗贯中笔下纷纷扰扰的情使人物无不有血有肉，栩栩如生，演义了一场流传千古的三国传奇。
《三国演义》读后感7
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二位嫂嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
再说智谋，说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的'必定是“伏龙”诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像“凤雏”庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
闲暇之余，我经常和爸爸妈妈讨论三国人物和故事。谁最厉害，谁最忠义，谁最阴险狡诈，谁最聪明机智，谁最……有时我们还争得面红耳赤，但爸爸妈妈都会其乐融融的看待争执结果。这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性，性格关系着成功。
在现实生活中，我们就算不忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱？地位？官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
《三国演义》读后感8
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”今天我来推荐一本好书，没错，正是四大名著之一、中国最早的章回体小说——《三国演义》。不过，今天我推荐的并不是平常人手一本的白话文版《三国演义》，而是岳麓书社的文言文版的《三国演义》。
这本书主要讲述了东汉末年，朝廷腐败，于是出现了许多的割据势力，其中实力最强的分别是北魏、东吴、西蜀，进而形成了三国鼎立的局面。最后，随着一次次的战争，一次次的实力消长，三国合为一统的'故事。
这本书让我百看不厌，首先是因为这本书里的人物个性十分鲜明：在官渡之战中，你可以看见斗志昂扬的曹操和高傲自大的袁绍；在赤壁之战中，你可以看见足智多谋的诸葛亮和心胸狭隘的周瑜；在长坂坡之战中，你可以看见英勇杀敌的赵云和气势汹汹的张飞；在濮阳之战中，你可以看见匆忙逃窜的吕布和英勇作战的六将；在夷陵之战中，你可以看见懊悔无比的刘备和有勇有谋的陆逊……这些人物无不各极其态，即使抛开书，这些人物仍让我牵肠挂肚，难以忘怀。
如果只有人物个性十分鲜明，那还不足以让我如此之喜爱，它的语言也很优美生动，光是描写人物外貌就有一大串：刘备是“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇如涂脂”；曹操是“身长七尺，细眼长髯”；孙权是“生得方颐大口，碧眼紫髯”；诸葛亮是“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”；司马懿是“鹰视狼步，目能自顾其背”；周瑜是“资质风流，仪态秀丽”；关羽是“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇如涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”；陆逊是“身长八尺，面如美玉，体似凝酥”；张辽是“面如紫玉，目若朗星”；吕布是“身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀”……这些文言文词句，言简而意味深长，让人浮想联翩，书中的人物各有各的模样，各有各的特点。读过之后，仿佛他们就出现在你的面前，活灵活现。
最后，它的情节也非常精彩。连环计、苦肉计、美人计、诈降计、空城计以及三气周瑜、七擒孟获……这些故事都妇幼皆知，十分经典。
那么，听我介绍完，你是不是已经蠢蠢欲动了？快和我一起拿起《三国演义》，去畅读经典吧！
《三国演义》读后感9
《三国演义》是一部十分经典的古代名著，为四大名著之一。里面的内容令人流连忘返：战争的场景让人仿佛听到了兵器相击的鸣响；人与人的对话充满了无限的情意……就是在这样的一部令人古今中外的人称赞的'经典名著，我寻找到了许多……
割须代首
曹操有次带兵路过麦田，让兵管好马，不能踩踏麦田，违者砍头。可是，曹操自己的马在走的时候，一只斑鸠飞过，收了惊吓，踩到了麦田。曹操立即要人用军法处置自己的踩踏之罪。众人大惊：没有这个将领以后怎么打天下？于是曹操就用头发代替自己的头割了下来。
其实，曹操用头发代替头的方法是一种象征而已。因为头发会长出来，可是头只能砍一次。所以看起来是以身作则，实质是逍遥法外。就像现在某些犯罪的人，他们自首，交出赃款，去除权利，甚至消除党籍，就可以减轻很多罪行了，难道不是和“割须代首”同种性质的吗？所以我们要学会辨别那些总是“割须代首”的人，那种人不能让人信服。
身在曹营心在汉
徐庶在刘备身边当谋士，曹操想拉拢徐庶，知道他是一个孝子，找到了他的母亲，仿冒徐母的字迹写了信，让徐庶离开刘备。徐庶临走之前给刘备推荐了更好的谋士。徐母知道了这件事，自杀了。徐庶在曹操这里一生都没有为曹操做什么。
看起来，徐庶想做到忠孝两全，但是其实是误人误己。他的初衷是救母，可是最后母亲自杀。曹操手下除了徐庶还有其他谋士，徐庶的一言不发却使他的才华被自己埋没了。就像现在的工作者，有些不满足自己的工作，就以为自己不可能在这方面有所作为，于是埋没了自己，工作也做不好。所以我们要乐业，要积极实现自我价值。
携民渡江
新野之战后，刘备逃到樊城，曹操打到樊城。刘备在弃城逃跑之际，说：“现在这城已经撑不住了，愿意追随我的和我一起过江。”全城人都带着老老小小来了。刘备奔向江陵，众将叫刘备弃下百姓，因为百姓耽误了时间，刘备不肯。在当阳，曹操追到，刘备抵敌不住，独自逃走。
这段故事后人觉得体现了刘备“爱民如子”。但是我们不难发现，刘备在真正的危机袭来的时候，独自逃跑。那么“携民渡江”应为“挟民渡江”，爱民实为害民。现在，一些官员要处理城市污水，让市民捐款，市民觉得合情合理就捐了，他们拿钱去挥霍，正事从不做。这也是“携民渡江”。所以，我们遇事不要意气行事，要用理性来看到事情的本质。
总而言之，《三国演义》是古代的经典名著，我们可以在里面学到很多。无论是正面的，还是反面的，都能在我们以后的生活中，得到很大的帮助。
《三国演义》读后感10
今天我从讲义上学了《草船借箭》这篇课文。学完后，我感觉到了很多原理。这篇课文讲了三国时期气度狭小的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮随处比本身强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却匠意于心地承诺了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的设计落了空。作文
值得我们思考的照旧周瑜那妒忌的生理。有些工钱什么会有吃醋之心呢?那就是畏惧别人高出本身。当别人有了后果，受到人们的'尊敬和爱慕的时辰，这种人不是去探讨别人取得后果的缘故起因，不是客气进修，固执拼搏，取人之长补己之短，而是冷眼调侃，乃至恶语中伤，这是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有吗?好比本身测验后果欠好，诸葛亮怎么会那么智慧呢?由于他说谎擅长动思维，遇事镇定，以是才会成为人们心目中的活仙人。令各人对他钦佩。而我呢，为什么看上去没有诸葛亮智慧?缘故起因是我没有他那么擅长动脑，遇事张皇，遇到一点坚苦就哭，急躁不安，也不愿去笃志想一想，以是我常常遭遇失败。此刻，我必然要把这部规则的立场纠正过来，做一个优越的本身、真正的本身，不要以碰着坚苦就七上八下，要把心静下来，才有也许乐成地做完一件工作。
不是静下心来说明缘故起因，而是但愿别人在下次测验也出一些过错，好和本身拉平。功效，本死后果没上去，还冲击了别人进修的起劲性。这样妒忌的生理不是也有吗?这种设法不也是妒忌生理在捣蛋吗?追念起来，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理给我们带来的危害，我们从小就应该杜绝这种心态的滋生和成长，做个正直向上的人。已故的闻名数学家陈景润就给我们树立了模范。他上小学的时辰，进修后果并欠好，可是他并没因此而吃醋进修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一个班里进修，都听统一个先生授课，人家能学好，莫非我就不能?此后我决不再贪玩了。”因为他能正确地看待别人的后果与本身的不敷，勤劳进修，吃苦拼搏，因此进修后果很快就在班上首屈一指。由此可见，只有气度坦荡，才气站得高，看得远，具有远见高见，成立丰功伟业。妒忌着对象，害处真长短常大。以是，我们必然要杜绝它，做一个德性高贵的人。
妒忌像把双刃剑，害别人也害本身。我们到底应该怎样看待比本身强的先辈人物呢?我们要进修他们的利益补充自身的不敷，尽快遇上乃至高出那些先辈的人，而不能只是想尽步伐为别人配置“路障”，“绊脚石”，偶然不必然能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了本身的脚。
读了这篇文章，我分明白吃醋会让民气眼变细，本心变坏，以是我们应阔别吃醋，要气度辽阔，这样才气做一个有效的人!
《三国演义》读后感11
三国！你是一段峥嵘的岁月：乌黑的狼烟，遍地的焦土，一面染血的残旗熊熊燃烧，纷纷扰扰，血如残阳，浪潮滚滚，乱世英雄竞相涌，血锈轱辘，是峥嵘岁月。
再回三国，再起峥嵘。是苍天白日，董卓奸诈狡猾谋权篡位，持傀儡号令诸侯民不聊生；望尽东江，好一计火烧赤壁，凶狠的烈火吞噬强悍舰队，挫败了来势汹汹的曹军；手持弯月刀，长胡须，怒目圆睁，红脸关公温酒斩华雄，过五关斩六将，那份铿锵勇猛在豪气震得你热血沸腾。
当你读完“三国志”后，你会敬佩书中各种人物，他们的传奇故事在你的心里不停地播放，给你最深的触动，你的内心就像一朵含苞待放的花骨朵儿，天降一场甘霖将你逗得正欢。读书是一种非凡的享受，像是傍晚时光中海上的晚风，在映得红红的海面上给你丝丝的凉爽。也许，你可能嗜书，也可能厌书，但“三国志”是一本让你读之一遍，心存百味，还想再读一遍的经典。
三国是一段时期的斗争历史，自然少不了战争，而在我们这个“信息化战争”的时期更需吸收其精髓。刘备三顾茅庐，是皇室贵族刘备为求得贤才而放下身段的故事。虽然我们现在没有战乱，更没有战争，但其中的精髓仍贯穿古今永恒于世；又如赤壁之战，给人的印象就像那场熊熊烈火，照得明亮，当你细细回想时，它仿佛低声细语的告诉你：身处困境，应学习利用身边的有利条件、铸造一条光明大道。《三国志》中金戈铁马、铁血焦袍、战鼓震天、怒浪涛涛，有忠臣精忠报国一腔热血横溅残垣，有奸贼贼胆包天大逆不道祸乱山河，有谋士横空出世算尽天下，有佳人舍身报恩深入虎穴欲刺奸臣，“铛铛铛”是古琴的嘶鸣，宛如万古英魂迎声极尽豪迈奔放的舞姿，舞动苍穹。这一切让你生出一种恍惚，这一切仿佛让你身临其境。好似又听到了董卓深夜幽房密谋谋反之事，惊得你花容失色。好似又看到诸葛亮七擒孟获的智慧与胆识，忍不住为之拍手叫好。妙语连珠，精彩绝伦的故事一段接一段，豪情壮志在心中叠了一层又一层，澎湃的热血滚了一番又一番。到最后内心就像是向东的江水悠扬，悠扬，直至永恒。
泛黄的纸页，像黄土那样厚重，埋葬的历史重重叠叠，在那样峥嵘的岁月里；热血的.战歌、嘶鸣的战马、冲天的怒吼······一笔一画，牵动心神，带你领略独特的三国风情，为你绘出精彩动人的画面。
呜呼，这血凝重的寒啊，坠断了三千厚土，凝了万方积雪，是在发泄你的不甘么？悲哉！悲哉!呜呼，这刀冲天的怒啊，极致的杀气像是要爆发的火山，势不可挡，无尽的豪情，无尽的悲伤，无尽的三国，壮哉！壮哉!
再回三国，再起峥嵘，再感珠玑之理。
再登高岳，天地为坐，静而抚琴，琴声昂昂，再唱三国。三国！三国！我心中的三国，你永远不朽。
《三国演义》读后感12
《三国演义》是一部历史演义小说，它不同于一般是史书，也不同于一般的小说，它是以历史事实为基础，同时又表达作者的思想感情，因而它既带有真实性又带有情感性。
读完了《三国演义》，我不但可以回顾了三国战乱时期的历史，也体会到那时代的一些思想文化意识。
我也阅读了一些关于《三国演义》的评论著作，发觉大多数都涉及到有关这本书的思想主题，而且长期以来，学术界对此也一直争论不休，主要体现在几大学说当中，如：“正统”说，“民本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。
我认为，以上所述的各种学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不可以全盘否定，也不可以全盘肯定。但无论那一种学说，他们都只是从自己所认定的一个角度出发，不能全面的概括《三国演义》的丰富思想意蕴。如果将各种学说综合起来，或许可以形成具有整体性的.文化内涵。
虽然《三国演义》没有一致的主题，但它所展现的总体思想倾向是一致的。我觉得上述繁多的主题当中，绝大部分都是与儒家思想有着密切的关系，可以说是儒家思想的一种表现，如“正统”说，“民本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的行为事迹可以体现出来。
我们都知道儒家思想的创始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“与民同乐”的思想。这些在《三国演义》中的刘备身上明显地体现出来。
刘备常怀匡扶汉室之心，虽然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取决于是否“得道”。在作品中，说到刘备“得道”之处比比皆是。
我觉得“刘玄德携民渡江”这感人的一幕是最能显示刘备宽仁爱民，慈善宽厚的品德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，抵挡不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心抛弃百姓，于是“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河”，刘备在船上看见众民仓皇逃难的悲惨景象，痛心疾首，想投江自尽，幸好左右急忙劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但绝对不是为了“买民心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。
《三国演义》读后感13
在校的学习生涯里，除了有学习陪伴我们，在课余时间里，我们可以看一些有趣的书籍啦~讨论一下生活中的未解之谜啦！做一些有利身体健康的运动啦……但是更多的同学都选择了沉浸在书的世界里当中，然而在这庞大的世界里，有千千万万本有趣的书籍。在这其中，我挑选了本考验人物兵法、计谋、才能并战争不断的《三国演义》。
《三国演义》是元末明初罗贯中所著。《三国演义》是我国四大名著之一，是一部长篇历史小说，也是我国章回体小说的开山之作，在世界文学史上占有重要地位，并且它的思想成就和艺术价值是不容低估的。
“书中自有黄金屋”，看完《三国演义》后，我在其中找到了许多金矿，更是在金矿里，找到了许多的黄金。
在书中有很多真实的历史故事和人物，它们以反面教材或值得学习借鉴的形象出现在人物对话中，作者以形象生动的语言，将人物描述的淋漓尽致，这语言好似一根魔法棒，将一个个历史人物点活了，将他们展示在眼前。曹操在书中的形象是奸诈贪婪，诡计多端，为达目的而不择手段。但与历史中形象却相反，现实是生活节俭，勋劳宜赏，他还是中国历史第一流的政治家，军事家，文学家。刘备在书中形象是：总是以泪洗面，胆小怕事，做事优柔寡断，武功也单是比划几下，却又很温文而雅。与现实中形象大大相反，现实中的他是勇敢，气血方刚，武功高强，在历史上的黄巾起义中勇敢作战，怒鞭督邮等。孙权：紫髯碧眼，胆略过人，但又夹杂了些狡猾，与历史形象差不多，有勇有谋，头脑冷静，深谋远虑而又雄心勃勃。三位都是历史上著名军事家。不仅是在历史有所发现，政治方面也有所感受。
政治方面：在书中作者的`政治思想是拥刘贬曹。刘备在书中是救世主，大善主，十分仁慈，但在书中发生的一些事例使我觉得刘备“仁”中有些虚伪，如：赵云在长坂坡奋力杀出重围，才救出了阿斗。刘备见了阿斗，并不是看一下他有没有受伤，而是用力把阿斗摔在地上，并骂之：“为汝这子，几损我一员大将”。所以故有‘刘备摔阿斗——收买人心’，还有战败抛妻弃儿，甘夫人刚亡又娶了孙夫人……这却是为是展示他以事业为重，以百姓为重，爱民爱臣的好形象。二曹操在书中重用贤能，下礼贤士，才智多谋等好方面却被忽略了。
《三国演义》我看到了政治的波诡云谲，敌人的险恶用心，智者的能言善辩，慧者的大局精神。妙哉，人生得意尽如此，幻化梦中我精神！
《三国演义》读后感14
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是中国四大名著之一。它生动地记录了那时蜀、魏、吴三个大国之间的斗争。
这本书在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象更是脍炙人口。罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，真是很妙。
《三国演义》反映了丰富的历史内容、人物名称、地理名称、主要事件。历史演义小说大多是批古判今。《三国演义》既反映了真实的三国历史，又根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的`修改，给予我们一些启发，让我们增长见识。它不但真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。让我们大开眼界，更好的了解历史。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的军事斗争以及社会矛盾。书以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
书中刻画了近四百个人物形象，而其中令我印象最深的人物就是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。死于宝鸡岐山五丈原。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。他给我留下印象最深的就是他的机智，勇敢，忠诚。他帮助刘备解决了大大小小的问题，诸葛亮也是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。而当中的战争，手法多样，往往使人感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写也是波澜起伏，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。可见作者多么“偏心”于诸葛亮。
读完《三国演义》，让人感觉惊心动魄、热血沸腾。它让我了解了三国时期的历史，也让我观摩了各种大战。不愧为四大名著之一!
《三国演义》读后感15
“功盖分三国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”——题记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”《三国演义》是一部家喻户晓的著作，讲述的是一个英雄辈出的时代的故事。这些英雄人物各有所长，性格也迥然不同：有忠厚老实的鲁肃，有心胸狭窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求贤若渴的刘备。而我最喜欢的当属蜀国的丞相——诸葛亮。
诸葛亮字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期在蜀国担任丞相职位，是杰出的政治家、军事家、文学家。书中这样描写他：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。这位“仙人”留下了许多惊人的事迹。利用大雾天气与曹操谨慎的性格，成功地从曹营“借”回了十万余箭；在司马懿大军快要攻来时，抓住司马懿多疑的弱点，大摆空城计，化险为夷……他的锦囊妙计总能把敌人打得落花流水，连连告饶，我对他真是万分的敬佩。
但如果你认为诸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就错了，他最重要的是与刘备彼此的信任和一颗忠诚的心。当初刘备带着厚礼，三顾茅庐，最后连衣襟都哭湿了，诸葛亮被刘备的诚意感动了，就下定决心辅助刘备。他不但为刘备出谋划策，还尽心尽力在刘备去世后辅佐刘备那不争气的儿子。在《白帝城托孤中》，刘备没有听诸葛亮的劝告，打了败仗，连连败退。有一天，阴云密布，下起了倾盆大雨，刘备觉得自己快不行了，于是下令召集众臣，交待后事。他拉着诸葛亮的手，说道：“当初我没有接受你的意见，如今打了败仗，我觉得我快要归天了，烦请军师多多教导阿斗，如果实在不成材，军师方可即位。”诸葛亮望着刘备憔悴的面容，心中很是伤心，连忙跪下：“主公放心，我一定尽我所能辅佐好您的`儿子，不会让您失望的！”然后哭声连天。
其实诸葛亮的智慧、才能都远在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敌国，荣华富贵和权利都唾手可得。但忠诚和仁义不允许他那么做，只要还有一口气，他都要奋战到底，绝不辜负刘备对他的信任。所谓的忠诚、仁义是什么？就是一颗不离不弃的心啊！
在生活中，我们也应该如此。我也想做诸葛亮那样的人，与人真诚相待，不会为了自身利益去出卖朋友、伙伴。在朋友有困难的时候不是弃他而去，而是伸出援手拉他一把，坚守人与人之间的真诚和信任。
葛亮忠诚、仁义、鞠躬尽瘁，死而后已的精神是值得我们学习的，这也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不仅是蜀国的军师，更是三国的英雄。
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