握住先贤的手作文800字

时间：2022-11-17 09:39:38 钟澄初中作文我要投稿

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握住先贤的手作文800字（通用23篇）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的握住先贤的手作文800字，欢迎阅读与收藏。

握住先贤的手作文800字（通用23篇）

　　握住先贤的手作文800字篇1

　　握住先贤的手，体会陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士生活；握住先贤的手，品味杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国情怀；握住先贤的手，品人生百味，览生活千景。

　　纵览忠诚之章

　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

　　为天下大计，刘备三顾茅庐，为感刘备之恩，亮毕生鞠躬尽瘁，死而后已。孔明先生雄才大略，学识渊博，先助刘备开创帝业，后忠心耿耿辅佐后主，出师北伐，本想完先主之遗愿，却不料“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。后人有诗叹：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”这也是对他一生忠诚的写照。

　　握住诸葛亮的手，细读一位老臣对君王的忠贞赤诚。

　　聆听浪漫之音

　　“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

　　诗仙李白的一生波澜壮阔，千变万化，他受过玄宗礼遇，也经历过被贬之苦，时而纵论王霸大略，时而却又混迹于渔商。不同寻常的生活经历和乐观自信的`生活态度，造就了李白的浪漫主义色彩。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”道的是他的浪漫；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”言的是他的乐观；“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”抒的是他的自信。

　　握住李白的手，感受他浪漫主义的感情激调和自信豁达的人生态度。

　　细品思乡之情

　　“此生此夜不长好，明月明年何处看。”

　　苏轼为实现远大抱负，背井离乡，便有了一份对家的牵挂；“乌台诗案”遭受贬谪，思乡之意甚浓，他曾在月圆之夜感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他与弟弟苏辙之间的情谊，也是世上仅有的一对。苏轼也曾多次在诗中书写对弟弟的牵挂“忆弟泪如云不散，望乡心与雁南飞。”

　　握住苏轼的手，细品一位游子的浓浓思乡情。

　　握住先贤的手，感受他们独特的处事态度和为人原则；体会他们笑对人生千百事的乐观；品味他们留下的人生哲理。

　　握住先贤的手作文800字篇2

　　决泱大国五千年沉淀，涌现了无数古圣先贤，他们的手下有历史遗迹，神话传说，家园情怀，民生疾苦。

　　秦始皇是我国第一个皇帝。他的手是有力的，坚韧的。他一统乱世，建立了第一个封建王朝，打败了匈奴，修筑起万里长城。他凭着这一双有力、坚韧的手，让中国封建王朝的历史翻开了华丽的第一页，给后世留下了雄伟的万里长城、肃穆的秦始皇陵。秦始皇让我们的文化传承有了如此辉煌的一页。

　　“谪仙人”李白的手是浪漫的。他手下出现了无数绝代诗篇，他大手一挥，说享受亲情是“天伦之乐”，穷困失意怕啥，因为“千金散去还复来”，面对蜀道他叹“蜀道难，难于上青天”，恣肆狂放时他唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

　　他的手下有着盛唐之风骨，有着唐诗之精髓，让我们领略何为浪漫，何为豪放，让我们跨越了时光，与他共赏佳景共享盛世。

　　苏轼的手，是粗糙的，豁达的。他手中笔下诠释了何为成熟，何为豁达。一生被贬，却乐在其中。被贬黄州，与友人赏月，被贬惠州，日啖荔枝三百颗，被贬海南，家人本已不指望他会回家，可他却来之安之，发明了烤生蚝，等到了新皇登基，大赦天下，快意而回。他写过一首诗“心似已灰之木，身如不济之舟”只读这两句，你会以为这是消极的，无奈的'，可后两句却诠释了何为真正的豁达，何为真正的乐观：“问汝平生功绩，黄州惠州澹州”，三个词三个地名，串联了他一贬再贬的一生，这样的豁达洒脱，令人敬仰。

　　人生之中会有许多不顺，而他敢称二，无人敢称一。即使贬谪粗糙了他的双手，但他依旧乐观豁达。用那双手，创造了中国文学史上独一无二的苏东坡。他应成为我们失意时的一盏明灯，给我们希望。

　　先贤的手是有力的，浪漫的，豁达的。在我们迷茫时，给我们指明方向，在我们遭到困境时，护我们周全。在东西方文化的碰撞中，彰显了中华民族传统文化的底蕴。

　　握住先贤的手，就是握住了自己的未来，民族的未来。

　　握住先贤的手作文800字篇3

　　中华民族五千年的古老文化源远流长，不仅孕育了数不胜数的名胜古迹，也诞生了许许多多的文人墨客和杰出将领。产生了一大批在音乐、建筑、科学和绘画方面的人才。先贤留给了我们无穷的珍宝，等待着我们去挖掘，我为是中国人而感到自豪。

　　追寻先贤的足迹，我看到了汨罗江畔的屈原。望着曾经繁荣富强的楚国一步步被强悍的秦国逼入绝境，自己却被奸人诬陷，流放远方，无法为国家献出一己之力，屈原写出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”名句，滚滚流逝的江水淹没不了屈原对祖国的热爱。四面楚歌的项羽在虞姬凄婉的歌声中奋勇杀敌，直至孤身一人，也不肯向敌军投降，乌江旁自刎。骁勇的霍去病一生淡泊名利，只为保家卫国、大汉子民安居乐业，面对封赏却说：“匈奴未灭，何以家为？”苏武出使匈奴，面对匈奴的威胁，以死明志，流放北海，坚守旄节，心系汉朝；。安史之乱时，一身才华抱负却不得志的杜甫感时伤世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诸葛亮为报知遇之恩，尽心竭力辅佐后主，出事一表真明志。魏征敢于进谏，直言不讳，是唐太宗的一面明镜。岳飞一心一意收复国家疆土，精忠报国，无私为民，却被奸臣秦桧诬以莫须有罪名，那意气风发的《满江红》悲壮激昂。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不屈元朝。明朝的于谦一生清正廉洁，刚正不阿，“粉身碎骨全不怕，只留清白在人间”。

　　李白幼时曾经精心写过一篇文章，他兴冲冲地拿去给他的父亲李客看。可李客却批评他这篇文章既无气势，又乏文才，这如同一盆冷水浇在了李白的头上，李白怒气冲冲的把文章烧毁，重新构思，细心钻研，终于又写出了一篇好文章。正是因为李白百折不挠，严肃认真的`态度，才使他写出了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的名句。

　　追寻先贤的足迹，我明白了在这个充满诱惑的社会，有时走错一步即会陷入万丈深渊，只有将先贤的话语时时刻刻牢记心间，努力追求爱国、诚信、自由、平等、博爱和友善，才能成为一个对社会有贡献的人，才不会辜负先贤的嘱托。

　　那我们就努力传承先人的优良品德，弘扬中华民族的优秀传统文化吧！

　　握住先贤的手作文800字篇4

　　当人们说起“二程”时，都认为他们是洛阳人，但很少有人知道他的出生地在我们湖北武汉黄陂。他们直到成年才宦游讲学。

　　二程是著名的教育家，他们一生都在从事教育。他的教育思想，教育理念，教育方法和极为丰富的教育实践，直到现在仍值得我们学习。二程还有一些关于教育方面的格言和名句：学以至圣人的学习目的；教之以德的教育根本；学原于思，穷追善问的教育方法。二程的教学方法对我国教育产生了重要的影响，也是我们教育宝贵的精神遗产。他们对待教育事业有热衷之情。

　　不仅如此，二程的理学体系在中国历史上也树起了新的丰碑。二程理学，不只在宋朝、元朝、明朝、清朝有着巨大的影响，至今都还影响着人们的'思想和行为。

　　如此有学问，有成就的两兄弟，与我们黄陂有着莫大的关系。当年程颢和程颐两兄弟的出生地就是黄陂，现在黄陂还存在与二程有关的历史遗迹及民间传说。

　　黄陂八景之一的双凤亭就和二程有关。程珦与侯家女侯氏婚后三年无子，直到明道元年侯氏夜梦双凤翔于天际，然后连生下二子，就是程颢和程颐。于是程珦到滠水东岸一小山上设祭坛谢天谢神。在明代时就建立了一亭，叫做“双凤亭”，以此来纪念二程夫子。

　　还有鲁台山，一日程颐两句子弟筑一高台以望鲁，而后在滠水东岸为当年父母设坛祭天之处加以土石填之，成一高山，名曰：“望鲁山”，后来黄陂人为了纪念二程夫子，在鲁台山脚下修建了一座像飞鸟的建筑物，叫做“二程祠”。直到明弘治十八年，任湖北提学的陈凤梧将“二程祠”改为书院，后来由于战乱毁于一旦。再到清康熙初年在鲁台山南重建书院改名为“望鲁书院”，之后经过一次次修葺，改为模范高等学堂，在抗战时期，毁于战火之中，现今遗址在黄陂七中。

　　我们黄陂七中为了纪念二程夫子，专门开辟了“二程”文化长廊，特地把教学楼命名为明道楼，把田径场取名为凤翔田径场，目的是希望将“二程”的思想继续传承下去。

　　二程虽然已经不在我们身边，但他的思想和对教育事业的热衷之情我们将刻苦铭心。他的事迹将被一代一代地留传下去。

　　握住先贤的手作文800字篇5

　　掀开泛黄的书卷，溯流而上，驶进历史的长河，我在书中找寻先贤的遗迹。

　　——题记

　　濮水边

　　一位长者在濮水边垂钓，任凭秋风吹起他那宽大的袍袖，吹散他那飘逸的须髯。身后的两个楚国使者垂手而立，静静地观看长者钓鱼。其中一位忍不住开口言道：“先生，你果真不给楚王效劳吗？”长者头也没回，只是淡淡地说：“乌龟在泥坑里摇着尾巴多快乐啊。你们别打扰我了。”两个使者对视，败兴而返，长者依旧悠然垂钓。

　　他是逍遥自在的庄子。濮水滔滔而逝。从庄子鄙弃名缰利锁，曳尾于涂的`淡然中，我读出了傲杀王侯的潇洒。

　　易水寒

　　寒风呜咽着吹皱了一江秋水，不知何时，易水边已经涌满了燕国百姓，太子丹紧紧握着他的手，语重心长地说：“燕国的未来全在你手上了。”他沉默不语，只是轻轻点头，他眼望着波涛汹涌的江水，不禁吟出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的动人诗句，吟罢，他消失在瑟瑟秋风中……

　　他就是舍生取义的荆轲。易水无言东去，却冲刷不掉他遗留的痕迹。通过他的背影，我读出了令人战栗的悲壮。

　　茅屋中

　　时值隆冬，瑞雪纷飞。一座茅屋顶上积满了厚厚的雪，但屋内确实暖意融融，谈笑风生。一个手执羽扇的儒雅年轻人和一个大耳垂肩有王者之风的贵胄相对而坐。贵胄抱拳：“久仰先生，刘备特来拜访。”年轻人不卑不亢，微微一笑：“岂敢。”一场智者的对话在寒暄中开始了。深谙天下局势的青年以“三分天下”这一高瞻远瞩的定论给刘备送上了一份丰厚的见面礼。他生在茅屋，胸怀天下，为酬三顾知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　他是运筹帷幄的诸葛孔明，卧龙岗上茅屋不复存在，但他的智慧、他的忠贞，却在华夏子孙的心里永存。他高屋建瓴的“隆中对”，使我读出了雄才大略者的智慧。

　　翻开的书页如一只只小船，载着我寻觅先贤的遗迹。庄周淡定自若的坦然，荆轲义无反顾的悲壮，诸葛亮胸怀天下的智慧，使我真正明白了“穷独善其身，达兼济天下”的情怀。

　　我在书中寻找先贤的遗迹，感悟他们独特的人生追求。

　　握住先贤的手作文800字篇6

　　在我国，祭祖文化源远流长。“洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。”清明祭祀中，涌动的是人间共通的情感，是古今不绝的思念，是融入中国人血脉、薪火相传的文化信念。

　　中国民间文艺研究所所长向云驹介绍，清明节是我国重要的祭祀节日之一。中国汉族传统的清明大约始于周代，距今已有二千五百多年历史。

　　中国与清明有关的古诗词中饱含祭祖和缅怀先贤的情怀。唐朝诗人白居易的《寒食野望吟》刻画了唐代盛行的.清明扫墓之风。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”通过文字，能感受到扫墓时思念故人的凄凉。

　　传统的乐舞告祭仪式里，中华儿女在悠悠乐声中向先祖神灵虔诚祈祷，缅怀故人。陕西民间文艺家协会名誉主席傅功振介绍，我国除汉族外，还有彝、壮、布依、满、侗、瑶、白、土家、黎、傈僳、畲、水、纳西、仫佬、羌、毛南、仡佬、锡伯、普米、俄罗斯、鄂温克、京、赫哲族等也过清明。在海外，也是新加坡华人纪念祖先的传统节日，清明日前后两个星期，人们会携带祭品、鲜花，到坟场去扫墓，祭拜祖先。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”说起有关清明诗句，也许最脍炙人口的莫过于杜牧这首《清明》。

　　转眼，清明又至，记者跟随“牧童所指”来到安徽池州的杏花村文化旅游区。一场春雨降临这里，花香暗涌，鸟儿啁啾。秋浦河上野鸭悠然游弋，岸边曲径回环，通过亭台、书院与茶田，远眺墨青般矗立的现代化楼宇，恍然置身世外桃源。为了“记住乡愁”，那些渴望亲近泥土的游客可以走进杏花村，而“开心农场”也不拘于网络虚拟的开垦收割。

　　这里的“诗、酒、茶、花、水”等文化元素，与池州本土佛文化、傩文化、徽文化和杏花村文化的有机互动。牵牛试犁、播撒稻种、“杏花村里半亩田”认领认耕等农事体验，令“归田园居”不再只是诗中的怡然自得，更让往来者读懂并记住“乡愁”。

　　向云驹说，清明节可视作是中国传统春季节俗的综合与升华。人们今天所说的清明节，其实是古代“寒食”“清明”“上巳”三个节日的复合体。在古代，清明节前两日原为“寒食节”，亦称“禁烟节”“冷节”，古人常把寒食节的活动延续到清明。

　　握住先贤的手作文800字篇7

　　清明，是中华中华民族追思古人的传统节日。

　　江东胜，是花都区的抗日英雄。1941年3月14日，中国空军第三军司令部接到情报，日本空军出动轰炸机十八架，由九架歼击机进行护航，另在上空隐蔽两层歼击机四十多架随行，趁浓雾弥漫之际空袭成都。令中国空军第三大队的h-15战斗机11架、第五大队的h-15战斗机20架起飞迎战。我机群与敌机群在崇庆、双流上空遭遇，当即发生空战。虽敌机数倍于我，但我军歼击队奋勇直前，毫不气馁，几经拼搏，卒击落敌机多架，发扬了中华民族不可侮的'英雄气概。由于国民党的军情报有误，以为日军没有零式战机护航，但日军在轰炸机的上方还有两层零式战斗机（四十多架）隐蔽随行。结果，当江东胜和他的战友们向敌轰炸机编队发动攻击时，日军四十多架零式战斗机突然出现，把江东胜说在战斗机群打了个措手不及。国民党空军飞机当场被击落8架，分队长江东胜和第五大队长黄新瑞、副大队长岑泽鎏、中队长周灵虚、，飞行员任贤、林恒、袁芳柄、陈鹏等8人血洒长空，壮烈殉国。所谓：英雄一片丹心，已遂报国夙愿，为后世人千秋景仰。

　　啊，江东胜和这些许许多多的先烈是为了谁？是我们！我们！这些先烈为了我们现在这美丽、和平的世界，为了我们现在的幸福生活，付出了自己的生命和鲜血。这样我想起了我的一件事，那是一个下午，我遇到一道十分难解的题，一直想不出来，我便放弃了。去抄别人的作业。唉，现在回想起来，我是多么幼稚可笑啊！我应该自己想的，如果再想不出来的话，可以去问问老师或同学。这件事我没有牢记在心，革命先烈们为了给我们营造这样好的环境让我们学习，我们不应该珍惜吗?我们生活在幸福的生活里，却不珍惜。我们遇到困难便哭爹喊娘，一点苦都受不了。学习上，遇到困难就抄别人的。所以，同学们，我们学习就会苦、累。但我们要相信自己、战胜自己，相信自己我能行！带着革命烈士的寄托，让我们在清明节、重阳节，甚至是平时，去去烈士陵园或烈士纪念馆里祭奠一下先烈们，感谢下他们。让我们抒发慎终追远、缅怀先烈的感情，弘扬先贤、先烈的高风亮节。

　　握住先贤的手作文800字篇8

　　盛唐曾错过你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。

　　——题记

　　比起“诗仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起，创作了大量忧国忧民，反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。

　　他的一生坎坷曲折，经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在，创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。

　　他的“会当凌绝顶，一览众山小”激励着我们有梦去追，有梦去闯，敢于攀登的雄心壮志；一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙绝伦；白头搔更短，浑欲不胜簪”寥寥几字，一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界，又有谁能媲美？

　　在我心中，杜甫不仅仅是一位诗人，他还是一面能反映社会现实的镜子，一位描绘画面的心灵描绘师。

　　他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的'老人告别老妻出征的情形：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。熟知是死刑，且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒，妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”“吾庐独破受冻死亦足！”一字一句，道出了诗人的理想（即渴望结束战争，恢复天下的美好心愿）。

　　不管是白居易所说的“吟咏留千古，声名动四夷”，还是韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定，他无愧于“诗圣”这个称谓，他的诗也无愧于“诗史”之称。

　　时间如流砂逝于掌心，“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记

　　握住先贤的手作文800字篇9

　　在我的脑海中，有许许多多的先贤给了我深刻的教育，使我不断成长。

　　祁黄羊曾是春秋战国时期晋国的一名中军尉。在多年的征战中，祁黄羊的腿脚落下了毛病，年纪也到了退休的时候。主公让他推荐一位能替代他的人，祁黄羊推荐了解狐，主公深感意外，解狐是他的仇人，怎么会推荐他呢？但是没有想到，解狐大病在身，不久便去世了。主公只好让祁黄羊再推荐一名，祁黄羊推荐自己的儿子祁午。主公感到很惊讶，祁午不是他的儿子？他不怕别人说他偏心眼吗？祁黄羊说他只是想，朝中人谁有军事才能，可以担此重任，他压根儿就没去想祁午是不是仇人或亲人。主公很受感动，我也被他做事出以公心的胸襟深深感动。

　　公仪休是春秋时期鲁国人，担任宰相一职，清正廉洁，从不受贿。他有个爱好——非常爱吃鱼，有人想巴结他，送了两条鱼给公仪休，可公仪休却拒之门外，因为他知道“吃人的嘴软，拿人的手软”这句话的'意思。仆人迷惑不解，不就两条鱼嘛？他又耐心地教育仆人，让他明白其中的道理。平凡的小事却彰显出他高尚的品格，使我们牢记做人要清正廉洁。

　　包公是宋朝一位一心为民、铁面无私的好官，人们称他为“包青天”。他不管是谁，只要违反了朝廷的法规，定会严惩不贷。有几个大官，他们倚仗权势，到处欺男霸女，无所不为，坏事都做尽了。包公查了出来后，不管是多大的官，一律处斩。据说，包公的一个亲舅舅仗着包公是他的外甥，竟做了许多坏事，包公知道后，他不顾什么亲戚，也毫不留情将舅舅法办，所以有句歇后语是：包公断案——铁面无私。包公的故事流传很多，他的英名可谓家喻户晓，世人对他的敬仰必定永世不绝！

　　…………

　　在我脑海中的先贤们远不只他们几个，还有孔子、刘备、诸葛亮、文天祥……每每想来，心灵都受到感染，心中总涌起阵阵暖流。

　　握住先贤的手作文800字篇10

　　五千年，沧海桑田。我趟过悠悠的历史长河，淘一捧华夏文明的金沙，感受先贤的风采。

　　有“中国风”的东西，譬如青花瓷、墨宝、古筝，都有一种气质，用现在比较潮的说法就是有“范儿”。中华经典出自先贤之手，先贤也是极“有范儿”的'。

　　读《古文观止》，用我并不专业的眼光来看就是“大杂烩”，因为各类文章都有，书信、檄文、祭文甚至墓志铭。但先贤毕竟是先贤，他们最大的魅力就是——骨子里都透着才气，所以不论做什么，都带着才子范儿！他们汲取中华传统文化的精髓，又丰富了文化的内涵。历史是人创造的，正是这些有“才子范儿”的先贤，装点了中华文化璀璨的星空！

　　古文中常有大气之文，从中我读出了先贤的第二个特点——有心怀天下的大丈夫范儿！ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大概是先贤们的共同特点吧。若没有博大胸怀，何以能作出磅礴大气的文章？何以让自己的作品千古流芳？追根溯源——先贤的心里装着黎民百姓，装着江山社稷。

　　先贤的第三个特点——有真我范儿！很多人在滚滚红尘中渐渐失了本色。迷失了自我，便要根据别人的模子来雕刻自己，永远活在虚伪的皮囊下。但先贤都是超凡脱俗的，他们不随波逐流，不虚伪做作，永远只做自己。活，就要活出真我！陶渊明可以“不求甚解”“既醉而退，曾不吝情去留”，阮籍可以“志气宏放，傲然自得，任性不羁”，李太白可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，苏东坡亦可“老夫聊发少年狂”……此乃真性情之流露，不惧世俗，不求名利，完全自然的“真我范儿”。

　　才子范儿、心怀天下的大丈夫范儿、真我范儿，这就是经典文化中先贤的范儿！中国传统文化本就源远流长博大精深，再加上这些“有范儿”的先贤，更是璀璨无比……

　　“江山代有才人出，各领风骚数百年”，愿今日之中华，多一些“有范儿”的贤者！

　　握住先贤的手作文800字篇11

　　古圣先贤孝为宗十三年前的那个秋天，随着一阵清脆的哭声，女儿我出生了。这是个特别的日子：因为我的到来，给这个家带来了新的希望；又因为这一天，是妈妈最痛苦也最幸福的一天。今后的日子里也是父母辛辛苦苦为我换幸福的时间。

　　从小到大，我自认为我一直是个乖女儿。我能理解你们、体谅你们，能够尽量减轻你们的负担。当你们与我谈起哪家哪个孩子外出读书或打工时都会想家，有的在晚上还会躲在被窝里偷偷地哭泣。这时我会想：有什么好想家的，要是我，绝对不会想家。但是，只要想到这些，心总会酸酸的`，我知道，如果我是那些孩子当中的一个，那么，我必定会想家。家，一个听起来都给人以温馨的字眼，谁能够不喜欢、不眷恋呢？我喜欢看到你们高兴的样子，那时我的心是暖的；当我学习退步时，虽然你们嘴上没说什么，但从你们那双黯淡的眼睛里可以看出你们的失落感。

　　为了不看到你们失落的表情，我下定决心认真学习、刻苦学习，让你们的眼神恢复昔日的光彩。我会永远记住爸爸对我说的话：“我们都在努力！你也要努力哦！”对，爸爸，你说得对，你和妈妈这么辛苦地赚钱，为的是以后我能过上好日子。你还说，只要我好好学习，若以后没有钱，就算砸锅卖铁也要供我上学。听完这些话后，我不仅很感动，也很感激你们，我发誓：我一定好好学习！有一首歌曲中唱道：“古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基”，对！“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤”。女儿最大的心愿就是：我们一家三口平平安安、安安稳稳过日子；希望你们健健康康、快快乐乐，工作顺顺利利，同时也希望自己以后能好好报答你们，“前三十年父母育子，后几十年子女敬父母”。

　　天下所有的子女们，“儿女心，无论在何地，给双亲一声感恩您”。“多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时未能报答父母恩……”

　　握住先贤的手作文800字篇12

　　泱泱华夏，千古传承，炎黄子孙，圣贤几何？我们品读古人风骨，体味古人，让自己的内涵得以丰富，情感得以。

　　我们怀念智者。“名成八阵图、功盖三分国”精辟地道出其功绩，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”更凸显他“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质。他就是“卧龙”——诸葛孔明。为报刘备礼贤下士的知遇之恩，他出山后竭尽心力，北拒曹魏，东和孙吴，于赤壁一战大败曹军，连陆游也慨叹曰：“千载谁堪伯仲间”可他却不居功自傲，这是一种“非淡泊无以明志，非无以致远”的智者风度。

　　我们英雄。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”常用来激励人们拼博努力，这就是“力拔山兮气盖世”的`楚霸王——项羽的真实写照。据说，项羽有着与众不同的一双瞳目，或许，这也是他能实现“彼可取而代也”这宏围伟愿的天分吧。虽然最后“时不利兮雅不逝”。他失败了，且又自以为“无颜见江东父老”，遂拔剑自刎，英灵远去……留给后人一个深沉的遗憾。“人可以被，但不能被打败”，这就是项羽铮铮铁骨之气；这就是项羽宁折不弯之节；这就是项羽傲岸不屈之志；这是霸王之势！正因如此，易安方有“生当杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的感慨，虽然他终为悲剧英雄，但我们理应他！

　　我们感怀无人识才。“天生我材必有用”的李白本想报效家国、建功立业，可惜生性洒脱的他不能受“一骑妃子笑，无人知是荔枝花”的和入朝为官的种种。所以，我们才能领略到他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的潇洒不羁；才能悟出他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，才能体会“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”的豁达洒脱。对我们来说，李白留给我们不仅是一首首不朽的诗篇，还有怀才不遇的感慨。

　　我们同情报国无门。辛弃疾本欲“了却君王天下事，赢得生前身后名”。但当时主战派的势微，让他只得以“可怜白发生”作罢。后来韩胃为相，重新起用主战派，并决定北伐，但这次又是为了挖取资本的战争，从本质上就已注定难以成功，何况又如此仓促、草率，所以最终功败垂成。在失望和无奈中，作词曰：“无嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”壮志难酬、报国无门的辛酸无奈，总让人感伤和同情。

　　“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。先贤们铮铮铁骨的正气和满腔爱国情怀，有如一盏我们成功之的。读他们，我又向靠近了一步！

　　握住先贤的手作文800字篇13

　　南朝名将檀道济说："贤者处世，天下无道则隐，有道则至。" 站在历史的海岸，漫溯一道道历史的痕迹。八水环绕的长安城容得下历代帝王"包举宇内，并吞八荒"的雄心，却容不下那个放荡不羁的灵魂。"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"慨叹中，李谪仙携回了不可泯灭的创伤，一跃捞月亭而羽化升天。在那遥远的时代，传来了鲍参军的壮歌"丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼"。许由洗耳，范之乘舟，陶潜三径的慨然在呐喊："古来圣贤皆寂寞，唯有隐者留其名。"?

　　魏晋，那个"千里无鸡鸣，白骨露于野"的后英雄时代，那个不拘世俗的时代，诞生了"竹林七贤"。他们崇尚老庄哲学，清静无为，游于竹林，从虚无飘渺的幻境中寻求精神的寄托，用清谈、邀游、佯狂来排遣心中的苦闷。嵇康知道，阮籍知道，刘伶也知道。然而，世上像"竹林七贤"这样放浪形骸的才子又能有多少呢？范仲淹徘徊于庙堂与江湖之间，而难以抉择。其实，中国历史上的受困于出仕和入仕之间的文人又岂止范氏一个？是谁伫立江畔，低声浅唱："多情应笑我，早生华发"？是谁摔鞭东指，壮心不已？是谁采菊东篱，悠然自得？

　　封建社会中最可悲的莫不过于文人。他既受"出世"的儒家思想影响，又追求庄生的逍遥游。大概以德高三皇功过五帝的秦皇开始，文人骚客似乎就成了皇室政权的.祭祀品。

　　古来圣贤啊，多苦难！岁月淌着泪水流逝，他们看透了世事扰攘，期待着"桃源"生活。于是人类灵魂中闪现出一抹亮色。林逋，他徜徉于月下梅畔，留连忘返，对"梅妻鹤子"的生活乐此不疲。和靖先生如梅一般独步早春，凌波留香，拒绝了世俗的诱惑，坚持自己的精神家园，那悠悠飘散的梅瓣鹤羽，似乎向世人诉说着亘古不变的真理：寂寞，古来圣贤。

　　在文化屈从权势的社会，圣贤，你很寂寞!

　　握住先贤的手作文800字篇14

　　“忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。”初读之，觉得它太过繁琐而难懂，不禁反感起古人的啰嗦，等到真正体会到它的含义，又不免欣赏起古人的先见之明。

　　自古以来，中国就被称为文明古国，其宣扬的“道”与“德”早已不远万里地传到世界各地，并深深地影响着各地各人……传说在古老的西藏，有一个性情古怪的叫爱地巴的人，每次和人争执、生气的时候，就以飞快的速度奔回家去，绕着他的房子和土地跑3圈，然后独自一人坐在田地边喘气。爱地巴工作非常努力。时间就像海绵里的水，一滴一滴地被挤落，他的房子变得越来越大，土地也越来越广阔。但是不管他的房子有多大，地有多广，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑3圈，然后坐在田畔高地上大口喘气，人们对此十分困惑，但总不知是为什么。直到有一天，爱地巴老了，他的房地又太广阔了，他生气，拄着拐杖艰难地绕着土地和房子走走停停，等他好不容易走了3圈，太阳都落山了，迎接他的是绚烂的晚霞，将大半边天染得血红血红的。爱地巴独自坐在田边喘气。人们纷纷询问他理由，而爱地巴只是一笑而过，留给他们一个慈祥而又蹒跚的背影……直到在他弥留之际，他才道出了他心中的秘密：“年轻时，我一和人吵架，就绕房地跑3圈，边跑边想，我的房地那么小，哪有时间，哪有资格与人生气？想到这，气就消了，于是把所有的时间用来工作。等到我老了，我还是会生气，于是我边跑边想，我的`房地那么大，又何必与人计较？想到这儿，气就消了……”

　　多么引人深思的理由啊！也许，生活中也不乏“爱地巴”。细心的人并不难发现，当爱地巴在生气时，并没有迁怒于其他人，当他在释放他的苦恼时，他也没有打扰到其他人，这样不仅免去了一场场的争吵，而且反而使当时火爆的场面缓和下来了，这难道不是讲道德的体现吗？其实，静下心来想一想：把自己的快乐分享给别人，快乐就成了大家的；把自己的苦恼化为努力的动力，而不是强加给别人，让他们一同苦恼，这不也是一种“道”，一种“德”吗？

　　从愤怒中看道德，我懂得了平静自己；从愤怒中看道德，我懂得了升华自己。这就是圣贤之德。

　　握住先贤的手作文800字篇15

　　试想有一天，树木对好心飞来的啄木鸟举起了枪，那么这个世界该有多么悲哀,但回顾历史，历朝历代似乎多多少少都曾有过这样的悲哀，古来圣贤多“寂寞”，这话似乎不作假。

　　“往矣，吾将曳尾于涂中”

　　迷迷蒙蒙之中，一位低吟着《逍遥游》的老者，缓步向我们走来，也许他曾有过鹏程万里的志向，但黑暗的现实让他茫然了，他开始梦想着化而为蝶，过着无拘无束的生活，也许他也曾想过推行自己的政治主张，凭着自己的大智慧，去造福一方百姓，但黑暗的现实让他清醒了，他开始隐居山林，说着一些荒诞的话，玩弄着一纸荒诞的文字。他有着超凡脱俗的境界，有着无可企及的智慧，但黑暗的现实向他举起了枪，明明白白地划清了与他的'界线，他伤心了，伤心了，还有什么可说，还有什么可做，“往矣，吾将曳尾涂于中……”，他向世人说出了最后的心语

　　“举世混浊，唯我独清”。

　　恍恍惚惚之间，披散着头发，带着手铐脚镣，踽踽独行在汨罗江边的长者，出现在我们眼前，当年气血方刚，当年豪情满怀，当年书生意气，挥斥方遒，当年金戈铁马，气吞万里如虎……怀着一腔报国热情，他投身于仕朝，多少次，苦思冥想，寻找兴国之路；多少次彻底不眠，力求改变现状，但昏聩无能的君主不能明白，也不会明白他的良苦用心。小人排挤他，君主猜疑他；小人诋毁他，君主疏远他，信而见疑，忠而被谤的现实让他欲哭无泪，黑暗腐化的朝廷向他举起了枪，他有路可走，却也无路走，他伤心、彷徨无奈，他没有选择“背叛”，似乎只有一死才能证明自己的清白，表明自己的心迹。曾经的三闾大夫，如今却沦为阶下囚，徘徊在汨罗江边，他向世人发出最后的呼告“举世混浊，唯我独清、众人皆醉，唯我独醒！”呜呼哀哉，一代旷世奇才又离我们远去了……

　　还有多少悲壮的呼声回响在我们耳边：

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……

　　“笑谈渴饮匈奴血，壮士饥餐胡虏肉”，“弦断有谁听……”

　　当树木向啄木鸟举起枪，当黑暗昏庸向圣贤举起枪，我们的圣贤该有多悲哀、多寂寞……

　　握住先贤的手作文800字篇16

　　教育，永远是时代主题。在人们的眼中，物质生活水平的提高，似乎已经可以满足一切教育上的需求。于是，我们不惜一切地代价，把学校造的尽善尽美，把校园修得富丽堂皇，雕栏玉砌琉璃盏，正成为这个时代教育的符号，也象征着他们对教育的“贡献”。

　　斥资2亿元建成的绿春县高级中学便是这一时代的缩影。在那高楼落成之时，房楼面前的每个人脸上都洋溢着幸福的欢笑，似乎已能望见教育之曙光、时代之未来。

　　然而，真正的教育从来就不是用木石支起的一座大楼。

　　赫尔巴特有言：“教育，是一种艺术事业。”在这个被资本冲昏了头脑的时代，我们已经天真到认为砸钱可以解决教育上所有的问题，2亿元，对这个深度贫困县而言，几乎是个天文数字，他们已无力作进一步的投资，可更重要的还在后面，师资力量，校园文化，特色课程......这些已成为他们望而不及的领域，在这场长跑中，他们在开始时就跑错了方向。

　　一代人的错误会铸就下一代人的痛苦。再怎么华美的校园，也填不满孩子们精神教育上的缺口，再怎么高大雄伟的房楼，也抚不平心灵洼地上永恒的伤痛。

　　或许有人会认为，既然如此，何不再为绿春县送去些资助，进一步支持我们的教育扶贫？可是一味地扶贫真的能改变贫困的处境吗？教育，这天底下最崇高的事业，是用一捆捆钞票垒成的吗？没有独立自强的人格，没有青芦草堂之下苦读圣贤书的`决心与毅力，我们真的能办好教育事业，为国家培育栋梁吗？答案显然是否定的。

　　教育也逃不过被物化的命运，这是我们时代的悲哀，是历史车轮的倒退。

　　八十年前，漂泊西南，战火连天，狂轰乱炸下，那里仍书声不绝，西南联大的师生们在极其恶劣的环境中，日夜苦读，为中华之文明延续了火种，为中国之未来带去了希望，而今天，物资生产极度发达的今天，却再也找不回那一代人的风骨，只觅得几座富丽堂皇的水泥森林，令人感到畏惧，以及切心的凉意。

　　我感伤，我失落，我痛苦。请放下对雕栏玉砌琉璃盏的执着，在青芦草堂圣贤书里，寻找教育的意义，追逐生命的真谛。

　　握住先贤的手作文800字篇17

　　“学而不厌”、“温故而知新”、“己所不欲,勿施于人”……这字字句句仿佛涓涓细流滋润着我的心田，又好似烙印镌刻在我的心间。阅读让我与经典相伴，让我与圣贤同行。

　　记得那时我刚进幼儿园，爸爸妈妈就开始让我背唐诗宋词。虽然那时我还不能理解其中的意思，但诗词语言的韵律美让我很陶醉，我居然囫囵吞枣地一首一首背了下来。时不时在家背着小手念念叨叨，仿佛自己就是一个小诗人。直到有一天和妹妹一起登上了妈妈学校的舞台，那是一种怎样开心又紧张的心情啊！开心是因为能在大庭广众之下展示我背诵的功力，紧张是因为害怕忘词出丑。“明月几时有，把酒问青天……”我们的声音通过话筒传播到礼堂的每个角落，背着背着，我忘掉了害怕，开始像在家里一样摇头晃脑起来。“嗬！这孩子这么小就能背这么长的词了，真厉害！”“这两小孩子不简单！”妈妈笑了，我背得更起劲了，一得意居然从妈妈手里把话筒“抢”了过来，台下响起一阵热烈的掌声。这掌声让我第一次感受到了诵读经典带来的荣耀，小小的心里充满了大大的欢乐。

　　上了小学，妈妈给我买来了《三字经》、《弟子规》以及带有注释的《诗经》、《论语》，我如饥似渴地翻阅起来。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”使我明白了：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具，一个人，如果不通过学习，就无法明白做人处事的道理。“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”告诉我如果少年时代不努力学习，日复一日，年复一年，等到老了就会一事无成。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”令我掌握了正确有效的读书方法，就是在读书时要用心想，仔细看，专心地读。《论语》让我懂得了“知之为知之，不知为不知。”、“三人行，必有我师焉。”……

　　在我十岁生日那天，好朋友送我一套中国四大名著，这些长篇小说让我走进了一个新的天地，领略到古典小说的`无穷魅力。《红楼梦》里的人物让我牵肠挂肚，《西游记》里的故事令我浮想联翩，《水浒传》里绿林好汉的悲惨遭遇叫我深思……

　　这些经典丰富了我的知识，启迪了我的智慧，见证了我的成长。如果经典是甘露，那我愿作一棵幼苗，让经典与我一路相伴，浸润我的生命！让圣贤与我一路同行，收获生命的精彩！

　　握住先贤的手作文800字篇18

　　刚刚听完了王立群先生评《孟子》，感慨完全。听过了所谓真正的解说，一句句“经典”，一句句“人生”，都将自然美好与天、人的和谐表现得淋漓尽致，令人不由把看似平凡的方块文字尊为神圣，对中华民族上下五千年的无穷智慧肃然起敬。

　　人们在社会中穿行，却不知道，“圣人”其实就在自己的身边，随世俗的大江而去……

　　人之初，性本善？性本恶？还是一块方木，一张白纸？不懂。经典果真不能靠“读”出来，人生不知灰当多少次圣人……

　　父走过来，关了电视，推着我的背，“去，干你该干的事儿去！”我漫步，走向房间里的课本，想着荀子的.经典。

　　书，真是越读越薄？不过……

　　喂！这么冷不丁的一句话！要让我把一瞬间前无比博大精深的人生感慨放到哪里去！我大喘粗气，爬上楼梯。真是的，怎么每次自己的天使刚刚苏醒过来，又被一锤子敲晕了过去？礼义廉耻信孝忠，就是性本善吧，他也得变成恶魔去了。我就不明白了，那些所谓的“感动”是真木杆子竖得住的故事还是赚点儿眼泪激发民族儿童的未来壮大意识呢。不管怎么样，王老先生那句话一直记得：“流行就是经典。”我看这句话就算一个经典，谁让这话顺耳来着。

　　上上网，和网友聊天，抛一句酷的，一人顺耳，俩人顺耳，仨人顺耳。得，这圣贤我还非当不可了。07年春晚白云大妈那句话就这样一来成为经典的，现在连同学请一顿别人都少不了一句：“你太有财了！”瞧瞧，这叫厉害，那“有才”的“才”字一经典成“财”了。要不怎么说白云她能飘飘，和黑土一飘起来那就是沙尘暴呢。那就叫有能耐，一放老话筒当圣贤去了。

　　“人非圣贤，熟能无过？”

　　这话我就不爱听。谁说的？谁说圣贤就一定能够没过错？我就不信这口，这圣贤他就不是人？白了，再说他人怎么不是圣贤了？谁引导潮流？谁领跑风声潇潇？他圣贤呗。他人人都是圣贤的料，就看人家当他是不是。你当谁是圣贤他就是圣贤了，管他谁谁谁，你流行就是你能耐。

　　你看篮球场上的几个小伙子没？那叫一酷毙，当年谁发明的灌篮来着？反正现在招术万千，谁要当圣贤不容易，打几个新的动作，找几个人再来评评，有人说好它就是经典。

　　他荀子那句话真够经典的。

　　他孟字那句话真够经典的。

　　明天还要看百家讲坛。

　　握住先贤的手作文800字篇19

　　夜凉如水，月照天阶。

　　不眠绽放的花的清芬，拌着醇浓的酒香氤氲在壶底。一袭素袍，一盏壶觞，一月，一影，独一人。清蜜色的液体，映着天上月，他双手抬起，一饮而尽。从唇边渗出的酒顺流至脖颈，沾染了衣襟。他举杯望月，痴然莞尔。

　　那响起的舒缓而平稳的歌声，似明月也在低低地呢喃。他仰天大笑，身体却倏得一震，笑声戛然而止。他猛地抽出配剑，在花前舞动。青灰色的锋芒直刺苍穹，那隐隐的`歌声还在耳畔回响，云在穿行，散碎的月光纷乱了他的影子。

　　他与花前孤影相伴，他与明月清辉相期。他噬酒如命，生性豪放，孑然一身却不甘寂寞，他乐观而豁达，高洁如青莲。谪仙诗人李白，执著如他，爱国如他，桀骜不驯亦如他。

　　他漂泊一生，为伟大的抱负而跋山涉水，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”纵使是金樽清酒、玉盘珍馐也无法牵绊住那为理想而奋力追逐的脚步。他是展翅翱翔的大鹏，只愿乘上长风，破万重浪，直待他飞往天际，开辟他的理想境地。即使阻碍重重，荆棘遍地，他仍义无返顾。他笑对人生，却又执意期待着实现理想的时刻到来，那是他永恒的人格魅力。

　　他踏遍祖国山河，爱那一草一木，锦绣诗篇勾勒出祖国山河的秀美壮丽。他一生虽仕途无奈，却清高孤傲，他不愿走应试之途做官，意要凭借自己的才华为国鞠躬尽瘁，死而后以。他一心一意要助天子，玄宗却信宦官谗言而疏才。他心灰意冷，恨报国无门，宁被排挤，也不愿与恶势力同流合污。他又愤世嫉俗，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

　　他一生豪迈，洒脱不羁，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”他嘲讽社会人才的束缚，蔑视热衷做官之风。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他不慕荣华富贵，只求施展过人之才，不遇名君，便散了发只乘一叶扁舟归隐。子美梦太白，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”醉中人，其豪迈与傲岸可见超然。

　　我喜欢李白。不仅仅是他的诗奇特瑰丽，清新飘逸，字字珠玑，更可贵的是他的强大的精神力量。他力图挣脱苦闷，敢爱敢恨，敢怒敢言。他爱祖国大好山河，恨世俗封建制度，他怒官场黑暗腐败。他寄情于山水，借江河浩瀚，荡涤凡尘污垢。谪仙诗人李白，执著如他，爱国如他，桀骜不驯亦如他。

　　握住先贤的手作文800字篇20

　　生活中我们不免会和别人发生摩擦和冲突，这时千万要记得，用一颗宽容的心去化解这些仇恨，生活之路上会有更多的鲜花和阳光。宽容是一种理解，是一种信任，是一种胸襟，更是一种境界。

　　——题记

　　世界上最宽阔的是海洋，比海洋跟宽阔的是天空，比天空跟宽阔的`是人的胸怀。而这一点也在的身上很好地体现了出来。

　　在古老的西藏，有一个人叫爱地巴，他每次和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田埂边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子也越来越大，土地也越来越广，但不管房子和土地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地跑三圈？所有认识他的人心理都有疑惑，但不管怎么问他，爱地巴都不愿说明。直到有一天，爱地巴很老了，他的房子和地又已经很广阔，有一次，他很生气，拄着拐杖艰难地绕着房子和土地走了三圈，等他好不容易走完三圈，太阳都已经下山了。爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在他有身边恳求他：“阿公，您已经年纪很大了，这附近的人也没有人的土地比您大，您为什么一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个密秘？”爱地巴经不住孙子的请求，终于他说出了藏在心中多年的密秘，他说：“年轻时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房子和土地跑三圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么少，我那有时间，那有资格去跟人家生气？我现在生气时，绕房子和土地走三圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必去和人计较呢？想到这些我的气就消了。”

　　在生活中，我们会和他人发生摩擦和冲突，这时千万要记得宽容待人，这样就能在心理上接纳别人、理解别人、尊重别人。在生活中有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，不妨用宽容去试一下，或许他能帮助你实现目标、解决矛盾、化干戈为玉帛。

　　多一些宽容就少一些心理的隔膜、多一份宽容就多一份爱。

　　——后记

　　握住先贤的手作文800字篇21

　　在成长的历程中，我们都犯过大大小小的错误，在这过程中也有很多关心我们的人，他们在指导、帮助、教育我们，使我们健康成长。

　　到了我们这个年纪，就开始叛逆行为了，几乎每天都能因一些小事就起了争执，但几乎每次到第二天就若无其事的畅谈人生感想了。但又一次的争执，打破了我和父母那一成不变的生活规律。

　　那是在学校运动会结束时，我按照与妈妈的约定，在校门口等着她来接我。可是，一分钟，十分钟，二十分钟……我站在门口，等了妈妈整整半个钟头，可她却迟迟没有出现。温暖的阳光打在我的脸上，可我只感受到它给我带来的寒冷，而那种寒冷，慢慢地3随着阳光灌满我的全身，无助感扑面而来，将我那仅剩的最后一丝勇气侵蚀。我孤零零地走着，在人来人往的人群中，拼命地踮脚、抬头，但是，为什么找不到？找不到她的身影？

　　没办法，我只好一个人从盐盘走到了家。一回到家，我就把整个人摔到了床上，睡了过去。

　　从那以后，我就再也没有理过妈妈，任凭她怎么解释，我就是不肯听。我和妈妈冷战了，爸爸当起了和事佬，东奔西跑的在两方了解清楚情况。

　　忽然有一天，爸爸叫住了我，让我去跟妈妈道歉。原来那天妈妈之所以没能来接我，是因为妹妹正好发烧了，所以她就先带妹妹去医院看病，所以才没能来得及接我。听到这里，我的眼眶湿了：妈妈，对不起，是我误会了你。

　　晚餐时，我与妈妈踌躇半天，同时说出了“对不起”这三个字。我们娘儿俩相视一笑，美滋滋地吃起了饭。“对不起，我不应该不听你的`解释就误会你。”“没关系的，这件事我也有份，不会怪你。”“哈哈哈，怎么感觉我好多余啊！”打破美好气氛的声音响起。“怎么会，爸爸一点也不多余。”我扑到爸爸身上，“要是没有你，我们还不能和解呢！”“哈哈哈……”我们的家终于恢复了往日的欢乐。

　　在成长的过程中，总会犯大大小小的错误，正是这些错误，才成就了我们的人生。

　　人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。

　　握住先贤的手作文800字篇22

　　传统文化，中国人的文化，中国人怎么可以忘记它，遗弃它呢？自己国家几千年流传下来的智慧魁宝，成为了外国人的知识教育和文化主流，对于国人来说，应该是一种耻辱吧。

　　中国能成为四大文明古国，说明中国人的老祖宗有着非同寻常的智慧。作为他们的炎黄子孙理应听从他们的教导，履行他们的圣迹，在他们的基础上去开拓发展更有文化底蕴国家。可为什么还有许多中华儿女没有这份觉知，他们崇拜西方，爱着他们的哲学与文化，痴恋着他们的潮流与放荡。这就好比一个孩子遇到了问题去问别人家的爸爸妈妈应该怎么办一样，获得错误的指导是必然的。

　　孔子说：百善孝为先，儿女侍奉父母应当使他们夏天清凉，冬天温暖；可在西方却提前出现了敬老院，他们会为了自己的权益无视亲情将父母告上法庭。古人讲究五伦关系：父子有亲，君臣有义，长幼有序，男女有别，夫妇有礼；可在外国，父子会为了金钱反目成仇，员工会为了得到更高的薪水离开悉心栽培他的.老板，公交车上年轻人不会因你年长而给你让座，电视剧中，繁华街头从不乏男女搂抱热吻的一幕幕，夫妻之间更不去讲究什么夫唱妇随，家庭，直接成为生活中另一个战场。这一切都会因为他们的以自我为中心主张个性自由的民主思想而愈演愈烈，我希望我们中国人不会继续重蹈他们的覆辙了吧？

　　我们国人就应当遵循我们中国人的哲学文化。父母呼应勿缓，孩子从小就要教育他听从父母的教诲，做父母的更要理智博爱的培育孩子；事虽小，勿擅为，教导孩子做事不可擅做主张，一定要利于大众；长者先，幼者后，时刻教育孩子行住坐卧都应规矩有序，应让长辈优先，自己随后，如此来培养孩子谦虚有礼的胸怀。圣贤的教诲，博大深广，实在不能概述，还望我们国人多多学习，切身实践，来复兴中国传统文化，重振民族的自信心，让世界人看到我们中国智慧文明的璀璨，看到我们的充满正义和智慧的下一代。相信他们才是二十一世纪引领世界走向和平的先驱。

　　握住先贤的手作文800字篇23

　　书的目光未有半分尘俗，若星光淬火。可以感染世间万物，让所有尘灵甘愿褪去污浊，展露生命最初的颜色，也将我的心灵带至作者身边，似与圣贤席地而坐。

　　书中圣贤让我逃脱了现实的桎梏，寻找到圣贤所在的那一方净土，与古今圣贤一一邂逅。

　　惟有书色，艳比西子。惟有书华，秀于百卉！徜徉书海，便可拥有天地之精华，圣贤之哲思，楚辞的风骚，汉赋的甘畅，唐诗的艳丽，宋词的俊逸。多少忧国忧民，欲避世退俗的高尚情怀，从文章中，会自千景万色中翩翩地逸出，熏陶我的.思想吗，净化我的内心。

　　当月色初上，皎洁的月光通过虫鸣声声的夜晚，射进屋中斑驳陆离的地面上时，心中平静万分，便一扶鬓长的纤发，凭窗而做，一叠书签，一品香茗，观院中花开花落，拧亮那盏台灯，便去书中寻找圣贤的身影。

　　翻开四大名著，会会曹雪芹，拜访罗贯中，聆听冰心的深沉教诲，瞬间完成心灵最好的净化。圣贤们无不与我共处一室，斗室之间，书香弥漫。

　　最妙是月色初上，疏影横斜之时，翻开一本陈年的藏书，精心背读。所有圣贤名人的身影便一一浮现在眼前吗，我们共同聆听心声，成为最好的朋友。他们就近在咫尺，在我身边。他们的呼吸声，泪落声清晰可辨。

　　我在李白杜甫的身后寻觅，我在苏轼的履痕上叹息，我用自己爱莫能助的眼神去感动，安慰那一个个不屈的灵魂，我在白居易，陆放翁的叹息中凝眸，和他们在桃花源里流连，在赤壁赋中沉醉，感受“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。李清照的苦闷彷徨，无法解脱的百结愁肠，赞叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归的英雄气概。他教会我面对困难应无所畏惧的精神，至今如晨钟暮鼓般萦绕在耳边。

　　圣贤化做缕缕书香，藏于其中，看似远矣，却又近在咫尺。只需静身一人，摒弃杂念，手持一叠书卷，欲与圣贤席地而坐，便足矣。

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