读《愚公移山》有感

时间：2023-07-19 07:15:53 读后感作文我要投稿

读《愚公移山》有感(精选)

　　读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的读《愚公移山》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《愚公移山》有感(精选)

读《愚公移山》有感1

　　我们中国有一个古老的传说，被华夏儿女乐此不疲地世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动，这则寓言故事虽流传了几千年，但愚公精神仍激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

　　面对烈日的炙热，智叟的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，铁杵磨成针”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。同时，寓言通过将愚公和智叟两个人物进行鲜明的对比，体现出了人定胜天的乐观信念。

　　学习愚公，要学习他“主动挖山”的`精神。两座大山阻碍了交通，造成来往不便。为了排除障碍，愚公主动提出了挖山。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。在统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

　　我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处，更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。我们在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者携手同进，共创美好未来。我想，这才是“愚公精神”的精髓所在。

读《愚公移山》有感2

　　以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。此刻我上了小学我会认字了，能够自我读故事了，真开心呀。今日我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有个叫智叟的`老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不明白什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定能够挖平的。”智叟听了很惭愧。经过这个故事我明白了。做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。

　　最终，妈妈说，做事情虽然要有决心，可是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习到达事半功倍的效果。

读《愚公移山》有感3

　　一个阳光明媚的早晨，我带着好心情，读了一则神话故事，感触很深。《愚公移山》这则故事主要讲了愚公家前有两座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公家出门很不方便，愚公决定让全家人一起去挖山。大家都赞同。智叟见了，哈哈嘲笑他说：“老头子，山中的一棵小草都拿不动，更何况一座山呢！”愚公说：“我死了，还有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙，世世代代无穷无尽。”我佩服愚公，你的'名子有点“愚”，可是脑子是“智”。智叟，你的名子大家听起来很有“才华”，可是你的脑子很“愚”啊。愚公你的脸上写满了恒心与毅力。我仿佛看到了恒心与毅力，让我想到了大禹治水，女娲补天，夸你追日，它们的身上也闪烁着恒心与毅力。

　　我在成长的路上也会遇到“大山”，在我的心中已经刻上了恒心与毅力，这座山不会压跨我，我会把山挖走。这让我想到一句诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我将带着愚公的精神翻过一座又一座的山。

读《愚公移山》有感4

　　今天，我怀着激动的心情，阅读了《愚公移山》的这样一个成语故事。读了这篇小说，我深受教育。

　　全文讲了这样一个故事：古时候有位叫愚公的老人，快九十岁了，他们一家人住在两座大山的正对面。出门都要翻山越岭，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走这两座大山，开出一条通道来。他便和家人一起共同努力，夜以继日地挖土、运石。一天，一个叫智叟的'老人，觉得这实在是荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈。就是这种坚强的毅力把天帝都感动了，天帝便派大力神移走了这两座大山。

　　愚公不但用自己剩下的光阴去挖这两座大山，还让自己的子子孙孙、世世代代都去挖。但是在古时候，被人们认为是可笑的“愚公精神”，却成了当今社会必不可少的条件，是任何人都应该具有的。

　　记得有一次，我在做一道奥数题时，因为想了很久，还没有解出答案，没有坚持把题目做完。

　　读了《愚公移山》后，我深受启发，不论做任何事情，都要学习愚公的这种精神。

读《愚公移山》有感5

　　我读三年级时，我爸爸给我买了一本《儿童寓言》，那时我虽然不认字，但是我会拼音，所以大部分我都会背，比如《学羿》，《刻舟求剑》，《染丝》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。

　　这位北山的愚公当时已年近九十，门前的两座大山，阻挡了他们的道路，无论进出都要绕路行走。愚公决定尽力挖平这两座大山，于是他带领子孙们凿石头，挖泥土，移山的'工程开始了。有人说愚公太傻，凭他们几个人的力气，想移这两座大山？“不光有我们，即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，子子孙孙没有穷尽的。可大山却不会增高加大，不愁挖不平。”读到这儿，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家团结一致，共同努力，才有成功的机会。

　　动物界的蚂蚁就是一个很好的例子。一只蚂蚁找到了食物，随后就会有一大群蚂蚁把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不团结起来，只顾自己，终将“赔了夫人又折兵”，一无所获。

　　当今社会正是需要这种团结精神，当前的汶川地震就是一个很好的例子。地震发生没多久，世界各地的华人华侨纷纷伸出援手，帮助灾区人民摆脱困境。这一举动，向世界证明了中国人民不屈的精神，让世界看到了中国人的团结。

　　我想，《愚公移山》不仅要赞扬愚公坚持不懈的精神，更重要的是要告诉人们，只要团结一致，任何困难都能克服。

读《愚公移山》有感6

　　很小就听过“愚公移山”的故事，但真正接触这篇寓意深刻的古文却是几年后的今天。这是一个令人感动的故事，讲了一个叫愚公的人，想把门前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走，遭到了智叟的反对，但是经过了他的努力，感动了上帝，派山神帮助寓公把这两座挡路的山移走了。

　　乍一看，愚公确实很愚，而且还愚得不可理喻：以自己的残念，去挖“方七百里高万仞”的'两座大山不说，还要累及子子孙孙世世代代。但是，只要我们深深理解就不难发现，愚公的“愚”实际上包含着一般人稀缺但又非常需要的两种精神：一是敢想，二是敢做。

　　说他敢想，是因为愚公已是“年且九十”，这个年龄，该是清享晚年的时候，可愚公却因“面山而居。惩山北之塞，出入之迂”，竟有了与家人“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的雄心壮志。这种想法，让人震撼，这可是“方七百里高万仞”的两座大山啊！这可是在没有科学技术的古代，这可是一个耄耋之年的老人哪！即使是在科技如此发达的现代社会中，有谁敢有这惊天地、泣鬼神的想法呢？无怪乎他的妻子会提出疑问，智叟会出来阻止他这“不合实际”的想法。想到这里，我除了震惊，还有疑惑：是什么原因让这位风烛残年的老人身上充满了力量呢，让他能够立此决心呢？是因为不甘屈服于恶劣的环境，不甘心屈服于命运？还是为了子孙后代造福，让子孙们免“出入之迂”？抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理？也许都有。愚公没有成为说话的巨人，行动的矮子。他不光敢想，更敢做。移山计划一经形成，他马上“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。办事之果断，行动之迅速与他的年龄极不相符，虽然“残年余力，曾不能毁山之一毛”，但他却无怨无悔，因为，他知道“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人终会创造奇迹，最终，“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”。愚公的愿望实现了，我在心里不禁为他喝彩。古往今来，类似愚公的事还有很多。诺贝尔，他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲，居里夫人为了人民和国家的利益，在疲惫的状态下进行试验，被镭射夺去了生命……这样的例子有很多，爱迪生、莱特兄弟等。这些人都有愚公一样的精神。就当今社会来说，在改革开放中，我们曾遇到过很多困难，金融大风波、非典、汶川大地震，还有周围国家对我国领土虎视眈眈……如果这些困难不一一克服，祖国能取得今天的成就吗？在我们的学习中，也会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以愚公精神来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功；反之，如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们将会一事无成。

读《愚公移山》有感7

　　《愚公移山》这篇寓言讲的是北山的愚公因困于山的阻塞而坚持不懈去移山的故事。故事虽然简练，但却表现了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。也许有人会说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就很傻，为什么要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕开山路或干脆搬家不就行了吗？”可我觉得，这样岂不是屈服于自然，甘心做自然的奴隶。这也是生活中有些人的真实写照。遇到困难不是勇敢前进，而是畏缩屈服。愚公的故事早已传遍千家万户，愚公是一个杰出的演说家，他不但能说服全家甚至左邻右舍都参加到开山修路的伟大工作中来，还以一段“子子孙孙无穷匮矣”的'精彩的演说击溃了以智叟为代表的反对派的进攻，终于整顿山河，使天地焕然一新。通过学习这个故事，告诉我们一个生活的道理，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗，今天，我们尤其需要这种精神。在艰难险阻面前，切勿灰心气馁，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎难而上，坚持不懈，又怎会有那么多的辉煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有着坚定的向佛之心，面对困难而不退缩，又怎能取得真经；音乐巨人贝多芬，若不是“扼住命运的咽喉”怎会有惊世之作；共产党人若不是战胜二万五千里的困难，又怎会有新中国的黎明……

读《愚公移山》有感8

　　从前，有一个老人叫愚公。他家门口有两座大山，出门绕道很不方便。于是，他决定和家人尽全力铲除大山，凿开一条道路，大家纷纷赞成。河边有一个老人叫智叟。他讥讽愚公，说：“你即使用尽毕生也不可能移走！”可是，愚公说：“我死了之后还有儿子，儿子生孙，孙又生子，肯定能移走！”上帝被愚公的精神所感动，让大力神移走了那两座山。

　　读完这本书后，我觉得愚公是一个做事有恒心，有毅力的人。他不管困难有多么大都没有放弃过。这种坚强不屈的精神感动了上帝，使那两座山被大力神移走了。这本书让我想起了一件近期发生的`事：最近老师让我们折十个五角星，并把它们贴在一张画好的底板上做夜空中的小星星。我按照老师说的去折去剪，终于剪出来了，可是五个角又不相等。我又做了一个，角是相等了，又太大了，我想：这么难，还是算了吧，可我后来又想还是做好吧！最终，由于我坚持不懈，所以把十个五角星全做好了！今后，我要多多学习愚公这种坚忍不拔的精神。

读《愚公移山》有感9

　　在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有决定，没有行动。比如我平时做作业，一遇到不会做的题，不想去思考，不想去练习，考试还想拿高分。上兴趣班时看到很多同学展示优秀的才艺，我很羡慕，我一定也要回家多练习，但是，都没坚持两三天，就会因为这样或者那样的理由而放弃。从《愚公移山》这个故事中告诉我们每个人都有自己的梦想，即使你很聪明，要想成功，如果没有坚持不懈的努力，什么事情都会半途而废，再美的梦想也无法实现。

　　小时候经常听大人讲愚公移山。愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的.做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？

　　当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。

　　愚公一心想要通过自己的劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

　　如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”。我才体会到智叟不智，愚公不愚了。相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。

　　看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。

　　愚公移山讲的是从前有一个叫愚公的人，家门口有两座大山，所以每次出门都要爬两座大山，每次都很累，于是他动员全家一起搬山，许多人看见了，都笑愚公笨，说：“你年龄已经大了，力气也小了，就这么点力气能把两座山搬走吗？”愚公却不这么认为，他说：“我力气虽小，可我还有儿子，还有孙子，子子孙孙一直搬下去，一定能把这两座山搬走，旁人听了，无话可说。愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。

　　愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也晓得，可又有几个人像愚公那样呢？我学英语也是这样，虽然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山时的那种坚持不懈的精神，就又拿起英语书学习。这时，我时常把自己当做愚公，而单词就是一块石头；句子就是几块石头；一本英语书就是一座山，学会了一个单词就是搬走了一块石头；学会了一个句子就是搬走了几块石头；学会了一本英语书就是搬走了一座山。总有一天，我会像愚公移山那样彻底攻下英语这座大山。

　　《愚公移山》告诉了我：只要坚持，就能成功。我今后无论做什么事都要学习愚公那种坚持不懈的精神。

读《愚公移山》有感10

　　《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，故事讲的是愚公苦于门前的太行、王屋两座大山挡道，给他正常的生活造成了严重的障碍，于是立志将这两座大山搬走。于是，他号召全家男女老少挖山不止。当邻人智叟笑话他们“甚矣，汝之不惠”之时。愚公却豪迈地回答说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

　　愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

　　记得有一次，我在做一道数学题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我越做心情越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我学了《愚公移山》这篇小说，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来面对一切挑战，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦；而如果在困难面前低头，面对一次次挫折，望而生畏，那么将会一事无成。如果我们能像愚公那样面对困难毫不畏惧，我们肯定能战胜眼前的难题。

　　愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地震撼。使我理解只要努力。坚持就一定会成功的'，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们学习时往往对不会做的题不动脑筋，敷衍塞责；遇到疑难就低头，见了困难就逃避。扪心自问，这样的做法，岂能成大事？从今往后，我要向愚公学习，面对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。为了我们的明天，为了我们的前程，为祖国美好的未来，我们要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。

读《愚公移山》有感11

　　故事讲的是：太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。家住北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门不方便。于是便想和家人移掉这座山，开出一条路来。但老伴怀疑说：“凭你这点力气，连个小土丘恐怕都不能移掉，又想对这太行、王屋两座山怎么样呢？”愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖山。这样，从冬到夏的挑运，才能到渤海往返一趟。河曲有个老头叫智叟，觉得这事是在荒唐可笑，便劝阻愚公说：“你太不聪明了！你这样年老力衰，恐怕连山上的一棵小草也拔不掉，又能把这些土石怎么样呢？“愚公长叹一声，反道说：”你也太顽固了，即使我死了还有儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没有穷尽的。而山不会再增高，怎么会一不掉呢？智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听到这件事，只怕愚公挖山不止，便去报告给天帝。天帝被愚公的'这种坚强的毅力而感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子八两座山背走。从此，愚公的家门前再也没有高山阻塞了。

　　这个故事告诉我们，只要你不放弃，那件事总会做好的，不要想着困难，那样你永远也不能获得成功。你要记住有志者事竟成。

读《愚公移山》有感12

　　孟子说：“尽信书不如无书，作文愚公不智，智叟不愚——读《愚公移山》有感。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。

　　《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。

　　然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。

　　堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的.工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。

　　况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失，读后感《作文愚公不智，智叟不愚——读《愚公移山》有感》。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。

　　这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。

　　粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。

　　自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。

　　所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。

读《愚公移山》有感13

　　这本书共有62个成语故事。读了这本书，我对成语有了更多的了解。成语是中华民族的瑰宝，浓缩了中华民族几千年的智慧，浩如烟海，博大精深。这62个成语故事个个生动形象，让我明白了许许多多的道理。

　　在众多的成语故事中，我最喜欢《愚公移山》。它主要讲了这样一个故事：愚公想移掉房子前面挡着去路的两座大山——太行山和王屋山，受到了智叟的嘲笑，但愚公没有放弃。最后愚公的精神终于感动了天帝，天帝派两位大力士移走了两座大山。读了《愚公移山》，我想起了一句格言：世上无难事，只怕有心人。只要我们有顽强的的毅力和坚定不移的信念，就一定能战胜困难，取得成功。

　　愚公的.精神深深地感动了我。与他相比，我感到无比羞愧。我从一年级开始练习书法，刚开始我信心十足，对书法充满兴趣，每天一吃好晚饭，就迫不及待地奔向目的地——三楼楼老师家。我想，只要我坚持不懈地进行练习，就可以成为一位书法家！就这样，我坚持了一年。

　　可到了二年级，这种兴趣渐渐没有了，我越来越觉得练书法枯燥乏味，就产生了放弃的念头。姑姑看出了我的心事，就给我晓之以理，动之以情，告诉我要想取得成功，必须坚持。但是，我还是闹情绪，发脾气，不肯继续练写。最后是在姑姑的逼迫之下，我才坚持练习。

　　如今，我练习书法已有四年半了，汗水换来了收获——在诸暨市第二届中小学现场书法大赛中，我荣获了三等奖。姑姑说得没错，想取得成功，必须坚持。我以后一定要向愚公学习，做事要有恒心，有毅力，因为坚持就是胜利。

读《愚公移山》有感14

　　没有起色和王屋两座山，周围七百里，峰峦雄伟，遮挡了愚公家的路。他每日出入都需要绕一个非常大的社交圈，十分不方便，既混日子，又消耗活力。愚公把一家人集结起來，商议把山搬离。

　　她们全家人一起挑着重担，拎着铁锨，背着铁锹，逐渐搬山道人了，隔壁邻居的小孩也来帮她们搬山道人。她们有的用铁锹凿石头，有的用铁锨往筐里铲土壤、石块，剩余的人便将铲下的.土壤、石土选到渤海湾边扔掉，就是这样，她们滔滔不竭地做了三年。愚公的老友智叟看来她们，劝她们不必做了，愚公一家人沒有心动，再次搬山道人。之后，愚公搬山道人的事儿被天空巡查的仙人知道，急忙把这件事情汇报给玉帝。玉帝被愚公的精神实质所打动，让大力神夸娥氏把这两座山搬离了。此后愚公的家再沒有大山隔绝了。

　　读过这个故事，把我愚公一家人锲而不舍地搬山道人的精神实质所打动，她们一家人从老年人到小孩子谁也没有舍弃，她们齐心合力、万众一心，总算完成了自身的总体目标。从而我想起：我们在学习过程中，还要互相协助，互相关注，共同奋斗，为提升我们三（8）班的考试成绩而勤奋！

读《愚公移山》有感15

　　这些天，我学习了课文《愚公移山》，它不仅让我对文言文的理解更加深了一步，还让我从中悟出了一些也许和小说主题不符的道理。

　　《愚公移山》是篇文言文的预言，向我们展示了在几千年前的人们的决心与坚定的信念，告诉我们聊只是不断地努力，总有“精诚所至，金石为开”的那一刻的道理。但它给我留下了许多不解与迷惑。愚公为什么要移山呢？是为了他的子孙后代们可以无阻挡的出入，为了交通便利吗？那他们为什么要移山呢？他想过其他的方法吗？虽然，我很不赞同河曲智叟的自以为是的一番“以残年余力，曾不能损山之一毛”的话，但以愚公之力，着实不能移走太行王屋二山，虽能使二山减小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他为什么不换个方法去思考呢？愚公不是一个不死的人，那他还为什么要以自己子孙后代的'几代人的幸福去换那遥不可及的梦想呢？我曾经读过一本书，书总说“人是欲望的化身，只为明天而活着”。那愚公为什么又把子子孙孙几十代人的欲望全因自己的一个理想而破灭，他们虽极其地不想移山，但又为了一个祖先的理想而被迫移山那？我们必须得承认愚公为了自己的理想策划地很周全但他的确忽略掉了也许微不足道，但也有可能强大无比的一方面，那就是他子子孙孙后代的“欲望”，也许要是他们并不心甘情愿去移山，那么愚公那伟大的理想就将会灰飞烟灭，化为泡影不复存在。要是没有神的介入，他的理想就很会不了了之······那他为什么不换一个方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以从哪坚如磐石的大山下挖一个小小的地下隧道。那虽工程艰苦但耗时并不太长，他也许能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大费周章地去干什么移山。

　　当对手异常强大，而你的力量有限的时候，你非常需要换一个方式去思考着。也许你就能成功，也不必去一头干到底也不见一点儿回报了！

读《愚公移山》有感16

　　耳边不禁又浮起《愚公移山》的曲调。即使它的曲没有钢琴曲的优雅、宛转，没有摇滚音乐的动感、活力；即使它的词没有《黄河颂》那般气魄万千，没有唐诗宋词那般幽静、婉约，却也使我莫明的感动。

　　愚公移山——移出了自己的路让时间的天轮倒转。蔚蓝的天空无限延伸，茫茫的大地无限蔓延，天与地的交界处，是此行的目的地吗？谁也无法回答。只有愚公那支小队伍慢慢向前移去，只有压在肩上的扁担嘎吱作响，在肩上留下它的印记，只有竹篓中的石头磕磕绊绊，警示自己的存在。任凭旭日东升，任凭夕阳西下，粗粗的喘息诉说愿望，长长的脚印讲述信念，欣慰的笑容展现信心。这就是愚公选择的道路，它的名字叫“毅力”。愚公的“愚”让许多人不能理解，有人赞赏，有人嘲笑，有人疑惑。别人的看法有什么关系，这是愚公自己选择的道路。也许修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意义，自己感到满足，就够了。如果移山真的做错了，就让美丽的错误延续。生活何尝不是这样？不必为了别人的指指点点犹豫，大家选择的道路不同，终点却一样。只要自己快乐，多绕点路又何妨？愚公移山——移出大家的路有多少人望山兴叹，如果每个人都只愿当智叟，永远都不会走出那座山。同样，当面对生活中的难题，所有人都退缩，所有人都惊叹那困难的.巨大，都不着眼于眼前的每一小步，对努力的人嗤之以鼻，社会也不会进步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公为什么移山而不搬家，你觉得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻挡的所有居民，又有多少人具有他这样的奉献精神？

　　愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜样。即然他为我们开辟了这条路，我们要义不容辞的朝前方走去，尽管前路无可预兆，尽管我们可能得不到想要的答案，但同一片蓝天下，我们要朝着目标努力。我要出发了，你呢？

　　后记：地上本没有路，走的人多了，也就成了路。

读《愚公移山》有感17

　　去年冬天，我们济源市评选出了14位愚公家乡好少年。今天，我们再次观看了他们的光荣事迹，心灵深处又一次被深深的触动了。他们一个个都十分令我敬佩，但给我印象最深的.，还是那个在妈妈的帮助下努力走出了无声世界的大姐姐，范紫琳。范紫琳姐姐在出生几个月时，就被医生确诊为先天性耳聋。听不见声音，就意味着她有可能再也无法开口说话了。她的妈妈先是陷入了悲伤，而后又振作了起来，四处给紫琳求医问药，还在家里教紫琳说话。

　　说起来简单，可要让一个聋儿学会说话又谈何容易。妈妈让小紫琳摸着她的喉咙练，捏着她的喉咙练，甚至让紫琳用筷子挑着舌头练。

　　妈妈这一教，就是五年多。紫琳常常是累得泪流满面伴着剧烈的咳嗽，可她却一直都这么执着地练了下去，不怕苦，不怕累。妈妈却是在背地里不知心疼得哭了多少次。

　　现在，紫琳姐姐已经在妈妈的帮助下终于走出了无声世界。她正向我们走来，是我们学习的榜样，而我们只是看到了他在学习上的优秀，却殊不知她这一路走来，又经历了太多太多。她用自己的经历来告诉我们：命运每个人都不能选择，而只要努力，你一定能书写新的命运篇章。

读《愚公移山》有感18

　　书，是人类进步的阶梯；书，是人们知心的朋友；书，是全人类的营养品。最近，我读了一个成语故事——《愚公移山》，使我受益匪浅。

　　故事主要讲：从前有一个愚公，他家门前有一座山，进出很不方便。

　　愚公全家人干活、赶集，还有儿女读书等等都要翻过这座山。日子一天天过去了，愚公一家几代都过着翻山越岭的辛苦日子。终于有一天，愚公想出了一个解决的办法：带着自己的儿女们一起去移山，附近的村民知道了这个消息，对他们说：“简直是异想天开的事。”纷纷劝说愚公他们不要这样做。

　　而愚公对邻居说：“不用再说了，我要把面前的这座山挖平，目标已定。”最后愚公带着自己的儿子、孙子、曾曾孙，一起夜以继日地挖。功夫不负有心人，最终把这座山夷为平地。读了这个故事，使我深深领悟到：长期坚持是做好每一件事的'窍门，他们通过坚持不懈完成了自己异想天开的心愿，为自己的后代提供了方便。我也要通过自己的努力，多找窍门，特别是多看课外书，吸取别人的优点，弥补自己的不足，不懂的请教别人，用现代的知识武装自己的大脑，为把自己培养成国家的栋梁，快快行动起来吧！

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