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写游记的初二作文1000字以上
导读:作文简介,从小就听说泰山的雄伟与壮丽,文化内涵,但一直不知道泰山日出是怎样美丽动人。暑假时,我们姐弟五人一行去... 如果觉得写得不错,记得转发分享哦!
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篇一:泰山游记
从小就听说泰山的雄伟与壮丽,文化内涵,但一直不知道泰山日出是怎样美丽动人。
暑假时,我们姐弟五人一行去爬泰山想一睹泰山日出的风采,没想到出师不利,小雨淅淅沥沥下个不停,我们担心不能看到日出。姐姐却镇定自若,一边欣赏沿途风光,一边安慰我说:“明天一定会晴的,我们一定会见到日出的。”我怀着忐忑的心情一直往上爬,身边的景色并未留意,只是想早一点到达山顶休息一晚看明早的日出。
终于来到了山顶,我早已疲惫不堪,全身乏力,我躺倒宾馆的床上,不经意的往窗外一看,哇!好美啊,出外云雾缭绕,黑中透白,白里渗黑,虽已是黄昏,但外面的景物依然依稀可见:迎客松苍翠欲滴,轻轻摆动,探海石伸出头颅,如“呷水之鳞”,于云海嬉戏这景色吸引了我,我身上的疲惫全然消失了,我从床上起来,跑到门外和泰山进行零距离接触,心与心的沟通。“登泰山而小天下”我身边空空荡荡,处游人与宾馆外只有浮云与树木,心中的旷大溢于言表。“云城结海楼”我们身边的这一朵朵云聚集于山头四周,将整个山头包围了起来,好像大海中的孤岛,而我们则是孤岛上的野人,对身边的“海水”充满疑惑和好奇,却始终不敢贸然伸出脚去感受“海”的清凉。
熬过半夜,我们来到了观日峰,观日峰上已聚集了很多游人,他们热情高涨,这也点燃了我的热情,我目不转睛的望着东方的天空,期待着黎明的曙光的到来。“日出!日出!”但黎明的第一道曙光冲破寂静,射穿云层时,人们欢呼雀跃,手舞足蹈,兴奋的心情表露于面容行动当中。
瞭望东方的天空,眼前已出现了一道红线,俯视那道红线,它已扩展到了足够半边天。慢慢的,那条红线逐渐从两端收起,中间立即膨胀起来,中间膨胀的部位越来越大,形成了一个红彤彤的橘辧,那橘辧上似乎还有清晰的纹理,红光四射,我们脚下的云也被染成了鲜红色。
它负重似的艰难的往上爬,渐渐地已露出了半边脸,那脸庞如此迷人,宛如“犹抱琵琶半遮面”的美人。慢慢地,它掀起了它的这层面纱,动作是那么轻柔,那么小心,虽然脸上还带着羞涩,但它的闭月羞花已深深烙印在了我的心田。在它将面纱撤去的那一刹那间,光芒万丈,光线拨开了我们身边的云雾,赐予了我们最温暖的礼物。
在太阳的照射下,我脚边的小草如碧玉般翠绿,叶上的雨滴还未蒸发,晶莹剔透,如水晶,如琉璃,反射一缕光线,照得人睁不开眼,让人有把它捧在手中,含在嘴里的冲动。
领略了泰山日出的刚柔幷济,妩媚动人后,离别的时候还是来了,我怀着依恋的心情一步步的来到山脚下,回望身后的泰山,它是如此雄壮,如此秀丽!
篇二:里海观音堂游记
今天,我有幸参加学校组织的参观里海观音堂的户外活动。
里海观音堂坐落于里海东头南坑两地相邻的地方。观音堂原名为狮江古庙,重建时才改名为里海观音堂的。观音堂建于明代万历年,距今已有四百多年的历史。
观音堂占地1000多平方米,雄伟舒适。建有观音大士大殿、文昌关帝、龙母、金华夫人、三宝佛、兆帝,太岁殿、香塔殿、地藏、医灵庙、大师庙及笑佛、功德堂、和睦堂、慈悲堂等建筑群。观音堂整个建筑严谨有致,殿宇巍峨,院内树木繁荣、花草斗艳,阁内香烟缭绕,木鱼声声。
观音堂的门口有日神和月神守着,两旁也有一对寓意深刻的对联:福泽降人间长沾旺地,神恩施世上沐浴黎民。走进门口沿路深入,你会看到晨钟亭、水月宫、暮鼓亭。晨钟亭与暮鼓亭有早晨敲钟,晚上击鼓的意思。在水月宫的大门口两旁有着一对藏头对联:狮水逥环长滋发雨,江恋绕抱瑞蔼祥云。正对着门口的是观音殿,走进去,你可以看到“慈航普渡”这四个大字,下面便是大慈大悲的观世音菩萨,玉女与金童了。两旁有两座保平安的塔,塔的前面有两根红色的大圆柱。如果你抬头观望,会发现头顶上有一幅幅栩栩如生的壁画。
在“慈航普渡”两旁便是“心想事成”和“鸿慈普佑"了。在“心想事成”中的是金花夫人。而“鸿慈普佑”中的便是龙母娘娘了。龙母娘娘有行云播雨的职责。
在“心想事成"的旁边就是“佛光普照”,其内有三宝:佛宝、法宝、僧宝。它的左边就是“帝德无私”,内奉水神,骁勇善战的海神。顺着路走出去,你会看到有一个水池,那是景观池,池的右边有唐僧师徒四人西天取经的雕塑与情景。也有上古神兽麒麟在丛中展现威武的身姿;池的左边有两只仙鹤伫立在池边上。池内有许多美丽的锦鲤;池中央有一只龟身龙头的远古神兽。池水清澈,游鱼细石,直视无碍。
在景观池的旁边便是香塔殿与太岁殿。香塔殿就是烧香的地方了。如果你想得到神灵的感应与保佑,想得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心,那么你就可以去二楼的太岁殿了。
从太岁殿里出来直走,你就可以看到在水月宫正对面有一座亭子,那就是慈恩亭,在它的门口的两块大石头上刻着一对对联:慧日照天袍葵心向日,慈云阴水国莲座生云。慈恩亭后面就是放生池了,池里有一些大小不一的乌龟。
时间过得真是快,眨眼就到回校的时间了。从观音堂里出来,我的心似乎还感受到庙里的清静安宁,耳朵似乎还听到那一声声敲击木鱼的声音。此次参加里海观音堂的活动,让我受益匪浅。学到了很多在课本里无法体会得到的东西!
篇三:《西游记》概括
《西游记》,想必大家并不陌生,这是明代杰出小说家吴承恩的著作,此小说一问世,就受到了广大民间百姓的喜爱,可谓是爱不释手,也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为:
古典小说的颠峰之作
世界神化的传奇经典
《西游记》全书共一百回,从大的结构来看,全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分,主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节,给小说营造了一种热闹非凡的气氛,将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分,主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空等三个徒弟,最终取得正经,修成正果。
《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思,将人物塑造的有血有肉,十分逼真。
唐僧取经一路上那是吃劲了苦头,九九八十一难,可他取经念头丝毫没有动摇,一心向佛,只为取经。
猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实,有力气,是唐僧的二徒弟,是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病,如好色,好站便宜。好吃懒做,真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候,我真心觉得猪八戒在找打,比如老师挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱,只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来,充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟,在文中没有太多的描写,在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了,但如果你仔细观察的话,你不难发现,沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话,也很少与怪物打斗,但他总是在小说中担任好好先生一职,在徒弟之间发生矛盾是,他总是挺身而出,进行劝解,是师徒四人更加团结起来,是一位劝解者。
任何一部文学作品都是一定的生活反映,任何的作品皆是如此,同样,作为神魔小说的杰出代表作品,《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态,加以铺张描写”。又说“作者禀性,复善皆剧,故虽述变化恍惚之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中,我们通过作者对人物,环境的描写,处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画,就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起紧箍棒,横扫一切妖魔鬼怪,保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神,反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫,如来佛祖管辖的西方极乐世界,都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。
《西游记》是一部奇文,一部妙文,这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作,与《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”,四百年来长盛不衰。
篇四:五泉山游记
兰州是山水名城,那可真是不假,单单一个五泉山就能看得出来。五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年(公元前120年)霍去病征西,曾驻兵于此,士卒疲渴,霍去病手着马鞭,连击五下,鞭响泉涌,遂成五泉。这虽属神话,但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。今天,我伴随着朝阳,早早的来到了五泉山下。
刚下车,我便被这熙熙攘攘的人群给惊呆了,只见五泉广场上人头攒动,好像是家乡的人们都在赶集似的。我废了九牛二虎之力才走到了五泉山前。只见红烛碧瓦上写了三个金灿灿的大字五泉山。我急忙钻了进去。绕过玉璧,我一眼就看到了霍去病的雕像。再往前走,一个问题摆在了我的面前:五泉山可分东、西、中路走,各路建筑不同,风格迥异,可以说是各有千秋,这个是我犯了难,我前思后想,最终决定走西路。
我从西路开始出发,第一个风景点为“翠幽新圃”,圃内有梅花洞,洞内有几汪清池,几丈回廊,一座凌波轩,一座八角亭,一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影,和青幽山色相映,景致优美迷人。循西长廊而上,有一形似一轮初上新月的小亭,名“半月亭”,穿半月亭即到企桥,五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形,四周绿树掩映,芳草环绕,泉水清澈见底,味甘甜,宜于烹茶,且有灌溉之利,非常实惠,故名“惠泉”。
离开惠泉,踏着一道道青石阶回旋而上,就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁,寺院清幽,一排悬楼横压寺门,东为瞰霞楼,西为延月楼,楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭,小巧玲珑,曲折有致。出嘛尼寺,向高处继行,只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中,这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉,地处文昌宫西边,孤亭掩护,源流纤细,久雨不淫,大旱不干,饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平,则天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙,其花瓶状小门的门楣上,大书着三个淡灰的隶字掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同,说它是泉,其实更象井,泉水聚在一眼井样的深洞中,距地面深约1。6米。每逢月夜,月影直投泉心,如掬月盘中,“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。
不知不觉中,走到了子午台和八卦台,这里上临东龙口,下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布,俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。
五泉山的景点是卢沟桥的狮子数也数不清,那天如果你来游玩,一定要叫上我呦,我一定会尽地主之谊好好招待你的。
甘肃兰州城关区兰州五十二中初二:汐蓝
篇五:西安游记之2
7月9日。昨天晚上,导游说好的,今天早上 6点半起床,七点吃早餐,七点半出发去袁家村。不想6点多,就有宾馆的人员敲门喊吃饭。彼时,我们也都已醒了。
早餐在二楼用,馒头、玉米稀饭、咸菜、苦瓜丝、土豆丝。虽然简单,但饭店看起来挺卫生,整洁。也就畅快地用了些。
七点半,我们准时出发去位于咸阳的的袁家村参观。需要一个半小时才能赶到。常言说,旅行,旅行,三分看,七分听。景物美不美,就看导游这张嘴。因为上午参观的景点是袁家村。导游就给我们讲了袁家村的有关情况:她说,袁家村现在是西安乃至全国的明星村,但在2003年以前,还十分贫穷落后,第三任村支书郭裕禄上任后,决心摘掉贫困落后的旧帽子。于是,他带领村委会的班子成员出去参观考察,回来后,结合本村的实际情况大胆改革,锐意创新。从地方的特色产品入手,严把质量关。从而赢得信誉,使村内的生意越做越红火。据说,村委的班子严把材料的进口关。如果存在伪劣产品,那么,不好意思,走人。现在,袁家村一年收入14亿。导游的话语撩拨的大家恨不得立刻飞到袁家村去一睹它的芳姿。之后,导游还为我们讲解了买东西的由来,她说,买东西这一说法,也源于西安。唐朝,西安是个国际大都市,当时的政府设置了东西两个大型的集市。东边的集市供国内的居民选购货物,西边的集市像茶叶、瓷器、丝绸供国外的商人选购,所以人们买货物就会到东、西的集市,时间久了,就有了买东西的说法了。
行进的过程中,导游还指着不远处的一个地方说,那里就是著名的提出过“罢黜百家,独尊儒术”的董仲舒的故里,只是因为在陕西帝王太多,董仲舒就显得不是那么引人注目了,如果换做其他地方,那也绝对是一大亮点。
说话间,我们的旅行车,就驶到了袁家村。导游给我们做了简单的交代后,我们就进入袁家村参观了。该村的特色就是主打小吃,街道并不宽,两旁都是买小吃的:裤带面、野菜疙瘩……真是泪流满面,这里的小吃真是没有你看不到的 ,只有你想不到的。出于好奇我们就买了一些算包子,几瓶酸奶,一杯酸梅汁,一饱口福,也算不虚此行。街道非常干净整洁,街道一边,有一条15厘米宽,10厘米深的小渠。里面的流水淙淙,清澈见底。看到这个小渠,我深深地感受到,袁家村人的细节做得是多么地到位。无论一个人还是一个团队要想取得成功,必须有自己的特色,有自己的品牌,有自己的代表项目。同时在发展的过程中,一定要做好每一个细节,这才是成功的关键之所在。
参观完袁家村,我们返回西安,在回民小吃一条街吃饭。那里的饭菜说不上好,一个字:贵。总觉得不如家乡的饸饹、烩面好吃、实惠。真是应了那句,哪里的 月亮都不如家乡的好。
作者:刘语月
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