《蛤蟆先生去看心理医生》读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1
读书的过程像是在各种书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感受到自己如今只是拼起了拼图的一角。
是的，我认同，读的书越多是使人越谦和的。
从这本书里没有学到许多什么新的东西，但跟随蛤蟆先生一起去看心理医生的过程，让我回忆起我是怎样成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是怎样的不易，让我意识到不管现在的我有多少缺点或缺乏，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐渐成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我感到一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚决的力量。
和蛤蟆先生成长的契机是相似的，我人格上的成长也是从回忆生活开始的。
在某一刻我的回忆中，我回忆的开始不再是事件本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。
这让我进一步地看到，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然〞，而是有顺序、有联系的“必然〞。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。
回忆中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感到一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。
但确实只有悬置的、认真的反思才能为自己带来真正的成长。不严肃的反思，又或者说，从别处看来的自己认同的别人的反思只会让人有一种廉价的思考感，让自己觉得好似知道了什么道理，有了什么思想觉悟，但其实那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的东西，看到了什么观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不出来而已〞，这就是虚假的反思和思考，你不是说不出来，你就是没有。只有自己严肃的思考过后反思出来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回忆与反思是如此的轻浮，它只是一种附庸风雅。
有很多曾经被认为是自己的“黑历史〞，想起就想对自己说声对不起的那些事又或者让我回忆起来脚趾能抠出两室一厅的为难事，又或者曾经让我很愤怒、很受伤的那些事，在经历了悬置的回忆和反思以后，已经理解为什么会发生那些事，会做那些决定，会产生那样的情绪，所以现在再去回想，已经可以确定自己不会再做出同样的事情，不会做出同样的“错误决定〞，所以过去那些已经发生、无法更改的事情已经不再使我对自己感到内疚，已经能够客观地去看待，与它们和过去的自己和解。
当与所有的过去和过去的自己和解以后，就会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔〞，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各种事情各种人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有刻薄、偏激、否认的言语攻击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟随自己的.喜欢与不喜欢、自己认为对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行举止，从而防止轻率的决定和不妥当的行为。
在书中将此定义为“高情商的人〞：“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的局部。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性那么表达出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。〞
和蛤蟆先生一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去的经历的束缚，在自由中成为真正的自己。〞
愿每一个人都能够真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感2
《蛤蟆先生去看心理医生》是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。作者是一位资深心理咨询师，Robert de Board，他巧妙的将自我心理探索的一些实用方法和技巧在一个小故事里缓慢发酵并推演出来，深入浅出。故事里患了严重心理疾病的蛤蟆先生，在与咨询师苍鹭的十次面谈之后，慢慢跳出了童年伤痛带来的困扰，并对未来有了清晰的方向和规划，他身边的朋友们也相继产生了对新生活的憧憬和期待，是个不折不扣的happy ending。
当然，我们不要去探讨现实生活中十次咨询能不能解决一个困扰人生非常严重的心理疾病这样的问题，伤痛的治愈可长可短，有些人用一生来修复伤痛，还有些人一生可能都不知道自己的伤痛是什么。一句老话——幸福大抵相同，不幸那么各有各的不幸。这本书其实旨在帮助人们找到各自的伤痛，以及背后相似的原因——那个源头，换句话说就是引领我们发现问题并寻求背后的答案，而寻找答案的过程我们很大程度上实现了自我疗愈。
蛤蟆从最开始那个想要依赖苍鹭“给出〞答案的“孩子〞，成长为一个愿意主动配合和探索的“成人〞，他在整个过程中没有“得到〞过现成的答案。咨询师苍鹭大多时候扮演“倾听〞的角色，引导蛤蟆“说出〞自己的故事，而“说〞的过程其实就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发现，一边产生疑问，这时苍鹭又适时扮演起另一个角色：“讲解〞，帮助蛤蟆找到正确的方向。
在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的诸多困惑得到了开解，心态也逐渐变得积极爽朗起来，而作为看客的我们都感同身受吧：是否也曾为自己的不快乐责怪他人？又为他人的眼光严苛自己？情绪没来由的失控？还有深陷“心理游戏〞的泥沼直至赢了游戏输了自己……人生似乎总有解不开的小疙瘩，拧巴成了情绪，其中有一种叫“愤怒〞的情绪，苍鹭用两个例子来说明它的两种表现形式——一种是强烈的，如同煤气罐的爆炸，威力很大，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆震怒；还有一种是不带攻击性的缓慢释放，这种方式可以持续很久，几小时甚至好几天，便是怄气，这种情绪我很熟悉，为了抵抗父母老师的严苛，向外顺从讨好，向内用利剑伤害自己。而这些从童年开展而来，用来自我保护免于受到伤害的防御机制，会幻化为成年人一些不当的行为策略，虽无关“道德〞对错，但看到一个成年人撒泼怄气，实在是件有点让人为难的事，而更为难的，是鲜有人意识到这一点。
《成长的.寓言》那一章，蛤蟆假设有所思的说道：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们，你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。〞苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要成心伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。〞
所以，我不断学习，觉察，接纳和自我疗愈。没有伤痛的童年鲜有发生，看到伤痛却惯于指责也无济于事，只有尝试谅解并和过往妥协，积极的做出改变，才能拨云见日，看到新世界。
今晚和一个友人聊天说起，我心里有一股劲儿，这股劲儿一直在推动我四处冲撞，像个充了气但没收口的气球，漫无目的的飞，我想，这可能是一股想要“找到答案〞的劲儿，始终不满现状，始终不信摆在眼前的答案，始终想要追寻真相。而现实中的答案并不会像故事里那么完美自洽，可能是遥远的一个点，可能是近前的模糊一团，需要漫长的时间使之变得澄明清澈。
但只要在找寻的路上，终归我会无限接近想要到达的地方。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感3
这本书和我有缘。
当天的早上，由于自己看通知把10点集合看成9点，我也不知道当时脑子在哪里了。早到的我就是想去买杯咖啡喝喝，去到店里才知道12点才开门。就是这样没有喝上咖啡。这个种子就在这时候埋在滋润的土壤里。
任务完成后，刚好来了一场雨，湿润了土壤，种子要发芽了，我要去找点肥料给它，咖啡我要来了，来到咖啡店没有顾客，只有一个女店员。
来咖啡店的我很少会主动和店员打招呼，害怕打搅这份安静。找上一个舒服的座位，用手机查看没有回复的信息，看看自己右手边的角落放着几本书，根本是一些很红的书〔销量名列前茅的〕或者是制作咖啡的书。我就看了一眼，心想我对这些书没有兴趣。
不知道哪只手的想法，在那个角落里拿上了一本书。这书很软摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼹鼠去看望蛤蟆的时候，发现蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼹鼠、田鼠、獾的鼓励下去接受苍鹭心理咨询。自那开始到结束，共和苍鹭有十次谈话记录。
蛤蟆从不知道自己为什么悲伤到解剖自己的状态，到理解身边的`人为什么不一样和原谅已经过世的父母的事件。
可以说《蛤蟆先生去看心理医生》是小说也是工具书。它使用外国童话故事《柳林风声》的引用，把蛤蟆先生心情变好的过程细化了。
作者真的很聪明，书名取的很直白，让想去看心理医生的人特想先看看这本书。用蛤蟆先生的典故做引子又会让人感到轻松。使用动物做角色更容易让读者记住书里各个的角色。如果取人名的话，容易读者代入之前所了解人名，影响书籍阅读。
在蛤蟆和苍鹭之前的谈话中不断使用了心理学的知识，这时候就更像一本工具书，从蛤蟆抑郁这件事延伸出来咨询心理学的概念。用独有的沟通方式让蛤蟆对自己不同情绪自我解读。咨询心理并不是告诉你这个情绪应该怎么做，不应该怎么做，而是引导你去理解自己所发出来的情绪，比方生闷气是一种不想立即表现，慢慢泄气的愤怒。
蛤蟆在苍鹭的协助下把不同情绪的表现分成“自然儿童型〞、“适应儿童型〞、“父母自我状态型〞、“挑剔父母型〞、“成人状态型〞。
因为在出生的时候婴儿根本就没有学会表达，当他肚子饿的时候会感到身体不舒服，他用了不同的动作去表达自己，不断的尝试后发现哭这个动作是可以被知道的，自然后面饿了也会哭。
小时候当你在一个陌生的地方，你发现你唯一可以依靠的是两个体重比你重10多倍的庞然大物，又没有方法逃脱，你只能去服软，适应他们所颁发的任务，例如父母会告诉你，这样子不听话父母是会不快乐的。你会知道不能不听话。
父母就是第一模仿的对象，身边就只有这两个生物同一类物种的，没有可能去模仿一只狗吧〔但是事实证明没有选择的时候也会模仿一只狗〕，在中国有可能也会模仿爷爷奶奶。会有很多处事方面方式很像自己的父母，进入父母自我状态。
从儿童到成年，应该会接受到很多父母的教育，当你在教育别人的时候你也会发现，口吻和父母相似，连挑剔也是一样的。
假设你说，你和父母一点都不像，我是和父母完全相反的，我绝不成为父母的样子。那这样的你应该是用父母的方式批判自己吧。
成人状态型，是属于自己独有的，这时候的你是不停成长和进步，把自己不断完善。也不是说其他状态是不好的，那些是最原始的，是建立自己的根底。
最后我看到到蛤蟆先生好起来了，忍不住对着书在笑。当一本书我觉得写得好的时候会爱屋及乌，现在有点喜欢蛤蟆了，就像我会因为《小王子》喜欢玫瑰一样。
为第一次用三小时看完一本书，特此纪念。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感4
“河岸的天气渐渐变了，空气中弥漫着一丝前所未有的不详气息。乌云阴沉地笼罩着田野，黑压压的，令人不安。几只鸟儿漫无目的地在灌木树篱里飞来飞去，唱着不成曲的调子。鸭群平时总为谁冷落了谁、谁羞辱了谁而嘎嘎地争执，现在却一头躲进芦苇丛中，专注地待着，除非遇到最严重的袭击，否则一概不理会。唯有漆黑蜿蜒的河水依旧流淌着，千变万化的样子底下却是一成不变的性情。河流为一些动物划分了地界，也成为另一些动物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似谦虚低调，可谁要轻视了它，它危险重重的能量就会爆发。”
这是《蛤蟆先生去看心理医生》的开头。
在我的心理学小朋友圈中突然流行起一件事来——那就是去往西西弗书店买《蛤蟆先生去看心理医生》。
本书让我记忆最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨询。和第一次一样，蛤蟆先生在咨询开头时有些许沉默，紧接着就是压力在飙升，焦虑感倍增。这时，咨询师苍鹭终于开口了，“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆想都没有想就回答：“挺好的'，谢谢你。”咨询室里又沉默了。紧接着，咨询师苍鹭继续问到；“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆先生就有疑问了，刚刚我不是回答了吗？怎么又问今天我感觉怎么样呢？
读到这里，我想起小学时，英语老师总是会问，“How are you?”我们也总是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”实际上，我们真的I’m fine吗？可能是有更多的情绪吧。比如：快乐、高兴、沮丧、紧张、不满、甚至愤怒等等。我们总是不能体察我们现在真实的情绪，而情绪化的用行为去表达，这样反而让对方一头雾水或产生更多不友好的情绪并也用着情绪化的方式去表达。两者就进入了人际冲突区。
那我们应该怎么回答呢？答案很简单，用心去体会，体会到什么情绪就用情绪词来表达。按照中国古老的教育方法是不去体会情绪，把情绪压在心中，或用情绪化的方式来表达。前者久而久之会抑郁，后者不仅不能很好地表达情绪还会在人际关系中发生不必要的冲突。
在这本书中，我在咨询师苍鹭先生上学习到了一个小技巧——那就是“聆听”。你读到这一定会觉得奇怪吧！“聆听”难道还有什么其他特别之处吗？
亲爱的读者，请允许我细心地为你解释吧！这里的“聆听”可不是简单的“听”，有口无心、斤斤计较。而是“聽”！十目一心耳为王的“聽”。听“事实”，听“情感”，用“尊重”去“关注”。
这个方法很适合用在亲子教育上。孩子回到家明显闷闷不乐，这时，家长蹲下来就需要“聽”了。“事实”加上“情感”。“噢！妈妈好像明白了，宝贝在学校不小心撞到小美，宝贝给小美道歉，小美却回应宝贝是故意的。你当时的情绪是伤心难过还有委屈。”接着就是欣赏孩子：“宝贝，我从这件事中看出你的担当、勇敢，你是个负责任、善良的好孩子！”再接着可以让孩子学会表达情绪并解决此事：“如果解决这件事，宝贝心里是不是要好受很多？这样吧，我们给小美表达：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花几分钟的时间向你表达。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回应让我十分难过。我们一直一来就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥当让你有情绪了。非常对不起，希望我们能和好如初。’”
此书还有很多精彩的地方因为篇幅不能一一呈现，所以，我还摘抄了七个句子来结束此篇。
“每个人都有能力变得更好。”
“能帮你的人是你自己，也只有自己。”
“必须完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“没有一种批判比自我批判更强烈。”
“没有一个法官比我们自己更严苛。”
“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。”
“情绪并非可有可无，而是自我的核心。”
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感5
于我收获有几个：
一、上下班的路上得到了利用
二、看书的行为满足了学习心理
三、很多想法借朋友圈的书评分享
四、书中的内容是点拨自我、是工作助益
五、日常生活的规律，逐渐建立
如果推荐书的角度来写
一、这是一本身边很多朋友都知道/看过的书籍，也是被熟人肯定的书籍。
二、这是一本阅读者笔记和书中内容一样精彩的书籍，划线写的想法未必温和，却也足够的深刻、暖心。可以当作书籍的释义、旁白、反思、延展……，忍不住截图保留，或者摘抄，或者记下它的推荐书籍。
三、每个人都能在这本书中找到自身的影子，或是遇到回忆于生活中遇到的人的形象，这是一个平凡之辈认清自我、真诚面对自己的故事，也是一个勇敢之人、真实生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼹鼠、苍鹭（明明它的篇幅不少，却最后想起它，也许是它的名字不好写，也许如文中所言，咨询师要自身隐藏起来，只是一面镜子）
每个人身上的性情各有特点，有优势有槽点，每个人都在爱着这个世界，做着自身的贡献。（在我看来，把自己照顾好也是贡献）
如果侧重内容传达（干货）角度来写，2个足矣
前提是学会每个理论，并知晓如何运用，可以是自我了解接纳与调试
也可以亲子育儿与分享他人，建构自洽的个性与生活
一、自我所处三种状态：儿童、父母、成人
儿童自我状态：行为和感受都像一个孩子（这不同于“幼稚”，而是“像孩子一样”），
是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。
儿童自我状态分：自然型儿童、适应型儿童
儿童的基本情感：快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧
父母自我状态：表现得正如自己的父母，包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。
父母自我状态的人以权威和优越感为标志，是一个“照章办事”的行为决策者，通常以居高临下的方式表现出来。挑剔型父母状态：爱批评人、愤怒、严厉、沉默冰冷
成人状态：更像个大人，更像当下的自己，指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的。
儿童的.自然状态与基本情感是我们的底色，但要分情景分场合（延迟满足）！
我们绝不是父母的翻版而是独立的个体！过去不是禁锢和理由！
学习了成人状态让我放下“清高”，随机应变/情商是成年人“该”做的事儿，不是虚伪！
二、人生坐标：我们的态度与观点
人在四到五岁左右，会试图回答两个问题，这是生命本身的疑问：
我是怎么看自己的？我好吗？
我是怎么看别人的？他们好吗？
好可以指任何一种具体的好，不好可以指任何一种具体的坏，于是就有了四种组合
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
这是我们存在的底层架构，从那以后，我们便构建处一个世界，不断确认和支持这些信念和预期，也可以称之为“自证预言”。
每个人都在拿着人生剧本做着“自证预言”的游戏：
“我不好；你好”中我是受害者的游戏
“我好；你不好”中我的施虐者的游戏
…………
这与前面的三种状态也是交相呼应，很多父母呈现着“我好，你不好”的优越感，很多子女在长大后呈现出“我不好，你好”为求关爱却常受虐的状态。
我好，你也好
是从认知上、行动上，去做积极的人生剧本假设，于此，表现出“成人状态”
原本在地铁上，这篇读书笔记每一段如何记述已构思全貌+细节填充，繁乱的周末打破了原有的计划，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末结束，未早一步，未晚一步，这本书终于接近尾声。
你好，我也好，我们在不同的情境下表现适宜的状态，非虚伪，而是你更好，我也更好。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感6
这本书讲了有点抑郁的蛤蟆先生，去找心理医生苍鹭做心理咨询，并逐渐好转找回自己的故事。
作者罗伯特·戴博德（Robert de Board）毕业于剑桥大学赛尔文学院，是一位经验丰富的心理学研究者和临床实践者。本书是他最著名、最畅销的一本大众心理学著作。
书很薄，一共才199页，几个小时就能读完，读起来没鸭梨~
我们可以将本书视为一次理解自己内心的契机。开篇蛤蟆先生长时间不开心、觉得生活无望、对任何事都提不起兴趣的状态我曾经也有过，虽然当时不太懂，但现在想来，可能也稍微有点属于抑郁前兆吧。当然，自从我找到目标后，这些症状都消失了。
假若我当时读到这本书，应该可以更快地从另外一个角度帮到自己。
接下来通过几个问答，简单介绍一下书的内容~
1.蛤蟆先生为啥来做心理咨询？
我感觉自己好像没什么价值，我把自己的生活搞得一团糟！
不知道一辈子都干了些啥？又干成过啥？
真正让我受伤的是身边的朋友对待我的方式，他们指责我打击我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的关键线索。
人的某些基本感情是与生俱来的，儿童的基本感情有快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧。
3.为啥要怄气？
你得学习如何不带攻击性地发火。
怄气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子，说白了，怄气是输家在对强大的赢家做出反应。
4.童年里，谁对你影响最大？
倘若一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人（暗指父母）欺凌和伤害，他可能会做出怎样的反应？
可能会出现“顺从行为”，“取悦”，“道歉”，“依赖”。
童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。顺从行为可能导致有些人学会了把依赖当成生活方式，换句话说，这些人永远都没有真正长大成人。
5.儿童如何释放愤怒？
强←—→弱
叛逆撒泼怄气任性郁闷拖延厌烦退缩
6.自我状态的三种类型有啥区别？
自我状态的三位一体，分别是“父母状态”、“成人状态”、“儿童状态”。
“成人自我状态”指我们理性而不是情绪化的'方式来行事。只有处于这个状态，我们才能学到关于自我的新知识。
“儿童状态”时，你会体验到童年的感受，好的坏的都有。你会再现过去的情形，再次体验过去的情绪，可你学不到任何新的东西。
“父母状态”时，基本上你不是在挑剔就是在教育别人。处于“父母自我状态”时，我们表现得正如自己的父母，每个人都有“父母状态”，这来自年幼时父母的言行和对待我们的方式。
7.你是怎么看待自己和别人的？
我们回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。你对自己的看法是在人生的最初阶段里形成的。
比如在你童年时，大约四到五岁左右，你会试图回答两个问题。
第一个问题：“你是怎么看自己的？我好吗？”
第二个问题：“我是怎么看别人的？他们好吗？”
答案有4个：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情绪有用吗？
当你有恐惧时，焦虑的念头就会跑到你的意识层面让你没办法放松。
虽然你开始在理智上理解自己的行为，但要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做联结，当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白它们并非可有可无，也不会对它们不闻不问，因为情绪正是自我的核心。
只要我们的情绪真正获得理解，就能有成长的机会。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感7
读书的过程像是在各种书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感受到自己如今只是拼起了拼图的一角。
是的，我认同，读的书越多是使人越谦和的。
从这本书里没有学到许多什么新的东西，但跟随蛤蟆先生一起去看心理医生的过程，让我回忆起我是怎样成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是怎样的不易，让我意识到不论现在的我有多少缺点或不足，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐渐成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我感到一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚定的力量。
和蛤蟆先生成长的契机是相似的，我人格上的成长也是从回顾生活开始的。
在某一刻我的回顾中，我回顾的开始不再是事件本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。
这让我进一步地看到，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然”，而是有顺序、有联系的“必然”。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。
回顾中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感到一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。
但确实只有悬置的、认真的反思才能为自己带来真正的成长。不严肃的反思，又或者说，从别处看来的自己认同的别人的反思只会让人有一种廉价的'思考感，让自己觉得好似知道了什么道理，有了什么思想觉悟，但其实那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的东西，看到了什么观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不出来而已”，这就是虚假的反思和思考，你不是说不出来，你就是没有。只有自己严肃的思考过后反思出来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回顾与反思是如此的轻浮，它只是一种附庸风雅。
有很多曾经被认为是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不起的那些事又或者让我回忆起来脚趾能抠出两室一厅的尴尬事，又或者曾经让我很愤怒、很受伤的那些事，在经历了悬置的回顾和反思以后，已经理解为什么会发生那些事，会做那些决定，会产生那样的情绪，所以现在再去回想，已经可以确定自己不会再做出同样的事情，不会做出同样的“错误决定”，所以过去那些已经发生、无法更改的事情已经不再使我对自己感到内疚，已经能够客观地去看待，与它们和过去的自己和解。
当与所有的过去和过去的自己和解以后，就会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔”，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各种事情各种人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有刻薄、偏激、否认的言语攻击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟随自己的喜欢与不喜欢、自己认为对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行举止，从而避免轻率的决定和不妥当的行为。
在书中将此定义为“高情商的人”：“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。”
和蛤蟆先生一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去的经历的束缚，在自由中成为真正的自己。”
愿每一个人都能够真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。
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