初三语文作文

精选初三语文作文集合六篇

　　在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的初三语文作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

初三语文作文 篇1

　　有一种醉似醉未醉，不必饮酒，便可得到“此中有真意，欲辨已忘言”的美好，这便是陶醉。——题记

　　我有一个同龄人没有的兴趣——品茶。

　　一架木茶具，篆刻着一句句令人陶醉的茶诗;一个个硫璃杯，盛满了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壶，凝聚了成千上万次的香茗的茗香。

　　我喜欢铁观音，它独特的香味使人在朦胧中焕发精神，当它与木茶具、硫璃坏、紫砂壶一遇，天地之精华便凝聚其中，使人再也无法拒绝这份沁人的陶醉。

　　我喜欢在雨天沏上一杯绿茶，绿茶的清香使雨天的沉闷得到了释放，这时心情无论多糟，也会陶醉在这玄妙的清香里，而我，嘴角露出一丝微笑，随着茶水的旋转与它奏起一首和谐的`乐曲。

　　我喜欢在酷热的夏季沏上一杯茉莉花茶，嗅着茉莉花，听着《茉莉花》，在自己的居室里，开一场特别的茉莉会。

　　我喜欢在寂寞的时侯，沏上一杯碧螺春。它美好的名字与独特的茗香，使人仿佛置身于那清晨的花园，面对那七彩的春天，心情变得恬然，变得明丽，变得宁静，陶醉在这无双的花园里，便再也不想出去。

　　我最喜欢的是西湖龙井，它使我看到了中华茶文化的博大与深邃，使我置身于那严肃的历史中，看到自己的缺点，洗褪身上的铅华，使自己的心灵得到无数次地升华。

　　我喜欢品茶，也喜爱嗅茶，但我最喜欢思茶，我愿意从品茶中得到沁香，从嗅茶中得到清醒，从思茶中得到陶醉。

　　我会一直品下去，品尽天下所有香茗，我会一直嗅下去，嗅出精神与活力，我还会一直思下去，思到我人生的尽头。

　　愿，香茗永使我陶醉在思悟里!

初三语文作文 篇2

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是屈原的人生感悟。人一生存在的意义在于学习，人生就是由各种各样的课程组成的，其中，语文课的影响尤为深刻，它带给我们的不仅是知识、文化，更重要的是教会我们怎么做人。

　　“有朋自远方来，不亦乐乎？”是我国古人对待客人的态度，尽管没有了古时繁杂的礼节，但这仍是我们需要学习的。有客人来到，互相问候一番后请他进屋。给客人备好干净的拖鞋，请他入座。沏好茶，用双手递茶杯给对方，如果是长辈还要向他问好以示尊重。与对方交谈时眼睛直视对方，不可东张西望。客人想去哪里，主人亲自带路，没有丝毫怠慢。这些都是一些非常基础的'待客之道，但都是几千年沉淀下来的文化精髓。正如曹雪芹所说：“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，接人待物是一门学问，也是一堂教育我们礼仪的语文课。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡这样感慨过。看着窗外日益拔高的柳树，树上有些日益枯黄的枝条；檐上的雏鸟逐渐长大，有的鸟羽翼却逐渐暗淡。时间就是无情地流逝着，我们在这长河中逐渐长大，有小小孩童长成翩翩少年。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大自然的景色总是交替，就这样一年又一年这何尝不是一堂语文课？从这交替中看到时间匆匆，警惕我们“花有重开日，人无再少年”，这是教育我们自然哲理的语文课。

　　生活也是一堂语文课，每一天都意味深长。要从中有所得，有所悟，就要怀着求知的心态。正如胡适所说：“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑！”

初三语文作文 篇3

　　西方的苏格拉底说:“没有经过反省的人生,是不值得活的人生。”

　　——题记

　　春光明媚,鸟语花香……

　　人们说着笑着去踏青,捉蝴蝶,放风筝,好惬意啊!而我独自一个人在乡间的小路上徘徊。手捧着那张几乎都是错勾的试卷,看着那可怜兮兮的分数,我的心一阵比一阵凉,眼前的风光恰似萧索的深秋,苍凉悲怆……

　　“小妹妹,看你的样子,你好象正在反省吗?”

　　听到声音,我抬头一看,一副慈祥的面容浮现在我的面前。噢,mggod!这不正是童话中说的上帝吗?我的神情有些恍惚,显出害怕的样子。

　　“你不要害怕,我是来帮你反省的。你这次考试失败了,不必这样悲伤,这只是暂时的。一个具备反省能力的人是能够不断提高自己的人。因为,反省的过程就是一个人心智不断提高的过程,是一个人心灵不断升华的过程,在不断失败和挫折的过程中,你会逐渐明白哪些地方需要不断纠正,需要不断改善……光讲这些理论是没有用的,我还是给你讲个故事听听吧。”

　　就说画家达芬奇吧。他画了几年画后,认为自己的画差不多了,就拿到市场上去卖。几天过去了,连一张都卖不出去,连糊口的钱都挣不上。接下来的几天,他没有去接着卖,也没有接着画,而是坐在屋子里反省。他一连反省了好多天后才悟出卖不出去的原因,后来,他就这样从悟中画,画中悟,终于成了举世闻名的大画家。

　　他看我听得很入迷,就接着问我:“你知道达芬奇为什么能够成功吗?”

　　“因为他懂得反省。”我似乎若有所悟。

　　“不要相信世上有救世主,没有一个人能帮助你摆脱痛苦、忧伤、困难,真正能帮助你的是佛家常说的.“悟性”,也就是所说的反省。”他接着又说道:

　　“可怜又懂事的孩子,祝贺你,你已经是一位学会自我反省的孩子,你已经掌握了自我完善和健康成长的秘方。你现在不必悲伤了,和孩子们一同去放风筝吧!”

　　没等我说句感谢的话,上帝已消失了……

　　又是一个阳光灿烂,鸟语花香的日子,还是我一个人在这条小路上独行,但不同的是,我手中捧的不是不及格的卷子,而是一张重点高中录取通知书……

初三语文作文 篇4

　　今天，上品生课了，同学们纷纷走进教室坐好。突然，窗户上飞来了一个怪东西，同学们尖叫起来：“大黄蜂！”只见这只“大黄蜂”围着教室转来转去，同学们趴在桌子上不断地拿东西打它。老师说：“什么大黄蜂吗，明明是蜂鸟，蜂鸟是益虫，同学们不要打它。”

　　蜂鸟好奇地停在大屏幕上，老师点了一下鼠标，大屏幕一闪，蜂鸟吓坏了，嗡嗡地飞跑了。它停在衣橱的门帘上，使劲地往缝里钻，看钻不进去，又飞到了电灯上，最后它沿着窗户飞跑了。大家直起身子，认真听课。过了一会儿，那只嗡嗡叫的蜂鸟又飞来了，落在衣橱的一件粉红色的衣服上，这时同学们都没注意，却被我发现了，我拉拉昆，指着衣橱对他说：“你看，那家伙又飞来了。”蜂鸟好像发现我在指它，便飞出来，又落在了大屏幕上。此时，同学们正在仔细的看着大屏幕上的`找规律题，这只蜂鸟冷不丁的落在大屏幕上，又让全班同学都看见了。课堂里瞬间响起叽叽喳喳的讨论声：“瞧，蜂鸟认识路呢。”“可不是吗，要不怎么又飞回来了。”“这蜂鸟记性真好，可咱们很有缘呀。”“哎，上次飞来的大黄蜂是不是也是这只蜂鸟呢？”。。。。。。老师大声强调纪律：“别说了，班长，把门打开，让蜂鸟飞出去。”

　　蜂鸟飞走了，大家继续上课，不过这时谁也没有集中精力听课，却把心思放在那只蜂鸟的身上，“那蜂鸟会不会再飞回来？”“顶好那样。”果不其然，嗡嗡声再次响起———蜂鸟又飞回来了。“又来了。”我和汲政昆都偷偷地幸灾乐祸的想到。同学们又在下面叽叽喳喳地讨论不停：“哎，蜂鸟舍不得咱们班，干脆把巢建在这里吧。”“对呀对呀，我们天天看着蜂鸟多好玩。”。。。。。。老师生气了，用力地拍着桌子：“好了好了，听课了，不要再去管那只蜂鸟了。”教室里终于安静了下来，蜂鸟也飞出了窗外，可能是怕打扰同学们上课吧，它再也没有飞回来。唉，我们都好想念它。

　　终于做完了所有的题，下课了，同学们都奔出教室寻找那只可爱的蜂鸟。。。。。。

初三语文作文 篇5

　　雨的功过，不可断言，只能唠叨一些细细道来

　　诗人眼中的雨是充满诗情画意的，然而，大自然的雨却是变化无穷的，它可以冲毁桥梁，淹没、破坏庄稼，给人类带来灾难。下面，请站在科学的角度讲述雨的别样情形。

　　1．讲述雨水泛滥成灾的实例。

　　古时的大禹治水，孟加拉国特大水灾

　　2．罗列与雨有关的奇特现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害。

　　（1）梅雨：

　　6月中、下旬至7月上半月的初夏，我国长江中、下游两岸（或称江淮流域）至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段，出现频繁的降水过程，常有大到暴雨。这时，正是江南梅子成熟时期，故称“梅雨”。古诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”生动地描绘了当地梅雨季节的自然景象。因为梅雨季节里空气湿度大、气温高，衣物等容易发霉，因此也有称之为“霉雨”的。

　　（2）钱雨：

　　①现象：

　　说到钱雨。人民日报登载的材料中，叙述“一九四年的一天，苏联高尔基州突然下了一阵带有大量古老铜钱的雨，人们把这种雨叫做铜钱雨”。而在我们中国，这样的例子就很不少。据南北朝时代的任昉在《述异记》一书中载：“周时，咸阳雨钱，终日而绝。”“王莽时，未央宫中雨五铢钱。”

　　“汉世，颖川民家雨金铢钱。”又据《宋史》《五行志》载：“绍兴二年七月，天下雨钱，或从石甃中流出。”明代的《稗史汇编》也有这样的记载：“成化丁酉六月九日，京师大雨，雨中往往得钱。”可见钱雨并非奇事。

　　而且，我们还知道有金雨。《竹书纪年》载：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑。”后来任昉也写道：“先儒说：夏禹时，天雨金三日。古诗云：安得天雨金，使贱同如土。是也。”他在《述异记》中又写道：“周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。”“汉惠帝二年，宫中雨黄金、黑锡。”“汉世，翁仲儒家贫力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家。”象这样的金雨不知道外国是否也有。

　　还有五谷雨。任昉说：“吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣。”照他这么说，好象老天爷居然也会区别贫富似的。这当然是一种附会。宋代刘敬叔的《异苑》

　　又载：“凉州张骏，字公彦，九年天雨五谷于武威、炖煌，植之悉生。”在五谷之中，有降稻米的。如晋代崔豹的《古今注》载：“惠帝三年，桂宫、阳翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又写道：“宣帝元康四年，长安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也说：“元佑三的六月，临江县涂井镇，雨白黍；七月又雨黑黍。”同样，《元史》《五行志》载：“至元十一年十月，衢州东北雨米如黍；邵武雨黑黍，如芦穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹说：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地节三年，长安雨黑粟。”当然也有雨麦的。晋代张华的《博物志》载：“汉武帝时，光阳县雨麦。”在各地县志中还有许多同样的记载，我没有一一去查阅，这里就不列举了。

　　如果只看上面所举的几部书，我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻。其实二十

　　五史和笔记小说中的材料，多至不可胜数。随便再打开《汉书》《五行志》，其中就写道：“元帝永光二年八月，天雨草，而叶相胶结，大如弹丸。”这大概可以叫做草雨吧。

　　此外，崔豹还说过：“汉帝永和中，长安雨绵，皆白。”又说：“宣帝元康四年，南阳

　　雨豆。”《宋史》《五行志》也载：“元丰二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南宾县雨豆。”这些绵雨、豆雨等等例子可以说明，下雨的时候，能够随雨下降的东西还有不少，决不止于我们所说的这一些。

　　②原因

　　那末，我们应该怎样解释这类现象呢？这些是神怪现象吗？显然不是。这些现象实际上都是由旋风所引起的。旋风又叫做回风，古人早已知道它的厉害了。

　　明代《管窥辑要》一书，引唐代天文学家李淳风的话说：“回风卒起，而圜转扶摇，有如羊角，向上轮转，有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风。”当回风刮起的`时候，飞沙走石，平地而起，直冲到高空中去。因此，地面的东西往往会被刮到天上，刮到很远的地方，然后又落到地面上来。这样就形成了所谓钱雨、金雨等等奇怪的现象。

　　实际上这些现象的产生，道理却很简单。

　　我们走到郊外旷野去，常常看见一阵旋风卷起沙土，变成一条黄色的飞龙。据说，人要是处于这个龙卷风的中心，就非常危险。甚至天上的飞鸟，如果碰上这股龙卷风也逃不了。所以，《宋史》《五行志》说：“庆元二年十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。”这当然是被旋风刮跑了的。《续文献通考》载：明代“洪武八年，库钱飞。时南台民家屋上有钱，竖立瓦上，各贯以竹，或得一二十文，皆库钱也”。明代蒋一葵的《长安客话》也写道，“涿州旧有塔在桑乾河中，名镇河塔。嘉靖元年，塔崩，内有古钱，皆飞空如蜨。”把这些记载同前面所举的例子连起来看，问题的真相就表现得非常清楚了。

　　从下雨的趣闻中，我们不难知道，有许多离奇古怪的现象，只要仔细研究，其中都有一些道理。因此，我们对于古人遗留下来的各种记录材料，甚至包括许多神怪记录在内，也不要随便一概抹杀，而要从中寻找有用的东西。

初三语文作文 篇6

　　笔者素来不认同某些小打小闹的所谓“文学”，往往是用时下流行的题材，穿插几句摘抄过来看似有意义有深意的言论，装模作样胡诌一通，再落下一个“高贵冷艳”的结尾，便以“文人”自居，殊不知，这语文是惹不得的。古往今来，杜甫的忧国忧民，以天下为己任的诗句，鲁迅言辞犀利，用词精准的杂文，又有哪一个是胡编乱造呢？善于用语文的人，笔便是最有利的武器。然而那些搜尽肚肠也写不出个所以然的人，笔杆子握在手里也像是左撇子拿右手持筷子吃面一般，不仅姿势别扭，怎还打肿脸充胖子自命一句“文人”呢？

　　我们所生活的这个国家，拥有五千年的历史，各个朝代的轮换替代，带来的是各种各样的'文化。唐朝有唐诗，宋代有宋词，元政有元曲，汉时有汉赋。诞生于这个时代的我们是幸福的，信息高速的现在，我们可以毫不费力从网络获取各种各样的信息，可以将上下五千年的语文一览眼底。

　　语文，乃国家之根基。她从我们的脚下破土而出，从我们的窗边抬头来看，她是老人，她是青年，她是少女，她是婴儿。好的广告词是语文的功劳。广为流传的故事同样有语文在其中穿针引线，我们尚在襁褓时就开始呀呀学语，学的也是语文。莫说文理分科，理科生就可以弃语文于不顾吗？！你生活在这个国家，与他人来往，谁不更加赞赏谈吐优雅之人？我国文化博大精深，创造出来的汉字成千上万，穷尽一生也不可能全部知晓，组合而成的句子更是千千万，如何说得语文是不经学习就能随意应用的？如此轻视语文者，便是还未抬头来好好看这个世界的人，虽不是白丁，却也算不上鸿儒了。

　　笔者尚且年轻，不知文学创作之艰难，也不精诗词之才，但语文之意，还是略通一二。语文常伴我们左右，它不是文字也不是语文，但语文中有文字，也有语言。现今仍有学者愿意穷尽一生去研究她，说明语文魅力不逊其他，也愿国人不要看轻语文，当语文从我们身边轻轻走过时细细领略，方知文化之深，世界之大。

　　小生不才，落字八百，其意浅薄，望阅文者还勿见怪。至此，深深感谢。