精选初中语文作文集锦十篇
无论在学习、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的初中语文作文10篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
初中语文作文 篇1
那是在春天一个睛朗的好日子,学样组织到501旅行,501是一个山青水秀的好地方。
我们全校师生分成两组去,我六年级被分到第二队,我们在那爬山,但是清寒有50多个石梯要爬,由于,我们爬上去了但是都累得气吁吁。
我们爬上去了无意间发现了在有个饭店前面看到一行字,我默默在在心里读:无尝地酒。
还有一次,我一家人去临湘游玩,临湘是一个城市,有很多美丽的地方。我在蛋糕店去的时候,店门上写着步步高四个字,我们走到商店的时候,忍不住去了,买了一盒绿箭口香糖,打开包装盒,看见了一箭钟情四个字。生活处处有语文网 ,果然是真的,现在有许多广告,都写在店门或墙上,吸引客人进去。
生活中无处不充满语文,我们生活在一个充满语文,我们生活在一个充满语文的世界里,语文也是最容易一门科目。
现实生活中,有很多类似这样的例子,不过,只有细心观察生活的.人,才会发现更多一些。
生活中的语言多姿多彩,我们要细心对待生活中的每一件事。
初中语文作文 篇2
《我懂得了尊重别人》尊重,这两个字眼,看似平常却是世界上文明的真谛。想学会它,却要抛开你的一切名声、出身,还有所谓的“卑尊贵贱之分”。记得以前,在到奶奶家去的时候,我出去玩了一会儿,猛然看见一个小男孩在宝贝似的捧着一本脏兮兮的书。我也很爱读书,所以看到一个和我“志同道合”的人,我满心欢喜,想与他交谈,可看他衣着破烂,蓬头垢面,总觉得难以启齿,一个劲在那想着。直到他走了,我还如木头人般呆立着,任凭风一个劲地吹。有一种怜悯,他叫做慈爱;而有一种怜悯,它叫侮辱!怜悯之所以慈爱,因为它可以以人为本,平等相待。而另一种怜悯,则是一种侮辱性的毒素!就像一个人把发霉的面包扔给你!它充满了轻蔑与藐视,它忘了再卑微的'人也有自己的尊严;忘了再低贱的人也懂得耻辱!我们这个世界上,为何要有种族歧视呢?难道白就算血统高贵?错!大错特错!每一个人都是平等的,他没有理由在一生中被人歧视。如果他做了非法之事,主要是让他改过自新,而不是唾弃他!我们要记住:我很重要,我们每一个人都很重要!你不管卑尊贵贱,都是无可替代的,都是与众人平等的!所以永远不要以居高临下的态度对待别人。只有你学会尊重,你才会赢得尊重!江苏南京高淳县一中初二:宋一豪
初中语文作文 篇3
上午,在老师的带领下,我们学习了《海洋——21世纪的希望》,课文中讲到海洋与人类的密切关系,在当今科学技术飞速发展的今天,人类正在利用开发海洋的新时代。但是要开发海洋,首先得保护海洋,保护大自然的生态系统。
随着老师的讲解我陷入了深思,似乎听到了大自然的声音,使我感到的恐惧的是嚎嚎叫的风声,发洪水时的轰鸣声,及地震中的哭泣声,使我久久不能入睡;我的心在这一瞬间被震撼、触动,我似乎听到了环境向人类发出的呐喊声。
枯藤老树还是乌鸦的家吗?枯老的藤萝,盘蛇卧龙的`枝干藤已经老了。老树已经“皮开肉绽”了,藤上的枝干和枝叶也已去“浪迹天涯”了。老树已经失去了原本可以给人们洒下一篇绿荫的树叶,稀疏的枯枝在黄昏的天地间摇摆,似乎在向人告别。一只衰老的乌鸦在老树的上空来回盘旋,发出凄惨的叫声。天色已晚,它似乎在急切的寻找什么。也许,它在寻找原来那篇荫绿,也许,它在寻找伙伴们,也许它在寻找……
环境在呐喊——绿色是地球节日的盛装!
小河的迁变
一座小桥架在窄窄的小河上,河水如墨汁一般,简直就像王羲之的砚池,而且还发出一缕缕刺鼻的气味。小桥边得人家早已是人去楼空,被小河“迷人的黑色魅力”吓跑了;河中见不到顽皮的鱼,虾的追逐嬉戏打闹了,它们早已“壮烈牺牲”了。小河里也不见了打水仗孩子的踪影了;当人们走到河边时,会捂着鼻子匆匆走过。但小河依旧在哗啦啦的流淌着,好像在哭泣!好像在诉说!
环境在呐喊——我已经承受不了了!快要毒死我了!
古道西风瘦马
荒凉的古道上,一匹瘦马在前行。现在的古道寸草不生,举目远望,“风吹草低见牛羊”的美景已经只能载入语文书中了。风乍起,尘气莽莽然,黄沙打在眼镜上。马在漫天黄沙中低着头艰难前进,它是在怀念从前那条绿树成荫的古道吧?
环境在呐喊——我已伤痕累累!失血过多!
20xx年5月28日得汶川大大地震毁灭了我们那曾温馨的家园,四川同胞不得不背井离乡,离开他们祖辈生活的地方。“断肠人在天涯”,仰天长叹:“我的家在哪里!”在哪里?我要回家!我要回家!我要回家!
坏境在呐喊——救救我吧!还我绿水青山,我要回到美丽的家园,我要找回幸福的生活!从此不再沦落天涯!作文
初中语文作文 篇4
教过我的老师非常之多,我喜爱的老师也很多,但我印象最深刻的也是我最喜爱的老师,那当然是幽默风趣、我碰到过很多我喜爱的老师,比如:“漂亮的老师、严格的老师、平易近人的老师,她留着乌黑光亮的长长的头发,优美的.身材,一双好似蓝宝石而又烔烔有神的大眼睛,让你觉得能看透一切,看透未来。一张樱桃似的小嘴,小小的鼻子十分可爱,看起来她十分之漂亮、美丽动人啊!
在课堂上,您用你的那清新优美的嗓音和那美丽而又迷人的笑脸来给我们上课。当我们同学有时开小差的时候,有一种鲜花,我最惊慕,惊慕于它的粲然开放;有一种清茶,我最渴望,渴望在它的醉人浓香;有一种老师,我最喜爱,喜爱有她的课堂。
但让我真正地了解这位老师,还是在那生动而风趣的语文课。别看我们这位语文老师的眼睛小,可功能可不少。上课的时候,有时我们困倦了,老师的小眼睛就滴溜溜一转,找到几个偷懒的同学,再巧妙地把他们和所讲内容联系到一起,风趣地开几个玩笑,立刻就会博得满堂彩。疲倦的同学也就精神了许多。这,也让我重新喜欢上了语文课。我向,也许我们需要的就是这种老师,这种幽默、风趣的老师。这种老师,可以让我在上课时集中精力,学习中不慌不忙。
老师的眼睛还是那么小,但又好象变得很大,很深邃。老师的眼睛在闪亮,闪亮在我们的作业本上,目光瞄过了一行又一行;老师的眼睛在闪亮,闪亮在精彩的课堂,引导我们走向成功的海洋;老师的眼睛在闪亮,闪亮照耀着我的迷茫,点燃我的梦与希望!她的鼻梁纤巧挺立内色的鼻翼长得非常雅致。嘴唇薄润透着机敏和灵气。嘴角边还常常绽出两个甜甜的小酒窝。
她的鼻梁纤巧挺立内色的鼻翼长得非常雅致。嘴唇薄润透着机敏和灵气。嘴角边还常常绽出两个甜甜的小酒窝。何老师是我们班的语文老师。她讲课感情投入绘声绘色把同学带入课文的情她长着苗条的身材,一头乌亮浓黑的美发,像瀑布从头顶倾泻而下,柔软而又妩媚,时尚而又洒脱,充满青春的朝气和魅力。
我最喜爱语文老师,深爱学生喜爱的好老师。
初中语文作文 篇5
在人生的道路上,与我们碰面的机会很多,但你是否能抓住这些机会,珍惜这些机会?
抓住机会
“机不可失,时不再来。”机会虽多,但你能抓住几个机会?我们应该勇敢地抓住机会,并好好利用它。
机会之重要性非常高,有时能改变一个人的内涵;有时能改变人的一生;甚至是整个世界。正是因为机会的重要性,所以我们必须不断地抓住机会,抓住这些我们生命中的闪光点。
在繁华的开元年间,因唐玄宗李隆基没有听取宰相张九龄的建议——杀掉一个杂胡,所以导致天宝年间的那场祸事,以至于把唐朝推向了深渊,从而走向了衰落。没错,这个杂胡就是阿荦山,又名安禄山!
在嘉靖年间,严嵩和徐阶正激烈地争首辅之位,虽严嵩的势力非常大,但徐阶利用严世番离开朝廷的.机会,搞倒了严嵩,从而完成了替夏言报仇的心愿。
从这两件事看出,我们面对机会时,要马上抓住机会,而不应该放弃机会如果不经思考而轻易放弃机会,那么就会像安史之乱一样,把李隆基赶出长安。
珍惜机会
在抓住机会的同时,我们也要珍惜机会。机会是无价之宝,我们应该好好爱护它,努力去做,不要白白浪费一个机会。
安史之乱后,因唐朝皇帝没有珍惜平定安史旧部的机会,所以造成了河朔三镇之乱,约束了中唐和后唐的经济发展。
从这件事看出,珍惜机会的重要性。正因为珍惜并抓住机会,所以鱼朝恩、程元振才能顺利杀死唐朝皇帝;所以李亨才能在灵武称帝。
正因为珍惜机会,才使我们得到成长,才使我们的人生发光发亮。珍惜每一次与我们见面的机会,并好好利用它,使我们迈出更坚实的一步,更上一层楼。
面对机会时,我们要懂得抓住并珍惜机会,才能在人生的道路上发光发亮。
初中语文作文 篇6
晨曦掠过老墙,青石板路泛着油光。清晨,我在去往学校的路上,手里握着一卷书,淡淡的墨香浸人心脾,我在思索着如何将这书香书韵播散到我的学生心中。
来到学校,在教室里,我看到了那一张张明媚的脸庞。我坚定了自己的决心:要遵从语文的本真来教这门课,让它的光芒一点点地绽放!
我引领我的学生们一起沉醉书韵:我们与李白聚会,在“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”里欣赏他那浪漫飘逸的诗风;与苏轼交流,在“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”里感受他那旷达豪放的性情;我们与鲁迅攀谈,在“我以我血荐轩辕”里洞察他以笔代戈的铮铮傲骨;与龙应台神聊,在《目送》里体会她的温柔纤细,在《野火集》里惊讶于她的鞭辟入里……翻阅那收尽人生千般气象、万种风情的纸张,那绚烂的情感、无边的意境,只在片刻间就被我的学生们捕获,刹那间化作花雨缤纷。
如果学生中有个心思缜密的女孩儿,我会和她一起交流安意如那清丽纤柔的吴越情调;如果学生里有个文思泉涌的男孩儿,我会和他一起探讨余秋雨对文化的追溯和反思……
我的课堂不只在一方黑板,几根粉笔。无论路旁街角,还是广阔天地,处处有语文的踪迹。我带领学生们聆听暮鼓晨钟,共赏冰封雪飞;我带领学生们去观瞻 “大漠孤烟直,长河落日圆”的沙漠奇景;饱览“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的西湖风情;我带领学生们穿街走巷,尝一块白发阿婆刚做好的热气腾腾的发糕,淋一场浸满诗意的秋雨……我和学生们踏着书之韵,起舞在人间。
假如我是语文老师,我就会这样引领着学生,使他们燥热的心变得宁静,枯寂的心变得湿润。我会告诉他们:读书,读的.是一个人生;语文,学的是一份意境!假如我是语文老师,手握粉笔,挥翰成风。
伴随阳光,解颜而笑,我迈着轻盈步伐,穿梭在略显嘈杂的走廊之中。不一会儿,同学们便围上来,饶有兴趣地谈论起体育、娱乐的新闻,手捧语文书,步入教室,先与同学探讨不解的疑惑。
铃声响起,同学们纷纷坐正。
站立讲台,平视学生,面对一双双梦寐以求的渴望,只愿用涓涓雨露甘泉浇灌他们心中的萌芽。
没有枯燥的一遍遍朗诵,没有咬文爵字般地“赏析”,我只会与他们一起穿梭在文章中,探寻文中的美,一起在独特笔锋的美下,陶冶每个人的情操。
拿起洁白的粉笔,面对深绿一尘不染的黑板,工工整整又走笔疾书地挥翰临池。
不要求他们废寝忘食,也不浅尝辄至,只求含英咀华,在书海殿堂遨游,翻开书卷,鉴古赏今,在字里行间寻求心灵的熏陶。
课后,我也不会布置太多的作业,只求能有时间静心读书。
夜风瑟瑟,若有没学好的同学,我也会打开灯,拿把凳子,手拿红笔,一点一点地划出重点讲给他听,知道他眉头舒展,会心一笑,点点头,才开始讲下一个知识点……
夜久语声绝,空荡的教学楼仍闪烁着微弱光亮,“啪啪啪”的笔触声仿佛环绕楼中。但是目送着那一名踏着自信脚步缓缓走出校门,才紧紧地收拾起东西,迎着月亮与灯光,踩着自己的影子匆匆回家,只是嘴角微微地扬起一撇笑容……
假如我是语文老师,即使付出得再多,看着同学们的一篇篇作业,一个个高分,我一定会深感自豪……
可试想,我们的语文老师不就是这样吗?认真、负责,挑灯备课,为同学们不惜早早地生出缕缕白发,每望那空荡黑夜中的一抹光亮,总想:假如我是语文老师,我也会像他们那样,对待每一位求学之子。
初中语文作文 篇7
“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的`,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!
初中语文作文 篇8
一、 写作目标:
1、 初步掌握写信的格式。
2、 语言要真挚感人,简练,事例要突出,说出自己的心里话。
二、 写作重点、难点:
目标2
三、 写作过程:
(一) 准备阶段
咱同学长这么大,一定有许多的心里话想对自己的父母说,可能是道出苦水,也可能是感激之言,还可能是……今天呢,老师就给咱同学一次机会,向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的,与上次作文要求不同。要求:
1、以感受亲情为题写一篇作文,可以以书信的形式,也可以是散文的形式,语言要真挚感人,格式要正确,字数600字以上。
2、写法点拨。
(1) 教师指导写信的格式。
(2) 如何展 示情感的真实信度?
作文要打动人,就必须负载思想的泪和笑,承托作者的内心世界与感情。作 者有了真情实感。文章便获得了鲜活的生命。听例段
(二)写作阶段
1、 学生读作文选中的有关文章。
2、 学生讨论、思考
3、 45分钟快速成文。
作文讲评
一、讲评目标:
1、 认识自己文章存在的不足及如何解决
2、 修改自己的文章
二、讲评过程:
1、 文章的优点:
(1)、题目新颖 ,体裁是散文。
(2)、内容真实,感人至深。莫先乎情,只有自己的 真情之作,才能引起读者的,共鸣,且不论文章写得是否成功,而是需要一个过程,但是这是一个良好的开始,叙真事,抒真情。
2.缺点:(1)、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上,此致、敬礼的格式不对。
(2)事例的选择过于陈旧、古老。例:送雨伞,棉衣、送上医院、洗衣、做饭等,虽说是要求学平 常生活中的 小事,但是要把古老的话题写出新颖独特,不是一般的文学功底,因此选材是关键。
(3)语言不真挚感人。大部分同学的作 文读了不能催人泪下,要让父 母看了确实感动,或认为做的不好。
3、 措施(1)、听读优秀作文。
(2)、学生修改自己文章,找出文章 存在 的问题。
(3)交流,批改。
以“感受亲情”为话 题作文
四、 写作目标:
1、 初步掌握话题作文的写作技巧。
2、 学习细致观察生活,感受亲情回 报爱。
3、中心明确,突出亲情,语言真挚感人。
五、 写作重点、难点:
目标2
六、 写作过程:
(一) 准备阶段
1、茫茫人海中,我们每一个人显得多么渺小而孤独,是亲情给了我们温暖,给了我们勇气, 让我们心中充满光明和力量,作为中学生,在我们 成长的里程中,处处有父母精心的呵护,处处有父母正确的'引导,处处有父母无私的牵挂,处处有父母关注的目光,处处有父母的无言的支持……这浓浓的亲情时时刻刻包围着我们,激励着我们。亲爱的同学,你感受到了么?
以“感受亲情”为话题写记叙文,600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度?
作文要打动人,就必须负载思想的泪和笑,承托作者的内心世界与感情。作者有了真情实感。文章便获得了鲜活的生命。听例段
(二)写作阶段
4、 学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、 学生讨论、思考
6、 45分钟快速成文。
初中语文作文 篇9
摘要:在作文教学时,教师可通过创设生活情境积累写作素材,可通过创设文本情景增强写作体验,可通过创设细节情景,最终让学生写出更浓情、更哲思、更能抓住读者心理的优秀作文。
关键词:情景法;写作素材;写作体验
一直以来,作文教学既是语文学科的重点,也是难点。中考分值占整体比重甚至超过40%。在现实的作文写作中,许多学生难以用有效的语言来表述个体思维,写出的作文或者行文枯燥,或者语言不顺,或者华而无实。作为语文教师要重视作文写作方法的传授,不仅要让学生有兴趣写,还要让其有内容写,写得有文字、有情感、有哲思。笔者认为情景教学法可以是作文教学有益的尝试。现结合自身教学经历,对作文教学提出三点建议。
一、创设生活情景,积累写作素材
作文的丰满离不开素材的丰满。在作文教学中,要重视对学生素材积累的引导。当然,这种引导不是生硬的要求,而是通过在文本教学中创设生活情景,让学生在情景中回忆生活阅历,积淀文字,观察生活,让自己写作的素材库更丰实。如在人教版七年级上册《童趣》一课学习完进行延伸练习时,笔者将一幅幅富有童趣的小画置于多媒体幻灯片中,然后导入:“同学们,小时候玩过‘竹马’么———胯下骑一竹竿,将它当马骑。在我们丰富的童年生活中,相信也有过跟作者类似的经历吧。你能否在回忆中将这些记忆的珍藏,或者再次走入生活观察有趣童年游戏,写出来跟大家一一分享呢?”学生们顿时兴趣被调动,纷纷说着童年的有趣的事儿,变成相互共享的素材。从生活经历来说,每个学生都有自己童年难忘的故事,而学生初进初中,心理依然很大成分童心未泯。故而笔者创设语言情景,引导学生们结合自身的经历实际,回味趣事,观察生活,思考生活,其积累的素材更加有血有肉,写出的东西更加有情有义,其作文水平也有了提高的动力源。
二、创设文本情景,增强写作体验
随着进入初中后学习任务的加重,学生们在不断淡化与生活的接触,对于一些事件缺乏很深的理解与很到位的感悟。故而,有些学生在积累很多文字材料后,能够一看题目就有文字可用,但是写出来终究是素材与词语的堆砌,缺乏情感的真实抒发,这也限制了学生写作水平从单纯复述到感染人的跨越。这时候,就需要教师创设情景,引导激发,让学生在浓厚的氛围中有更丰富的情感思维,有更真切的`情感体验,这样写出来的作文也就会变得有血有肉。在人教版八年级上册《背影》第二课时上,笔者与学生就朱自清先生与父亲车站离别的场景进行了重点的交流与解读,让学生懂得了“情感因为离别而喷发,生命因为离别而深刻”。其后,结合学生对离别的理解层次,再次启用了多媒体,并伴随着《假如爱有天意》音乐,播放离别画面,朗读离别经典文字,让学生在浓浓的离别氛围与淡淡的离别情绪中感知与重要之人离别时的情感。学生们纷纷发言,有的认为离别时最大的情感就是不舍得;有的则表示离别就是分开,分开就会痛苦;有的认为离别仅是为了下一次更加出色的自己与更加成功的对方更美的重逢。学生们的发言有些让我感到吃惊,他们在陈述中体现出他们理解离别的深度与层次,同时也能够折射出其在情景体验中理解思维能力有了较大的提升。这也启示我们,作文教学的情感不是逼出来的,而是引出来的;不是积累得来的,而是体验激发的。作为教师,我们应该更加反思自己的教学,反思自己的方法,如何能够在创意与浓情中调动学生,让其有可写之文字,有能抒之情感。
三、创设细节情景,抒写优秀作文
生活是作文最好的素材来源。观察生活是学生能够获取素材与情感的最好途径。写作成文的过程,便是素材剪辑与情感融合与的过程。初中阶段学生更多的时间精力都在课堂上,语文教师要想学生写作达到一定水平,对其素材积累与情感体验的教育引导责任也就陡增。教师可尝试通过情景的创设,在细腻的情景感染下,让学生不断触及情感点,并厘清思路,将感情抒发的更加细腻。如在人教版七年级下册《羚羊木雕》一课中,笔者感觉到学生们对于文中小主人公要回羚羊木雕后的复杂情感体会不深。于是,我尝试将当时的文中的描述“我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了,冷冷的,我不禁打了个寒战……‘你拿着,咱俩还是好朋友……’”设置成现场情景,让两个学生扮演角色,并辅之以多媒体的flash演示,让学生们也随着体会这种情景下小主人公复杂的心情。随后,笔者进一步引导与要求:“同学们,想想自己的生活中是否有与小主人公一样的遭遇来呢?能否也以第一人称的角度来介绍你生活中的难忘事呢?文章脉络结构可以仿照《羚羊木雕》,倒叙、顺叙皆可。”由此,在老师的引导下,学生们情感点被触发,他们都迅速下笔成文。总之,语文教师需要重视作文教学中的情景创设,尤其是随机课文中的课堂拓展部分,既有文本样板的学习,又有相似话题的练笔。只要激发学生情感,只要让学生有可以剪辑书写的素材与故事,有浓厚的情感抒发,作文写作水平将更上新台阶。
参考文献:
[1]沈海波.初中作文教学存在的问题及改进措施[J].语数外学习(初中版上旬),2014(05).
[2]王云娟.初中作文教学:从“无序”走向“有序”[J].基础教育论坛,2014(16).
初中语文作文 篇10
因读写结合方式不同,模仿作文的方式和难度也不同。以看图作文为例,在初中第一阶段的教学,偏重于 解释或描写画面;第二阶段着重于对画面的分析评论或感想。因此,第一阶段的语文教学从培养一般的吸收和 表达能力出发,结合课文编排了大量的仿写、变写练习。下面就此举例分析。
(一)仿写
仿写是基础训练的一种手段,它是依照范文提供的样式(包括内容)来写作的训练。对初中生来说,在写 作中一筹莫展时,能依法循章,自然会得到启发。仿写一般可以从下列几个方面进行:
1.仿内容,培养观察能力
朱自清笔下的父亲的背影虽然催人泪下,令人难忘,但如果缺乏生活体验,学生是难以引起共鸣的。《背 影》文后有意安排了一项练习,要学生说说自己心目中新的壮丽的背影。
我们在指导学生练习时,抓住了朱自清父亲的困境、老境、心境进行分析,要学生从家庭生活中寻找类似 的动情点,仔细观察和描写。据此,学生模仿出了奶奶白发飘动的苍老背影,妈妈抽泣时的悲伤背影,父亲挑 担时的摇晃背影,等等。其中,有一学生在窗外观察爸爸灯下伏案备课的背影后,感叹道:这弯曲的背影不 正是一座桥吗?一座让学生踏着走向未来的桥!此语来自生活,发自肺腑又蕴含新意。这些都是以《背影》 来引发联想,触动感情枢纽的。可见,模仿课文内容锻炼了学生的发现美的眼睛。
2.仿语言,培养学生的语言感受力
只可意会,不可言传,常常是那些耐人寻味的语言的共同特点。对初中生来说,这种不可言传如 果过深过细地去言传,反而会使他们失去那种以神相交的诱惑和快感。所以,在教学中应把握学生的心理 特点,以反复阅读来增强语感,再以模仿来意会,从而提高学生自身运用语言的能力。
教材中安排了一些语言模仿练习,有仿句式的,有仿片断的。模仿语言,不可离开具体的语言环境。例如 《从百草园到三味书屋》中对雪地捕鸟的描写,既生动又实在,连用的系列动词突出了百草园的趣。因此 ,笔者扣住趣来启发学生,教他们从课余的游戏中寻找趣,如跳牛皮筋、老鹰抓小鸡、斗鸡 、荡秋千,等等,再用准确的动词表现趣。这样,学生的仿写就成了自身游戏过程的描述与范文片断 的模仿,形成了自己经历与他人经验的统一,从而增强了感受和运用语言的能力。
3.仿技法,培养具体的写作技能
与写作教材不同的是,范文是间接显示写作知识,具体表现写作技巧的。其间接性、具体性和示范性要求 学生将阅读与模仿统一起来,变他人经验为自己经验,促使写作知识的迁移。
例如,学习《老山界》中以声写静的反衬手法,可指导学生仿写《灯下夜读》片断,使他们自然联想到夜 深人静时出现的响声、书页翻动声、笔尖划动声、别人的鼾声、狗的叫声等等,再以比喻的手法抒写静夜不静 的感受。由此可进一步发挥学生的创造性,练习以丑写美、以恶写善、以悲写欢等反衬手法。
4.仿思路,拓展学生的思维空间
前面的仿写是以文章为本体;仿思路,是以作者为本体的模仿。从阅读心理学的角度说,要深入理解课文 ,体会作者感情,常常借助于认同与还原的心理过程。即阅读中化为作者,亲历其境,亲作其事,进入无我 之境,从中把握作者的思维流程;阅读后又能还原为读者,进行远距离欣赏和评论。因此,仿思路训练,属 较高层次的仿写,它能有效地拓展学生的思维空间。
如《寓言三则》文后的仿写,就是要求根据华君武漫画的构思来展开想象,写龟免的第三次赛跑。指导仿 写时,教者可把握华君武漫画创作中的求异思维,分析其构思不落窠臼,出乎意料,别出心裁的特点。因此, 学生就自然想象出第三次赛跑的结局:龟兔共同获胜或同遭惨败。比赛这才算完,符合了文题要求。
仿写是为了创造。因此,进行仿写训练,应选准范文的仿写点,注意到内容与形式的统一,做到既形近, 又神似。但太似为迷信,不似又为迷惑。范文不能框死作文,学生的仿写应保持在似与不似之间,即 在模仿中有所创新。
(二)变写
对范文的内容或形式进行某种变动,写出与原文基本相近又有所不同的作文,这种训练叫变写。它比仿写 进了一步,属于半创造性的作文(钱梦龙语)
变写的方式大致有缩写、扩写、改写、续写等,下面结合教材谈谈具体方法。
1. 缩写
缩写是在中心意思和主要内容不变的情况下,按一定要求压缩精简文章的变写方式。它不是摘录,也不是 修改文章,因此应保持意思与结构的相对完整。
如《盘古开天辟地》是一则神话故事,文后安排了作阅读提要的练习,这是要求比较具体的描写。指导学 生练习,可把握本文先想象,开辟后想象变化的'内容,以及句式多用排比的特点,删除枝叶,保留主 干,变细致描写为粗略叙述,以此概括本文主要内容。
缩写不但能培养学生的阅读分析能力,而且能提高学生综合概括能力、语言再现能力。
2.扩写
扩写与缩写相反,即把短文衍化为长文,它既要充实具体,又要精炼生动,而不是重复luō@①嗦,画 蛇添足。
扩写常用添枝叶法和增躯干法。前者是通过增加合理的虚构成分进行扩写,后者是把原文简单的 内容加以扩展,二者都是变概括为具体。例如,《扁鹊见蔡桓公》一文以扁鹊已逃秦矣和桓公遂死来 结束故事,这是极为概括的,也是扩写练习的好材料。指导扩写,可要求学生把握扁鹊、桓公二人性格特征, 用增躯干法来具体叙述扁鹊逃秦过程中的风波,用添枝叶法来具体描写桓公死前的神态、语言、动作 等。
这类扩写有利于增强学生的逻辑思维能力发展想象力,提高描写与叙述的技能。
3.续写
续写是把没有写完的文章或事件完整的训练方式,它能促使学生进一步理解消化原作,发展创造性想象能 力。想象贵在合乎情理,即符合原作者的创作意图和文章的内在逻辑。所以,续写是原文合乎情理的延伸和发 展。
如《皇帝的新装》文后提供了两个续篇,一是皇帝滥杀无辜,一是皇帝加罪说真话的小孩。文后还要学生 再作一个续篇。怎样与前两篇不同又符合作者嘲弄封建统治者的意图呢?我们要求学生从原文他觉得百姓们 所说的话似乎是真的一句中,揣摩似乎一词,联系皇帝、大臣们的性格特征去想象,皇帝回宫后会聪明 起来吗?大臣们会说出真话吗?于是,学生恍然大悟,思维活跃,有的设计出骗子献魔镜的新骗局,有的描写 出皇后戏皇帝的可笑场面。
既然是续写,就应注意文章的连续性、完整性,不能泾渭分明,或有头缺尾。
4.改写
改写就是根据原文内容改变它的表现形式的训练方式。它有利于训练学生以不同的表现方式表达同一内容 的能力。改写的形式一般有几种,即改变体裁、改变人称、改变结构、改变表达方式、改变语体、改变角度等 等。改写时基本内容不变。
指导改写时,首先应要求学生把握原文的中心意思,然后看清具体要求,在熔铸材料、立意谋篇上下功夫 。如《最后一课》文后要求以第三人称改写课文片断,这就要把小弗朗士与学生之间的心理距离一下拉开,使 学生客观地认识到线索人物的作用及作品的深层内蕴。这是改变人称的改写。又如教完张志和《渔歌子》之后 ,为了体会诗人的情趣,可把词改写为散文,指导学生通过阅读唤起联想,再用优美的笔调描绘联想到的明丽 的画图,从而领略张志和潇洒江湖、寄情山水的隐逸情趣。再如,音乐作文的难度很大,如何让学生从课文中 得到启发呢?我们在指导时,利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等诗文进行分析,要学生抓住相似点进行 联想和想象,让音乐形象融入学生的心理流程,再以文字的方式将听觉形象转化为视觉形象。同时,我们在教 学时选放了《二泉映月》、《姑苏行》这两支曲子,让学生比较这两支曲子的不同的音乐情调,前者哀怨,如 泣如诉;后者愉悦,如醉如狂。这样,学生就能借助生活体验来展开想象,进行大胆泼辣的描摹。
所以,改写应注意不同表现形式的特点,充分运用特定表现形式的长处。
总之,变写培养的是学生的基本写作能力,尤其是培养学生在阅读理解上的创造力。它是一种现成的材料 作文,因而也是检测学生阅读与写作结合的程度和能力的便捷方式。
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